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  • 《周祀圜丘歌 雍樂》 庾信

    禮將畢。
    樂將闌。
    回日轡。
    動天關。
    翠鳳搖。
    和鸞響。
    五云飛。
    三步上。
    風為馭。
    雷為車。
    無轍跡。
    有煙霞。
    暢皇情。
    休靈命。
    雨留甘。
    云余慶。
    分類:

    作者簡介(庾信)

    庾信頭像

    庾信(513—581)字子山,小字蘭成,北周時期人。南陽新野(今屬河南)人。他以聰穎的資質,在梁這個南朝文學的全盛時代積累了很高的文學素養,又來到北方,以其沉痛的生活經歷豐富了創作的內容,并多少接受了北方文化的某些因素,從而形成自己的獨特面貌。

    《周祀圜丘歌 雍樂》庾信 翻譯、賞析和詩意

    《周祀圜丘歌 雍樂》是南北朝時期庾信所作的一首詩詞。這首詩描繪了周朝在祭祀圜丘時所進行的盛大禮儀和歡樂的場景。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

    譯文:
    禮儀即將結束,音樂即將停止。
    太陽西下,車轅開始轉動。
    翠綠的鳳凰在搖曳,和鸞的鳴叫聲回蕩。
    五彩的云朵飛揚,三步登上圜丘。
    風吹拂著馬匹前進,雷聲作為車輛的引導。
    車輪沒有留下痕跡,只有煙霧和霞光。
    帝王的情感暢快流露,神靈的命運得到休息。
    雨水滋潤著大地,云彩剩下慶典的痕跡。

    詩意:
    《周祀圜丘歌 雍樂》描繪了周朝時期舉行祭祀圜丘的盛大場景。詩中通過細膩的描寫,展現了周朝帝王的威嚴和莊嚴的儀式,以及音樂的歡快和自然界的響應。在這個場景中,人與自然、人與神靈之間達到了一種和諧的境地。詩中也表達了帝王對神靈的敬意和對天地萬物的感激之情,以及神靈對帝王和人民的保佑和祝福。

    賞析:
    庾信的《周祀圜丘歌 雍樂》以華麗的辭藻和細膩的描寫展示了祭祀圜丘的盛況。詩中運用了豐富的象征意象,如翠鳳、和鸞、五云等,烘托了莊嚴肅穆的儀式氛圍。通過形容風為馭、雷為車的描寫,表達了天地自然對祭祀儀式的回應和參與,體現了人與自然的和諧關系。詩中還著重描繪了帝王的情感和神靈的保佑,展示了帝王的威嚴和虔誠,以及祭祀活動的莊重和意義。

    整首詩詞氣勢恢宏,展示了古代祭祀活動的隆重和莊嚴,以及帝王與神靈、人與自然的緊密聯系。它不僅是對周朝祭祀儀式的歌頌,也是對尊崇天地、敬畏神靈的表達。同時,通過描繪自然景象和儀式細節,使讀者能夠感受到古代禮儀文化的瑰麗和神秘,增添了文化和歷史的韻味。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    《周祀圜丘歌 雍樂》庾信 拼音讀音參考

    zhōu sì yuán qiū gē yōng lè
    周祀圜丘歌 雍樂

    lǐ jiāng bì.
    禮將畢。
    lè jiāng lán.
    樂將闌。
    huí rì pèi.
    回日轡。
    dòng tiān guān.
    動天關。
    cuì fèng yáo.
    翠鳳搖。
    hé luán xiǎng.
    和鸞響。
    wǔ yún fēi.
    五云飛。
    sān bù shàng.
    三步上。
    fēng wèi yù.
    風為馭。
    léi wèi chē.
    雷為車。
    wú zhé jī.
    無轍跡。
    yǒu yān xiá.
    有煙霞。
    chàng huáng qíng.
    暢皇情。
    xiū líng mìng.
    休靈命。
    yǔ liú gān.
    雨留甘。
    yún yú qìng.
    云余慶。

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