《藝概[節錄]》
作者：劉熙載
孫過庭《書譜》云:“篆尚婉而遇。"余謂此須婉而愈勁,遇而愈節,乃可。不然,恐涉于描字也。
篆書要如龍騰鳳翥,觀昌黎歌《石鼓》可知。或但取整齊而無變化，則槧人②優為之矣。篆之所尚,莫過于筋,然筋患其弛,亦患其急。欲去兩病,赲\筆自有訣也。
書之有隸,生于篆,如音之有征,生于宮③。故篆取力¤氣長,隸取勢險節短,蓋運筆與奮筆之辨也。
隸形與篆相反,隸意卻要與篆相用,以峭激蘊紆余,以倔強寓款婉,斯征品量。不然,如撫劍疾視,適足以見其無能為耳。
他書法多于意,草書意多于法。故不善言草者,意法相害；善言草者,意法相成。草之意法,與篆、隸、正書之意法,有對待,有傍通。若行,因草之屬也。移易位置,增減筆畫,以草較真有之,以草較草亦有之。學草者移易易知,而增減每不盡解。蓋變其短長肥瘦,皆是增減,非止多一筆少一筆之謂也。草書結體貴偏而得中。偏如上有偏高偏低,下有偏長偏短,兩旁有偏爭偏讓皆是。
庸俗行草結字之體尤易犯者,上與左小而瘦,下與右大而肥。其橫豎波磔,用筆之輕重亦然。
古人草書,空白少而神遠,空白多而神密。俗書反是。懷素自述草書所得,謂觀夏云多奇峰,嘗師之。然則學草者徑師奇峰可乎?曰:不可。蓋奇峰有定質,不若夏云之奇峰無定質也。昔人言為書之體,須入其形,以若坐、若行、若飛、若動、若往、若來、若臥、若起、若愁、若喜狀之,取不齊也。然不齊之中,流通照應,必有大齊者存。故辨草者,尤以書脈為要焉。
草書尤重筆力。蓋草勢尚險,凡物險者易顛,非具有大力,奚以囿之?
草書之筆畫,要無一可以移入他書,而他書之筆意,草書卻要無所不悟。地師相地,先辨龍④之動不動,直者不動而曲者動,蓋猶草書之用筆也。然明師之所謂曲直,與俗師之所謂曲直異矣。
草書尤重筋節,若筆無轉換,一直溜下,則筋節亡矣。雖氣脈雅尚綿亙,然總須使前筆有結,后筆有起,明續暗斷,斯非浪作。
草書渴筆⑤,本于飛白。用渴筆分明認真,其故不自渴筆始。必自每作一字,筆筆皆能中鋒雙鉤得之。正書居靜以治動,草書居動以治靜。
草書比之正書,要使畫省而意存,可于爭讓向背間悟得。欲作草書,必先釋智遺形,以至于超鴻蒙、混希夷,然后下筆。古人言“匆匆不及草書",有以也。
凡,書要筆筆按,筆筆提。辨按尤當于起筆處,辯提尤當于止筆處。
書家于提、按二字,有相合而無相離。故用筆重處正須飛提,用筆輕處正須實按,始能免墮,飄二病。
書有振、攝⑥二法。索靖之筆短意長,善攝也；陸柬之⑦之節節加勁,善振也。行筆不論遲速,期于備法。善書者雖速而法備,不善書者雖遲而法遺。然或遂貴速而踐遲,則又誤矣。古人論用筆,不外疾、澀二字。澀非遲也,疾非速也。以遲速為疾澀而能疾澀者,無之!
用筆者皆習聞澀筆之說,然每不知如何得澀。惟筆方欲行,如有物以拒之,竭力而與之爭,斯不期澀而自澀矣。澀法與戰掣③同一機竅,第戰掣有形,強效轉至成病,不若澀之隱以神運耳。
結字疏密須彼此互相乘除,故疏不嫌疏,密不嫌密也。然乘除不惟于疏密用之。
字形有內抱,有外抱。如上下二橫,左右二豎,其有若弓之背向外,弦向內者,內抱也。背向內,弦向外者,外抱也。篆不全用內抱,而內抱為多；隸則無非外抱。辨正、行、草書者,以此定其消息,便知于篆隸孰為出身矣。
字體有整齊,有參差。整齊,取正應也;參差,取反應也。書要曲而有直體,直而有曲致。若弛而不嚴,剽而不留,則其所謂曲直者誤矣。
書一于方者,以圓為模棱；一于圓者,以方為徑露。蓋思地矩天規,不容偏有取舍。
書宜平正,不宜欹側。古人或偏以位欹側勝者,暗中必有撥轉機關者也。《畫訣》有“樹木正,山石倒；山石正,樹木倒”,豈可執一后一木論之。
【評點】
劉熙載(1813一1881),字伯簡,號融齋,晚號窹崖子。江蘇興化人.道光二十四年〈1844〉進士,官至左春坊左中允,廣東提學使.晚年主講于上海龍門書院.一生以治經學為主,特別精通聲韻和算術,子、史、詩、賦、詞曲、書法無不通曉.著述甚富,有《四音定切》、《說文雙聲》、《說文迭韻》、《持志塾言》、《昨非集》和《藝概》等多種.《藝概》一書是他晚年的作品,共六卷,是他歷年來在文、詩、賦、詞曲、書法、經義方面言論的匯鈔.
②槧人：槧讀qian.槧人,讀書人.清代以八股取士,讀書人寫字一般追求工整.
③如音之有徽,生于宮：宮、征(音只)分別是古代樂律中五音之一。古人通常以宮作為音階的起點,宮的音高確定了,商、角、征、羽的音高也就都確定了。
④龍，堪輿學術語.舊時風水術因山形地勢逶迤象龍,所以把山勢稱作“龍”。
⑤渴筆：書法線條上的一種形式,用含墨較少的筆寫成,點畫內絲絲露白。
⑥振、攝：兩種不同的運筆方法.振，指運筆時步步頓挫澀進；攝,指運筆時急促內斂.
⑦陸柬之：唐代杰出書家.生卒年不詳.江蘇吳縣人。虞世甫外甥.官至朝散大夫,太子司議郎.書傳其舅父筆法,與歐、褚齊名.③戰掣：一種運筆方法.指筆鋒微微向筆畫兩側顫動著運行,以使線條遒勁.這種方法又叫“顫筆"或“戰筆".
【簡評】
《藝概》是劉熙載平日探究書藝的心得。言雖簡短,每每一語中的。如論作篆應“婉而愈勁,通而愈節",這就比孫過庭所論更進一步。論隸書指出其特點是“勢險節短",并應以奮筆作書.其中論作草書如何增減筆畫,移易位置,以及應該吸收其它字體的特點等見解尤有新意.
對于用筆的提按、疾澀他也有很精到的看法.如“重處正須飛提”,“輕處正須實按",“澀非遲也,疾非速也",均為度人金針.
他還強調作書要于變化中求得統一.“整齊,取正應也;參差,取反應也",說的是結構章法上的變化統一；“曲而有直體,直而有曲致",說的是點畫形態；“一于方者,以圓為模棱；一于圓者,以方為徑露",講的是圓筆、方筆的運用。只顧整齊劃一則易死板,只求局部變化則易散亂,因此必須在變化中求得整體真正的統一.能善于處理這兩者間的關系,則書藝可至妙境。
篆書要如龍騰鳳翥,觀昌黎歌《石鼓》可知。或但取整齊而無變化，則槧人②優為之矣。篆之所尚,莫過于筋,然筋患其弛,亦患其急。欲去兩病,赲\筆自有訣也。
書之有隸,生于篆,如音之有征,生于宮③。故篆取力¤氣長,隸取勢險節短,蓋運筆與奮筆之辨也。
隸形與篆相反,隸意卻要與篆相用,以峭激蘊紆余,以倔強寓款婉,斯征品量。不然,如撫劍疾視,適足以見其無能為耳。
他書法多于意,草書意多于法。故不善言草者,意法相害；善言草者,意法相成。草之意法,與篆、隸、正書之意法,有對待,有傍通。若行,因草之屬也。移易位置,增減筆畫,以草較真有之,以草較草亦有之。學草者移易易知,而增減每不盡解。蓋變其短長肥瘦,皆是增減,非止多一筆少一筆之謂也。草書結體貴偏而得中。偏如上有偏高偏低,下有偏長偏短,兩旁有偏爭偏讓皆是。
庸俗行草結字之體尤易犯者,上與左小而瘦,下與右大而肥。其橫豎波磔,用筆之輕重亦然。
古人草書,空白少而神遠,空白多而神密。俗書反是。懷素自述草書所得,謂觀夏云多奇峰,嘗師之。然則學草者徑師奇峰可乎?曰:不可。蓋奇峰有定質,不若夏云之奇峰無定質也。昔人言為書之體,須入其形,以若坐、若行、若飛、若動、若往、若來、若臥、若起、若愁、若喜狀之,取不齊也。然不齊之中,流通照應,必有大齊者存。故辨草者,尤以書脈為要焉。
草書尤重筆力。蓋草勢尚險,凡物險者易顛,非具有大力,奚以囿之?
草書之筆畫,要無一可以移入他書,而他書之筆意,草書卻要無所不悟。地師相地,先辨龍④之動不動,直者不動而曲者動,蓋猶草書之用筆也。然明師之所謂曲直,與俗師之所謂曲直異矣。
草書尤重筋節,若筆無轉換,一直溜下,則筋節亡矣。雖氣脈雅尚綿亙,然總須使前筆有結,后筆有起,明續暗斷,斯非浪作。
草書渴筆⑤,本于飛白。用渴筆分明認真,其故不自渴筆始。必自每作一字,筆筆皆能中鋒雙鉤得之。正書居靜以治動,草書居動以治靜。
草書比之正書,要使畫省而意存,可于爭讓向背間悟得。欲作草書,必先釋智遺形,以至于超鴻蒙、混希夷,然后下筆。古人言“匆匆不及草書",有以也。
凡,書要筆筆按,筆筆提。辨按尤當于起筆處,辯提尤當于止筆處。
書家于提、按二字,有相合而無相離。故用筆重處正須飛提,用筆輕處正須實按,始能免墮,飄二病。
書有振、攝⑥二法。索靖之筆短意長,善攝也；陸柬之⑦之節節加勁,善振也。行筆不論遲速,期于備法。善書者雖速而法備,不善書者雖遲而法遺。然或遂貴速而踐遲,則又誤矣。古人論用筆,不外疾、澀二字。澀非遲也,疾非速也。以遲速為疾澀而能疾澀者,無之!
用筆者皆習聞澀筆之說,然每不知如何得澀。惟筆方欲行,如有物以拒之,竭力而與之爭,斯不期澀而自澀矣。澀法與戰掣③同一機竅,第戰掣有形,強效轉至成病,不若澀之隱以神運耳。
結字疏密須彼此互相乘除,故疏不嫌疏,密不嫌密也。然乘除不惟于疏密用之。
字形有內抱,有外抱。如上下二橫,左右二豎,其有若弓之背向外,弦向內者,內抱也。背向內,弦向外者,外抱也。篆不全用內抱,而內抱為多；隸則無非外抱。辨正、行、草書者,以此定其消息,便知于篆隸孰為出身矣。
字體有整齊,有參差。整齊,取正應也;參差,取反應也。書要曲而有直體,直而有曲致。若弛而不嚴,剽而不留,則其所謂曲直者誤矣。
書一于方者,以圓為模棱；一于圓者,以方為徑露。蓋思地矩天規,不容偏有取舍。
書宜平正,不宜欹側。古人或偏以位欹側勝者,暗中必有撥轉機關者也。《畫訣》有“樹木正,山石倒；山石正,樹木倒”,豈可執一后一木論之。
【評點】
劉熙載(1813一1881),字伯簡,號融齋,晚號窹崖子。江蘇興化人.道光二十四年〈1844〉進士,官至左春坊左中允,廣東提學使.晚年主講于上海龍門書院.一生以治經學為主,特別精通聲韻和算術,子、史、詩、賦、詞曲、書法無不通曉.著述甚富,有《四音定切》、《說文雙聲》、《說文迭韻》、《持志塾言》、《昨非集》和《藝概》等多種.《藝概》一書是他晚年的作品,共六卷,是他歷年來在文、詩、賦、詞曲、書法、經義方面言論的匯鈔.
②槧人：槧讀qian.槧人,讀書人.清代以八股取士,讀書人寫字一般追求工整.
③如音之有徽,生于宮：宮、征(音只)分別是古代樂律中五音之一。古人通常以宮作為音階的起點,宮的音高確定了,商、角、征、羽的音高也就都確定了。
④龍，堪輿學術語.舊時風水術因山形地勢逶迤象龍,所以把山勢稱作“龍”。
⑤渴筆：書法線條上的一種形式,用含墨較少的筆寫成,點畫內絲絲露白。
⑥振、攝：兩種不同的運筆方法.振，指運筆時步步頓挫澀進；攝,指運筆時急促內斂.
⑦陸柬之：唐代杰出書家.生卒年不詳.江蘇吳縣人。虞世甫外甥.官至朝散大夫,太子司議郎.書傳其舅父筆法,與歐、褚齊名.③戰掣：一種運筆方法.指筆鋒微微向筆畫兩側顫動著運行,以使線條遒勁.這種方法又叫“顫筆"或“戰筆".
【簡評】
《藝概》是劉熙載平日探究書藝的心得。言雖簡短,每每一語中的。如論作篆應“婉而愈勁,通而愈節",這就比孫過庭所論更進一步。論隸書指出其特點是“勢險節短",并應以奮筆作書.其中論作草書如何增減筆畫,移易位置,以及應該吸收其它字體的特點等見解尤有新意.
對于用筆的提按、疾澀他也有很精到的看法.如“重處正須飛提”,“輕處正須實按",“澀非遲也,疾非速也",均為度人金針.
他還強調作書要于變化中求得統一.“整齊,取正應也;參差,取反應也",說的是結構章法上的變化統一；“曲而有直體,直而有曲致",說的是點畫形態；“一于方者,以圓為模棱；一于圓者,以方為徑露",講的是圓筆、方筆的運用。只顧整齊劃一則易死板,只求局部變化則易散亂,因此必須在變化中求得整體真正的統一.能善于處理這兩者間的關系,則書藝可至妙境。