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  • 關于一氣感的詩詞(751首)

    1 《游桃源一百韻》 唐·劉禹錫

    沅江清悠悠,連山郁岑寂。
    回流抱絕巘,皎鏡含虛碧。
    昏旦遞明媚,煙嵐分委積。
    香蔓垂綠潭,暴龍照孤磧。

    2 《冬暮感懷》 宋·曾鞏

    荒山未有雪,野水不見冰。
    一臘今已半,浮陽壯猶矜。
    奈至一歲除,未有嚴氣升。
    坐思崆峒間,負雪山千層。

    3 《先兄叔逢種花池秋初開一朵二侄感悼成韻作柏》 宋·程公許

    懷昔三昆皆青春,揮毫翻水驚鬼神。
    我方丱角瞠后塵,有如奔林鹿牲牲。
    高堂壽朋鬢亸銀,時節歌押彩服新,二十年間存幾人。

    4 《酬穆七侍郎早登使院西樓感懷》 唐·權德輿

    耿耿宵欲半,振衣庭戶前。
    浩歌撫長劍,臨風泛清弦。
    晴霜麗寒蕪,微月露碧鮮。
    杉梧韻幽籟,河漢明秋天。

    5 《感春十三首》 宋·張耒

    漫漫東風來,吹此庭前櫻。
    累累綴葩萼,華采日鮮明。
    朝陽助輝爍,好鳥亦和鳴。
    起行不自得,節物傷我情。

    6 《感秋呈宏父兼呈周楚望三首》 宋·張耒

    西風中夜來,飛雨隨以至。
    攬衣不能眠,起坐為涕泗。
    炎蒸雖云酷,香草猶可佩。
    清商來無情,凋我蘭與蕙。

    7 《感寓四首》 宋·戴復古

    蛛網羃虛檐,一飽羅群飛。
    寒蠶齧枯桑,一身終繭絲。
    物物巧生理,我生拙奚為。
    貂裘日以弊,石田歲長饑。
    一貧已到骨,一氣儻未衰。
    舉目送飛鴻,悠悠知我誰。

    8 《雜感六首(萬歷初,江陵當國時作)》 明·梅鼎祚

    海燕西方來,雕梁托其端。
    差池若有媚,主壽稱萬年。
    涼風忽東逝,舊壘成棄捐。
    微禽一何知,乃與徂化遷。
    北山有寒焰,南山有溫泉。
    一氣蕩相薄,陰陽互為權。
    ¤

    9 《雜感》 宋·陸游

    一氣不遽變,雨霽皆有符;死非一旦至,小疾為前驅。
    人能謹察之,豈有倉卒虞。
    哀哉不知此,雖悔良難圖。

    10 《春夏之交鳴鳥百族惟布榖聲最悲急動人戲作十》 宋·陸游

    春風舍人去,陸子嘆以驚。
    欲挽春使回,無奈布榖聲。
    春亦何負汝,旦暮聲不停?或謂布榖者,一氣感使鳴,春老自當去,微禽彼何情?上天運四時,斗柄亦崢嶸,奈何獨私春,欲使久不傾!南風吹眾綠,一掃紫與赬,此時豈不佳,乃爾懷不平?勿作兒女態,起視東郊耕。

    11 《感懷 其一》 元·王冕

    太極本一氣,胡為兩儀分?生生立名字,萬匯遂紜紜。
    洪荒不足征,至精亦已淪。
    □蕕茂佳景,蔥□爭□□。
    □□漫渚澤,蒙蘢冒蘭蓀。
    菲菲白日晚,颯颯秋霜繁。
    華滋竟蕭條,芳情欲何言?

    12 《感物》 宋·姜特立

    四時有代謝,卉物互相逾。
    紅者方蕊萼,白者已芬敷。
    人生一氣中,不出造化爐。
    乘除無了時,逝者如斯夫。

    13 《感興》 唐·孟郊

    拔心草不死,去根柳亦榮。
    獨有失意人,恍然無力行。
    昔為連理枝,今為斷弦聲。
    連理時所重,斷弦今所輕。
    吾欲進孤舟,三峽水不平。
    吾欲載車馬,太行路崢嶸。
    萬物根一氣,如何互相傾。

    14 《中春感興》 唐·齊己

    春風日日雨時時,寒力潛從暖勢衰。
    一氣不言含有象,萬靈何處謝無私。
    詩通物理行堪掇,道合天機坐可窺。
    應是正人持造化,盡驅幽細入壚錘。

    15 《感古十四首》 明·陳第

    子期聞磬,覺有深悲。
    召而問諸,母子仳離。
    殺人者死,父怨匪追。
    母輸官釀,三年于斯。

    16 《感物》 宋·陸游

    物情豈愿歲時遒,一氣潛移不自由。
    日出鵓鴣還喚雨,夏初蟋蟀已吟秋。

    17 《瓶水生數花須臾有蜂來集感而賦詩》 宋·郭印

    折花養瓶水,老眼聊自怡。
    案置須臾間,游蜂已著枝。
    嗅香起還泊,{瞢目換羽}{瞢目換羽}動天機。
    不知何方來,神速乃如斯。

    18 《秋聲賦》 宋·歐陽修

    歐陽子方夜讀書,聞有聲自西南來者,悚然而聽之,曰:“異哉!”初淅瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃,如波濤夜驚,風雨驟至。
    其觸于物也,鏦鏦錚錚,金鐵皆鳴;又如赴敵之兵,銜枚疾走,不聞號令,但聞人馬之行聲。
    予謂童子:“此何聲也?汝出視之。
    ”童子曰:“星月皎潔,明河在天,四無人聲,聲在樹間。

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    19 《報劉一丈書》 明·宗臣

    數千里外,得長者時賜一書,以慰長想,即亦甚幸矣;何至更辱饋遺,則不才益 將何以報焉?書中情意甚殷,即長者之不忘老父,知老父之念長者深也。
    至以「上下 相孚,才德稱位」語不才,則不才有深感焉。
    夫才德不稱,固自知之矣;至於不孚之病,則尤不才為甚。
    且今之所謂孚者,何哉?日夕策馬,候權者之門。

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    20 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

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