放風箏的詞語
放風箏的詞語：1. 風箏；2. 紙鳶；3. 飛翔；4. 手工；5. 兒童；6. 藍天；7. 微風；8. 端午節；9. 傳統；10. 竹子；11. 彩帶；12. 天空；13. 愛好；14. 活動；15. 玩具；16. 愉悅；17. 自由；18. 發條；19. 端午；20. 繩索
放風箏的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
|---|---|
| 風箏 | 風箏 （魯迅著散文）《風箏》是現代文學家魯迅于1925年寫的一篇回憶性散文。作者首先由北京冬季天空中的風箏聯想到故鄉早春二月時節的放風箏開始描寫，流露出淡淡的鄉愁。然后自然地從風箏想到兒時往事：作為兄長的他對所謂沒出息的酷愛風箏的弟弟的懲罰。成年后的作者為自己幼時的無知，對弟弟兒童天性的扼殺行為充滿了內疚和自責。更令作者痛苦的是他已無法求得寬恕，因為弟弟對這件往事已漠然忘，這里照應了文章一開頭作者見到風箏時“驚異和悲哀”的情緒。這種驚異和悲哀并不僅僅在于作者內心的深刻自我反省，而在于他從弟弟的“全然忘卻”中體會到中國老百姓對封建道德奴役、家長式的專制制度的不覺醒，因而倍感改造“國民性”任務之艱巨，點出作者心情沉重的內在原因。文章敘事與抒情緊密相聯，在敘事的基礎上，抒發了作者對冷酷現實的極端憎惡和對美好明天的憧憬。此文以白描寫景、寫人，舒事與感嘆、議論相結合，滲透著一種深沉的理性精神。 |
| 風箏 | 風箏 （魯迅著散文）《風箏》是現代文學家魯迅于1925年寫的一篇回憶性散文。作者首先由北京冬季天空中的風箏聯想到故鄉早春二月時節的放風箏開始描寫，流露出淡淡的鄉愁。然后自然地從風箏想到兒時往事：作為兄長的他對所謂沒出息的酷愛風箏的弟弟的懲罰。成年后的作者為自己幼時的無知，對弟弟兒童天性的扼殺行為充滿了內疚和自責。更令作者痛苦的是他已無法求得寬恕，因為弟弟對這件往事已漠然忘，這里照應了文章一開頭作者見到風箏時“驚異和悲哀”的情緒。這種驚異和悲哀并不僅僅在于作者內心的深刻自我反省，而在于他從弟弟的“全然忘卻”中體會到中國老百姓對封建道德奴役、家長式的專制制度的不覺醒，因而倍感改造“國民性”任務之艱巨，點出作者心情沉重的內在原因。文章敘事與抒情緊密相聯，在敘事的基礎上，抒發了作者對冷酷現實的極端憎惡和對美好明天的憧憬。此文以白描寫景、寫人，舒事與感嘆、議論相結合，滲透著一種深沉的理性精神。 |
| 送飯的 | 送飯的 送飯的，讀音是sòng fàn de，是一個漢語詞語，釋義是放風箏的一種附加物。 |
| 送飯的 | 送飯的 送飯的，讀音是sòng fàn de，是一個漢語詞語，釋義是放風箏的一種附加物。 |
| 線斷風箏 | 線斷風箏【解釋】亦作“線斷風箏”。斷了線的風箏。喻失去聯系，無從尋覓。 元 馬致遠 《集賢賓·思情》套曲：“他便似無根蓬草，任飄零不厭塵埃。假饒是線斷風箏，落誰家也要箇明白。”《醒世恒言·鄭節使立功神臂弓》：“大尹再教放下籃去取時，杳無蹤跡。一似石沉大海，線斷風箏。” |
| 斷線風箏 | 斷線風箏【解釋】象放上天斷了線的風箏一樣。比喻一去不回來的人或東西。【出處】元·關漢卿《金線池》第三折：“摑著手分開云雨，騰的似線斷風箏。”【示例】去了多時，約摸四更天氣，卻似石沉滄海，～，不見回來。 ◎明·馮夢龍《醒世恒言》卷二十一【近義詞】一去不返【語法】偏正式；作賓語；比喻不回來的事物 |
| 風箏 | 風箏 （魯迅著散文）《風箏》是現代文學家魯迅于1925年寫的一篇回憶性散文。作者首先由北京冬季天空中的風箏聯想到故鄉早春二月時節的放風箏開始描寫，流露出淡淡的鄉愁。然后自然地從風箏想到兒時往事：作為兄長的他對所謂沒出息的酷愛風箏的弟弟的懲罰。成年后的作者為自己幼時的無知，對弟弟兒童天性的扼殺行為充滿了內疚和自責。更令作者痛苦的是他已無法求得寬恕，因為弟弟對這件往事已漠然忘，這里照應了文章一開頭作者見到風箏時“驚異和悲哀”的情緒。這種驚異和悲哀并不僅僅在于作者內心的深刻自我反省，而在于他從弟弟的“全然忘卻”中體會到中國老百姓對封建道德奴役、家長式的專制制度的不覺醒，因而倍感改造“國民性”任務之艱巨，點出作者心情沉重的內在原因。文章敘事與抒情緊密相聯，在敘事的基礎上，抒發了作者對冷酷現實的極端憎惡和對美好明天的憧憬。此文以白描寫景、寫人，舒事與感嘆、議論相結合，滲透著一種深沉的理性精神。 |
| 斷線風箏 | 【解釋】象放上天斷了線的風箏一樣。比喻一去不回來的人或東西。【出處】元·關漢卿《金線池》第三折：“摑著手分開云雨，騰的似線斷風箏。”【示例】去了多時，約摸四更天氣，卻似石沉滄海，～，不見回來。 ◎明·馮夢龍《醒世恒言》卷二十一【近義詞】一去不返【語法】偏正式；作賓語；比喻不回來的事物 |
| 放斷鷂 | 辭典解釋放斷鷂 fàng duàn yào 因清明過后，風向不穩，不宜再放風箏，所以清明這天玩風箏，是一年里最后一次，故稱為「放斷鷂」。 |
| 放風箏 | 辭典解釋放風箏 fàng fēng zhēng 利用風力讓紙鳶在空中飛動。 如：「每到了春天，孩子們總愛三五成群在空地上放風箏。」也稱為「放紙鳶」。 |
| 妙人 | 妙人 妙人 1.美人;年少風流的男子。 《醒世恒言·赫大卿遺恨鴛鴦絳》：“不想這所在到藏著如此妙人。” 清 李漁 《風箏誤·鷂誤》：“那公子又會做詩，又喜放風箏，一定是箇妙人了。” 《儒林外史》第三十回：“俟明日會遇了妙人，我再來賀你。” 2.滑稽多智的人，趣人。 明 李贄 《史綱評要·宋紀·真宗皇帝》：“ 邢中和 自是妙人，一網而得二奸，可恨 馮生 多事耳。” 3聰明可愛的人。 4做事情機密，巧妙的少女。 |
| 風槎 | 風槎 詞語注音fēng chá ㄈㄥ ㄔㄚ 風槎（風槎） 風箏。《福建省海澄縣志·歲時》：“是月也，放紙鷂曰風槎，夜系燈而縱之，明徹星河。 |
| 放慢線兒 | 辭典解釋放慢線兒 fàng màn xiànr (變)?fàng màn xiàr ㄈㄤˋ ㄇㄢˋ ㄒㄧㄢˋㄦ (變)?ㄈㄤˋ ㄇㄢˋ ㄒㄧㄚˋㄦ 比喻像放風箏時慢慢放線般逍遙自在，一點都不緊張的樣子。 《喻世明言．卷四○．沈小霞相會出師表》：「如今知他在里頭不在里頭？還虧你放慢線兒講話。」 |
| 綫斷風箏 | 【解釋】亦作“線斷風箏”。斷了線的風箏。喻失去聯系，無從尋覓。 元 馬致遠 《集賢賓·思情》套曲：“他便似無根蓬草，任飄零不厭塵埃。假饒是線斷風箏，落誰家也要個明白。”《醒世恒言·鄭節使立功神臂弓》：“大尹再教放下籃去取時，杳無蹤跡。一似石沉大海，線斷風箏。” |
| 線斷風箏 | 【解釋】亦作“線斷風箏”。斷了線的風箏。喻失去聯系，無從尋覓。 元 馬致遠 《集賢賓·思情》套曲：“他便似無根蓬草，任飄零不厭塵埃。假饒是線斷風箏，落誰家也要個明白。”《醒世恒言·鄭節使立功神臂弓》：“大尹再教放下籃去取時，杳無蹤跡。一似石沉大海，線斷風箏。” |
| 斷線風箏 | 【解釋】象放上天斷了線的風箏一樣。比喻一去不回來的人或東西。【出處】元·關漢卿《金線池》第三折：“摑著手分開云雨，騰的似線斷風箏。”【示例】去了多時，約摸四更天氣，卻似石沉滄海，～，不見回來。 ◎明·馮夢龍《醒世恒言》卷二十一【近義詞】一去不返【語法】偏正式；作賓語；比喻不回來的事物 |
| 斷綫風箏 | 【解釋】象放上天斷了線的風箏一樣。比喻一去不回來的人或東西。【出處】元·關漢卿《金線池》第三折：“摑著手分開云雨，騰的似線斷風箏。”【示例】去了多時，約摸四更天氣，卻似石沉滄海，～，不見回來。 ◎明·馮夢龍《醒世恒言》卷二十一【近義詞】一去不返【語法】偏正式；作賓語；比喻不回來的事物 |
| 剪子股 | 辭典解釋剪子股 jiǎn zi gǔ 放風箏時，在竹竿上斜捆一根小木棍，做成剪刀形，以便挑線，稱為「剪子股」。 《紅樓夢．第七○回》：「這里小丫頭們聽見放風箏，巴不得一聲兒，七手八腳，都忙著拿出個美人風箏來，也有搬高凳去的，也有捆剪子股的。」 |
| 嫌惡 | 嫌惡 【詞語】：嫌惡 【注音】：xián wù 【釋義】：厭惡，討厭。 嫌 xián 可疑之點 惡 wù 不好 【造句】：比如說你看一個人或一群人不順眼，如："瞧這家伙長那德行,招人嫌惡".或者用來評論壞人·如："此人乃嫌惡之人"用來說明一個人壞的一面。 【例句】：但我是向來不愛放風箏的，不但不愛，并且嫌惡它，因為我以為這是沒出息孩子所做的玩藝。——《風箏》 魯迅 【近義詞】 厭惡 討厭 【反義詞】 喜愛 喜歡 |
| 巴不得一聲兒 | 辭典解釋巴不得一聲兒 bā bu de yi shēngr 等不及。 《紅樓夢．第四○回》：「劉姥姥聽說，巴不得一聲兒，便拉了板兒，登梯上去。」 《紅樓夢．第七○回》：「這里小丫頭們聽見放風箏，巴不得一聲兒，七手八腳，都忙著拿出個美人風箏來。」 |
| 嫌惡 | 嫌惡 【詞語】：嫌惡 【注音】：xián wù 【釋義】：厭惡，討厭。 嫌 xián 可疑之點 惡 wù 不好 【造句】：比如說你看一個人或一群人不順眼，如："瞧這家伙長那德行,招人嫌惡".或者用來評論壞人·如："此人乃嫌惡之人"用來說明一個人壞的一面。 【例句】：但我是向來不愛放風箏的，不但不愛，并且嫌惡它，因為我以為這是沒出息孩子所做的玩藝。——《風箏》 魯迅 【近義詞】 厭惡 討厭 【反義詞】 喜愛 喜歡 |
| 風槎 | 風槎 詞語注音fēng chá ㄈㄥ ㄔㄚ 風槎（風槎） 風箏。《福建省海澄縣志·歲時》：“是月也，放紙鷂曰風槎，夜系燈而縱之，明徹星河。 |
| 踏春 | 踏春 （中國傳統節日風俗）踏春，中國民間在春天的郊游和散步，結伴到郊外原野遠足踏青，并進行各種游戲以及蹴鞠、蕩秋千、放風箏等活動，是一種重要的旅游習俗。中國民間踏青習俗由來已久，傳說遠在先秦時已形成，也有說始于魏晉。據《晉書》記載：每年春天，人們都要結伴到郊外游春賞景，至唐宋尤盛。據《舊唐書》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可見，踏青春游的習俗早已流行。到了宋代，踏青之風盛行。 |
| 村居 | 村居 （清代高鼎七言絕句）《村居》是由清代詩人高鼎晚年歸隱于上饒地區，閑居農村時所寫的一首七言絕句。《村居》描寫了詩人居住在鄉村時因春天來臨而喜悅，所見到的春天景象和放學后孩子們放風箏的情景。 |
| 打秋千 | 打秋千 濰城舊日打秋千的風俗與放風箏一樣流行，近年這項活動也在逐步恢復。打秋千的活動在清明、寒食時節展開，有運動和娛樂的功能，也兼有信仰上的原由。 |
| 靈乩 | 靈乩 舊時求神降示的一種迷信活動。 魯迅 《花邊文學·偶感》：“風水，是合于地理學的，門閥，是合于優生學的，煉丹，是合于化學的，放風箏，是合于衛生學的。‘靈乩’的合于‘科學’，亦不過其一而已。” |
| 打鞦韆 | 打秋千 濰城舊日打秋千的風俗與放風箏一樣流行，近年這項活動也在逐步恢復。打秋千的活動在清明、寒食時節展開，有運動和娛樂的功能，也兼有信仰上的原由。 |
| 靈乩 | 靈乩 舊時求神降示的一種迷信活動。 魯迅 《花邊文學·偶感》：“風水，是合于地理學的，門閥，是合于優生學的，煉丹，是合于化學的，放風箏，是合于衛生學的。‘靈乩’的合于‘科學’，亦不過其一而已。” |
| 頂線 | 頂線 頂線是一個漢語詞語，讀音dǐng xiàn，指風箏的系牽線，約長一、二尺。 |
| 頂線 | 頂線 頂線是一個漢語詞語，讀音dǐng xiàn，指風箏的系牽線，約長一、二尺。 |
| 小帽 | 小帽 小帽，即“二人轉小帽”，是一種短小精悍的民歌小調，是和二人轉正文對比起的民間叫法，比正文更短小，在正文前邊加演，是和二人轉的產生發展，和群眾的欣賞習慣相適應的。其實，小帽是民歌、早年的群眾歌曲、老詞老曲（“鋪地錦”、“茉莉花”“張生游寺”“對花”“采茶”“放風箏”等）。二人轉加演“小帽”，為了排腔溜調，有獨立內容和表演形式多樣化，使節目、時間、人力調配---合理化，滿足觀眾。 |
| 拖曳傘 | 辭典解釋拖曳傘 tuō yè sǎn 一種戶外休閑活動。利用高空跳傘的原理，但與高空跳傘不同的是拖曳傘在傘衣背后設有排氣孔，兩側有穩定翼，利用空氣阻力以拖的方式，使拖曳傘飄上去、掉下來，就如同放風箏般，與高空跳傘以跳為主的方式不同。 如：「夏天到了，沙灘上玩拖曳傘的活動又熱絡起來了。」英語 parasail |
| 捯線 | 辭典解釋捯線 dáo xiàn 放風箏時收線的動作稱為「捯線」。 |
| 放災 | 辭典解釋放災 fàng zāi 北平方言。風箏的線折斷，風箏飛走，稱為「放災」。 |
| 撒線 | 辭典解釋撒線 sā xiàn 為使風箏升高而將線放長。 如：「再撒線，風箏就快看不見了。」 |
| 紙鳶 | 紙鳶 zhǐyuān[kite] 〈方〉∶風箏 |
| 紙鳶 | 紙鳶 zhǐyuān[kite] 〈方〉∶風箏 |
| 伊行 | 伊行 詞語信息 yī xíng 伊行 詞語解釋 (1).她那里。 宋 晏幾道 《臨江仙》詞：“月墮枝頭歡意，從前虛夢 高唐 ，覺來何處放思量。如今不是夢，真箇到伊行。” 宋 周邦彥 《風流子》詞：“遙知新妝了，開朱戶，應自待月西廂。最苦夢魂，今宵不到伊行。” (2).指她們。 清 李漁 《風箏誤·釋疑》：“我記得初報狀元那一晚，曾做箇惡夢，夢中的人就是這副嘴臉，記在惡夢里，受伊行無限凌虧。” 清 李漁 《奈何天·鬧封》：“怪封章不齊，致佳人怨悲；恨頒來不遲，把伊行怒回。” |
| 紙鷂 | 紙鷂 zhǐyào[kite]〈方〉∶風箏 |
| 紙鷂 | 紙鷂 zhǐyào[kite]〈方〉∶風箏 |
| 雪梨 | 雪梨 （漢語詞語）條目：雪梨 爆仗名。 詞：“見火蛾旋繞，飛下雪梨十丈”。自注：“風箏每夜必絙燈火，并于其上高放梨花雪炮”。 |
| 空竹 | 空竹 （中國傳統民間游戲）空竹，古稱胡敲、空鐘、空箏，俗稱嗡子、響鈴、轉鈴、老牛、悶葫蘆、風葫蘆、響葫蘆、天雷公公等，屬于漢族民間傳統玩具。典型的空竹有單輪和雙輪之分，雙輪的空竹形如腰鼓，以竹或木制成，兩頭為兩只扁平狀的圓輪，輪內空心，輪上挖有四五個小孔，孔內放置竹笛，兩輪間有軸相連；單輪的空竹則形如陀螺，一側有輪。因其輪內空心而有竹笛，故名“空竹”。 空竹游戲一般稱為抖空竹，也叫抖空鐘、抖空箏、抖嗡子，江南又稱之為扯鈴。不過，一般大都簡稱為“空竹”。是中國漢族傳統文化苑中一株燦爛的花朵。流行于全國各地，天津、北京及遼寧、吉林、黑龍江等地尤為盛行。 |
| 空鐘 | 空鐘 風動氣鳴樂器。鴿哨的雅稱。《清續文獻通考·樂十》：“以竹為之，因風得聲，蓋鴿鈴之類。方以智《浮山集》曰：‘撃太平鼓，放空鐘，小兒雜戲也。’” |
| 空鐘 | 空鐘 風動氣鳴樂器。鴿哨的雅稱。《清續文獻通考·樂十》：“以竹為之，因風得聲，蓋鴿鈴之類。方以智《浮山集》曰：‘撃太平鼓，放空鐘，小兒雜戲也。’” |
| 七手八腳 | 七手八腳【解釋】形容人多手雜，動作紛亂。【出處】宋·釋普濟《五燈會元》卷二十：“上堂七手八腳，三頭兩面，耳聽不聞，眼覷不見，苦樂逆順，打成一片。”【示例】眾人～將他扛抬了出來。 ◎清·吳敬梓《儒林外史》第三回【近義詞】手忙腳亂、手足無措【反義詞】有條不紊、從容不迫【語法】聯合式；作狀語；形容人多手雜，動作紛亂 |
| 七手八腳 | 【解釋】形容人多手雜，動作紛亂。【出處】宋·釋普濟《五燈會元》卷二十：“上堂七手八腳，三頭兩面，耳聽不聞，眼覷不見，苦樂逆順，打成一片。”【示例】眾人～將他扛抬了出來。 ◎清·吳敬梓《儒林外史》第三回【近義詞】手忙腳亂、手足無措【反義詞】有條不紊、從容不迫【語法】聯合式；作狀語；形容人多手雜，動作紛亂 |
| 鷂子 | 鷂子 yàozi[sparrow hawk] 雀鷹,鷂的俗稱 |
| 齊整 | 齊整 【詞目】齊整 【拼音】qí zhěng 【釋義】 1、整齊；井井有條。2、齊全；完備。3、端正；漂亮。4、整頓；整治。 |
| 齊整 | 齊整 【詞目】齊整 【拼音】qí zhěng 【釋義】 1、整齊；井井有條。2、齊全；完備。3、端正；漂亮。4、整頓；整治。 |
| 口氣 | 口氣 （漢語詞語）但凡說話都離不開語氣。在一句話中，不但有道詞造句的問題，而且有用怎樣的語氣表達，說話才報確、鮮明、生動的問題。語氣是有聲語言的最重要的表達技巧。只有掌握了豐富、貼切的語氣，才能使我們的思想感情處于運動狀態，不時對通話人產生正效應，從而贏得交際的成功。 |
| 口氣 | 口氣 （漢語詞語）但凡說話都離不開語氣。在一句話中，不但有道詞造句的問題，而且有用怎樣的語氣表達，說話才報確、鮮明、生動的問題。語氣是有聲語言的最重要的表達技巧。只有掌握了豐富、貼切的語氣，才能使我們的思想感情處于運動狀態，不時對通話人產生正效應，從而贏得交際的成功。 |