“靈亦有喜”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“靈亦有喜”出自隋代佚名的《紹興祀岳鎮海瀆四十三首》,
詩句共4個字,詩句拼音為:líng yì yǒu xǐ,詩句平仄:平仄仄仄。
“靈亦有喜”全詩
《紹興祀岳鎮海瀆四十三首》
虞至旦兮,靈亦有喜。
蹇欲驤兮,象興已轉。
粥音送兮,靈聿歸矣。
長無極兮,錫我以祉。
蹇欲驤兮,象興已轉。
粥音送兮,靈聿歸矣。
長無極兮,錫我以祉。
分類:
《紹興祀岳鎮海瀆四十三首》佚名 翻譯、賞析和詩意
《紹興祀岳鎮海瀆四十三首》是一首隋代的詩詞,作者佚名。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。
虞至旦兮,靈亦有喜。
當虞至天明之時,神靈也感到歡喜。
這一句描繪了詩詞揭示的場景,可能是描述了祭祀岳神鎮海瀆的儀式,虞指的是虞舜,他在早晨祭祀岳神的時候,神靈也感到喜悅。
蹇欲驤兮,象興已轉。
蹇(jiǎn)指的是跛腳,欲(yù)指的是欲望,驤(xiāng)指的是奔馳。這句詩意呼應了前一句,表達了神靈的興奮和欲望。象興已轉,形象已經變化,可能指的是岳神在儀式中顯露出神性的變化。
粥音送兮,靈聿歸矣。
粥音指的是祭祀時的祭品,送指的是獻上。這句詩描繪了祭祀儀式的進行,神靈接受了祭品,表示神靈已經滿足并歸去了。
長無極兮,錫我以祉。
這句詩意表達了對神靈的祈求,希望神靈能夠長久地保佑人們,賜予祉福。長無極兮,意味著長久無盡。錫我以祉,希望得到神靈的祝福和庇佑。
整首詩詞以岳神鎮海瀆的祭祀儀式為背景,通過描繪祭祀過程中的場景和神靈的反應,表達了人們對神靈的敬畏和祈求。詩詞運用了古代的修辭手法和意象,通過簡練的語言構建了一幅祭祀場景的畫面,展示了人與神的交流與聯系。
“靈亦有喜”全詩拼音讀音對照參考
shào xīng sì yuè zhèn hǎi dú sì shí sān shǒu
紹興祀岳鎮海瀆四十三首
yú zhì dàn xī, líng yì yǒu xǐ.
虞至旦兮,靈亦有喜。
jiǎn yù xiāng xī, xiàng xìng yǐ zhuǎn.
蹇欲驤兮,象興已轉。
zhōu yīn sòng xī, líng yù guī yǐ.
粥音送兮,靈聿歸矣。
zhǎng wú jí xī, xī wǒ yǐ zhǐ.
長無極兮,錫我以祉。
“靈亦有喜”平仄韻腳
拼音:líng yì yǒu xǐ
平仄:平仄仄仄
韻腳:(仄韻) 上聲四紙 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。
平仄:平仄仄仄
韻腳:(仄韻) 上聲四紙 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。
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