關于世以生的詩詞(1548首)

靈珠蟠泥沙，積水不能掩。
賢人畜美德，豈必自標檢。
陳生世同財，百口共豐儉。
遠居嶺海間，天質非陶染。

去年客京都，子去我未至。
得書不得面，安用殷懃意。
猶矜各未老，相見當亦昜。
不知此蹉跎，交道遽云墜。

作室觀靈境，功成事若何。
琴書消日月，耕釣老煙蘿。
為羨云蹤遠，時將酒共過。
東巖開玉洞，西澗瀉銀河。

作室觀靈境，功成事若何。
琴書消日月，耕釣老煙蘿。
為羨云蹤遠，時將酒共過。
東巖開玉洞，西澗瀉銀河。

銀燈燦馀輝，夜氣清于水。
顧此知心人，幸遂盍簪喜。
酬酢啟黃封，論議析玄理。
俗眼為之開，塵心頓如洗。

古今共有死，長短無百年；方其欲瞑時，如困得熟眠。
世以生時心，妄度死者情，疑其不忍去，一笑可絕纓。
區區計生死，不如持一觴；一觴澆不平，萬事俱可忘。
待酒忘萬事，猶是役於酒；醉醒不到處，夭魔自奔走。

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠具時羞之奠，告汝十二郎之靈：嗚呼！吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。
中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。
既又與汝就食江南。
零丁孤苦，未嘗一日相離也。

古文觀止高中文言文祭文悼亡

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷