關于專享的詩詞(24首)

疏泉澆藥壟，枕石聽松風。
此樂慚專享，無因與客同。

笛材織簟涼如水，霧縠縫幮薄若空。
更著高安竹根枕，不妨專享北窗風。

放船三家村，進棹十字港。
云山互吞吐，水草遙莽蒼。
沙鷗下拍拍，野鶩浮兩兩。
蕭騷菰蒲中，小艇時來往。

壽我新詩意甚勤，此難專享要平分。
愿從薊子摩銅狄，可謝蘇公贈鐵君。

天一以清，地一以寧。
維皇精專，承神明靈。
娥御隨津，瀆祗揚溟。
興事允嚴，先祖是聽。

于皇我后，只戒專精，假于有廟，祖考是承。
鄒進唯肅，僾思唯誠。
神之聽之，來燕來寧。

于皇我后，祗廿專精。
齋肅有容，祖考是承。
造次匪懈，孝思純誠。
神聽有格，福祿來寧。

涓選休成，祖考是享。
夙夜專精，求諸惚恍。
洋洋在上，惟神之仰。
鬯矣清明，應之如鄉。

王假有齋，子孫保光。
奉牲以告，玉俎膏香。
專精萬意，神其迪賞。
休承靈意，申錫無疆。

欽惟合宮，承神至奠。
祗武專精，儼然若存。
奠茲嘉陽，茝蘭其芬。
發祉隤祥，以子以孫。

誠一為專，禮三而稱。
孰陪邦祠，惟我同姓。
金絲屢調，圭玉交映。
是謂熙成，福來神聽。

欽惟合宮，承神至奠。
祗武專精，儼然若存。
奠茲嘉陽，茝蘭其芬。
發祉隤祥，以子以孫。

誠一為專，禮三而稱。
孰陪邦祠，惟我同姓。
金絲屢調，圭玉交映。
是謂熙成，福來神聽。

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

七月三日，將仕郎、守國子四門博士韓愈，謹奉書尚書閣下。
士之能享大名、顯當世者，莫不有先達之士、負天下之望者為之前焉。
士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后進之士、負天下之望者，為之后焉。
莫為之前，雖美而不彰；莫為之后，雖盛而不傳。

古文觀止書信議論用人

余幼時即嗜學。
家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。

初中文言文贈言勸勉學習勵志序文

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，