“盈虛憐日月”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《方壺自詠》是宋代汪莘創作的一首詩詞。這首詩詞通過方壺自我吟唱的方式，表達了一種關于宇宙和人生的思考和感悟。

詩詞中提到了“無象始無假，有形斯有邪”，這句話意味著在宇宙的初始階段，沒有形象的存在就沒有虛假的概念，而一旦有了物質形態，就會有真和假的對立。這表達了對世界的認知和哲學的思考。

接下來的幾句“盈虛憐日月，聚散笑煙霞”描繪了自然界的變化和流轉。盈虛表示事物的充實和空虛，日月的運行象征著時間的流轉，而聚散笑煙霞則表達了事物的聚合和分散，如同煙霧和霞光一般。

詩詞中還有“一性亦無我，五行何況他”，表達了一種超越個體的觀念。一性指的是宇宙的本源和普遍性，而無我則表示個體的虛無。五行指的是金、木、水、火、土五種元素，提醒人們即使在這五行之內，還有其他的存在。

最后兩句“誰能離火宅，吾與上牛車”，通過離開火宅和上牛車的隱喻，表達了對解脫和超越的向往。火宅代表塵世的紛擾和束縛，而牛車象征著追求自由和升華的力量。

總的來說，《方壺自詠》通過對宇宙和人生的思考，表達了一種超越個體和物質的哲學觀念，追求解脫和升華的境界。這首詩詞以簡潔的語言和深邃的意境，引發人們對宇宙和人生的思考和感悟。

fāng hú zì yǒng
方壺自詠

wú xiàng shǐ wú jiǎ, yǒu xíng sī yǒu xié.
無象始無假，有形斯有邪。
yíng xū lián rì yuè, jù sàn xiào yān xiá.
盈虛憐日月，聚散笑煙霞。
yī xìng yì wú wǒ, wǔ xíng hé kuàng tā.
一性亦無我，五行何況他。
shuí néng lí huǒ zhái, wú yǔ shàng niú chē.
誰能離火宅，吾與上牛車。