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  • 形容高興的四字詞語有

    形容高興的四字詞語有:歡天喜地;興高采烈;心花怒放;大喜過望;笑逐顏開;樂不可支;喜上眉梢;欣喜若狂;心曠神怡;心情舒暢;歡呼雀躍;興致勃勃;歡欣鼓舞;歡快無比;興奮不已;興沖沖;興致高昂;歡騰躍起;欣喜萬分;欣欣向榮

    形容高興的四字詞語有 相關詞語和解釋

    詞語拼音/解釋
    高興 高興 (高峰和那英的兒子)高興,男,2004年10月15日出生,高峰和那英的兒子。 高興 (漢語詞語)高興,漢語詞語,形容詞,動詞,通常用來表達人的情緒,令人感到快樂的,愉快的,是內心的一種表達。與生氣,憤怒等詞詞義相反。
    高興 高興 (高峰和那英的兒子)高興,男,2004年10月15日出生,高峰和那英的兒子。 高興 (漢語詞語)高興,漢語詞語,形容詞,動詞,通常用來表達人的情緒,令人感到快樂的,愉快的,是內心的一種表達。與生氣,憤怒等詞詞義相反。
    助興 助興 助興,助長提高興志。出自《紅樓夢》第四八回:“左右沒了助興的人,又沒有倚仗的人,到了外頭,誰還怕誰?
    興頭 興頭 興頭,漢語詞匯。 拼音:xìng tóu 釋義:1、行時;興旺 。2、高興起勁;起勁的當兒。3、興致。4、光采。5、當權、走紅。
    望洋興嘆 望洋興嘆【解釋】望洋:仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。【出處】《莊子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆。”【示例】佘念祖未到的時候,滿心高興,頗有躍躍欲試的意思,到過之后,大概情形看了一看,亦覺得~了。 ◎清·吳趼人《糊涂世界》卷六【近義詞】無能為力、無可奈何【反義詞】妄自尊大【語法】偏正式;作謂語、賓語、定語;含貶義
    登高 登高 (杜甫所作詩歌)《登高》是唐代偉大詩人杜甫于大歷二年(767)秋天在夔州所作的一首七律。前四句寫景,述登高見聞,緊扣秋天的季節特色,描繪了江邊空曠寂寥的景致。首聯為局部近景,頷聯為整體遠景。后四句抒情,寫登高所感,圍繞作者自己的身世遭遇,抒發了窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉的悲哀之情。頸聯自傷身世,將前四句寫景所蘊含的比興、象征、暗示之意揭出;尾聯再作申述,以衰愁病苦的自我形象收束。此詩語言精練,通篇對偶,一二句尚有句中對,充分顯示了杜甫晚年對詩歌語言聲律的把握運用已達圓通之境。 登高 (漢語詞語)登高,意思是升至高處。出自《荀子·勸學》:“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。”三國魏阮籍《詠懷》之十五:“開軒臨四野,登高望所思。”明劉基《旅興》詩:“登高望四方,但見山與河。”清·田蘭芳《蓬萊道院(袁可立別業)待月詩》:“非君誰發登高興,老向交游事事慵。”郁達夫《采石磯》:“這樣的念了一句,他忽然動了登高望遠的心思。”
    興頭 興頭 興頭,漢語詞匯。 拼音:xìng tóu 釋義:1、行時;興旺 。2、高興起勁;起勁的當兒。3、興致。4、光采。5、當權、走紅。
    助興 助興 助興,助長提高興志。出自《紅樓夢》第四八回:“左右沒了助興的人,又沒有倚仗的人,到了外頭,誰還怕誰?
    得意忘形 得意忘形【解釋】形:形態。形容高興得失去了常態。【出處】《晉書·阮籍傳》:“嗜酒能嘯,善彈琴。當其得意,忽忘形骸。”【示例】他把科長看成有天那么大,把他和科長連在一塊,他沒法不~。 ◎老舍《四世同堂》三十二【近義詞】忘乎所以、自鳴得意、得意洋洋、趾高氣揚【反義詞】悵然若失、心灰意冷【語法】連動式;作謂語、定語、狀語;含貶義
    幸災樂禍 幸災樂禍【解釋】幸:高興。指人缺乏善意,在別人遇到災禍時感到高興。【出處】《左傳·僖公十四年》:“背施無親,幸災不仁。”又《莊公二十年》:“今王子頹歌舞不倦,樂禍也。”【示例】對于同學的缺點和錯誤,我們不應采取~的態度。【近義詞】落井下石【反義詞】兔死狐悲、同病相憐【語法】聯合式;作謂語、定語、狀語;含貶義
    望洋興嘆 【解釋】望洋:仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。【出處】《莊子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆。”【示例】佘念祖未到的時候,滿心高興,頗有躍躍欲試的意思,到過之后,大概情形看了一看,亦覺得~了。 ◎清·吳趼人《糊涂世界》卷六【近義詞】無能為力、無可奈何【反義詞】妄自尊大【語法】偏正式;作謂語、賓語、定語;含貶義
    望洋興歎 【解釋】望洋:仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。【出處】《莊子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆。”【示例】佘念祖未到的時候,滿心高興,頗有躍躍欲試的意思,到過之后,大概情形看了一看,亦覺得~了。 ◎清·吳趼人《糊涂世界》卷六【近義詞】無能為力、無可奈何【反義詞】妄自尊大【語法】偏正式;作謂語、賓語、定語;含貶義
    幸災樂禍 【解釋】幸:高興。指人缺乏善意,在別人遇到災禍時感到高興。【出處】《左傳·僖公十四年》:“背施無親,幸災不仁。”又《莊公二十年》:“今王子頹歌舞不倦,樂禍也。”【示例】對于同學的缺點和錯誤,我們不應采取~的態度。【近義詞】落井下石【反義詞】兔死狐悲、同病相憐【語法】聯合式;作謂語、定語、狀語;含貶義
    倖災樂禍 【解釋】幸:高興。指人缺乏善意,在別人遇到災禍時感到高興。【出處】《左傳·僖公十四年》:“背施無親,幸災不仁。”又《莊公二十年》:“今王子頹歌舞不倦,樂禍也。”【示例】對于同學的缺點和錯誤,我們不應采取~的態度。【近義詞】落井下石【反義詞】兔死狐悲、同病相憐【語法】聯合式;作謂語、定語、狀語;含貶義
    大喜 大喜 (漢語詞語)大喜,漢語詞匯。 拼音:dà xǐ 釋義:1、客套話,值得特別歡喜、慶賀(多用于向有喜事的人表示祝賀)。非常高興。2、非常高興 “大喜包”是中國囍聯的品牌,主要為消費者提供線上線下優惠和實惠的品牌。
    喜出望外 喜出望外【解釋】望:希望,意料。由于沒有想到的好事而非常高興。【出處】宋·蘇軾《與李之儀書》:“契闊八年,豈謂復有見日?漸近中原,辱書尤數,喜出望外。”【示例】這可真叫他~。 ◎沙汀《催糧》【近義詞】大喜過望、喜從天降【反義詞】禍不單行【語法】主謂式;作謂語、定語、狀語;含褒義
    開眉展眼 開眉展眼【解釋】高興愉快的樣子。【出處】明·施耐庵《水滸傳》第十五回:“若是有識我們的,水里水里去,火里火里去,若能夠受用得一日,便死了開眉展眼。”
    喜歡 喜歡 (漢語詞語)喜歡一詞,泛指喜愛的意思,也有愉快、高興、開心的意思,喜歡實際上是一種感覺,包含欣賞、仰慕、欽佩、傾心愛慕、愛、崇拜。
    喜歡 喜歡 (漢語詞語)喜歡一詞,泛指喜愛的意思,也有愉快、高興、開心的意思,喜歡實際上是一種感覺,包含欣賞、仰慕、欽佩、傾心愛慕、愛、崇拜。
    開眉展眼 【解釋】高興愉快的樣子。【出處】明·施耐庵《水滸傳》第十五回:“若是有識我們的,水里水里去,火里火里去,若能夠受用得一日,便死了開眉展眼。”
    皆大歡喜 皆大歡喜【解釋】皆:都。人人都高興滿意。【出處】《金剛經》:“皆大歡喜,信守奉行。”【示例】正在~間,忽然太后密詔了清帝的本生父賢王來宮。(清·曾樸《孽海花》第二十六回)【近義詞】歡天喜地、盡如人意【反義詞】怨聲載道、大失所望【語法】偏正式;作謂語、賓語、定語;指人人都高興滿意
    皆大歡喜 【解釋】皆:都。人人都高興滿意。【出處】《金剛經》:“皆大歡喜,信守奉行。”【示例】正在~間,忽然太后密詔了清帝的本生父賢王來宮。(清·曾樸《孽海花》第二十六回)【近義詞】歡天喜地、盡如人意【反義詞】怨聲載道、大失所望【語法】偏正式;作謂語、賓語、定語;指人人都高興滿意
    歡喜 歡喜 (漢語詞匯)歡喜,指歡樂心喜;喜歡、喜愛、高興。 語出《戰國策·中山策》:“長平之事,秦軍大尅,趙軍大破;秦人歡喜,趙人畏懼。”
    歡喜 歡喜 (漢語詞匯)歡喜,指歡樂心喜;喜歡、喜愛、高興。 語出《戰國策·中山策》:“長平之事,秦軍大尅,趙軍大破;秦人歡喜,趙人畏懼。”
    得意 得意 得意,指滿意,感到滿足時的高興心情。見《管子·小匡》:“管仲者,天下之賢人也,大器也。在楚,則楚得意于天下;在晉,則晉得意于天下,在狄,則狄得意于天下。”
    樂呵呵 樂呵呵 樂呵呵是一個漢語詞匯,意思是形容高興的樣子。
    手舞足蹈 手舞足蹈【解釋】蹈:頓足踏地。兩手舞動,兩只腳也跳了起來。形容高興到了極點。也手亂舞、腳亂跳的狂態。【出處】《詩經·周南·關雎·序》:“永(詠)歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”【近義詞】歡天喜地、歡欣鼓舞【反義詞】悶悶不樂、不茍言笑【語法】聯合式;作謂語、狀語;含貶義
    喜怒無常 喜怒無常【解釋】一會兒高興,一會兒生氣。形容態度多變。【出處】《呂氏春秋· 誣徒》:“喜怒無處,言談日易。”【示例】寶玉和黛玉是從小兒一處長大的,他兄妹間多有不避嫌疑之處,嘲笑不忌,~。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第二十七回【近義詞】喜怒哀樂、喜形于色【反義詞】一成不變、溫文爾雅【語法】主謂式;作謂語、賓語;含貶義
    喜信 喜信 喜信是漢語詞匯, 拼音:xǐ xìn, 釋義:1、唐 代進士及第的家報。2. 謂吉慶事情的先兆。3. 泛指使人高興的消息。4. 指懷孕。
    喜怒無常 【解釋】一會兒高興,一會兒生氣。形容態度多變。【出處】《呂氏春秋· 誣徒》:“喜怒無處,言談日易。”【示例】寶玉和黛玉是從小兒一處長大的,他兄妹間多有不避嫌疑之處,嘲笑不忌,~。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第二十七回【近義詞】喜怒哀樂、喜形于色【反義詞】一成不變、溫文爾雅【語法】主謂式;作謂語、賓語;含貶義
    驢臉瓜搭 驢臉瓜搭 臉長而板著。形容臉色陰沉或不高興的樣子。 老舍 《離婚》第一:“至于 張大哥 呢,長長的臉,并不驢臉瓜搭,笑意常把臉往扁處縱上些,而且頗有些四五十歲的人當有的肉。”亦作“ 驢臉答掛 ”。 王懷棠 《山東女響馬》第十七章:“想當初, 康壽 進了 康 府,原本是個打更的更夫,加上人長的驢臉答掛的,人們因人制宜地送他個‘梆子頭’的綽號。”
    驢臉瓜搭 驢臉瓜搭 臉長而板著。形容臉色陰沉或不高興的樣子。 老舍 《離婚》第一:“至于 張大哥 呢,長長的臉,并不驢臉瓜搭,笑意常把臉往扁處縱上些,而且頗有些四五十歲的人當有的肉。”亦作“ 驢臉答掛 ”。 王懷棠 《山東女響馬》第十七章:“想當初, 康壽 進了 康 府,原本是個打更的更夫,加上人長的驢臉答掛的,人們因人制宜地送他個‘梆子頭’的綽號。”
    樂呵呵 樂呵呵 樂呵呵是一個漢語詞匯,意思是形容高興的樣子。
    樂樂陶陶 樂樂陶陶 樂樂陶陶,讀音lèlètáotáo,漢語詞語,出自元· 朱有燉《十長生》,形容心情十分高興的樣子。
    撇嘴 撇嘴 撇嘴,形容口形的變化狀態。下唇向前伸,嘴角朝下,表示輕蔑、不信或不高興的一種動作。或者說將下唇向前伸,嘴角向下運動以表示不屑、厭惡或不信。也有個別表示專注,做眼神認真注視之舉。
    聞過則喜 聞過則喜【解釋】過:過失;則:就。聽到別人批評自己的缺點或錯誤,表示歡迎和高興。指虛心接受意見。【出處】《孟子·公孫丑上》:“子路人告之以有過則喜。”
    樂樂陶陶 樂樂陶陶 樂樂陶陶,讀音lèlètáotáo,漢語詞語,出自元· 朱有燉《十長生》,形容心情十分高興的樣子。
    聞過則喜 【解釋】過:過失;則:就。聽到別人批評自己的缺點或錯誤,表示歡迎和高興。指虛心接受意見。【出處】《孟子·公孫丑上》:“子路人告之以有過則喜。”
    悲哀 悲哀 悲哀是漢語詞語,拼音是bēi āi,指傷心、難過,與歡樂、幸福、樂觀、高興等相對。《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》等均有相關記載。
    喜踴 喜踴 拼音:xǐ yǒng 注音: 歡喜跳躍。形容極度高興。《三國志·吳志·諸葛恪傳》:“國之元害,一朝大除,馳首徇示,六軍喜踴。”《百喻經·得金鼠狼喻》:“昔有一人在路而行,道中得一金鼠狼,心中喜踴。”
    喜踴 喜踴 拼音:xǐ yǒng 注音:ㄒㄧˇ ㄩㄥˇ 歡喜跳躍。形容極度高興。《三國志·吳志·諸葛恪傳》:“國之元害,一朝大除,馳首徇示,六軍喜踴。”《百喻經·得金鼠狼喻》:“昔有一人在路而行,道中得一金鼠狼,心中喜踴。”
    振臂高呼 振臂高呼 振臂高呼,成語,字面意思是舉起手歡呼,形容非常高興。
    暗喜 暗喜 暗喜漢語詞匯。 拼音:àn xǐ 釋義:是暗中高興的意思, 源于《水滸傳》。
    沒好氣 沒好氣 沒好氣,漢語詞語,讀音是méi hǎo qì,指不高興;生氣。
    慶幸 慶幸 慶幸,是漢語詞匯,漢語拼音:qìng xìng,釋義為1、(動)是指為意外地得到好的結局而高興,是一種僥幸的心理。2. 可喜的幸事。如:《后漢書·霍谞傳》:“竊獨踴躍,私自慶幸。”
    鬼串 鬼串 簡介 拼音:guǐ chuàn 注音: 條目:鬼串 解釋: 猶言鬼把戲。《官場現形記》第十四回:“ 文七爺 見 周老爺 向參將要錢,心上已經不高興;后來又見他跑出跑進,做出多少鬼串,愈覺瞧他不起。”《官場現形記》第四三回:“﹝ 愛珠 ﹞當時不知道怎樣被 夏口廳 馬老爺 一個鬼串,竟被他蒙住了。”
    慶幸 慶幸 慶幸,是漢語詞匯,漢語拼音:qìng xìng,釋義為1、(動)是指為意外地得到好的結局而高興,是一種僥幸的心理。2. 可喜的幸事。如:《后漢書·霍谞傳》:“竊獨踴躍,私自慶幸。”
    沒好氣 沒好氣 沒好氣,漢語詞語,讀音是méi hǎo qì,指不高興;生氣。
    野有蔓草 野有蔓草 (《詩經·鄭風》第20篇)《野有蔓草》,《詩經·鄭風》第20篇。全詩二章,每章六句。為先秦時代鄭地漢族民歌。寫一個男子在野外遇上了他思戀已久的女子,心中無比高興,并和女子躲藏起來幽會。《詩經》是漢族文學史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發展有深遠的影響。
    絶后光前 絶后光前【解釋】猶言空前絕后。 南朝 梁 沈約 《齊故安陸昭王碑文》:“膺期誕德,絶後光前。”《法苑珠林》卷一二○:“ 顯慶 之際……于 西京 造繡像一格,舉高十有二丈,驚目駭聽,絶後光前。” 元 無名氏 《獨角牛》第三折:“ 獨角牛 ,氣衝天,他向那露臺上説大言。賣弄他能拽直拳,快使橫拳。你比俺 劉千 絶後光前。”亦作“ 絶後空前 ”。《黑籍冤魂》第六回:“ 林大人 此舉,揚威海外,慴伏蠻夷,真要算絶後空前之舉。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷三:“蓋偏至之詣,至於絶後空前,亦令人望而卻步, 其年 亦人傑矣哉!”
    談笑風生 談笑風生【解釋】有說有笑,興致高。形容談話談得高興而有風趣。【出處】宋·辛棄疾《念奴嬌·贈夏成玉》詞:“遐想后日蛾眉,兩山橫黛,談笑風生頰。”【示例】他嘻嘻笑著,讓酒讓菜,~,又談起他的山林生活。 ◎梁斌《播火記》十七【近義詞】談笑自若、談古說今【反義詞】默默無語、相對無言【語法】主謂式;作謂語;形容談話談得高興而有風趣
    談笑風生 【解釋】有說有笑,興致高。形容談話談得高興而有風趣。【出處】宋·辛棄疾《念奴嬌·贈夏成玉》詞:“遐想后日蛾眉,兩山橫黛,談笑風生頰。”【示例】他嘻嘻笑著,讓酒讓菜,~,又談起他的山林生活。 ◎梁斌《播火記》十七【近義詞】談笑自若、談古說今【反義詞】默默無語、相對無言【語法】主謂式;作謂語;形容談話談得高興而有風趣
    作興 作興 作興這個詞在揚州、鎮江、泰州、南京、長沙、武漢、績溪、上海、蘇州、寧波、溫州、金華、南昌、修水、于都、婁底、萍鄉、黎川、建甌等十幾個地方都有,但所表示的意思不完全一樣。 一般譯為興奮,振奮。
    邯鄲鳩 邯鄲鳩 [典源] 《列子·說符》篇:“邯鄲之民,以正月之旦,獻鳩于簡子(趙鞅),簡子大悅,厚賞之。客問其故,簡子曰:‘正旦放生,示有恩也。’客曰:‘民知君之欲放之,故競而捕之,死者眾矣。君如欲生之,不若禁民勿捕。捕而放之,恩過不相補矣。’簡子曰:‘然'。” [釋義] 戰國時,趙簡子得邯鄲百姓正月初一所獻的鳩鳥非常高興。有人問他為何高興?他說正月初一放生,正好顯示君主恩澤及于萬物。 [謂喻] “邯鄲鳩”,亦作“邯鄲斑鳩”、“放生”。喻指釋放小動物,以積恩德。唐·柳宗元《放鷓鴣詞》:“齊王不忍觳觫牛,簡子亦放邯鄲鳩。二子得意猶念此,況我萬里為孤囚。”
    邯鄲鳩 邯鄲鳩 [典源] 《列子·說符》篇:“邯鄲之民,以正月之旦,獻鳩于簡子(趙鞅),簡子大悅,厚賞之。客問其故,簡子曰:‘正旦放生,示有恩也。’客曰:‘民知君之欲放之,故競而捕之,死者眾矣。君如欲生之,不若禁民勿捕。捕而放之,恩過不相補矣。’簡子曰:‘然'。” [釋義] 戰國時,趙簡子得邯鄲百姓正月初一所獻的鳩鳥非常高興。有人問他為何高興?他說正月初一放生,正好顯示君主恩澤及于萬物。 [謂喻] “邯鄲鳩”,亦作“邯鄲斑鳩”、“放生”。喻指釋放小動物,以積恩德。唐·柳宗元《放鷓鴣詞》:“齊王不忍觳觫牛,簡子亦放邯鄲鳩。二子得意猶念此,況我萬里為孤囚。”
    老子 老子 (道家學派創始人)老子,姓李名耳,字聃,一字伯陽,或曰謚伯陽。春秋末期人,生卒年不詳(胡適曾推測老子生于周靈王初年,當公元前570年),出生于周朝春秋時期陳國苦縣(古縣名,史學界普遍認為在今河南省鹿邑縣)。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家,道家學派創始人和主要代表人物。 老子乃世界文化名人,世界百位歷史名人之一,與莊子并稱老莊。在道教中,老子被尊為道教始祖,并稱之為“太上老君”。在唐朝,老子被追認為李姓始祖。 老子存世作品有《道德經》(又稱《老子》),是全球文字出版發行量最大的著作之一。20世紀80年代,據聯合國教科文組織統計,在世界文化名著中,譯成外國文字出版發行量最大的是《圣經》,其次就是《道德經》。 老子思想對中國哲學發展具有深刻影響,其思想核心是樸素的辯證法。在政治上,老子主張無為而治、不言之教。在權術上,老子講究物極必反之理。在修身方面,老子是道家性命雙修的始祖,講究虛心實腹、不與人爭的修持。 老子 (漢語詞語)【名稱】:老子 【拼音】:lǎo zi 【注音】:ㄧ 老子 Lǎozǐ [Laozi] 中國春秋時思想家、道家學派創始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今安徽渦陽)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認為它是超越時空靜止不動的實體,是產生整個物質世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 老子 lǎozi (1) [father]∶父親 (2) [I;me]∶老年男子的自稱。即老夫 老子不吃你這一套 釋義:(1).老年人自稱。猶老夫。 【出處】:《后漢書·逸民傳·韓康》:“ 康 曰:‘此自老子與之,亭長何罪!’”《晉書·庾亮傳》:“老子於此處興復不淺。” 【示例】:宋 辛棄疾 《水調歌頭·和王正之吳江觀雪見寄》詞:“老子舊游處,回首夢耶非。”《水滸傳》第二六回:“老子不曾有些禮數到都頭家,卻如何請老子吃酒?” 釋義:(2).對老年人的泛稱。 【出處】:《三國志·吳志·甘寧傳》“ 寧 益貴重,增兵二千人” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》:“﹝ 寧 ﹞因夜見 權 , 權 喜曰:‘足以驚駭老子(指 曹操 )否?’” 唐 白居易 《晚起閑行》詩:“皤然一老子,擁裘仍隱幾。” 【示例】:元 秦簡夫 《東堂老》楔子:“如今老了,人家就叫我做東堂老子。” 釋義:(3).父親的俗稱。 【出處】:《宋書·孝義傳·潘琮》:“兒年少,自能走,今為老子不走去。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷一:“予在 南鄭 ,見西郵俚俗謂父曰老子,雖年十七八,有子亦稱老子。” 【示例】:魯迅 《彷徨·在酒樓上》:“他們的老子要他們讀這些;我是別人,無乎不可的。” 釋義:(4).自高自大的人自稱。一般人亦用于氣忿或開玩笑的場合。 【出處】:洪深 《香稻米》第三幕:“老子辦正事,你這不點兒大的小東西,也要來打岔。” 【示例】:巴金 《憩園》十二:“你敢動一下,老子不把你打成肉醬不姓 趙 !” 沙汀 《在其香居茶館里》:“老子這張嘴么,就這樣,說是要說的,吃也是要吃的。” 釋義:(5).相傳為 春秋 時期思想家。道教的創始人。姓 李 名 耳 ,字 耼 ,故亦稱 老耼 。著《道德經》五千言,亦名《老子》,為道教的經典著作。 釋義:(6).古星官名。 【出處】:《晉書·天文志中》:“老子四星及周伯、王蓬絮、芮各一,錯乎五緯之間。” 【示例】:《晉書·天文志中》:“老子星色淳白,然所見之國,為饑為兇,為善為惡,為喜為怒。” 釋義:(7).方言 “老子”在四川話中用得相對較多,屬于第一人稱,代表“我”,用意是侮辱對方,指自己是對方的“老子”,即爸爸,目前在安徽、江蘇、山東、河南、湖北等地也多有應用。在網上傳播得較廣泛,許多網民在生氣時用來發泄,長輩對小輩應用該詞是居高,有時感覺親切友好而自然,小輩或平輩之間應用居高顯然是一種倫理的顛倒,則屬一種臟話。
    敗興 敗興 敗興,指掃興,原有的興致被意外的令人不愉快的事打掉了。語出元 馬致遠 《青衫淚》第一折:“ 白侍郎要住下,著這二位摧逼的慌,好生敗興。”
    葉子 葉子 (阿桑演唱歌曲)《葉子》,是陳曉娟作詞作曲,阿桑演唱的一首歌曲。收錄于阿桑2003年11月11日發行的專輯《受了點傷》中。 此番在專輯里,重編重唱了一個更磅礴更感傷的秋天版收錄其中。摘下金曲獎最佳作曲的陳曉娟,在為阿桑配唱新版的葉子時,很高興的對阿桑說:“以往我的歌被天后唱紅,我的成就感還沒那么大,因為天后本來就很紅;葉子這首我很喜愛的歌,被你新人唱紅,我真有成就感。” 葉子 (漢語詞語)葉子是高等植物的營養器官,側邊發育自植物的莖的葉原基。葉內含有葉綠體,是植物進行光合作用的主要器官。同時植物的蒸騰作用也是通過葉子的氣孔實現的。葉子可以有各種不同的形狀、大小、顏色和質感。 葉只出現在真正的莖上,即只有維管植物才有葉。蕨類、裸子植物和被子植物等所有高等植物都有葉。相對地,苔蘚植物、藻類、真菌和地衣則沒有葉。在這些扁平體(Thallus)中只能找到與葉相似的結構,但只能作為類似物(Analoga)。 葉子可以有各種不同的形狀、大小、顏色和質感。葉子可以聚成一簇,也可以遍地散落。葉子的邊緣可以是光滑的,也可以是鋸齒狀。一片完整的樹葉包括以下三個部分:葉片大都寬闊而扁平,適于接受陽光的照射。葉柄支持葉片,并把葉片和莖連接起來。托葉保護幼葉。(有些植物沒有托葉,有些植物的托葉很早就脫落了。)
    喜慶 喜慶 喜慶:漢語詞組 喜慶:大白菜品種 喜慶 (漢語詞組)詞目:喜慶的日子 拼音:xǐ qìng you qing ren 解釋:1.喜慶的好事。 2.值得高興和慶賀的事。 3.指值得高興和慶賀。 4.慶賀,對喜事的慶賀。5.指能夠讓人感覺陽光可愛歡樂的女性。
    葉子 葉子 (阿桑演唱歌曲)《葉子》,是陳曉娟作詞作曲,阿桑演唱的一首歌曲。收錄于阿桑2003年11月11日發行的專輯《受了點傷》中。 此番在專輯里,重編重唱了一個更磅礴更感傷的秋天版收錄其中。摘下金曲獎最佳作曲的陳曉娟,在為阿桑配唱新版的葉子時,很高興的對阿桑說:“以往我的歌被天后唱紅,我的成就感還沒那么大,因為天后本來就很紅;葉子這首我很喜愛的歌,被你新人唱紅,我真有成就感。” 葉子 (漢語詞語)葉子是高等植物的營養器官,側邊發育自植物的莖的葉原基。葉內含有葉綠體,是植物進行光合作用的主要器官。同時植物的蒸騰作用也是通過葉子的氣孔實現的。葉子可以有各種不同的形狀、大小、顏色和質感。 葉只出現在真正的莖上,即只有維管植物才有葉。蕨類、裸子植物和被子植物等所有高等植物都有葉。相對地,苔蘚植物、藻類、真菌和地衣則沒有葉。在這些扁平體(Thallus)中只能找到與葉相似的結構,但只能作為類似物(Analoga)。 葉子可以有各種不同的形狀、大小、顏色和質感。葉子可以聚成一簇,也可以遍地散落。葉子的邊緣可以是光滑的,也可以是鋸齒狀。一片完整的樹葉包括以下三個部分:葉片大都寬闊而扁平,適于接受陽光的照射。葉柄支持葉片,并把葉片和莖連接起來。托葉保護幼葉。(有些植物沒有托葉,有些植物的托葉很早就脫落了。)

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