“粗砂施佛佛欣受”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“粗砂施佛佛欣受”全詩
空手遠來還要否,更無一物可增添。
分類:
作者簡介(蘇轍)

蘇轍(1039—1112年),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐二年(1057)與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝,為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法,出為河南推官。哲宗時,召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫,歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣,出知汝州,貶筠州、再謫雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州復太中大夫,又降居許州,致仕。自號潁濱遺老。卒,謚文定。唐宋八大家之一,與父洵、兄軾齊名,合稱三蘇。
《將游金山寄元長老》蘇轍 翻譯、賞析和詩意
《將游金山寄元長老》是蘇轍在宋代創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:
中文譯文:
粗砂施佛佛欣受,
怪石供僧僧不嫌。
空手遠來還要否,
更無一物可增添。
詩意:
這首詩詞描述了蘇轍游覽金山的情景,并寄托了一種深刻的哲理。詩人用樸素的砂石供養佛像,佛陀心滿意足;用奇特的怪石供養僧人,僧人也沒有嫌棄。詩人問自己,自己空手而來,是否還需要什么?但他意識到,除了內心的寧靜和滿足,沒有任何物質的東西能夠增添。
賞析:
這首詩詞通過描繪蘇轍游覽金山的場景,表達了一種超越物質欲望的思考和境界。詩中的粗砂和怪石都代表著平凡、樸素的事物,而施予佛陀和僧人,卻能得到他們的喜悅和滿足,表達了詩人對于內心平和和精神富足的追求。詩人通過反問自己是否需要更多的物質財富,傳達了一種超越物欲束縛的境界,強調了心靈的自由和內心的滿足。
這首詩詞以簡潔明了的語言表達了深刻的哲理,通過意象的運用和反問的手法,使得詩意更加深遠。它不僅揭示了物質與精神的關系,也反映了詩人對于內心寧靜和滿足的追求。整首詩詞以平和、淡泊的情感貫穿始終,給人以靜心思考和反思的空間,傳遞了一種超越塵世紛擾的理念,具有很高的藝術價值。
“粗砂施佛佛欣受”全詩拼音讀音對照參考
jiāng yóu jīn shān jì yuán cháng lǎo
將游金山寄元長老
cū shā shī fú fú xīn shòu, guài shí gōng sēng sēng bù xián.
粗砂施佛佛欣受,怪石供僧僧不嫌。
kōng shǒu yuǎn lái huán yào fǒu, gèng wú yī wù kě zēng tiān.
空手遠來還要否,更無一物可增添。
“粗砂施佛佛欣受”平仄韻腳
平仄:平平平平平平仄
韻腳:(仄韻) 上聲二十五有 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。