《又用前韻》 郭印

詩詞：《又用前韻》

道人息以踵，
氣馬自調伏。
神爐造化馳，
不畏寒暑酷。

這首詩詞表達了一種超越塵世的境界和自我調節的能力。詩人郭印以道家的理念描繪了一個道人的形象，他通過息以踵、自調馬匹的氣息，展示了他與自然的和諧與統一。神爐象征著造化的力量，它馳騁于世間，不畏寒暑的嚴酷環境。

詩人認為，盡管身處世俗之中，道人超然物外，獨立不群。他宛如飛泉涌上崑山，猶如烈日升起于旸谷，高高在上，獨立無懼。此刻，他在津涯涉水過河，宴坐安享，心境寧靜，恢復了內心的寧神。

詩人自謙不才，明白自己終將逝去，與山中的木材相比，自己渺小而微不足道。然而，這并不妨礙他在有限的生命中追求超凡脫俗的境界，與大自然融為一體。

這首詩詞通過描繪道人的形象，表達了與自然和諧共生、調節內心情緒的能力以及追求超越塵世的遠大志向。它鼓勵人們超越世俗的束縛，追求內心的平靜與寧靜。

yòu yòng qián yùn
又用前韻

dào rén xī yǐ zhǒng, qì mǎ zì diào fú.
道人息以踵，氣馬自調伏。
shén lú zào huà chí, bù wèi hán shǔ kù.
神爐造化馳，不畏寒暑酷。
suī tóng yī shì chén, chāo rán lì yú dú.
雖同一世塵，超然立於獨。
fēi quán shàng kūn shān, hè rì shēng yáng gǔ.
飛泉上崑山，赫日升旸谷。
wǒ jīn shè jīn yá, yàn zuò chéng xiū fù.
我今涉津涯，宴坐成休復。
bù cái zhōng tiān nián, shù bǐ shān zhōng mù.
不材終天年，庶比山中木。