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  • “不用山公更削圓”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    不用山公更削圓”出自宋代陳師道的《以拄杖供仁山主二首》, 詩句共7個字,詩句拼音為:bù yòng shān gōng gèng xuē yuán,詩句平仄:仄仄平平仄平平。

    “不用山公更削圓”全詩

    《以拄杖供仁山主二首》
    洗足投筇只坐禪,厭尋歧路費行纏。
    老來不復人間事,不用山公更削圓

    分類:

    作者簡介(陳師道)

    陳師道頭像

    陳師道(1053~1102)北宋官員、詩人。字履常,一字無己,號后山居士,漢族,彭城(今江蘇徐州)人。元祐初蘇軾等薦其文行,起為徐州教授,歷仕太學博士、穎州教授、秘書省正字。一生安貧樂道,閉門苦吟,有“閉門覓句陳無己”之稱。陳師道為蘇門六君子之一,江西詩派重要作家。亦能詞,其詞風格與詩相近,以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在著內容狹窄、詞意艱澀之病。著有《后山先生集》,詞有《后山詞》。

    《以拄杖供仁山主二首》陳師道 翻譯、賞析和詩意

    詩詞:《以拄杖供仁山主二首》
    朝代:宋代
    作者:陳師道

    詩意:
    《以拄杖供仁山主二首》是宋代詩人陳師道的作品。這首詩通過描繪行走拄杖的禪修者,表達了對世俗煩惱的厭倦和對山林禪修生活的向往。

    賞析:
    這首詩以簡潔而凝練的語言,通過描繪禪修者的生活態度和情感狀態,傳達了作者對禪修生活的追求和對人間煩惱的厭倦。

    首句“洗足投棹只坐禪”,以洗凈雙腳、坐在拄杖上修行的形象,表現了詩人超脫塵世的心境和專注于內心的修煉。這種修行方式,不再尋求外在的名利和權勢,而是將心神聚焦于內心的寧靜和平和。

    第二句“厭尋歧路費行纏”,揭示了詩人對于世俗紛擾的疲倦和厭倦。他不再追求在復雜的人際關系和社會交往中奔波,而是選擇了一條簡單純粹的道路,以拄杖為伴,拒絕了世俗的繁瑣和困擾。

    最后兩句“老來不復人間事,不用山公更削圓”,表達了詩人對禪修生活的堅持和追求。他不再關心世俗的事務,而是專注于修行和追求內心的寧靜。這里的“山公”指的是僧侶,而“削圓”則是指削減物質欲望,追求心靈的圓滿和平和。

    整首詩以簡潔的語言描繪了禪修者的生活態度和精神狀態,表達了詩人對禪修生活的向往和對世俗煩惱的厭倦。通過這種對比和抒發,詩人呼吁人們追求內心的寧靜與平和,超越世俗的紛擾,尋找心靈的凈土。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “不用山公更削圓”全詩拼音讀音對照參考

    yǐ zhǔ zhàng gōng rén shān zhǔ èr shǒu
    以拄杖供仁山主二首

    xǐ zú tóu qióng zhǐ zuò chán, yàn xún qí lù fèi xíng chán.
    洗足投筇只坐禪,厭尋歧路費行纏。
    lǎo lái bù fù rén jiān shì, bù yòng shān gōng gèng xuē yuán.
    老來不復人間事,不用山公更削圓。

    “不用山公更削圓”平仄韻腳

    拼音:bù yòng shān gōng gèng xuē yuán
    平仄:仄仄平平仄平平
    韻腳:(平韻) 下平一先   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “不用山公更削圓”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“不用山公更削圓”出自陳師道的 《以拄杖供仁山主二首》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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