關于世治方的詩詞(174首)

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

草徑牛羊熟，云林鳥雀馴。
九峰三可攬，一室四無鄰。
世治方為樂，身安豈厭貧。
涼風北窗下，未讓葛天民。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

請成相。
世之殃。
愚暗愚暗墮賢良。
人主無賢。

詩經祭祀樂歌

天下從林飯似山，缽盂到處任君餐。
黃金白玉非為貴，惟有袈裟披肩難。
朕為大地山河主，憂國憂民事轉煩。
百年三萬六千日，不及僧家半日閑。

歲在壬午，余與晦木澤望入四明，自雪竇返至過云。
雰靄淟濁，蒸滿山谷，云亂不飛，瀑危弗落，遐路窈然。
夜行撤燭，霧露沾衣，嵐寒折骨，相視褫氣。
呼嗟咽續，忽爾冥霽地表。

辭賦精選紀游

齊人謹鹽筴，伯者之事爾。
計口收其余，登耗以生齒。
民充國亦富，粲若有條理。
惟非三王法，儒者猶為恥。

溫公言語藥石譜，猶子文章星斗羅。
家世有方能治國，宦游無地可降魔。
諦觀深世著明論，平視賢良方正科。
四海共知勛室后，亨年孰似賈生多。

周宣中興常武雅，程伯休父為司馬。
其先重黎掌天地，此佐尹氏征伐者。
顏曾思復有七篇，孰云軻死道不傳。
洛中二程忽突起，乃有明道與伊川。

秋晴卷流潦，古汴日向干。
扁舟久不解，畏此行路難。
此行亦不遠，世故方如山。
我持一寸刃，巉絕何由刊。

清瑩坡璃水，巉巖石筍峰。
孕才供世用，有道致時雍。
閥閱宋清節，源流唐靖恭。
異時先太史，司匭事光宗。

至人孰可測，跨世富英量。
千齡遘治運，萬古真遐想。
三臺接布武，萬乘拱函丈。
辭榮明光殿，乞身青天上。

古郡誰云亳陋邦，我來仍值歲豐穰。
烏銜棗實園林熟，蜂采檜花村落香。
世治人方安◇畝，興闌吾欲反耕桑。
若無潁水肥魚蟹，終老仙鄉作醉鄉。

天地如蓋軫，覆載何高極。
日月如磨蟻，徃來無休息。
上下之歲年，其數難窺測。
且以一元言，其理尚可識。

群公愛我邀我居，平生文舉情豈疏。
鉤陳玄武在北極，上帝之府森圖書。
趙韓魏降顯德尾，司馬蟬嫣世良史。
其人不見其言在，青草生原歲陽止。
吾君好學由生知，成湯得尹方有為。
應合它年尹躬學，書成泣像麒麟閣。

張衡字平子，南陽西鄂人也。
衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。
雖才高于世，而無驕尚之情。
常從容淡靜，不好交接俗人。

高中文言文贊美寫人傳記

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。
誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。

初中文言文古文觀止勵志勸勉

屈原者，名平，楚之同姓也。
為楚懷王左徒。
博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。
入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。

古文觀止寫人傳記

臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。
其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。

古文觀止歷史故事議論朋黨