關于與病齊的詩詞(137首)

自說住居年，山靈夙有緣。
看經醫病鶴，祭土鑿新泉。
食相過饑歲，眠簑度雪天。
所言非釋老，難與世人傳。

自說住居年，山靈夙有緣。
看經醫病鶴，祭土鑿新泉。
食相過饑歲，眠蓑度雪天。
所言非釋老，難與世人傳。

橐駝已矣樹多病，后世誰能諭官政？盤根銀節入盆盂，豈伊妡生之本性？童童結蓋擁綠云，皮膚轉卷生蟲紋。
幽人重之如重寶，置諸座右同佳賓。
時時玩賞勤拂試，要做人前好顏色。
自憐無路接春風，慚愧荊榛得甘澤。

晚浴烝骨毛，蹭蹬張萬孔。
不虞小人風，堀堁觸埲塕。
長驅毒暑氣，熇若燎發曌。
鉆膚入經絡，鍵鑰砉沖捅。

欲問更長短，江村無鼓鼙。
客懷如酒病，秋夜與年齊。
被冷失孤蝶，霜清聞遠雞。
終年為蕩子，尺紙愧山妻。

古寺壞壁存菩提，又有達磨蒼龍如。
我來問訊若舊積，宇宙中間真蘧廬。
朋儕邂逅誰親疏，秋風相對一笑醵。
杯行草草復徐徐，山僧野樸談古初。

昔來陽未復，倏觖今大壯。
頗復懷茲游，山山日環鄉。
雪多春較澀，寒力花難王。
晨興起和羹，御風颯然往。

白首相看一病妻，也能舉案與眉齊。
誨兒共織龐翁竹，養氣多慚紀渻難。
作惡不須嗟室罄，驚魂長幸脫征鼙。
團樂欲說無生話，試借先生刮眼鎞。

浩劫以來無限詩，牢籠收拾若為齊。
未離聲病即為韻，猶涉色塵皆是題。
三代后無濮上，百年前豈有江西。
子其高出諸公右，恐大高時少放低。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

楚太子有疾，而吳客往問之，曰：“伏聞太子玉體不安，亦少間乎？”太子曰：“憊！謹謝客。
”客因稱曰：“今時天下安寧，四宇和平，太子方富于年。
意者久耽安樂，日夜無極，邪氣襲逆，中若結轖。
紛屯澹淡，噓唏煩酲，惕惕怵怵，臥不得瞑。

辭賦精選寫人諷喻

莊暴見孟子，曰：“暴見于王，王語暴以好樂，暴未有以對也。
”曰：“好樂何如？”孟子曰：“王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！”他日，見于王曰：“王嘗語莊子以好樂，有諸？”王變乎色，曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。
”曰：“王之好樂甚，則齊其庶幾乎！今之樂猶古之樂也。
”曰：“可得聞與？”曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”曰：“不若與人。

高中文言文對話議論治國

寂寞天寶后，園廬但蒿藜。
我里百余家，世亂各東西。
存者無消息，死者為塵泥。
賤子因陣敗，歸來尋舊蹊。

敘事戰爭寫景抒懷

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。
南合沅、湘 ，北合漢沔，其勢益張。
至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。
清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

古文觀止敘事寫景抒情議論散文

一
晏子使楚。
楚人以晏子短，楚人為小門于大門之側而延晏子。
晏子不入，曰：“使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當從此門入。

小學文言文歷史故事外交哲理

非才之難，所以自用者實難。
惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。
夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。
古之賢人，皆負可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也。

古文觀止議論寫人壯志難酬

廉頗者，趙之良將也。
趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。
藺相如者，趙人也，為趙宦者令繆賢舍人。
趙惠文王時，得楚和氏璧。

高中文言文傳記贊美寫人

魏公子無忌者，魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。
是時范睢亡魏相秦，以怨魏齊故，秦兵圍大梁，破魏華陽下軍，走芒卯。
魏王及公子患之。

初中文言文贊頌寫人傳記

蓋聞王者莫高于周文，伯者莫高于齊桓，皆待賢人而成名。
今天下賢者智能，豈特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由進？今吾以天之靈，賢士大夫，定有天下，以為一家。
欲其長久，世世奉宗廟亡絕也。
賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利之，可乎？賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。

古文觀止求賢

亭以雨名，志喜也。
古者有喜，則以名物，示不忘也。
周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。
其喜之大小不齊，其示不忘一也。

古文觀止詠物寫雨憂國憂民