“可獨衡山解識韓”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“可獨衡山解識韓”全詩
未應愚谷能留柳，可獨衡山解識韓。
分類：
作者簡介(蘇軾)
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
《臨城道中作》蘇軾 翻譯、賞析和詩意
《臨城道中作》是蘇軾在宋代創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
逐客何人著眼看，
太行千里送征鞍。
未應愚谷能留柳，
可獨衡山解識韓。
詩意：
這首詩詞描繪了蘇軾在臨行的時候，他站在臨城道上遠望，思緒萬千。他看到太行山脈綿延千里，像是為他送行的馬鞍。雖然他尚未能回應愚公谷的邀請留下來，享受柳樹的清涼，但他卻能獨自領悟衡山的壯麗，解讀韓愈的詩篇。
賞析：
這首詩詞以蘇軾自己的旅行為背景，通過對自然景觀的描繪，表達了詩人內心的情感和思考。首句以問句的形式引出，詩人詢問站在什么樣的角度觀察這個世界，表現出他對于人生的思考和對離別的感慨。接著，他用太行山脈作為景物描寫，賦予山脈送行的象征意義，表達了他對于遠行的決心和不舍之情。
接下來兩句描述了蘇軾在旅途中的選擇與困惑。他說自己尚未能留在愚公谷，享受柳樹的風涼，暗示了他對于安逸和舒適的向往，但他也意識到自己必須繼續前行。最后一句表達了他對衡山的理解和對韓愈的贊嘆，顯示了他對文學和人文的關注和熱愛。
整首詩以簡潔的語言展現了蘇軾臨行時的復雜情感和對于人生的思考，既有對離別的惋惜，又有對于追求和探索的堅持。這首詩詞通過景物描寫和情感表達，展現了蘇軾獨特的思想和藝術風格，同時也反映了宋代文人士人生的體驗和境遇。
“可獨衡山解識韓”全詩拼音讀音對照參考
lín chéng dào zhōng zuò
臨城道中作
zhú kè hé rén zhe yǎn kàn, tài xíng qiān lǐ sòng zhēng ān.
逐客何人著眼看，太行千里送征鞍。
wèi yīng yú gǔ néng liú liǔ, kě dú héng shān jiě shí hán.
未應愚谷能留柳，可獨衡山解識韓。
“可獨衡山解識韓”平仄韻腳
平仄：仄平平平仄平平
韻腳：(平韻) 上平十四寒 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。