“不掛唇皮有一音”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·總頌》是宋代釋正覺所作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

木童吟處槁回春，
在木童吟唱的地方，凋零的春天重新回來，
個里莊嚴功德林。
每一個地方都莊嚴肅穆，猶如一座功德林。

垂手斷崖知路活，
垂下手臂，斷崖之上便知道前路依然通暢，
藏身空劫忌機沈。
躲藏身形于虛空的劫難中，小心避免機緣的陷入。

未翻識浪無多子，
未曾翻開的經書，涵蓋的知識無窮無盡，
不掛唇皮有一音。
不在嘴唇上掛一絲言辭，卻有一種音響。

佛祖契心言跡外，
佛祖與我心意相契合，超越了言辭的表達，
炷香清坐與追尋。
清香的炷香燃燒，靜坐追尋內心的真諦。

這首詩詞表達了釋正覺對佛法的頌揚和對修行的追求。通過描繪木童吟唱的場景，他表達了凋零的春天重新回來，象征著佛法的復興和希望的到來。每個地方都莊嚴肅穆，象征著佛法的廣泛傳播和功德林的存在。他提到垂下手臂斷崖之上便知道前路通暢，表達了修行者在面對困難和危險時，通過內心的覺察和智慧，能夠找到正確的道路。躲藏于虛空的劫難中，小心避免機緣的陷入，意味著修行者需要謹慎行事，以免被世俗的誘惑所迷惑。未曾翻開的經書涵蓋的知識無窮無盡，表達了佛法的博大精深。不在嘴唇上掛一絲言辭，卻有一種音響，強調了修行者對內心境界的重視，超越了言語的表達。最后，通過炷香的清香和靜坐追尋內心的真諦，表達了修行者對于達到內心平靜和覺悟的追求。

整首詩詞通過簡潔而富有意境的語言，描繪了佛法的精神境界和修行者的追求，表達了對佛法的贊美和推崇。同時，通過意象的運用和對修行過程的描寫，使詩詞具有一種超脫塵俗的美感和內心的寧靜。

cì yùn zhēn xiē hé shàng yuán jué jīng sòng yī shí sì shǒu zǒng sòng
次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·總頌

mù tóng yín chù gǎo huí chūn, gè lǐ zhuāng yán gōng dé lín.
木童吟處槁回春，個里莊嚴功德林。
chuí shǒu duàn yá zhī lù huó, cáng shēn kōng jié jì jī shěn.
垂手斷崖知路活，藏身空劫忌機沈。
wèi fān shí làng wú duō zǐ, bù guà chún pí yǒu yī yīn.
未翻識浪無多子，不掛唇皮有一音。
fó zǔ qì xīn yán jī wài, zhù xiāng qīng zuò yǔ zhuī xún.
佛祖契心言跡外，炷香清坐與追尋。