“匪雜佩于華裾”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“匪雜佩于華裾”全詩
匪雜佩于華裾,恥見珍于流俗。
噫嘻,疑枳棘與荊榛,不辭榮於秋綠。
分類:
作者簡介(曹勛)

曹勛(1098—1174)字公顯,一字世績,號松隱,潁昌陽翟(今河南禹縣)人。宣和五年(1123),以蔭補承信郎,特命赴進士廷試,賜甲科。靖康元年(1126),與宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂絹書,自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣書,請求召募敢死之士,由海路北上營救徽宗。當權者不聽,被黜。紹興十一年(1141),宋金和議成,充報謝副使出使金國,勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸,但有幾首使金詩頗值得注意。
《感秋蘭》曹勛 翻譯、賞析和詩意
《感秋蘭》是宋代詩人曹勛創作的一首詩詞。以下是該詩詞的中文譯文、詩意和賞析。
中文譯文:
云何為兮深山,
水何為兮幽谷。
匪雜佩于華裾,
恥見珍于流俗。
噫嘻,疑枳棘與荊榛,
不辭榮於秋綠。
詩意:
這首詩以自然界的景物為素材,表達了詩人對清雅高潔的品質和追求的態度。詩中以云、山、水等自然元素來象征詩人內心的純凈和超然,表達了對俗世塵囂的厭棄和對精神追求的堅守。詩人在面對世俗的榮華富貴時不屑一顧,心中只有對高尚品質的向往和追求。
賞析:
《感秋蘭》通過對自然景物的描繪,展現了詩人對純粹和高尚的追求。詩中的云、山、水等景物,與詩人的內心境界相呼應,形成了一種寧靜、高遠的意境。詩人以"云何為兮深山,水何為兮幽谷"的問句開篇,表達了對自然界的疑問,以此凸顯自己內心的純凈和超然。接著,詩人用"匪雜佩于華裾,恥見珍于流俗"來表達自己對世俗榮華的排斥和對高尚品質的珍視。最后,詩人以"疑枳棘與荊榛,不辭榮於秋綠"的抒情句,表達了自己不畏艱辛、不追求虛浮的精神追求。
整首詩以簡潔明快的語言表達了詩人對純潔高尚的向往和對俗世名利的冷漠。通過自然景物的描寫,使詩人的內心情感得到了很好的表達,呈現出一種超脫塵世的境界。這首詩詞以其深沉的思想和高雅的藝術表達,展示了宋代詩人的獨特風采,體現了文人士人對清高人生的追求。
“匪雜佩于華裾”全詩拼音讀音對照參考
gǎn qiū lán
感秋蘭
yún hé wéi xī shēn shān, shuǐ hé wéi xī yōu gǔ.
云何為兮深山,水何為兮幽谷。
fěi zá pèi yú huá jū, chǐ jiàn zhēn yú liú sú.
匪雜佩于華裾,恥見珍于流俗。
yī xī, yí zhǐ jí yǔ jīng zhēn,
噫嘻,疑枳棘與荊榛,
bù cí róng yú qiū lǜ.
不辭榮於秋綠。
“匪雜佩于華裾”平仄韻腳
平仄:仄平仄平平平
韻腳:(平韻) 上平六魚 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。