關于萬里身的詩詞(1447首)

萬里飄零獨此身，詩魂終蠻浣花村。
寧貧寧凍寧饑死，一飯何曾忘至尊。

幾年夢想到親闈，身逐行云萬里飛。
苕水未殊沂上樂，春風無負舞雩歸。

之子詞場無敵手，騎麟翳鳳集北斗。
藉藉人間月旦評，滔滔筆下風濤吼。
方摶扶搖九萬里，可速則速久則久。
文章何止擬相如，政事亦堪修冉有。

一年好處橘初綠，雨后秋容凈如沐。
潭潭大府忠孝家。
黃堂正奏千秋曲。
揮毫落紙妙卿云，千佛經中蚤致身。

萬瓦叢中客里身，可憐虛度一番春。
日長尋得寬心術，喚取門前賣卜人。

一剎傳經地，諸天誕佛辰。
猶將清凈水，更浴涅盤身。
居士應無垢，菩提各有因。
要須憑苦海，萬里滌情塵。

堂堂柏府幾人過，屈指精忠竟若何。
正爾浮云遮白日，賴公砥柱立頹波。
回天力挽千鈞重，去國身輕一葉多。
萬里長江向東去，清明無日可鐫磨。

圣主方勤西顧憂，大朝臨遣遴賢侯。
蘭香昔在潛郎地，符竹今分古閬州。
蜀道難時雖萬里，漢川佳處正三秋。
莫嗟身落江湖遠，魏闕盡存記子牟。

江山萬里憶徐州，十月迎風度小舟。
極目不知天外景，亂云遙接水中丘。
此身五十昔未到，著語再三今可酬。
欲把邊塵聊一洗，只今更吸大江流。

身如海燕傍誰門，別淚雙垂不見親。
惟有一科邛竹杖，相隨萬里共艱辛。

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

浙江之潮，天下之偉觀也。
自既望以至十八日為盛。
方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。
楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。

初中文言文寫景散文

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

楚太子有疾，而吳客往問之，曰：“伏聞太子玉體不安，亦少間乎？”太子曰：“憊！謹謝客。
”客因稱曰：“今時天下安寧，四宇和平，太子方富于年。
意者久耽安樂，日夜無極，邪氣襲逆，中若結轖。
紛屯澹淡，噓唏煩酲，惕惕怵怵，臥不得瞑。

辭賦精選寫人諷喻

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文