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  • 關于不多爭的詩詞(989首)

    1 《玉樓春·流光不受長繩系》 元·元好問

    流光不受長繩系。
    樂事且須論早計。
    丹成雞犬亦登仙,運去英雄空掩涕。
    花留酒笑寧無意。

    2 《浴佛》 宋·釋悟本

    今日當年佛降生,當年今日不多爭
    若言八十還歸滅,有眼分明特地盲。

    3 《纟互云詩八首次韻》 明·程嘉燧

    十夕閑窗歌笑聲,綠苔行跡見塵生。
    亂飛花片渾無賴,微露清光猶為明。
    艷曲傳來還共和,新圖看去不多爭
    遙知一水盈盈際,獨怨春風隔送行。
    ¤

    4 《西江月·伴我鹿車魚釜》 宋·無名氏

    伴我鹿車魚釜,從伊裙布釵荊。
    年年七月甫三旬,今日生朝資慶。
    二女長俱麻績,三男俱讀書聲。
    吾年五十不多爭,好事且宜少等。

    5 《長至和魏公達》 宋·王之道

    半夜迎長坐候明,眼看初日屋山平。
    詩豪不共年俱長,鬢雪惟應老自生。
    得酒人情何太喜,犯寒春色不多爭
    老農相慶無它語,盡道冬晴好趁耕。

    6 《冬至后雪夜》 宋·朱翌

    臘前梅蕊未斜橫,至后醅香試滿觥。
    過眼文書開數葉,打窗風雨又三更。
    閉門高臥直差易,擁鼻微吟何似生。
    稍取濕薪供熱弄,住山如此不多爭

    7 《頌古四十五首》 宋·釋慧遠

    眼目高低鼻孔橫,淺深輕重不多爭
    蠓虻蠆上挨肩入,鸑鷟牙根借路行。
    便把長河攪酥酪,敢將粟柄作禾莖。
    后山未是潛身處,出沒任佗烏兔更。

    8 《頌古四十四首》 宋·釋師范

    古老相傳鬼叫坑,看來人鬼不多爭
    早知鬼便是人做,夜半三更也可行。

    9 《危峰》 宋·釋惟一

    似側如欹杳靄間,冰棱劍刃不多爭
    可中不是通玄頂,切莫粗心向上行。

    10 《廓禪人干田求頌》 宋·釋正覺

    廓虛田地絕蓁荊,望斷玉堂冰鑒平。
    素色依稀云擁耒,練光片段月分耕。
    意為衲子延筇履,力丐檀那助飯羹。
    將見金牛笑相喚,叢林氣像不多爭

    11 《偈頌一百二十三首》 宋·釋祖欽

    好供養,好修行。
    拂袖便去,也不多爭

    12 《宮詞一百首》 唐·王建

    蓬萊正殿壓金鰲,紅日初生碧海濤。
    閑著五門遙北望,柘黃新帕御床高。
    殿前傳點各依班,召對西來八詔蠻。
    上得青花龍尾道,側身偷覷正南山。

    女子宮怨

    13 《宮詞(梨園子弟以下四十一首一作王珪詩)》 唐·花蕊夫人

    五云樓閣鳳城間,花木長新日月閑。
    三十六宮連內苑,太平天子住昆山。
    會真廣殿約宮墻,樓閣相扶倚太陽。
    凈甃玉階橫水岸,御爐香氣撲龍床。

    14 《念奴嬌·登多景樓》 宋·陳亮

    危樓還望,嘆此意、今古幾人曾會?鬼設神施,渾認作、天限南疆北界。
    一水橫陳,連崗三面,做出爭雄勢。
    六朝何事,只成門戶私計?
    因笑王謝諸人,登高懷遠,也學英雄涕。

    豪放登樓借古論今

    15 《采蓮曲·秋江岸邊蓮子多》 唐·張籍

    秋江岸邊蓮子多,采蓮女兒并船歌。
    青房圓實齊戢戢,爭前競折漾微波。
    試牽綠莖下尋藕,斷處絲多刺傷手。
    白練束腰袖半卷,不插玉釵妝梳淺。
    船中未滿度前洲,借問阿誰家住遠。
    歸時共待暮潮上,自弄芙蓉還蕩槳。

    地方寫蓮寫人

    16 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    17 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

    古文觀止議論寫人

    18 《秋懷十五首》 唐·孟郊

    孤骨夜難臥,吟蟲相唧唧。
    老泣無涕洟,秋露為滴瀝。
    去壯暫如剪,來衰紛似織。
    觸緒無新心,叢悲有馀憶。

    秋天抒懷組詩

    19 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    20 《游靈巖記》 明·高啟

    吳城東無山,唯西為有山,其峰聯嶺屬,紛紛靡靡,或起或伏,而靈巖居其詞,拔其挺秀,若不肯與眾峰列。
    望之者,咸知其有異也。
    山仰行而上,有亭焉,居其半,蓋以節行者之力,至此而得少休也。
    由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吳王夫差宴游之遺處也。

    辭賦精選紀游諷刺

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