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  • 關于不能忘的詩詞(1123首)

    401 《寄徐廣文》 宋·鄧深

    自我還荒徑,知君返寓居。
    秋來曾醉否,月下有詩無。
    兩地成千里,相看不一書。
    可能忘舊債,五字法追須。

    402 《忘歸》 宋·鄧深

    端能來作棲霞侶,從他浮世悲今古。
    翻憐春色滿天臺,劉阮掉頭留不住。

    403 《正紀用暮春韻見貽復和三章》 宋·郭印

    萬形何苦役,兩曜不曾停。
    世事風中絮,人生水上萍。
    久能忘蟻慕,聊自學熊經。
    功滿他年后,虬龍定駕青。

    404 《寄錄事王君玉》 宋·陸文圭

    風沙瞇行人,日腳黃無光。
    愁鴟蹲古木,凍雁拾馀糧。
    荒城難犬寂,古堠荊蒿長。
    瘦馬兀冰涂,龍塞天一方。

    405 《春日郊行》 宋·釋紹嵩

    稠花亂蕊裹江濱,小雨疏疏向晚晴。
    逋客未能忘野興,春來無處不閑行。

    406 《白日苦短行》 宋·釋文珦

    白日常苦短,無方使遲延。
    始見出暘谷,忽已沈虞淵。
    迫促於生人,無一能永年。
    豐質成槁項,鬒發變華顛。

    407 《訪山家》 宋·釋文珦

    山翁居處僻,野屋蓋茅新。
    自得煙霞趣,應無車馬塵。
    怪禽啼似鬼,古木變為人。
    不是忘緣者,誰能與子親。

    408 《訪山家》 宋·釋文珦

    山翁居處僻,野屋蓋茅新。
    自得煙霧趣,應無車馬塵。
    怪禽啼似鬼,古木變為人。
    不是忘緣者,誰能與子親。

    409 《送德珉山主》 宋·釋重顯

    溪山春色映云袍,愛住隍城意轉高。
    翻笑忘機自安者,不能垂手入塵勞。

    410 《送陳行之之信州推官》 宋·宋無

    漢守曾縣榻,家聲復世論。
    贊廉推雅士,列郡重嘉賓。
    昭代詳刑讞,賢僚髓圣仁。
    绔绔灶故老,狴犴念冤人。

    411 《送逃侍郎二首》 宋·王阮

    獻納論思玉筍班,音因忠讜忤龍顏。
    一朝錦水連江水,萬里何山與下山。
    道大可能忘濟世,名高那得鎮投閑。
    天教一似蘇門下,先到筠陽卻詔還。

    412 《京都旅臥》 宋·曾豐

    喜得家書睡不成,擁衾欹枕數寒更,沖風勿板俄驚曉,映日紗窗又報晴。
    蹀躞過橋朝馬響,咄嗟爭道擔夫聲。
    利名失腳時回首,雖未能忘也較輕。

    413 《邂逅南昌簿孫正之劇談別后聊以記所期者》 宋·曾豐

    三秦擅淮石,三孔專江西。
    鼎足立世穩,文匠詩宗師。
    吾生亦太晚,流風殆誰歸。
    龍泉劍之精,夜氣貫斗箕。

    414 《路見》 宋·曾豐

    沿途羈況惡,觸鼻野花香。
    賈酒行如失,搜詩坐似忘。
    不能為醉圣,寧敢放酲狂。
    家圃含風蕊,垂聊只自芳。

    415 《客愁》 明·程嘉燧

    客心降盡轉悠悠,見月聞歌已不愁。
    當日絳唇空寂寞,何時雪頂共依投。
    衰年自照猶殘燭,長夏行吟祇敝裘。
    送遠可能忘故國,浮云西北有高樓。

    416 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    417 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    418 《伶官傳序》 宋·歐陽修

    嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。
    世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。
    此三者,吾遺恨也。
    與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。

    高中文言文史論序文

    419 《祭石曼卿文》 宋·歐陽修

    維治平四年七月日,具官歐陽修,謹遣尚書都省令史李敭,至于太清,以清酌庶羞之奠,致祭于亡友曼卿之墓下,而吊之以文。
    曰:嗚呼曼卿!生而為英,死而為靈。
    其同乎萬物生死,而復歸于無物者,暫聚之形;不與萬物共盡,而卓然其不配者,后世之名。
    此自古圣賢,莫不皆然,而著在簡冊者,昭如日星。

    古文觀止祭文贊頌寫人抒情

    420 《辨奸論》 宋·蘇洵

    事有必至,理有固然。
    惟天下之靜者,乃能見微而知著。
    月暈而風,礎潤而雨,人人知之。
    人事之推移,理勢之相因,其疏闊而難知,變化而不可測者,孰與天地陰陽之事。

    古文觀止議論

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