而后的詩句
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古者以奉一帝一后而節適
—— 兩漢 賈誼 《治安策》 古文觀止 策略 公文
222
而法者禁于己然之后
—— 兩漢 賈誼 《治安策》 古文觀止 策略 公文
223
其亦幸而出于三代之后
—— 唐代 韓愈 《原道》 古文觀止 推崇 儒道
224
然后呼而望之也
—— 唐代 韓愈 《后十九日復上宰相書》 古文觀止 書信 議論 用人
225
然后往而全之也
—— 唐代 韓愈 《后十九日復上宰相書》 古文觀止 書信 議論 用人
226
夫然后相道得而萬國理矣
—— 唐代 柳宗元 《梓人傳》 古文觀止 寫人 故事 寓理
227
后之人循跡而慕曰
—— 唐代 柳宗元 《梓人傳》 古文觀止 寫人 故事 寓理
228
后之人將歷指其名而議之曰
—— 宋代 司馬光 《諫院題名記》 古文觀止
229
而卒自歸無后者
—— 宋代 歐陽修 《縱囚論》 古文觀止 史評
230
然后懼以禍福而把持之
—— 宋代 歐陽修 《五代史宦官傳序》 古文觀止 史論 傳記 序文
231
而騎卒擁后
—— 宋代 歐陽修 《相州晝錦堂記》 古文觀止 贊頌 寫人
232
以耀后世而垂無窮
—— 宋代 歐陽修 《相州晝錦堂記》 古文觀止 贊頌 寫人
233
既而其后常然
—— 宋代 歐陽修 《瀧岡阡表》 古文觀止 寫人 父母
234
然后舉天下而唯吾之所欲為
—— 宋代 蘇軾 《賈誼論》 古文觀止 議論 寫人 壯志難酬
235
然而數世之后
—— 宋代 蘇軾 《凌虛臺記》 古文觀止 敘事 抒懷
236
以此全其真而名后世
—— 宋代 蘇軾 《放鶴亭記》 古文觀止 隱逸 生活
237
而廟在刺史公堂之后
—— 宋代 蘇軾 《潮州韓文公廟碑》 古文觀止 碑文 贊頌 寫人
238
然后可以盡天下之大觀而無憾者矣
—— 宋代 蘇轍 《上樞密韓太尉書》 古文觀止 書信
239
則不足以行世而傳后
—— 宋代 曾鞏 《寄歐陽舍人書》 古文觀止 感恩 書信
240
彼皆無眾人之求而有所待于后世者也
—— 宋代 王安石 《泰州海陵縣主簿許君墓志銘》 古文觀止 墓志銘 述志
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