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  • 關于世利的詩詞(801首)

    761 《緣識》 宋·宋太宗

    君恩重,人心重,未知各各將何用?思量二事一般情,賢愚憂樂皆相踵。
    大道不見是非心,

    762 《緣識》 宋·宋太宗

    尋常無事信天緣,饒得憨癡滿眼前。
    名利世間多用意,愚迷不肯學先賢。

    763 《緣識》 宋·宋太宗

    是非人我利名心,情偽言同海似深。
    浩渺無涯成理性,無為志大可勝任。
    千年歲月周游在,萬卷詩書不易尋。
    世界之中寬更遠,從分混沌至如今。

    764 《緣識》 宋·宋太宗

    歸信妙法要精專,極目煙霄路不偏。
    日月明通三界眼,云梯上有十洲仙。
    慈悲愿力彌何遠,煩惱能除道最堅。
    救苦觀音名利益,經文曾與世間傳。

    765 《緣識》 宋·宋太宗

    大丈夫兮兼文武。
    君子能仁潛喜怒。
    強明非是盡周旋,滿眼真如不自取。
    三春花卉正芬芳,發作癡迷我也狂。

    766 《緣識》 宋·宋太宗

    慕道虔心仰翠微,玄關寂寂少人知。
    不求世寶兼名利,始悟無心合道時。

    767 《緣識》 宋·宋太宗

    一逢又一別,來往幾時休。
    處世皆名利,貪生去不留。
    善緣看似夢,惡事勿臨頭。
    如病心常怕,生前樂自由。

    768 《緣識》 宋·宋太宗

    避罪勝修福,其為理一般。
    資財豐利益,公道不欺瞞。
    濁世貪榮祿,明時善政官。
    遏強能撫弱,容此勢情觀。

    769 《緣識》 宋·宋太宗

    紫陌紅塵里,貪名利好爭。
    世情皆擾攘,大道甚縱橫。
    弦直終無曲,心邪自不平。
    若能如遂意,復學法先生。

    770 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    隨緣心不見,性各本來真。
    惡事夸唇頰,愚癡似醉人。
    忙忙何物有,急急利名親。
    入定觀浮世,蒼生業感因。

    771 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    紫陌紅塵里,貪名利好爭。
    世情皆擾攘,大道甚縱橫。
    弦直終無曲,心邪自不平。
    若能如遂意,后學法先生。

    772 《和蔣穎叔亳州矮檜》 宋·蘇頌

    檜生本修直,此種特殊異。
    高不盈尋丈,廣乃遍階砌。
    短干自堅強,附枝交蔭翳。
    森然葆羽欹,隱若虬龍墜。

    773 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    774 《陳和叔內翰得莊生觀魚圖於濠梁出以相示且邀》 宋·蘇頌

    公堂四合臨中衢,翰林壁掛觀魚圖。
    傳之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。
    先生昔仕楚園吏,傲世不蘄卿大夫。
    逍遙淮上任造適,高岸偶見群鰷魚。

    775 《次韻三弟學士題七寶英師壁》 宋·蘇頌

    巖居得幽勝,俗累無憂傷。
    占彼鳳山腋,建茲法云堂。
    宵眠一氈蒲,晝食幾稻粱。
    凈眾集善緣,勇猛能自強。

    776 《送朱郎中壽昌通判河中府》 宋·蘇頌

    邶詩詠凱風,以成孝子志。
    鄭人復君母,傳稱能錫類。
    中郎常有懷,生不識所恃。
    登朝雖厚祿,當食每忘饋。

    777 《楊君寵示嘉篇次韻奉和》 宋·蘇頌

    江湖一別歲經旬,攜手重游上苑春。
    華發滿頭猶未仕,少年得意果何人。
    利名機淺貧奚恤,道義交深老益親。
    清世懷文終有用,窮途寧久困無津。

    778 《游保寧院練光亭同丘程凌林四君分題用業字韻》 宋·蘇頌

    寺本梁瓦棺,地臨吳建業。
    何人構虛亭,勝概壓危堞。
    巖扃豁常開,江練靜相協。
    洪濤雖震騰,迅流終妥帖。

    779 《送范比部持節廣東》 宋·蘇籀

    羊城使者神仙中,苒苒叱馭凌云蹤。
    繡袂吾徒強摻執,解手一舉南飛鴻。
    君侯烜赫標肉譜,文正烈祖忠宣父。
    典刑付托呼所鐘,經國風規儼如故。

    780 《咸陽縣令求清渭樓詩和何子應長句》 宋·蘇籀

    秦如蒹葭未飽霜,四維不舉空豪強。
    神疲鬼乏赴功利,兆自襄公終始皇。
    富極薰天力斡地,諸侯西來誰敢當。
    范雎李斯乘利勢,蒙驁白起先戎行。

    * 關于世利的詩詞 描寫世利的詩詞 帶有世利的詩詞 包含世利的古詩詞(801首)
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