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  • “悲風起故臺”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    悲風起故臺”出自唐代皎然的《題馀不溪廢寺》, 詩句共5個字,詩句拼音為:bēi fēng qǐ gù tái,詩句平仄:平平仄仄平。

    “悲風起故臺”全詩

    《題馀不溪廢寺》
    武原離亂后,真界積塵埃。
    殘月生秋水,悲風起故臺
    居人今已盡,棲鴿暝還來。
    不到無生理,應堪賦七哀。

    分類:

    作者簡介(皎然)

    皎然頭像

    皎然,唐代詩僧。生卒年不詳。俗姓謝,字清晝,吳興(浙江省湖州市)人。南朝謝靈運十世孫。活動于大歷、貞元年間,有詩名。他的《詩式》為當時詩格一類作品中較有價值的一部。其詩清麗閑淡,多為贈答送別、山水游賞之作。

    《題馀不溪廢寺》皎然 翻譯、賞析和詩意

    詩詞:《題馀不溪廢寺》
    朝代:唐代
    作者:皎然

    中文譯文:
    武原離亂后,真界積塵埃。
    殘月生秋水,悲風起故臺。
    居人今已盡,棲鴿暝還來。
    不到無生理,應堪賦七哀。

    詩意和賞析:
    這首詩描繪了一幅廢棄的寺廟景象,寄托了詩人皎然對時代亂象的痛惜之情。

    首兩句“武原離亂后,真界積塵埃。”表達了當時戰亂過后,寺廟荒廢,積滿了灰塵的景象。這里用“真界”來指代寺廟,有點象征意味,顯示出詩人對佛法真理的尊崇。

    接下來的兩句“殘月生秋水,悲風起故臺。”將廢寺和自然景觀聯系在一起。殘月映照在秋水之中,寓意著寂寞和凄清。悲風吹動著廢棄的臺階,喚起了過去的記憶和哀愁。詩人通過自然景物的描寫,增強了詩歌的悲愴之感。

    接下來的兩句“居人今已盡,棲鴿暝還來。”表達了寺廟廢墟中已經沒有人居住了,只有歸巢的鴿子來回徘徊。寺廟的寂靜和荒涼與曾經的人煙繁華形成鮮明的對比。

    最后兩句“不到無生理,應堪賦七哀。”詩人以寺廟的荒廢來反觀人世的無常。沒有人居住的寺廟失去了佛像供奉的意義,詩人認為這里理應寫下七哀的詩篇,表示對歷史遺跡、時代的哀嘆之情。

    整首詩既以刻畫寺廟廢墟的景象來傾訴內心情感,又融入了對時代變遷的深思和對人生無常的領悟,展現了唐代文人士子對時代荒涼和人生無常的深切感受。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “悲風起故臺”全詩拼音讀音對照參考

    tí yú bù xī fèi sì
    題馀不溪廢寺

    wǔ yuán lí luàn hòu, zhēn jiè jī chén āi.
    武原離亂后,真界積塵埃。
    cán yuè shēng qiū shuǐ, bēi fēng qǐ gù tái.
    殘月生秋水,悲風起故臺。
    jū rén jīn yǐ jǐn, qī gē míng hái lái.
    居人今已盡,棲鴿暝還來。
    bú dào wú shēng lǐ, yīng kān fù qī āi.
    不到無生理,應堪賦七哀。

    “悲風起故臺”平仄韻腳

    拼音:bēi fēng qǐ gù tái
    平仄:平平仄仄平
    韻腳:(平韻) 上平十灰   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    網友評論

    * “悲風起故臺”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“悲風起故臺”出自皎然的 《題馀不溪廢寺》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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