關于上帝教的詩詞(192首)

綠波春早青煙暮。
翠幕船如天上去。
深杯蜀酒醉賢人，隔岸幽花憐靜女。
浮云散亂流萍聚。
恨滿韓張離合處。
欲招騎龍帝鄉人，來詠叉魚春岸句。

漆文蟲章孔壁冷，秦煙不燼收余鑛。
人心萬古無代謝，六龍當天樞極炯。
赤帝芟蠃能幾年，叢葭亂葦書千千。
商盤周敦贗今古，魏殿吳宮鑿后先。
汗將九牛牽不上，從容一絲經萬象。
百年文獻來典誤，我欲盟君分石渠。

明時樂事輸詩酒，帝里風光剩占春。
況是白衣重得侶，不堪青旆自招人。
早知玉漏催三鼓，肯把金貂換百巡。
大抵仁人憐氣類，不教孤客作囚身。

圣主飛龍日，求賢似拾珍。
典謨皆故老，登用必元臣。
日月當黃道，風云擁紫宸。
華封歸帝力，壽域囿吾民。

鸞輅乘春攬物華，翩翩千騎擁朝霞。
翠陰不斷松開幕，香靄平分樹吐花。
地主龍君迎羽蓋，山靈玉女獻胡麻。
憑高指顧提封遍，睿藻千年壯帝家。

纖纖不絕林薄成。
涓涓不止江河生。
事之毫髪無謂輕。
慮遠防微乃不傾。

旱氣如燬民其咨，漂然一雨喜可知。
醮席龍壇揭精意，青章祝號免愧辭。
馨香了知罔時怨，耕耦亟用發爾私。
四鬴足食可倚俟，三年馀蓄夫何疑。

阿爾多淫上帝嗔，罰為狐獸尾隨身。
只言五百年方變，豈謂三千日化神。
雷火不知何處用，犬牙同此作教親。
冤魔眷屬狐貍肖，變化妖容惑幾人。

雙旌來自日華邊，帝遣銜恩下九天。
膏澤已周家十萬，道途不嘆驛三千。
封疆舊占江湖闊，歡頌新從里巷傳。
可是圣朝私此地，教將和氣作豐年。

太玄正教，離繁華、修整真清真靜。
清靜之中開道眼，舒展銀霞流井。
溢落精空，沖盈法界，滿滿收金鼎。
烹煎日月，混純天地齊永。

帝教云牧重云山，柱輒清朝玉立班。
八月星槎來海上，九天藜杖照人間。
煩公政事文章手，開此江山父老顏。
若到西湖應記取，明年此日看徵環。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

皇帝二十有三年，制詔州縣立學。
惟時守令，有哲有愚。
有屈力殫慮，祗順德意；有假官借師，茍具文書。
或連數城，亡誦弦聲。

古文觀止學習散文

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

范雎至秦，王庭迎，謂范雎曰：“寡人宜以身受令久矣。
今者義渠之事急，寡人日自請太后。
今義渠之事已，寡人乃得以身受命。
躬竊閔然不敏。

古文觀止高中文言文勸諫

蘇秦始將連橫說秦惠王曰：“大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固。
田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。
以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。
愿大王少留意，臣請奏其效。

古文觀止故事寫人

先生，漢光武之故人也。
相尚以道。
及帝握《赤符》，乘六龍，得圣人之時，臣妾億兆，天下孰加焉？惟先生以節高之。
既而動星象，歸江湖，得圣人之清。

古文觀止祭奠贊頌寫人

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。