張養浩《殿前歡·對菊自嘆》景啟元《殿前歡 梅花》閱讀答案對比賞析
殿前歡 對菊自嘆
【元】 張養浩
可憐秋,一簾疏雨暗西樓,黃花零落重陽后,減盡風流。對黃花人自羞,花依舊,人比黃花瘦。問花不語,花替人愁。
殿前歡 梅花
【元】景啟元
月如牙,早庭前疏影印窗紗,逃禪老筆應難畫,別樣清佳,據胡床再看咱
山妻罵,為甚情牽掛?大都來梅花是我?我是梅花?
(注) 張養浩(1269—1329年),宋末元初人,漢族,字希孟,山東濟南人。號云莊。元代著名散曲家。詩、文兼擅,而以散曲著稱 逃禪:即逃禪者。指逃到佛教中,以求解脫的人。山妻:用宋林逋以梅為妻的典故,山妻即“梅妻”。
(1)有評論者認為“山妻罵,為甚情牽掛?”饒有意趣。你是如何認為的?
(2) 兩詩取材上都以花寫情性,但情性有別,請作比較。
參考答案
(1)人格化(擬人手法) 描寫了一個極富情趣的場景,以“山妻”的嗔怪,側面寫出了我對梅花的專注及梅花的清高絕俗
(2)寓情于物,以菊花反襯自己,借菊自嘆,感嘆自己政治上失節。景詩中的梅花疏朗清佳,詩人以梅花自況,象征自己高潔的品性。
【元】 張養浩
可憐秋,一簾疏雨暗西樓,黃花零落重陽后,減盡風流。對黃花人自羞,花依舊,人比黃花瘦。問花不語,花替人愁。
殿前歡 梅花
【元】景啟元
月如牙,早庭前疏影印窗紗,逃禪老筆應難畫,別樣清佳,據胡床再看咱
山妻罵,為甚情牽掛?大都來梅花是我?我是梅花?
(注) 張養浩(1269—1329年),宋末元初人,漢族,字希孟,山東濟南人。號云莊。元代著名散曲家。詩、文兼擅,而以散曲著稱 逃禪:即逃禪者。指逃到佛教中,以求解脫的人。山妻:用宋林逋以梅為妻的典故,山妻即“梅妻”。
(1)有評論者認為“山妻罵,為甚情牽掛?”饒有意趣。你是如何認為的?
(2) 兩詩取材上都以花寫情性,但情性有別,請作比較。
參考答案
(1)人格化(擬人手法) 描寫了一個極富情趣的場景,以“山妻”的嗔怪,側面寫出了我對梅花的專注及梅花的清高絕俗
(2)寓情于物,以菊花反襯自己,借菊自嘆,感嘆自己政治上失節。景詩中的梅花疏朗清佳,詩人以梅花自況,象征自己高潔的品性。
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* 殿前歡??對菊自嘆?????【元】張養浩可憐秋,一簾疏雨暗西樓,黃花零落重陽后,減盡風流。對黃花人自羞,花依舊,人比黃花瘦。問花不語,花替人愁。殿前歡??梅花???????【元】景啟元月如牙,早庭前疏影印窗紗,逃禪老筆應難畫,別樣清佳,據胡 ......