相對的詞語
相對的詞語：1. 上下；2. 前后；3. 左右；4. 大小；5. 高低；6. 遠近；7. 快慢；8. 輕重；9. 內外；10. 短長；11. 緊松；12. 淺深；13. 熱冷；14. 干濕；15. 亮暗；16. 硬軟；17. 優劣；18. 美丑；19. 善惡；20. 有無
相對的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
|---|---|
| 相對 | 相對 （哲學名詞）相對（xiāngduì）：（1）對立面；相向大與小相對；（2）非絕對的（跟“絕對”相對）各個具體過程的發展都是相對的；（3）比較來說相對不錯。 相對 （詞語概念）相對是一個抽象的詞語，指一個物質或一個整體和另一個物質或另一個整體相互比較，或指依靠一定條件而存在或變化。語出《儀禮·士昏禮》：“婦乘以幾，從者二人，坐持幾相對。” |
| 相對與絕對 | 相對與絕對 相對與絕對是反映事物性質的兩個不同方面的哲學范疇。相對和絕對，都是同一事物既相互聯系又相互區別的兩重屬性。人們在認識這個哲學的時候產生不同的觀點。馬克思主義哲學認為，世界上一切事物既包含有相對的方面，又包含有絕對的方面，任何事物都既是絕對的，又是相對的。 |
| 相對論 | 相對論 （關于時空和引力的基本理論）相對論（英語：Theory of relativity）是關于時空和引力的理論，主要由愛因斯坦創立，依其研究對象的不同可分為狹義相對論和廣義相對論。相對論和量子力學的提出給物理學帶來了革命性的變化，它們共同奠定了現代物理學的基礎。相對論極大地改變了人類對宇宙和自然的“常識性”觀念，提出了“同時的相對性”、“四維時空”、“彎曲時空”等全新的概念。不過近年來，人們對于物理理論的分類有了一種新的認識——以其理論是否是決定論的來劃分經典與非經典的物理學，即“非經典的=量子的”。在這個意義下，相對論仍然是一種經典的理論。 |
| 遙遙相對 | 遙遙相對【解釋】遠遠地對著。多形容兩樣事物的性質或形狀相類似，配得上。【出處】清·李寶嘉《文明小史》第五十六回：“兩邊行軍隊伍，已分為甲乙兩壘，大家占著一塊地面，作遙遙相對之勢。”【示例】五七那天，章宅的事情，和我校的可算是～。（魯迅《兩地書》二十）【近義詞】遙相呼應、兩兩相對、遙遙相望【反義詞】互不相干、毫無瓜葛【語法】偏正式；作謂語、定語、狀語；指兩者相對 |
| 針鋒相對 | 針鋒相對【解釋】針鋒：針尖。針尖對針尖。比喻雙方在策略、論點及行動方式等方面尖銳對立。【出處】宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二：“夫一切回答，如針鋒相投，無纖毫參差。”【示例】彩云聽著唐卿的話來得厲害，句句和自己的話～，思忖只有答應了再說。 ◎清·曾樸《孽海花》第二十六回【近義詞】針鋒相投【反義詞】逆來順受【語法】主謂式；作謂語、定語、狀語；用于辯論 |
| 廣義相對論基礎 | 廣義相對論基礎 愛因斯坦著。發表在1916年德國《物理學紀事》第4系列，第49卷上。總結對引力場的研究，由廣義相對性原理及等效原理出發，得到新的引力場方程，作出水星近日點進動、引力紅移、光線在引力場中彎曲三大預言。此文的發表標志廣義相對論的正式建立。 |
| 相對新亭 | 相對新亭 相對新亭的拼音是xiāng duì xīn tíng， |
| 相對無言 | 相對無言【解釋】指彼此相對說不出話來。【出處】宋·蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》詞：“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝，相顧無言，唯有淚千行。”【示例】蓁的官員只有～，不敢回答一語。 ◎清·李寶嘉《官場現形記》第二十回 |
| 廣義相對論 | 廣義相對論 廣義相對論（General Relativity） 描寫物質間引力相互作用的理論。其基礎有A.愛因斯坦于1915年完成，1916年正式發表。這一理論首次把引力場解釋成時空的彎曲。 |
| 相對 | 相對 （哲學名詞）相對（xiāngduì）：（1）對立面；相向大與小相對；（2）非絕對的（跟“絕對”相對）各個具體過程的發展都是相對的；（3）比較來說相對不錯。 相對 （詞語概念）相對是一個抽象的詞語，指一個物質或一個整體和另一個物質或另一個整體相互比較，或指依靠一定條件而存在或變化。語出《儀禮·士昏禮》：“婦乘以幾，從者二人，坐持幾相對。” |
| 對偶 | 對偶 （修辭方法）對偶是用字數相等、結構相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應或相近或意思相同的修辭方式。 對偶 （漢語詞語）對偶，在不同的領域有著不同的詮釋。在詞語中，它是一種修辭方法，兩個字數相等、結構相似的語句表現相反的意思。在語文中，對偶的種類很多，分為單句對偶、偶句對偶，多句對偶等。另外，在數學當中，還有對偶空間。 |
| 對比 | 對比 （文學名詞）對比，是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較的表現手法。對比是把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。寫作中的對比手法，就是把事物、現象和過程中矛盾的雙方，安置在一定條件下，使之集中在一個完整的藝術統一體中，形成相輔相成的比照和呼應關系。運用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現事物的本質特征，加強文章的藝術效果和感染力。 對比 （漢語詞匯）對比是把兩個相反、相對的事物或同一事物相反、相對的兩個方面放在一起，用比較的方法加以描述或說明，這種寫作手法叫對比，也叫對照。在文學語速理論上，對比是抒情話語的基本組合方式之一。它把在感覺特征或寓意上相反的詞句組合在一起，形成對照，強化抒情話語的表現力。運用對比，能把好同壞，善同惡，美同丑這樣的對立揭示出來，給人們以深刻的印象和啟示。 |
| 對比 | 對比 （文學名詞）對比，是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較的表現手法。對比是把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。寫作中的對比手法，就是把事物、現象和過程中矛盾的雙方，安置在一定條件下，使之集中在一個完整的藝術統一體中，形成相輔相成的比照和呼應關系。運用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現事物的本質特征，加強文章的藝術效果和感染力。 對比 （漢語詞匯）對比是把兩個相反、相對的事物或同一事物相反、相對的兩個方面放在一起，用比較的方法加以描述或說明，這種寫作手法叫對比，也叫對照。在文學語速理論上，對比是抒情話語的基本組合方式之一。它把在感覺特征或寓意上相反的詞句組合在一起，形成對照，強化抒情話語的表現力。運用對比，能把好同壞，善同惡，美同丑這樣的對立揭示出來，給人們以深刻的印象和啟示。 |
| 對偶 | 對偶 （修辭方法）對偶是用字數相等、結構相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應或相近或意思相同的修辭方式。 對偶 （漢語詞語）對偶，在不同的領域有著不同的詮釋。在詞語中，它是一種修辭方法，兩個字數相等、結構相似的語句表現相反的意思。在語文中，對偶的種類很多，分為單句對偶、偶句對偶，多句對偶等。另外，在數學當中，還有對偶空間。 |
| 相對論 | 相對論 （關于時空和引力的基本理論）相對論（英語：Theory of relativity）是關于時空和引力的理論，主要由愛因斯坦創立，依其研究對象的不同可分為狹義相對論和廣義相對論。相對論和量子力學的提出給物理學帶來了革命性的變化，它們共同奠定了現代物理學的基礎。相對論極大地改變了人類對宇宙和自然的“常識性”觀念，提出了“同時的相對性”、“四維時空”、“彎曲時空”等全新的概念。不過近年來，人們對于物理理論的分類有了一種新的認識——以其理論是否是決定論的來劃分經典與非經典的物理學，即“非經典的=量子的”。在這個意義下，相對論仍然是一種經典的理論。 |
| 對文 | 對文 "對文"是修辭表達、詞義訓詁中的一個常見方法，但往往界限不明，與其他概念相混，使用缺乏規范·須知，"對文"與同義詞辨析中"對文、散文"的"對文"是同名異實，兩者在含義、對象、功用諸方面都有不同·"對文"只能施用于兩個和兩個以上的復詞與詞組，故不能包括意義相同、相近的兩個單音詞連用的連文·"對文"也不能混同互文·互文者，相對的文詞有互補性，要上下相結合來解釋，所解釋的不是詞義，而是特定語境中的語意，故不能將對文結構中為了避免重復而錯綜使用的同義詞稱為互文· |
| 對口 | 對口 對口duì kǒu，名詞，有兩嘴相對，極言其對語之近的意思，也有符合；合適等。 |
| 對口 | 對口 對口duì kǒu，名詞，有兩嘴相對，極言其對語之近的意思，也有符合；合適等。 |
| 對文 | 對文 "對文"是修辭表達、詞義訓詁中的一個常見方法，但往往界限不明，與其他概念相混，使用缺乏規范·須知，"對文"與同義詞辨析中"對文、散文"的"對文"是同名異實，兩者在含義、對象、功用諸方面都有不同·"對文"只能施用于兩個和兩個以上的復詞與詞組，故不能包括意義相同、相近的兩個單音詞連用的連文·"對文"也不能混同互文·互文者，相對的文詞有互補性，要上下相結合來解釋，所解釋的不是詞義，而是特定語境中的語意，故不能將對文結構中為了避免重復而錯綜使用的同義詞稱為互文· |
| 地理位置 | 地理位置 地理位置一般是用來描述地理事物時間和空間關系。 它根據人們不同的需要可以用不同的方法進行對地理事物的定性玫定量定位從而把握地理事物的時空屬性和相關特征。按照地理位置的相對性和絕對性，一般分為絕對地理位置和相對地理位置。相對地理位置是以其參考點的周圍事物進行確定。而絕對地理位置是以整個地球為參考系，以經緯度為度量標準。地球上每一個地方都有自身唯一的經緯度值。按照地理位置的功能性質來分，可劃分為經濟地理位置，政治地理位置等不同的功能性位置。 |
| 對門 | 對門 （漢語詞語）對門是一個詞語，基本意思是1：門戶相對（兩家門相對）；2：匹配；門當戶對。 |
| 借對 | 借對 借對，修辭中對仗一種，也稱為假對。它通過借義或借音等手段來達到對仗工整的目的。一個詞有兩種以上的意義，詩人在詩中用的是甲義，但是同時借用的它的乙義或丙義，來與另一詞相對。 |
| 借對 | 借對 借對，修辭中對仗一種，也稱為假對。它通過借義或借音等手段來達到對仗工整的目的。一個詞有兩種以上的意義，詩人在詩中用的是甲義，但是同時借用的它的乙義或丙義，來與另一詞相對。 |
| 遙遙相對 | 【解釋】遠遠地對著。多形容兩樣事物的性質或形狀相類似，配得上。【出處】清·李寶嘉《文明小史》第五十六回：“兩邊行軍隊伍，已分為甲乙兩壘，大家占著一塊地面，作遙遙相對之勢。”【示例】五七那天，章宅的事情，和我校的可算是～。（魯迅《兩地書》二十）【近義詞】遙相呼應、兩兩相對、遙遙相望【反義詞】互不相干、毫無瓜葛【語法】偏正式；作謂語、定語、狀語；指兩者相對 |
| 對句 | 對句 對句，讀音duì jù，漢語詞語，原指古代詩文中字數相同﹑文意相對的句子。現也指對聯。通常為兩個分句。 |
| 摩擦力 | 摩擦力 阻礙物體相對運動（或相對運動趨勢）的力叫做摩擦力。摩擦力的方向與物體相對運動（或相對運動趨勢）的方向相反。 摩擦力分為靜摩擦力、滾動摩擦、滑動摩擦三種。 一個物體在另一個物體表面發生滑動時，接觸面間產生阻礙它們相對運動的摩擦，稱為滑動摩擦。滑動摩擦力的大小與接觸面的粗糙程度的大小和壓力大小有關。壓力越大，物體接觸面越粗糙，產生的滑動摩擦力就越大。 增大有利摩擦的方法有：增大壓力、增大接觸面的粗糙程度、壓力的大小等。減小有害摩擦的方法有：①減小壓力②使物體與接觸面光滑③使物體與接觸面分離④變滑動為滾動等。 |
| 對門 | 對門 （漢語詞語）對門是一個詞語，基本意思是1：門戶相對（兩家門相對）；2：匹配；門當戶對。 |
| 個體 | 個體 通常是數字的名稱，或者是某個物體的計量單位。一般指一個生物個體或是一個群體中的特定主體。個體的哲學意義：個體指處在一定社會關系中，在社會地位、能力、作用上有區別的有生命的個體。在中國的主流文化中，一般都忽視個體的力量和作用。個體的利益與集體的利益并不是對立的。個體能量的最大發揮，往往才是集體能量的最大發揮。現代文化顛覆了以喪失個體為代價的傳統文化價值觀，明確了“人”的價值，它充分肯定每一個個體的價值和潛能，肯定個體的努力，把個體看成是一種獨立的存在。然而放眼整個自然界，個體與群體不一定與社會有關。個體的概念是相對的，也就是說若干個相同或不相同的事物構成的群體相對于不同的事物其還是不是個體會改變。個體的廣義定義是: 若干個相同或不相同的事物構成的群體相對于某事物時，會因為此事物的改變而改變，那么該群體相對于該事物而言是個體。 |
| 個體 | 個體 通常是數字的名稱，或者是某個物體的計量單位。一般指一個生物個體或是一個群體中的特定主體。個體的哲學意義：個體指處在一定社會關系中，在社會地位、能力、作用上有區別的有生命的個體。在中國的主流文化中，一般都忽視個體的力量和作用。個體的利益與集體的利益并不是對立的。個體能量的最大發揮，往往才是集體能量的最大發揮。現代文化顛覆了以喪失個體為代價的傳統文化價值觀，明確了“人”的價值，它充分肯定每一個個體的價值和潛能，肯定個體的努力，把個體看成是一種獨立的存在。然而放眼整個自然界，個體與群體不一定與社會有關。個體的概念是相對的，也就是說若干個相同或不相同的事物構成的群體相對于不同的事物其還是不是個體會改變。個體的廣義定義是: 若干個相同或不相同的事物構成的群體相對于某事物時，會因為此事物的改變而改變，那么該群體相對于該事物而言是個體。 |
| 對句 | 對句 對句，讀音duì jù，漢語詞語，原指古代詩文中字數相同﹑文意相對的句子。現也指對聯。通常為兩個分句。 |
| 遙遙相對 | 【解釋】遠遠地對著。多形容兩樣事物的性質或形狀相類似，配得上。【出處】清·李寶嘉《文明小史》第五十六回：“兩邊行軍隊伍，已分為甲乙兩壘，大家占著一塊地面，作遙遙相對之勢。”【示例】五七那天，章宅的事情，和我校的可算是～。（魯迅《兩地書》二十）【近義詞】遙相呼應、兩兩相對、遙遙相望【反義詞】互不相干、毫無瓜葛【語法】偏正式；作謂語、定語、狀語；指兩者相對 |
| 合同異 | 合同異 合同異是戰國時期惠施學派強調事物之間的同一性的觀點。與“離堅白”相對。《莊子·秋水》：“合同異，離堅白。”《莊子 天下》所列惠施“歷物十事”之第五事：“大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。”揭示事物同異關系的相對性，有其合理因素，但夸大這種相對性，從而否認“同”和“異”概念的確定性，把“同”和“異”合二為一，引申出事物之間不存在差別，“泛愛萬物，天地一體”的相對主義結論。“合同異”的著名論題有“天與地卑，山與澤平”、“日方中方睨”、“物方生方死”、“南方無窮而有窮”、“今日適越而昔來”等。 |
| 相向 | 相向 指相對，面對面。出自《孟子·滕文公上》，亦作“ 相對 ”。英文解釋 Be face to face. |
| 純文學 | 純文學 （詞語釋義）純文學是漢語詞匯，包含三種含義，第一種是與古代“文學”概念相對的現代獨立的文學學科觀念；第二種是指與工具論文學觀相對立的自律的審美的文學觀；第三種是與商業文化相對抗的文學觀。對于人類精神的深入探討不斷揭示了精神王國的面貌，在世人眼前展示出一個嶄新的、陌生的、難以用世俗語言表達的、與我們用肉眼看到的小世界相對稱的廣大無邊的世界。自古以來，對于這個“虛無縹緲”的世界的描繪，是一代又一代的藝術家、哲學家和自然科學家的共同的工作；另有臺灣同名刊物。 |
| 相嚮 | 相向 指相對，面對面。出自《孟子·滕文公上》，亦作“ 相對 ”。英文解釋 Be face to face. |
| 合同異 | 合同異 合同異是戰國時期惠施學派強調事物之間的同一性的觀點。與“離堅白”相對。《莊子·秋水》：“合同異，離堅白。”《莊子 天下》所列惠施“歷物十事”之第五事：“大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。”揭示事物同異關系的相對性，有其合理因素，但夸大這種相對性，從而否認“同”和“異”概念的確定性，把“同”和“異”合二為一，引申出事物之間不存在差別，“泛愛萬物，天地一體”的相對主義結論。“合同異”的著名論題有“天與地卑，山與澤平”、“日方中方睨”、“物方生方死”、“南方無窮而有窮”、“今日適越而昔來”等。 |
| 楚囚對泣 | 楚囚對泣【解釋】楚囚：原指被俘到晉國的楚國人，后泛指處于困境，無計可施的人。比喻在情況困難、無法可想時相對發愁。【出處】《晉書·王導傳》：“當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對泣邪。”【示例】今日之行，榮于登仙，諸君何至作～耶？ ◎清·陳康祺《郎潛記聞》【近義詞】悲觀失望、束手無策【反義詞】談笑自若、敗而不餒【語法】主謂式；作謂語、賓語；含貶義，指相對發愁 |
| 純文學 | 純文學 （詞語釋義）純文學是漢語詞匯，包含三種含義，第一種是與古代“文學”概念相對的現代獨立的文學學科觀念；第二種是指與工具論文學觀相對立的自律的審美的文學觀；第三種是與商業文化相對抗的文學觀。對于人類精神的深入探討不斷揭示了精神王國的面貌，在世人眼前展示出一個嶄新的、陌生的、難以用世俗語言表達的、與我們用肉眼看到的小世界相對稱的廣大無邊的世界。自古以來，對于這個“虛無縹緲”的世界的描繪，是一代又一代的藝術家、哲學家和自然科學家的共同的工作；另有臺灣同名刊物。 |
| 對峙 | 對峙 對峙是一個漢語詞匯，拼音是duìzhì，是指兩山相對聳立，也可以指對抗、抗衡。出自酈道元《水經注·資水》：“縣左右二岡對峙。” |
| 對流 | 對流 對流（convection）指的是流體內部由于各部分溫度不同而造成的相對流動，即流體(氣體或液體）通過自身各部分的宏觀流動實現熱量傳遞的過程。液體或氣體中，較熱的部分上升， 較冷的部分下降，循環流動，互相摻和，最終使溫度趨于均勻。因流體的熱導率很小， 通過熱傳導傳遞的熱量很少， 對流是流體的主要傳熱方式。 對流可分自然對流和強迫對流兩種。自然對流往往自然發生， 是由于濃度差或者溫度差引起密度變化而產生的對流。流體內的溫度梯度會引起密度梯度變化，若低密度流體在下，高密度流體在上， 則將在重力作用下形成自然對流。強迫對流是由于外力的推動而產生的對流。加大液體或氣體的流動速度，能加快對流傳熱。 |
| 對立面 | 對立面 對立面：詞語，字詞 對立面：張輝演唱歌曲 對立面 （詞語，字詞）對立面，哲學上指處于矛盾統一體中的相互依存、相互斗爭的兩個方面，也指社會生活中立場、觀點等互相對立的方面。 |
| 分野 | 分野 分野，指將天上星空區域與地上的國、州互相對應。古人依據壽星、大火、析木、星紀、玄枵、諏訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾等十二星次的位置劃分地面上州、國的位置與之相對應。就天文說，稱作分星；就地面說，稱作分野。它之所以將天界星區與地理區域相互對應，其最初目的就是為了配合占星理論進行天象占測。 我國古代占星術認為，地上各周郡邦國和天上一定的區域相對應，在該天區發生的天象預兆著各對應地方的吉兇。又作分界、界限等的代稱，或喻指政治、思想等方面的分歧。 |
| 對立面 | 對立面 對立面：詞語，字詞 對立面：張輝演唱歌曲 對立面 （詞語，字詞）對立面，哲學上指處于矛盾統一體中的相互依存、相互斗爭的兩個方面，也指社會生活中立場、觀點等互相對立的方面。 |
| 對流 | 對流 對流（convection）指的是流體內部由于各部分溫度不同而造成的相對流動，即流體(氣體或液體）通過自身各部分的宏觀流動實現熱量傳遞的過程。液體或氣體中，較熱的部分上升， 較冷的部分下降，循環流動，互相摻和，最終使溫度趨于均勻。因流體的熱導率很小， 通過熱傳導傳遞的熱量很少， 對流是流體的主要傳熱方式。 對流可分自然對流和強迫對流兩種。自然對流往往自然發生， 是由于濃度差或者溫度差引起密度變化而產生的對流。流體內的溫度梯度會引起密度梯度變化，若低密度流體在下，高密度流體在上， 則將在重力作用下形成自然對流。強迫對流是由于外力的推動而產生的對流。加大液體或氣體的流動速度，能加快對流傳熱。 |
| 對峙 | 對峙 對峙是一個漢語詞匯，拼音是duìzhì，是指兩山相對聳立，也可以指對抗、抗衡。出自酈道元《水經注·資水》：“縣左右二岡對峙。” |
| 光通量 | 光通量 光通量（luminous flux）指人眼所能感覺到的輻射功率，它等于單位時間內某一波段的輻射能量和該波段的相對視見率的乘積。由于人眼對不同波長光的相對視見率不同，所以不同波長光的輻射功率相等時，其光通量并不相等。 |
| 楚囚對泣 | 【解釋】楚囚：原指被俘到晉國的楚國人，后泛指處于困境，無計可施的人。比喻在情況困難、無法可想時相對發愁。【出處】《晉書·王導傳》：“當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對泣邪。”【示例】今日之行，榮于登仙，諸君何至作～耶？ ◎清·陳康祺《郎潛記聞》【近義詞】悲觀失望、束手無策【反義詞】談笑自若、敗而不餒【語法】主謂式；作謂語、賓語；含貶義，指相對發愁 |
| 唱對臺戲 | 唱對臺戲【解釋】過去，兩個戲班子為了搶生意，有時候會硐一時間演同樣的戲，稱為唱對臺戲。比喻采取與對方相對的行動，來反對或搞垮對方。【示例】《太白》創刊之初，原有一點同當時風行的《論語》、《人間世》～的意思。（唐弢《憶〈太白〉》） |
| 對方 | 對方 對方的意思是指處于與行為主體相對地位的一方。比如：秦牧《藝海拾貝·<愛友·諍友>》：“他（高爾基）和托爾斯泰 、契科夫同在一起，互相賞識對方的才能。” |
| 發展速度 | 發展速度 發展速度是反應社會經濟發展程度的相對指標，它是現象的報告期水平與基期水平之商，說明報告期水平已經發展到基期水平的百分之幾或若干倍。發展速度和增長速度都是人們在日常社會經濟工作中經常用來表示某一時期內某動態指標發展變化狀況的動態相對數。把對比的兩個時期的發展水平抽象成為一個比例數，來表示某一事物在這段對比時期內發展變化的方向和程度，分析研究事物發展變化規律。以某一時期(報告期)水平同以前時期(基期)水平對比而得，用百分率或倍數表示。 |
| 分庭抗禮 | 分庭抗禮【解釋】庭：庭院；抗禮：平等行禮。原指賓主相見，分站在庭的兩邊，相對行禮。現比喻平起平坐，彼此對等的關系。【出處】《史記·貨殖列傳》：“（子貢）所至，國君無不分庭與之抗禮。”【示例】知縣此番便和他～，留著吃了飯，叫他拜做老師。 ◎清·吳敬梓《儒林外史》第十七回【近義詞】平起平坐、平分秋色【反義詞】和衷共濟、同心協力【語法】聯合式；作謂語、賓語；用于雙方 |
| 相對原子質量 | 相對原子質量 由于原子的實際質量很小，如果人們用它們的實際質量來計算的話那就非常的麻煩，例如一個氫原子的實際質量為1.674×10?2?千克，一個氧原子的質量為2.657×10?2?千克。一個碳-12原子的質量為1.993×10?2?千克。元素的相對原子質量是其各種同位素相對原子質量的加權平均值。元素周期表中最下面的數字為相對原子質量。 |
| 對方 | 對方 對方的意思是指處于與行為主體相對地位的一方。比如：秦牧《藝海拾貝·<愛友·諍友>》：“他（高爾基）和托爾斯泰 、契科夫同在一起，互相賞識對方的才能。” |
| 空間 | 空間 （科學名詞）空間是與時間相對的一種物質客觀 存在形式，但兩者密不可分，按照宇宙大爆炸理論，宇宙從奇點爆炸之后，宇宙的狀態由初始的“一”分裂開來，從而有了不同的存在形式、運動狀態等差異，物與物的位置差異度量稱之為“空間”，位置的變化則由“時間”度量。空間由長度、寬度、高度、大小表現出來。通常指四方（方向）上下。 空間有宇宙空間 、網絡空間、思想空間、數字空間、物理空間等等，都屬空間的范疇。地理學與天文學中指地球表面的一部分，有絕對空間與相對空間之分。空間由不同的線組成，線組成不同形狀，線內便是空間。 空間是一個相對概念，構成了事物的抽象概念，事物的抽象概念是參照于空間存在的。 |
| 增長速度 | 增長速度 增長速度又稱為增減速度，是報告期增長量與基期發展水平之比。它是表明社會經濟現象增長程度的相對指標，說明報告期水平比基期水平增減百分之多少或多少倍。 增長速度是人們在日常社會經濟工作中經常用來表示某一時期內某動態指標發展變化狀況的動態相對數。增長速度表明社會現象增長程度的相對指標，是報告期的增長量與基期發展水平之比。將對比的兩個時期的發展水平抽象成為一個比例數來表示某一事物在這段對比時期內發展變化的方向和程度，分析研究事物發展變化規律。 |
| 分庭抗禮 | 【解釋】庭：庭院；抗禮：平等行禮。原指賓主相見，分站在庭的兩邊，相對行禮。現比喻平起平坐，彼此對等的關系。【出處】《史記·貨殖列傳》：“（子貢）所至，國君無不分庭與之抗禮。”【示例】知縣此番便和他～，留著吃了飯，叫他拜做老師。 ◎清·吳敬梓《儒林外史》第十七回【近義詞】平起平坐、平分秋色【反義詞】和衷共濟、同心協力【語法】聯合式；作謂語、賓語；用于雙方 |
| 空間 | 空間 （科學名詞）空間是與時間相對的一種物質客觀 存在形式，但兩者密不可分，按照宇宙大爆炸理論，宇宙從奇點爆炸之后，宇宙的狀態由初始的“一”分裂開來，從而有了不同的存在形式、運動狀態等差異，物與物的位置差異度量稱之為“空間”，位置的變化則由“時間”度量。空間由長度、寬度、高度、大小表現出來。通常指四方（方向）上下。 空間有宇宙空間 、網絡空間、思想空間、數字空間、物理空間等等，都屬空間的范疇。地理學與天文學中指地球表面的一部分，有絕對空間與相對空間之分。空間由不同的線組成，線組成不同形狀，線內便是空間。 空間是一個相對概念，構成了事物的抽象概念，事物的抽象概念是參照于空間存在的。 |
| 對著干 | 對著干 對著干是一個漢語詞語，讀音是duì zhe gàn，比喻專門采取相對或相反的做法。 |
| 對言 | 對言 對言 ： duì yán 1.訓詁學上指意義相反或關聯的詞句相對成文。 2.指將兩種不同的概念對舉稱說。 |
| 唱對臺戲 | 【解釋】過去，兩個戲班子為了搶生意，有時候會硐一時間演同樣的戲，稱為唱對臺戲。比喻采取與對方相對的行動，來反對或搞垮對方。【示例】《太白》創刊之初，原有一點同當時風行的《論語》、《人間世》～的意思。（唐弢《憶〈太白〉》） |