“遺偈親書若貫珠”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞：《悼楚石和尚詩（三首）》
朝代：明代
作者：愚庵智及

匡床談笑坐跏趺，
遺偈親書若貫珠。
木馬夜鳴端的別，
西方日出古今無。

分身何啻居天界，
弘法毋忘在帝都。
白發弟兄空老大，
剎竿倒卻要人扶。

詩意和賞析：
這首詩是明代愚庵智及創作的《悼楚石和尚詩（三首）》。詩中表達了對已故的楚石和尚的哀悼和贊頌之情。

第一句“匡床談笑坐跏趺”，描述了楚石和尚坐在修正床上，和人們一起談笑，以蓮花坐的姿勢端坐。這表明楚石和尚在生前以和藹可親的態度與人交流，展現了他的修行境界。

第二句“遺偈親書若貫珠”，指楚石和尚留下的偈頌，親自書寫如同貫穿寶珠一樣寶貴。這句表達了楚石和尚對佛法的熱愛和執著，將其比喻為珍貴的寶珠。

第三句“木馬夜鳴端的別”，表達了楚石和尚圓寂時的景象。這句暗喻楚石和尚已經離世，以“木馬夜鳴”形容世間的離別之情。

第四句“西方日出古今無”，指楚石和尚已經去往西方極樂世界成佛。這句表達了對楚石和尚精神永存、功德無量的贊美之意。

第五句“分身何啻居天界”，指楚石和尚的精神意志在天界居住，表明他已經成為佛教信仰中的神圣存在。

第六句“弘法毋忘在帝都”，表達了楚石和尚致力于弘揚佛法的決心，不忘記在都城中宣揚佛教教義。

第七句“白發弟兄空老大”，指楚石和尚已經年邁，但他的精神境界卻仍然高遠。

第八句“剎竿倒卻要人扶”，以“剎竿”比喻僧杖，表示楚石和尚在年老衰弱時仍需要他人的扶持。這句表達了對楚石和尚生命的脆弱，同時也表現出對他的關懷和敬仰之情。

這首詩以簡潔的語言表達了作者對楚石和尚的敬意和追思之情。通過描寫楚石和尚的修行境界、對佛法的貢獻以及衰老之時的關懷，展現了佛教中對修行者的推崇和對生老病死的思考。整首詩流暢自然，意境深遠，表達了作者對楚石和尚的景仰和哀思之情。

dào chǔ shí hé shàng shī sān shǒu
悼楚石和尚詩（三首）

kuāng chuáng tán xiào zuò jiā fū, yí jì qīn shū ruò guàn zhū.
匡床談笑坐跏趺，遺偈親書若貫珠。
mù mǎ yè míng duān dì bié, xī fāng rì chū gǔ jīn wú.
木馬夜鳴端的別，西方日出古今無。
fēn shēn hé chì jū tiān jiè, hóng fǎ wú wàng zài dì dū.
分身何啻居天界，弘法毋忘在帝都。
bái fà dì xiōng kōng lǎo dà, shā gān dào què yào rén fú.
白發弟兄空老大，剎竿倒卻要人扶。