關于三乘境的詩詞(91首)

夢接三乘境，乘勝一炷薰。
風窗獨趺坐，鳥雀聽聲聞。
目想金剛會，心存貝葉文。
稍蠲煩惱毒，天雨看繽紛。

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

大方廣佛三身具，境號華嚴普賢住，三千凈土毛孔吞，百億化身塵剎赴。
底事眉山跡偏顯，端由象法時將暮。
三乘不起正信心，一線頓開方便路。

梵語頭陀，華言抖擻。
凈一真心，振三毒垢。
如來親試，迦葉稱首。
圣教推崇，哲人遵守。

海陵城里春正月，海畔朝陽照殘雪。
城中有客獨登樓，遙望天邊白銀闕。
白銀闕下何英英，雕鞍繡轂趨承明。

海陵城里春正月，海畔朝陽照殘雪。
城中有客獨登樓，遙望天邊白銀闕。
白銀闕下何英英，雕鞍繡轂趨承明。

嗟哉馬之生，馳驟乃其性。
一為人所羈，寸步不得騁。
局促閑廄中，專俟圉人令。
調服無踶齧，始可用朝請。

偶到天臺院，因逢物外僧。
——安守范
忘機同一祖，出語離三乘。
——楊鼎夫
樹老中庭寂，窗虛外境澄。
——周述
片時松影下，聯續百千燈。
——李仁肇

偶到天臺院，因逢物外僧。
——安守范
忘機同一祖，出語離三乘。
——楊鼎夫
樹老中庭寂，窗虛外境澄。
——周述
片時松影下，聯續百千燈。
——李仁肇

喜余至，擁裘曳杖，相從于山巔水涯松云竹雪之間。
酒酣，促膝笑語，盡出笈中畫、囊中詩以娛客。
醉歸船窗，紞然夜鼓半矣。
歸途再雪，萬山玉立相映發，冰鏡晃耀，照人毛發，灑灑清入肝鬲，凜然不自支，疑行清虛府中，奇絕境也。

婉約寫景感慨

稚金不耐老火鑄，有烈秋陽尚驕倨。
汗流亭午憶凄風，氣應佳辰欣白露。
朝來開窗迷眼界，霧色無邊莽回互。
誰為夜半有力者，竅負群山著何處。

北冥有魚，其名為鯤。
鯤之大，不知其幾千里也。
化而為鳥，其名為鵬。
鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。

高中文言文寓言故事自由

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

魏公子無忌者，魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。
是時范睢亡魏相秦，以怨魏齊故，秦兵圍大梁，破魏華陽下軍，走芒卯。
魏王及公子患之。

初中文言文贊頌寫人傳記

魏公子無忌者，魏昭王少子，而魏安釐王異母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。
公子為人，仁而下士 ，士無賢不肖，皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕士。
士以此方數千里爭往歸之，致食客三千。

高中文言文贊頌寫人歷史故事

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

蘇秦始將連橫說秦惠王曰：“大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固。
田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。
以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。
愿大王少留意，臣請奏其效。

古文觀止故事寫人

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

管子曰：“倉廩實而知禮節。
”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。
古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。
” 生之有時，而用之亡度，則物力必屈。

奏章議論