關于上帝教的詩詞(192首)
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《玉臺新詠序》 南北朝·徐陵
夫凌云概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。
周王璧臺之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。
其中有麗人焉。
其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。
詠物寫鳥思鄉
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《西京賦》 兩漢·張衡
有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。
敘事抒情贊揚國家
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《送霍子侔還都》 宋·李廌
真人造區夏,民瘼傒以蘇。
戎衣振不格,力舉覆地盂。
桓桓神武威,自信人未孚。
當年群嘯聚,劍立猶稱孤。
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《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
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《宮詞百首》 唐·和凝
紫燎光銷大駕歸,御樓初見赭黃衣。
千聲鼓定將宣赦,竿上金雞翅欲飛。
北闕晴分五鳳樓,嵩山秀色護神州。
洛河自契千年運,更擬波中出九疇。
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《絕句》 唐·呂巖
捉得金晶固命基,日魂東畔月華西。
于中煉就長生藥,服了還同天地齊。
莫怪瑤池消息稀,只緣塵事隔天機。
若人尋得水中火,有一黃童上太微。
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《神童詩》 宋·汪洙
天子重英豪,文章教爾曹。
萬般皆下品,惟有讀書高。
少小須勤學,文章可立身。
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《謁岱祠即事》 宋·晁補之
澤南三百里,極望橫天云。
云端色凝黛,諦視初可分。
崢嶸介丘像,澒洞元氣屯。
頃刻有變化,慘澹殊明昏。
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《紀夢》 宋·葉李
宋時豪士石曼卿,帝命作主芙蓉城。
我才比石萬無一,半世虛負狂直名。
年來似有喪心疾,薦共引鯀辜蒼生。
天誅未加公論沸,日夕惟待鼎鑊烹。
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《長安宮女行》 明·韓邦靖
長安城頭夜二鼓,力士敲門稱太府。
為道君王巡幸勢,選取嬌娥看歌舞。
應酬未得話從容,階除早已人三五。
倉皇便欲將我行,那肯相留到天曙。
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《圣筆石湖大字歌》 宋·楊萬里
石湖仙人補天手,整頓乾坤屈伸肘。
爾來化作懶臥龍,簸弄珠璣漱瓊玫。
五云萬里天九重,玉皇深拱蓬萊宮。
豈無九虎守閶闔,北門半扉當朔風。
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《次韻蘇主管小礬山歌》 宋·項安世
大字崢嶸如石柱,小字參差似釵股。
醉中寫出礬山歌,夢中飛入礬山路。
恍然身在空林間,壺公八柱橫當前。
并州剪刀色如水,剪取一半壺公煙。
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《謁漢高廟》 唐·李百藥
纂堯靈命啟,滅楚馀閏終。
飛名膺帝箓,沈跡韞神功。
瑞氣朝浮碭,祥符夜告豐。
抑揚駕人杰,叱咤掩時雄。
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