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  • 關于一般性的詩詞(60首)

    1 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    2 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    3 《武陵春·物物般般都放下》 宋·無名氏

    物物般般都放下,熟境自然休。
    忙里偷閑鬧處收。
    不掛一絲頭。
    動靜不拘無動靜,法界莫能歸境丘。
    逍遙物外游。
    性似水晶球。

    4 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    5 《鳥》 唐·白居易

    誰道群生性命微,一般骨肉一般皮。
    勸君莫打枝頭鳥,子在巢中望母歸。

    6 《望蓬萊 八日》 元·馬鈺

    來朝九,今日訪龍山。
    預賞黃花先落帽,免教鄭谷嘆多端。
    終要久長難。
    馬風子,別話一般般。
    性結重陽花馥郁,萬年千載不凋殘。
    永永有馀

    7 《西江月·覺性從來具足》 元·姬翼

    覺性從來具足,天真本自完全。
    浮生多被眼睛瞞。
    并月空花繚亂。
    八識元從孰起,六根本是誰般。
    豁然打破這疑團。
    吾道分明一貫。

    8 《贈念《法華經》僧》 唐·齊己

    念念念兮入惡易,念念念兮入善難。
    念經念佛能一般,愛河竭處生波瀾。
    言公少年真法器,白晝不出夜不睡。

    9 《解紅 嗚鶴余音卷一》 元·三于真人

    混元樸裂。
    轉四生六道何時徹。
    翻軀改殼,杳冥中萬度生滅。
    皆因父母,匹配陰陽合精血。

    10 《御街行·玉芝一味通賢圣》 元·王哲

    玉芝一味通賢圣。
    這藥治、真靈性。
    虛空臼內穩鋪排,金剛杵、*成精瑩。
    摩訶般若蜜多和,練熟后、搓為鋌。

    11 《滿庭芳 劉公索賢》 元·王哲

    智慧皆全,癡頑總至,兩般自是殊方。
    一能明哲,一個性迷荒。
    盡是靈中分定,各分別、此理昭彰。
    還知否,上人九竅,下沒膏盲。

    12 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·清凈慧菩薩》 宋·釋正覺

    覺了前前非處難,而今步步到長安。
    色心{左氵右上勿右下日}合無絲路,法性圓融沒許般。
    個事本來元脫灑,幾人到此出顢頇。
    妄亡起滅功成也,應笑風霜旛動剎竿。

    13 《木蘭花(席上贈同邵二生·般涉調)》 宋·張先

    輕牙低掌隨聲聽。
    合調破空云自凝。
    姝娘翠黛有人描,瓊女分鬟待誰并。
    弄妝俱學閑心性。
    固向鸞臺同照影。
    雙頭蓮子一時花,天碧秋池水如鏡。

    14 《任所寄鄉關故舊》 宋·周敦頤

    老子生來骨性寒,宦情不改舊儒酸。
    停杯厭飲得醪味,舉筋常餐淡菜盤。
    事冗不知筋力倦,官清贏得夢魂安。
    故人欲問吾何況,為道舂陵只一般。

    15 《贈山屋相士》 宋·方逢振

    圓顱方趾具仁端,性體曲來只一般。
    若見里頭腔子黑,相書已作死人看。

    16 《桃花美人行》 明·陳鶴

    鸞幃鴛閣戀無因,珠鏡牙床久自塵。
    相逢柳絮心還亂,相見桃花意轉新。
    聊作逍遙步,獨立可憐春。
    春日春花復可憐,春心飄蕩詎能前。

    17 《首尾吟》 宋·邵雍

    堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫相度時。
    合放手時須放手,得開眉處且開眉。
    狂情多見好人喜,僻性少為他物移。
    只恨一般言不到,堯夫非是愛吟詩。

    18 《寄贈華山致仕韓見素》 宋·魏野

    盡垂華發戀金門,獨乞懸車未五旬。
    清世一般為隱逸,碧霄兩處應星辰。
    繡衣脫下寧妨貴,錦帳眠來不稱貧。
    瀟灑易添新道氣,光陰難改舊風神。

    19 《送知軍曹比部移虔州》 宋·李覯

    要知賢者善居官,法自嚴明性自寬。
    黠吏欲欺難作計,愚民初懼久方安。
    獄辭大小情皆見,市物公私價一般。
    農力不聞供土木,窮閻猶得免饑寒。

    20 《洞簫賦》 兩漢·王褒

    原夫簫干之所生兮,于江南之丘墟。
    洞條暢而罕節兮,標敷紛以扶疏。
    徒觀其旁山側兮,則嶇嵚巋崎,倚巇迤,誠可悲乎其不安也。
    彌望儻莽,聯延曠蕩,又足樂乎其敞閑也。

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