關于不害的詩詞(627首)

唯夫蟬之清素兮，潛厥類乎太陰。
在盛陽之仲夏兮，始游豫乎芳林。
實澹泊而寡欲兮，獨怡樂而長吟。
聲皦皦而彌厲兮，似貞士之介心。

憂患

乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：嗚呼！汝生于浙，而葬于斯，離吾鄉七百里矣；當時雖觭夢幻想，寧知此為歸骨所耶？汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落，雖命之所存，天實為之；然而累汝至此者，未嘗非予之過也。
予幼從先生授經，汝差肩而坐，愛聽古人節義事；一旦長成，遽躬蹈之。
嗚呼！使汝不識《詩》、《書》，或未必艱貞若是。
余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。

哀悼思念悔恨

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。
時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施。
縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。
會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。

愛國抒情議論

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

實心兒待，休做謊話兒猜。
不信道為伊曾害。
害時節有誰曾見來？
瞞不過主腰胸帶。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

所親安在。
舍我遠邁。
棄此蓀芷。
襲彼蕭艾。
雖曰幽深。
豈無顛沛。
言念君子。
不遐有害。

林中即鹿人，常為虎所即。
虎豈援鹿者，亦各求其食。
趨利不顧害，禍患安可息。
古來遯世土，輕彼用智力。

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

院靜香深晝掩扉，竹間閑看客爭棋。
搜羅神鬼聚胸臆，措致山河入范圍。
局合龍蛇成陣斗，劫殘鴻雁破行飛。
殺多項羽坑秦卒，敗劇苻堅畏晉師。

人言垂釣辯浮沉，辯著浮沉用意深。
吾恥不為知害性，等閑輕動望魚心。

至哉勤績，不盈不延；誰能頌之，我請頌焉。
於戲勞王，勤亦何極；濟爾九土，山川溝洫。
至哉儉德，不豐不敷；誰能頌之，我請頌夫。
於戲勞王，儉亦何深；戒爾萬代，奢侈荒淫。

言多令事敗。
器漏苦不密。
河潰蟻孔端。
山壞由猿穴。

太虛之氣隨物形，天聲地聲由此生。
小或簸蕩吼河海，大將觸搏流風霆。
天輪膠戾神鬼戰，地軸挺拔蛟龍爭。
圈臼洼污各異奏，彯沙礜石咸齊鳴。

怎生來寬掩了裙兒？
為玉削肌膚，香褪腰肢。
飯不沾匙，睡如翻餅，氣若游絲。
得受用遮莫害死，果誠實有甚推辭？
干鬧了多時，本是結發的歡娛，倒做了徹骨兒相思。

西風有意作新晴，不遣中宵鶴鸛鳴。
紅袂行云仙夢斷，青燈對酒客愁輕。
起看垅首禾無害，見說溪頭水已平。
莼菜鱸魚秋正美，誰能分我一杯羹。

三三乾妙畫，佑圣誕彌塵。
北方壬癸，水生於坎產元精。
一數先天有象，元始化生相應，靈氣屬陽神。
壽永齊天地，萬物盡回春。