“象以齒自伐”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“象以齒自伐”全詩
猛虎恃強力，而不衛其皮。
世人任巧智，天道善盈虧。
不見瑤臺死，永為天下嗤。
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作者簡介(劉基)
劉基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初杰出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家，明朝開國元勛，漢族，浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚號文成，后人又稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝并盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被后人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫”的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱于世。劉伯溫是中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳臺乃至東南亞、日韓等地仍有廣泛深厚的民間影響力。
《感懷二十四首》劉基 翻譯、賞析和詩意
《感懷二十四首》是明代劉基的一首詩詞。這首詩詞通過象、馬、虎等形象的比喻，表達了作者對于世人自負、自負過度以及無視天命的思考和感慨。
詩詞的中文譯文如下：
象以齒自伐，
馬以能受羈。
猛虎恃強力，
而不衛其皮。
世人任巧智，
天道善盈虧。
不見瑤臺死，
永為天下嗤。
詩詞的詩意是通過四個隱喻來描述世人的某種行為和態度。首先，象以自己的長牙互相攻擊，暗喻世人之間自相殘殺，互相競爭而無法團結。其次，馬愿意被束縛，表明世人甘愿受制于他人，缺乏獨立的思考和行動能力。第三，猛虎依賴于自身的強大力量，卻不保護自己的皮膚，象征著世人只顧自己的利益而忽視自身的保護和安全。最后，作者提到天道善盈虧，暗示人生的起伏變化是不可避免的，而世人卻過于依賴自己的聰明才智，忽視了天命的存在和作用。
這首詩詞通過鮮明生動的比喻，揭示了作者對于世人自負、自滿和無視天命的深刻思考和憂慮。作者以象、馬、虎等有力的形象，將人性中的一些弱點和盲點進行了生動地揭示。整首詩詞表達了作者對于人性的批判，以及對于人們對于自身能力的過度自傲和對于天命的忽視的擔憂。最后兩句"不見瑤臺死，永為天下嗤"表明，那些自負和無視天命的人最終將受到他人的嘲笑和嗤笑，他們的命運將不會受到天道的庇護。整首詩詞給人以深思和警示，引人反思自身的行為和態度，以及對于天命和宇宙規律的尊重和順應的重要性。
“象以齒自伐”全詩拼音讀音對照參考
gǎn huái èr shí sì shǒu
感懷二十四首
xiàng yǐ chǐ zì fá, mǎ yǐ néng shòu jī.
象以齒自伐，馬以能受羈。
měng hǔ shì qiáng lì, ér bù wèi qí pí.
猛虎恃強力，而不衛其皮。
shì rén rèn qiǎo zhì, tiān dào shàn yíng kuī.
世人任巧智，天道善盈虧。
bú jiàn yáo tái sǐ, yǒng wèi tiān xià chī.
不見瑤臺死，永為天下嗤。
“象以齒自伐”平仄韻腳
平仄：仄仄仄仄平
韻腳：(仄韻) 入聲六月 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。