關于一見情的詩詞(2256首)

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

帶甲滿天地，胡為君遠行。
親朋盡一哭，鞍馬去孤城。
草木歲月晚，關河霜雪清。
別離已昨日，因見古人情。

孤獨

憶昔嬌小姿，春心亦自持。
為言嫁夫婿，得免長相思。
誰知嫁商賈，令人卻愁苦。
自從為夫妻，何曾在鄉土。

婦女哀愁同情

中巴之東巴東山，江水開辟流其間。
白帝高為三峽鎮，瞿塘險過百牢關。
(其一 瞿塘 一作：“夔州”)
白帝夔州各異城，蜀江楚峽混殊名。
英雄割據非天意，霸主并吞在物情。

地名山水組詩

客難東方朔曰：“蘇秦、張儀一當萬乘之主，而身都卿相之位，澤及后世。
今子大夫修先王之術，慕圣人之義，諷誦詩書百家之言，不可勝記，著于竹帛；唇腐齒落，服膺而不可釋，好學樂道之效，明白甚矣；自以為智能海內無雙，則可謂博聞辯智矣。
然悉力盡忠，以事圣帝，曠日持久，積數十年，官不過侍郎，位不過執戟。
意者尚有遺行邪？同胞之徒，無所容居，其故何也？”東方先生喟然長息，仰而應之曰：“是故非子之所能備。

辭賦精選懷才不遇

苦相身為女，卑陋難再陳。
男兒當門戶，墮地自生神。
雄心志四海，萬里望風塵。
女育無欣愛，不為家所珍。

樂府婦女命運

千里瀟湘挼藍浦，蘭橈昔日曾經。
月高風定露華清。
微波澄不動，冷浸一天星。
獨倚危檣情悄悄，遙聞妃瑟泠泠。
新聲含盡古今情。
曲終人不見，江上數峰青。

寫景月夜寫人抒情傷懷

露蛩初響，機杼還催織。
婺星為情慵懶，佇立明河側。
不見津頭艇子，望絕南飛翼。
云梁千尺。

七夕節神話悼亡

黯分袖。
腸斷去水流萍，住船系柳。
吳宮嬌月嬈花，醉題恨倚，蠻江豆蔻。
吐春繡。

送別孤獨

臣等猥以空疏，備員講讀。
圣明天縱，學問日新。
臣等才有限而道無窮，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所為。
竊謂人臣之納忠，譬如醫者之用藥，藥雖進于醫手，方多傳于古人。

古文觀止奏議

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

杜氏世德光無前，聲華行實相輝鮮。
蕢之職也在刀匕，親舉罰爵平公筵。
預之聞見合左氏，春秋大法因粲然。
詩為郡守稱杜母，南陽之人今尚傳。

鳳凰山下雨初晴。
水風清，晚霞明。
一朵芙蕖[1]，開過尚盈盈。
何處飛來雙白鷺？

君不見長安城北渭橋邊，枯木橫槎臥古田。
昔日含紅復含紫，常時留霧亦留煙。
春景春風花似雪，香車玉輿恒闐咽。
若個游人不競襻，若個倡家不來折。

哲理

錦水東北流，波蕩雙鴛鴦。
雄巢漢宮樹，雌弄秦草芳。
寧同萬死碎綺翼，不忍云間兩分張。
此時阿嬌正嬌妒，獨坐長門愁日暮。

樂府女子抒情失意

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

槐綠低窗暗，榴紅照眼明。
玉人邀我少留行。
無奈一帆煙雨、畫船輕。
柳葉隨歌皺，梨花與淚傾。
別時不似見時情。
今夜月明江上、酒初醒。

寫景離別

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了，世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了，

丙辰歲與張功父會飲張達可之堂，聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。
功父先成，辭甚美。
予裴回茉莉花間，仰見秋月，頓起幽思 ，尋亦得此。
蟋蟀，中都呼為促織，善斗。

宋詞三百首