關于世模的詩詞(159首)
1
《箕子碑》 唐·柳宗元
凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授圣,三曰化及民。
殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。
當紂之時,大道悖亂,天威之動不能戒,圣人之言無所用。
進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。
古文觀止碑文贊頌寫人
2
《絳守居園池》 宋·歐陽修
嘗聞紹述絳守居,偶來覽登周四隅。
異哉樊子怪可吁,心欲獨出無古初。
窮荒搜幽入有無,一語詰曲百盤紆。
孰云已出不剽襲,句斷欲學盤庚書。
5
《復次韻寄子我四首》 宋·晁說之
汾陽熏葉重彤廬,涼霍同封不世模。
貧士豈知燕玉暖,幽眠莫共膩香疏。
從容恥與石為弟,寤寐欣逢仙降書。
若是雙流參六貴,錦圍繡被又焉如。
8
《處世》 宋·戴復古
風波境界立身難,處世規模要放寬。
萬事盡從忙里錯,一心須向靜中安。
路當平處經行穩,人有常情耐久看。
直到始終無悔吝,旁生枝葉便多端。
11
《寄模上人》 宋·陳允平
林下逢支遁,人疑是宿生。
病憐詩力減,老覺世緣輕。
短發吳霜凈,歸心剡雪明。
相思聽猿夜,幽夢隔重城。
13
《戲作花卿歌》 唐·杜甫
成都猛將有花卿,學語小兒知姓名。
用如快鶻風火生,見賊唯多身始輕。
綿州副使著柘黃,我卿掃除即日平。
14
《答孟郊》 唐·韓愈
規模背時利,文字覷天巧。
人皆馀酒肉,子獨不得飽。
才春思已亂,始秋悲又攪。
朝餐動及午,夜諷恒至卯。
15
《答孟郊》 唐·韓愈
規模背時利,文字覷天巧。
人皆馀酒肉,子獨不得飽。
才春思已亂,始秋悲又攪。
朝餐動及午,夜諷恒至卯。
17
《下第作》 唐·羅隱
年年模樣一般般,何似東歸把釣竿。
巖谷謾勞思雨露,彩云終是逐鹓鸞。
塵迷魏闕身應老,水到吳門葉欲殘。
至竟窮途也須達,不能長與世人看。
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