關于上急的詩詞(1516首)

余始不欲與佛者游，嘗讀東坡所作《勤上人詩序》，見其稱勤之賢曰：“使勤得列于士大夫之間，必不負歐陽公。
”余于是悲士大夫之風壞已久，而喜佛者之有可與游者。
去年春，余客居城西，讀書之暇，因往云巖諸峰間，求所謂可與游者，而得虛白上人焉。
虛白形癯而神清，居眾中不妄言笑。

送別序文

二月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下：向上書及所著文后，待命凡十有九日，不得命。
恐懼不敢逃遁，不知所為，乃復敢自納于不測之誅，以求畢其說，而請命于左右。
愈聞之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈愛，然后呼而望之也。
將有介于其側者，雖其所憎怨，茍不至乎欲其死者，則將大其聲疾呼而望其仁之也。

古文觀止書信議論用人

三月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發。
天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。
其所求進見之士，豈復有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復有賢于時百執事者哉？豈復有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。

古文觀止書信抒憤

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

自別丘中隱，頻年哭路歧。
辛勤今若是，少壯豈多時。
露滴陰蟲苦，秋聲遠客悲。
晚營嚴鼓角，紅葉拂旌旗。

明朝游上苑，火急報春知。
花須連夜發，莫待曉風吹。

冬天寫花

記上層樓，與岳陽樓，釃酒賦詩。
望長山遠水，荊州形勝，夕陽枯木，六代興衰。
扶起仲謀，喚回玄德，笑殺景升豚犬兒。
歸來也，對西湖嘆息，是夢耶非。

氈氈輕舟逆上溪。
何時柳樹已成圍。
貪看歸鳥投林急，不覺殘花入座飛。
蘭棹舉，曲塵霏。
新荷挽斷有余絲。
酒酣卻對青山笑，面目倉然不入

行到山窮處，微茫島嶼青。
百年多逆旅，萬事一長亭。
風雨晚潮急，魚蝦曉市腥。
平生誦佳句，今見海冥冥。

攫祭烏鴉噪晚田，草芽新染綠如煙。
墓頭寂寂蟲鳴急，惟有春風舞紙錢。

古人重民教，禮樂用為急。
虞書有三官，周典猶二職。
太學領奉常，西都有余責。
兩生既不來，何參又無術。

入室先知下手，安爐要會施工。
癸生急采向黃中。
逆把天輪旋動。
赤子飛神入海，蒼龍騎上南宮。
片時嘯詠下瑤空。
十極神仙皈奉。

風急交河水正渾，黃沙日落戰云昏。
牛羊滿地干戈里，獨立營門望五原。

東風乍雨還乍晴，十里百里聞流鶯。
春波渺渺凈素練，春山簇簇行畫屏。
江上花飛已如霰，澤中蒲柳何青青。
五陵俠客金騕褭，瀟湘美人瓊玉箏。

我本山海姿，躬耕嵩少陽。
八歲學籀篆，十歲《急就章》。
孺小不知難，欲升鐘索堂。
波磔竟無成，臨池心內傷。

老夫屢與死為鄰，急報家人早入京。
正慮舟行流未滑，枕前快聽瀉檐聲。

枯苗一著雨，田疇綠芊芊。
蟄蟲一逢春，窟穴聲闐闐。
馀民望小定，甚于饑渴然。
昔何好弄兵，今何知服田。

鷗鷺驚飛去又回，藕花初為使君開。
千山急雨催詩筆，四面清波映酒罍。
暫倚高旌留勝賞，有懷別乘約重來。
銀鉤灑落傳新句，二妙端知共一臺。

天邊草木舊知名，為道潢池莫弄兵。
野市旋收黃犢去，明時火急趁春耕。

又負空囊出，都城難久居。
西風隨雁急，寒柳向人疏。
野宿燈分燒，船齋磬動魚。
如逢北來客，應寄社中書。