“獨臥山僧白簟紋”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“獨臥山僧白簟紋”全詩
豈知野客青筇杖，獨臥山僧白簟紋。
且向東皋伴王績，未遑南越吊終軍。
新詩過與佳人唱，從此應難減一分。
分類：
作者簡介(蘇軾)
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
《會飲有美堂，答周開祖湖上見寄》蘇軾 翻譯、賞析和詩意
《會飲有美堂，答周開祖湖上見寄》是蘇軾在宋代創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
（注：由于古詩詞的翻譯需要兼顧意境和韻律的表達，以下譯文僅供參考）
會飲有美堂，
答周開祖湖上見寄。
杜牧端來覓紫云，
狂言驚倒石榴裙。
豈知野客青筇杖，
獨臥山僧白簟紋。
且向東皋伴王績，
未遑南越吊終軍。
新詩過與佳人唱，
從此應難減一分。
詩意：
這首詩詞是蘇軾的回答，是對周開祖在湖上送來的見寄之詩的回復。詩中表達了詩人對詩歌的熱愛和自信，同時也表達了對友誼和人生的思考。
賞析：
這首詩詞以自述的方式展示了蘇軾對詩歌創作的自信和才華的自豪。首句“會飲有美堂”，詩人通過描繪美麗的聚會場景，展示了自己在文學界的地位和影響力。接著，詩人提到杜牧送來了一篇描繪紫云的詩作，他以夸張的表達方式表示被杜牧的才華所震撼，同時也表達了對自己才華的自豪。這里的“石榴裙”是指杜牧的作品，形象地描繪了杜牧的才華之美。
接下來的兩句，“豈知野客青筇杖，獨臥山僧白簟紋”，表達了詩人在青山野外與僧人相伴的生活情景。這里的“青筇杖”和“白簟紋”都是與僧人生活相關的象征物，揭示了詩人在自然環境中的寧靜與舒適。
最后兩句“且向東皋伴王績，未遑南越吊終軍。新詩過與佳人唱，從此應難減一分”，表達了詩人不僅在文學創作上有才華，也在友情上表現出真誠和赤誠。詩人表示他將繼續與友人共同創作新詩，與心愛的人一起分享，從而使自己的才華更加完美。
整首詩詞以自豪和自信的語氣展示了蘇軾對自己才華的自豪和對友情的珍視，也表達了他對詩歌創作的熱愛和對未來創作的期望。
“獨臥山僧白簟紋”全詩拼音讀音對照參考
huì yǐn yǒu měi táng, dá zhōu kāi zǔ hú shàng jiàn jì
會飲有美堂，答周開祖湖上見寄
dù mù duān lái mì zǐ yún, kuáng yán jīng dǎo shí liú qún.
杜牧端來覓紫云，狂言驚倒石榴裙。
qǐ zhī yě kè qīng qióng zhàng, dú wò shān sēng bái diàn wén.
豈知野客青筇杖，獨臥山僧白簟紋。
qiě xiàng dōng gāo bàn wáng jī, wèi huáng nán yuè diào zhōng jūn.
且向東皋伴王績，未遑南越吊終軍。
xīn shī guò yǔ jiā rén chàng, cóng cǐ yīng nán jiǎn yī fēn.
新詩過與佳人唱，從此應難減一分。
“獨臥山僧白簟紋”平仄韻腳
平仄：平仄平平平仄平
韻腳：(平韻) 上平十二文 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。