關于不良才的詩詞(486首)

錢塘叛卒又嬰城，報至令人失意驚。
天子於今猶自將，藩臣何以不知兵。
官我良吏因循致，廟有成謨次第平。
所惜湖山辛丑后，至今澄洗未曾清。

思師講法華，眾說積丘墳。
嘗擾師子座，受降千人軍。
猶嫌文字傳，圣域未策勛。
欲唱江南曲，試披楚塞云。

仕宦將相理所當，致君澤民則為良。
竅竅茍作兒女語，紛紛徒在鵷鷺行。
惟君英概吞七澤，早以閎略走黠羌。
天子神圣熟姓字，臨遣亟自尚書郎。

鐘君文武隨所求，馬上檄草兼詞頭。
五兵鑄就殺氣動，卻寫三賦祥光流。
左逾陰山右絕漠，漢地自厭胡沙惡。
圣門歷歷宮墻深，風乎不知詠歸樂。

南安只是舊南安，敏手為之便好看。
事辨要先心肯辨，才難須信縣無難。
錦遭傷后從新制，琴不調時改舊彈。
風防病笑理繁劇，公余何惜筑詩壇。

坡陁連延出林麓，孤鷹盤拏熊蹜伏。
金眸耀日開蒼煙，健尾捎風起平陸。
由來異物乃同性，意氣飛揚兩撐矗。
山跑野掠紛路歧，何事相逢輒相肉。

賢才當召試，彪炳對吾君。
千古不遺恨，八元應主文。
岸花明列旆，天籟拂微云。
后夜觀垂象，中臺位已分。

萬死逃生陷敵回，功能掩過亦良才。
君恩不是南陽舊，事業多從講學來。

古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。
重以周，故不怠；輕以約，故人樂為善。
聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也。
求其所以為舜者，責于己曰：“彼，人也；予，人也。

古文觀止敘事寓理

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

或問諫議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉?學廣而聞多，不求聞于人也。
行古人之道，居于晉之鄙。
晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。
大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。

古文觀止議論寫人

伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。
夫冀北馬多天下。
伯樂雖善知馬，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所謂空，非無馬也，無良馬也。
伯樂知馬，遇其良，輒取之，群無留良焉。

古文觀止贊美用人序文

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

成紀星郎字義山，適歸高壤抱長嘆。
詞林枝葉三春盡，學海波瀾一夜干。
風雨已吹燈燭滅，姓名長在齒牙寒。
只應物外攀琪樹，便著霓裳上絳壇。

悼亡友情組詩

舉秀才，不知書。
舉孝廉，父別居。
寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。

古詩三百首童謠選官制度

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

二月三日，丕白。
歲月易得，別來行復四年。
三年不見，《東山》猶嘆其遠，況乃過之，思何可支！雖書疏往返，未足解其勞結。
昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言邪？昔日游處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失！每至觴酌流行，絲)
竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當此之時，忽然不自知樂也。

書信思友

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍