形容字好看的詞語
形容字好看的詞語：絢爛；華麗；細膩；清新；靈動；優雅；悠然；恬靜；嬌艷；飄逸；柔美；雍容；明媚；純凈；浪漫；溫馨；舒適；典雅；高貴；神秘
形容字好看的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 難看 | 難看 基本信息 詞目：難看 發音：nán kàn 基本解釋 1、[ugly;unsightly]：看著不順眼；不好看 | 模樣難看，也指內心不善良。 2、（神氣、氣色等）不和悅；不正常 舉例：他的臉色很難看，像是在生氣。 |
| 難看 | 難看 基本信息 詞目：難看 發音：nán kàn 基本解釋 1、[ugly;unsightly]：看著不順眼；不好看 | 模樣難看，也指內心不善良。 2、（神氣、氣色等）不和悅；不正常 舉例：他的臉色很難看，像是在生氣。 |
| 練字 | 練字 練字，是一個漢語詞匯，拼音是liàn zì，是指反復揣摩文字，練習寫更好看的字體。字體分為鋼筆字、毛筆字。鋼筆字和毛筆字是相通的。 一般而言，練好毛筆字，鋼筆字也會很好看；相同，練好硬筆字，毛筆字也會有長進。但練鋼筆字和練毛筆字的方法是不同的。 |
| 練字 | 練字 練字，是一個漢語詞匯，拼音是liàn zì，是指反復揣摩文字，練習寫更好看的字體。字體分為鋼筆字、毛筆字。鋼筆字和毛筆字是相通的。 一般而言，練好毛筆字，鋼筆字也會很好看；相同，練好硬筆字，毛筆字也會有長進。但練鋼筆字和練毛筆字的方法是不同的。 |
| 光燙 | 光燙 guāng tàng 光燙（光燙） 整齊好看。 張天翼 《清明時節》：“十四歲的姑娘寫得出那么光燙的字來總算不錯的了。” |
| 光燙 | 光燙 guāng tàng 光燙（光燙） 整齊好看。 張天翼 《清明時節》：“十四歲的姑娘寫得出那么光燙的字來總算不錯的了。” |
| 其貌不揚 | 其貌不揚【解釋】不揚：不好看。形容人容貌難看。【出處】《左傳·昭公二十八年》：“今子少不揚，子若無言，吾幾失子矣。”杜預注：“顏貌不顯揚。”唐·裴度《自題寫真贊》：“爾才不長，爾貌不揚。”【示例】別看他～，可學習特別好。【近義詞】賊眉鼠眼、獐頭鼠目【反義詞】眉清目秀、一表人才【語法】主謂式；作謂語、定語；含貶義 |
| 其貌不揚 | 【解釋】不揚：不好看。形容人容貌難看。【出處】《左傳·昭公二十八年》：“今子少不揚，子若無言，吾幾失子矣。”杜預注：“顏貌不顯揚。”唐·裴度《自題寫真贊》：“爾才不長，爾貌不揚。”【示例】別看他～，可學習特別好。【近義詞】賊眉鼠眼、獐頭鼠目【反義詞】眉清目秀、一表人才【語法】主謂式；作謂語、定語；含貶義 |
| 媽媽 | 媽媽 《媽媽》是由美國環球影業發行的恐怖驚悚片，由安德斯·穆斯切蒂執導，杰西卡·查斯坦、尼可拉·科斯特-瓦爾道、梅根·查彭提爾、伊莎貝爾·內利瑟聯合主演。該片于2013年1月18日在美國上映。 該片根據導演安德斯·穆斯切蒂的同名短片改編，故事圍繞一對女孩展開，講述了她們在一次車禍中消失在森林——直到五年后才被發現，遷出了一連串恐怖事件的故事。 媽媽 （漢語詞語）“媽媽”（拼音mā mā）是母親的口語。“媽” 從造字上看，媽是形聲字，從女，馬聲。本義是稱呼母親，重讀仍為原義。 母親，簡稱母，是一種親屬關系的稱謂，是子女對雙親中女性一方的稱呼。《廣雅·釋親》：媽，母也。《康熙字典》“俗讀若馬，平聲。稱母曰媽。” 在歷史長河中，“媽媽”這個詞的含義經過變化，但是必須強調的是：“媽媽”不是外來詞，人類的各種語言中，MAMA的發音總是用來稱呼母親的，因為這是人學會的第一個音節。在上古漢語中“母”發ma音。 |
| 媽媽 | 媽媽 《媽媽》是由美國環球影業發行的恐怖驚悚片，由安德斯·穆斯切蒂執導，杰西卡·查斯坦、尼可拉·科斯特-瓦爾道、梅根·查彭提爾、伊莎貝爾·內利瑟聯合主演。該片于2013年1月18日在美國上映。 該片根據導演安德斯·穆斯切蒂的同名短片改編，故事圍繞一對女孩展開，講述了她們在一次車禍中消失在森林——直到五年后才被發現，遷出了一連串恐怖事件的故事。 媽媽 （漢語詞語）“媽媽”（拼音mā mā）是母親的口語。“媽” 從造字上看，媽是形聲字，從女，馬聲。本義是稱呼母親，重讀仍為原義。 母親，簡稱母，是一種親屬關系的稱謂，是子女對雙親中女性一方的稱呼。《廣雅·釋親》：媽，母也。《康熙字典》“俗讀若馬，平聲。稱母曰媽。” 在歷史長河中，“媽媽”這個詞的含義經過變化，但是必須強調的是：“媽媽”不是外來詞，人類的各種語言中，MAMA的發音總是用來稱呼母親的，因為這是人學會的第一個音節。在上古漢語中“母”發ma音。 |
| 項飾 | 項飾 項飾由大小、形狀不同的穿孔管、珠、墜共71粒串成環形。最下一粒墜呈鈴形。墜的兩側為管，管上浮雕雙目和嘴組成的簡化獸面紋，較為少見。精致美麗好看，惹人喜愛 |
| 像樣 | 像樣 像樣，指合乎情理；體面好看。語出《二十年目睹之怪現狀》第五回：“只是開了價錢，具了手折，到處兜攬，未免太不像樣了。” |
| 九九消寒圖 | 九九消寒圖 九九消寒圖，中國歲時風俗。從冬至那天起就算進九了，在冬至中國民間有貼繪九九消寒圖的習俗，消寒圖是記載進九以后天氣陰晴的“日歷”，人們寄望于它，來預卜來年豐欠，是一種很有傳統特色的、好看的日歷。它一共有九九八十一個單位，所以才叫做“九九消寒圖”。從冬至那天算起，以九天作一單元，連數九個九天，到九九共八十一天，冬天就過去了。 古代尤其是北方地區的中國勞動人民，御寒保暖條件較后代簡陋缺乏，寒冬也被視為威脅與懲罰而對天寒地凍生恐懼感，直接影響人民情緒，甚至會覺得冬季莫名奇妙漫長。當時中國人民為挨過漫長冬季，遂發明以數九等的方法消遣，以打發時間緩解寒冬威脅下出現的心理危機。而當時圍著家眷數九亦被視為逍遙境界。 |
| 像樣 | 像樣 像樣，指合乎情理；體面好看。語出《二十年目睹之怪現狀》第五回：“只是開了價錢，具了手折，到處兜攬，未免太不像樣了。” |
| 九九消寒圖 | 九九消寒圖 九九消寒圖，中國歲時風俗。從冬至那天起就算進九了，在冬至中國民間有貼繪九九消寒圖的習俗，消寒圖是記載進九以后天氣陰晴的“日歷”，人們寄望于它，來預卜來年豐欠，是一種很有傳統特色的、好看的日歷。它一共有九九八十一個單位，所以才叫做“九九消寒圖”。從冬至那天算起，以九天作一單元，連數九個九天，到九九共八十一天，冬天就過去了。 古代尤其是北方地區的中國勞動人民，御寒保暖條件較后代簡陋缺乏，寒冬也被視為威脅與懲罰而對天寒地凍生恐懼感，直接影響人民情緒，甚至會覺得冬季莫名奇妙漫長。當時中國人民為挨過漫長冬季，遂發明以數九等的方法消遣，以打發時間緩解寒冬威脅下出現的心理危機。而當時圍著家眷數九亦被視為逍遙境界。 |
| 幻覺 | 幻覺 幻覺 ： huàn jué 幻覺(hallucination)是指沒有相應的客觀刺激時所出現的知覺體驗。換言之，幻覺是一種主觀體驗，主體的感受與知覺相似。這是一種比較嚴重的知覺障礙。幻覺與錯覺不同之處在于前者沒有客觀刺激存在。由于其感受常常逼真生動，可引起憤怒、憂傷、驚恐、逃避乃至產生攻擊別人的情緒或行為反應。企圖說服出現幻覺體驗的人不相信幻覺有時是徒勞的。幻覺偶然也能見于正常人。例如在似睡非睡的時候，出現幻聽或幻視，稱為入睡前幻覺；將醒而又倦睡時出現的幻覺，稱為睡醒前幻覺。幻覺也能通過暗示方式產生。如過去文獻中所的有些沉溺于宗教狂熱的人，聲稱見到了“ 觀音菩薩”或“耶穌基督”等，并不一定有病理意義。但是，應當說，幻覺大多是病理性。如果一個人多次出現幻覺，應當及時進行檢查，以便對其心理障礙進行診治，防止幻覺影響下發生傷人、出走或自殺等意外。 幻覺具有兩個主要特點： 第一、幻覺是一種感受，由于缺乏相應的現實刺激，所以客觀檢驗結果證明這種感受是虛幻的，但就患者自身體驗而言，卻并不感到虛幻。 第二，雖然幻覺源于主觀體驗，沒有客觀現實根源，但某些患者堅信其感受來自客觀現實。 幻覺按產生來源劃分可分為真性幻覺與假性幻覺兩種。 真性幻覺又稱完全性幻覺、知覺性幻覺。系指患者體驗為經由感官所感知到的實際不存在的、來源于客觀空間、具有“真實”鮮明生動的幻覺。患者堅信不移，伴有相應的思維、情感和意志行為反應。 假性幻覺（pseudohallucination）：幻覺形象不夠鮮明生動，產生于患者的主觀空間如腦內、體內。幻覺不是通過感覺器官而獲得，如聽到肚子里有說話的聲音，可以不用自己的眼睛就能看到頭腦里有一個人像。雖然幻覺的形象與一般知覺不同，但是患者卻往往非常肯定地認為他的確是聽到了或看到了，因而對此堅信不疑。 真性幻覺與假性幻覺的區別 真性幻覺 假性幻覺 (1)有知覺實體性 無知覺實體性（模象） (2)存在于客觀空間 存在于主觀空間 (3)由外部感官感受 由“內部感官”感受 (4)病人對幻覺有生動逼真的行為反應 病人大多意識到是主觀的東西 (5)知覺過程障礙 表象過程障礙 (1)要素性幻覺(或稱原始性幻覺)，指幻覺簡單、原始，如火光、哨音等。 (2)完全性幻覺，幻覺鮮明、生動、逼真、投射于外部空間，引起相應的情緒和行為反應。 (3)不完全幻覺(偽幻覺，pseudohallucination)：指一種存在于主觀空間，缺乏客觀實體感的幻覺。實際上這是一種病理表象，是一種取得知覺形象的思維。在某種程度上和形象生動的“夢”可以比擬。它具有知覺的輪廓清晰、色彩鮮明、形象生動的特點，但它缺乏知覺的實體性，并且不需要通過外部感官也能感受到，即直接由腦“看到”或“聽到”。病人雖閉起雙眼，但腦內仍有清晰的圖象。如為語聲，往往說不清聲音的來源和方向。 例，男，28歲，未婚，工人，患精神分裂癥已5年，近2年來覺得腦子里有說話的聲音，為一異已男子聲音。此后覺得自己為他人所控制，“一點不能自主”。有一次，腦子里的人帶他到一個地方，叫他搗毀人家的倉庫，說他是“玉皇大帝投胎”。還有一次買東西，腦子里的人不讓他思考，以致使他不能算帳。有時候，這個聲音又好象是在空中。 (4)思維化聲(audible thoughts)：指病人體驗到一種幻聽把他的思想大聲地講出來。幻聽與思維內容完全一致。如果思維同時伴隨聲音出現，病人覺得聲音是自己的，被稱為思維鳴響；如果覺得自己的思維內容由別人大聲講出來，則稱為讀心癥(mind-reading)。均以精神分裂癥多見。茲引述一例讀心癥如下：例，男，25歲，退伍軍人。6年來認為身上有竊聽器偵察員跟蹤他，對他進 行培養。電臺控制他的手腳神經，走路、上廁所時腦子里看見屁股下面有一個人的面部幻影(假性幻視)。近3年來，此偵察員對他進行思想干擾，污辱、迫害，使他心里產生了淫穢的說話聲。自己的一切要求和想法，都被心里的聲音講了出來，所以他堅信有人對他的思維進行竊聽。診斷為精神分裂癥。 (5)思維顯影(visible thoughts)：指與思維內容一致的幻視，與思維化聲相當，臨床上較罕見。 (6)精神性幻覺(psychic hallucination)：指病人感到腦內有無形文字、無聲言語，內容不屬于自己，也不能由主觀意志改變。例，男，30歲，患精神分裂癥一年。自述一年前晚上坐在沙發上看彩電節目，突然聽到一個聲音，似乎是叫自己的名字，此后就進行了對話。“聲音”(可能是腦子的一種感受，像默讀的語言)命他上床睡。接著這個默讀的聲音一會兒要幫他介紹對象，一會要才考他的科學知識。病人聲稱他覺得腦子里有人說話，但都是“無聲”的。其后發了被控制感，認為科學儀器控制了他，并認為母親參與了這種儀器的管理，因而與其母吵鬧不休。 還有幾種特殊類型的幻覺。機能性幻覺(functional hallucination)指感受現實刺激的同時，出現同一感官的幻覺體驗。如從自來水的流水聲中聽到了人們竊竊私語。與錯聽不同，對現實刺激并無歪曲，而是和幻覺同時感受。反射性幻覺(reflex hallucination)指一個感官接受客觀刺激時，在另一個感官出現了幻覺。如聽到廣播的幻覺。如聽到廣播聲時,面前出現人象。自窺癥(autoscopy),又稱鏡象幻影.。指患者看到了自己影像的幻覺。如一例精神分裂癥女病人說她見自己裸體的形象，還有冷的感覺。另一例女病人聲稱她看到自己的腦子，其中有許多小洞。妄想性蟲獸寄生感(delusional zoopathy)，很罕見。病人感到有動物在體表爬行或寄生于體內。上述這些幻覺可見于精神分裂癥與某些器質性腦病。 (1)幻聽(auditory hallucination)：最為常見。病人聽到各種聲音，常為言語聲。其來源、清晰程度和內容各不相 同。病人有相應的情緒和行為反應，如與幻聽對罵，或側耳諦聽，或將耳中塞以棉花(圖106-1)。幻聽可為評論、爭論或命令的內容，如為命令性幻聽，可直接支配患者的行動。 (2)幻視(visual hallucination)：多見鮮明生動的形象，亦可為支離 破碎的人形或令人驚恐的怪物猛獸。多見于感染、中毒所致的精神障礙。誤食毒蕈可出現豐富幻覺。云南省居民食用一種小美牛肝蕈時，常出現形象比實物小的“小人國樣幻視”。 (3)幻嗅(olfactory hallucination)：較少見，病人可聞到各種特殊的氣味，如異香、奇臭、血腥、燒焦氣味等。見于顳葉癲癇與精神分裂癥(圖23-1)。 (4)幻味(gustatory hallucination)：較少見，常與幻嗅或其他幻覺同時存在，病人感到進食或飲水時嘗到特殊味道，常引起拒食。見于顳葉癲癇與精神分裂癥。 (5)幻觸(tactile hallucination)：病人感到其皮膚粘膜有蟲爬、通電、火灼、手抓等異常感覺，可見于中毒性精神病與精神分裂癥。有性器官接觸感者，稱為性幻覺，尤多見精神分裂癥。 (6)本體幻覺(body-sensory hallucination)：較少見，包括內臟幻覺、運動幻覺和前庭幻覺。更年期發生的抑郁癥常有內臟幻覺。運動幻覺指病人處于靜止狀態時自覺身體某部位有運動感，以精神分裂癥多見。前庭幻覺指病人自感失去平衡，從而引起奇特姿勢和行為，可見于精神分裂癥和腦干器質性病變。 功能性幻覺：在某個感覺器官處于功能活動狀態的同時出現的幻覺。功能性幻聽與正常知覺同時出現、同時存在、同時消失，兩者互不融合。 例如，患者在聽收音機時，同時聽到罵他的聲音：關閉收音機，便聽不到罵他的聲音。多見于精神分裂癥，有時見于氣功所致精神障礙或其他精神障礙。 思維鳴響或思維回響：是特殊形式的幻覺。表現為患者能聽到自己所思考的內容。思維鳴響多見于精神分裂癥。 心因性幻覺：是強烈的精神刺激引發的幻覺。幻覺的內容與精神刺激因素有密切的聯系。僅僅見于應激相關精神障礙、癔癥等。 幻覺的產生有很多原因，包括中樞神經病變、情緒影響、暗示、弱視和重聽、感覺剝奪等。一切增加感覺分析器負擔或使感覺分析器活動增強的因素都能促使幻覺產生。登山運動員登上幾千米高峰以后，因缺乏感覺刺激可產生幻覺。老年人白內障摘除術后，也常發生幻覺，可能由于感覺剝奪與輕度老年性腦變化所致。弱視與重聽者，由于感覺分析器分辨困難，可有錯覺與幻覺。故重聽者常伴發偏執性精神病。腦器質性病變引起的幻覺更有許多臨床與實驗證實。 幻覺可以出現在高燒、癲癇等疾病的狀態下。也可以出現在一些異常心理的狀態下，在這種心理狀態下，患者放棄了基于客觀的、真實的觀念，以自我的心理狀態為反應的對象，把它們當成了外部刺激的特征。有些專家認為，大腦需要某種最低程度的來自環境的刺激，如果達不到這種最低的條件，或這種條件被一些心理障礙因素給破壞掉了，可能會促使大腦根據過去的經驗、人格因素等重新構建現實與環境的意義。便導致了幻覺的產生。這種理論認為，人人都有產生幻覺的能力，只不過在一般的情況下，它常與一些通過感官的真實刺激相互的作用被大腦不斷的檢驗，而抑制了這種能力。還有一些藥物可以導致幻覺產生，不過這并不是真正的幻覺，與自我產生的幻覺是不同的，而只不過是這些藥物對大腦作用的結果。 但有人認為幻覺是夢的不正常延伸，是在非睡眠狀態下出現的夢。在某些狀態下，包括作夢時，幻想與自我分離，人不會察覺是自己在幻想。 “幻想”自感覺記憶取出資料拼湊后再送回感覺區而成幻覺。夢幻覺的目的是在以模擬的感覺訊號取代真實訊號，驅動自律神經進行心身作用（夢的“心身作用說”）。 關于幻覺的本質有過不少討論。由于失明和耳聾仍可有幻覺，所以幻覺不是外周感受器的障礙。B.X.(кандинский) (1885)認為：“幻覺乃是與外來印象無直接關系的感覺中樞的興奮”。波波夫則認為幻覺是由于抑制過程引起。他指出幻覺在入睡或初醒時增強，服咖啡因減弱，服溴劑增強，事實上，幻覺確實易見于睡眠與覺醒的中間狀態。這兩種意見應看成是互相補充的，因為現代關于中樞抑制的研究證明，睡眠時中樞神經元并非都處于抑制狀態，某些神經元仍呈一定的興奮狀態。因此，幻覺也許是由于中樞產生抑制過程的條件下，大腦皮層某種程度和范圍的興奮所造成。由于幻覺產生是大腦整體的反應，因此，企圖把幻覺進行神經解剖定位是不正確的。 目前有許多使眼睛眼花繚亂的錯覺圖片,這些圖片是利用人眼錯覺制成的 視覺后像: 盯著燈泡看三十秒種以上，盡力不要移動目光。然后把目光移任何白色的區域。看到燈泡發光了嗎？這就是經典的“視覺后像”。 幻覺 這是一個負后象，當然，正后象也存在。 光刺激作用于視覺器官時，細胞的興奮并不隨著刺激的終止而消失，而能保留一短暫的時間。這種在刺激停止后所保留下來的感覺印象稱為后象。 視覺后象分正后象和負后象兩種。正后象是一種與原來刺激性質相同的感覺印象。負后象則是一種與原來刺激相反的感覺印象。如光亮部分變為黑暗部分，黑暗部分變為光亮部分。正負后象的發生是由于神經興奮所留下的痕跡的作用。我們看的電視、電影就是正后像的應用。膠片以24張/秒的速度放映，視覺的殘留使我們產生錯覺，誤認為畫面是連續的。如果看到的是一個有顏色的光刺激，則負后象是原來注視的顏色的補色。后象的持續時間受刺激的強度、作用時間、接受刺激的視網膜部位及疲勞等因素的影響。 幻覺 你稍微注視這個圖形，你將會感受到深度的倒轉。這個圖形也許是所有深度不明確的圖形中最具代表性的，這種深度不明確的圖形還有很多。這就是深度錯覺。為什么會這樣？現實的立體物體，是以平面的形式反映在視網膜上。視覺系統強迫地將一個平面的圖形在感知為一個立體的圖形。然而，在視網膜上，不同的立體物體可能會有相同的平面圖像。這時，視覺系統就將平面圖形感知為其中一個立體圖形，但也可能會感知為另一個。同時，你的大腦在某個時間只能感覺到一種圖像，而不可能同時感覺到兩種圖像。這一點跟“知覺模糊”類似。 黑線看起來是不是向外彎曲的？ 解析 黑線完全是筆直而平行的。這種經典幻覺由19世紀德國心理學家艾沃德·黑林首先發現。 幻覺 哪條線顯得長一點，紅線還是藍線？ 解析 紅線比藍線顯得長一點，盡管它們的長度完全相等。小于90°的角使包含它的邊顯得短一些，而大于90°的角使包含它的邊顯得長一些。這就是梯形幻覺。 解析：棋盤完全是平面的，這個棋盤以瑞典藝術家奧斯卡·路透斯沃德的一個設計為基礎，又布魯諾·危斯特創造。 幻覺 我們的古人相信，做夢總要有原因的。 王符就曾說“夫奇異之夢，多有收而少無為者矣”〔21〕，認為做夢總有原因可尋。做夢的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素。 我國古代思想家認識到人的一部分夢境是由來自體內外的物理刺激制造的。來自體內的物理刺激，如一個人腹內的食物過量或不足的刺激而引起的夢境。所謂“甚飽則夢與，甚饑則夢取”，或“甚飽則夢行，甚饑則夢臥”。有來自體外的物理刺激，如人在睡眠中“藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發則夢飛”〔22〕，“身冷夢水，身熱夢火”〔23〕，“將陰夢水，將晴夢火”〔24〕，“蛇之擾我也以帶系，雷之震于耳也似鼓入。”在夢的分類一節中的“感夢”（由感受風雨寒暑引起的夢）和“時夢”（由季節時令變化引起的夢）均屬于由外部物理刺激引起的夢。我國現代著名心理學家張耀祥教授對此曾評論道：“承認物理的刺激作為夢的原因，破除了無數關于夢的迷信。”〔25〕 我國古代思想家認識到做夢也可因生理因素而引起。我國古代學者涉及到的生理因素有四：（1）體內陰陽之氣的缺少或過量。前文已述，夢是睡眠中的不安穩狀態。睡不安穩常常會因體內的陰陽之氣缺少或過量造成。我國古代思想家、醫學家認為，在睡眠中由于缺少某種“氣”，而使睡眠處于不安穩狀態，從而出現夢境。《黃帝內經》就認為“是以少氣之厥，令人亡夢……”。我國古代思想家，醫學家也認為在睡眠中陰陽二氣中某些氣過量或全部過量也會使人產生夢境。《黃帝內經》也認為：“陰盛則夢涉大水恐懼，陽盛則夢大火燔灼，陰陽俱盛則相殺毀傷；上盛則夢飛，不盛則夢墮。”〔26〕《黃帝內經》的這一觀點被后代思想家廣泛繼承。如《列子》中就有類似的話：“故陰氣壯，則夢涉大水而恐懼；陽氣壯，則夢涉大火而燔@②：陰陽俱壯，則夢生殺。”〔27〕清代學者熊伯龍認為婦女在妊娠期間的夢與生男或生女有關：“生男陽氣盛，陽盛則腸熱，故夢剛物；生女陰氣盛，陰盛則腸冷，故夢柔物。”〔28〕（2）五臟之氣過盛。我國古代思想家，醫學家認為五臟氣過盛也是致夢的一個生理因素，所謂“肝氣盛則夢怒，肺氣盛則夢恐懼、哭泣、飛揚，心氣感則夢善笑恐畏，牌氣盛則夢歌樂、身體重不舉，腎氣盛則夢腰脊兩解不屬”〔29〕。以上兩個因素在古代影響是相當大的，并且有相當大的權威性。我們認為，如果說這兩種因素對探討或解析夢的原因有所貢獻的話，這貢獻便是它們對做夢的生理機制作出了嘗試性探討，給后人以某種啟示。但是這種探討僅僅停留在主觀猜測階段，缺乏科學根據，所以這些在歷史上曾發生巨大影響的學說，隨著現代科學的發展而失去意義。（3）內臟感通致夢。如二程就認為：“入夢不惟聞見思想，亦有內臟所感者。”〔30〕他們認為：夢是“內臟所感”或“心所感通”造成的。口渴的人夢見水、饑餓的人夢見食物，都證明內部感覺是可以致夢的。（4）氣血有余致夢。與上面幾種觀點密切聯系的是，我國古代還有一種觀點即夢是由于體內血氣有余而產生的。比如王夫之就認為：“盛而夢，衰而不復夢；或夢或不夢，而動不以時；血氣衰與之俱衰，面積之也非其富有。然則夢者，生于血氣之有余，而非原于性情之大足者矣。”又說：“形者，血氣之所感也。夢者，血氣之余靈也。”〔31〕我以為與上述三種觀點比較這種觀點的主觀猜測的成份更大，更沒有科學根據，如果說要有所肯定的話，只能說它在堅持唯物主義一元論形神觀，把夢這種精神活動看成是生理活動的產物方面有所貢獻。（5）疾病致夢。我國古代思想家、醫學家普遍認為，生理疾病是人做夢的一個原因。前面提到的王符的“陰病夢寒，陽病夢熱，內病夢亂，外病夢發”，便是。對疾病致夢論述的最典型、最詳細的要算隋巢元方的《諸病源候論》，他說：“夫虛勞之人，血衰損，臟腑虛弱，易傷于邪。正邪從外集內，未有定舍，反淫于臟，不得定處，與榮衛俱行，而與魂魄飛揚，使人臥而不安，喜夢。”〔32〕疾病致夢在現代科學中是有充分的科學根據的。由上可以看出，在以上幾個生理因素中疾病致夢是最容易“參驗”的，因此它的可靠性也就最大。 我國古代思想家和醫學家不僅認識到物理因素和生理因素可導致夢境，而且認識到心理因素也可導致做夢。有哪些心理因素會引起人的夢境呢？從我國古代思想家和醫學家的言論來看，感知、記憶、思慮、情感、性格都會影響夢的產生及夢的內容。但論述較多的是思慮、情感、性格對夢的影響。（1）思慮致夢。我國古代思想家幾乎毫無例外地認為日有所思，夜有所夢。東漢時期的王符就認為：“人有所思，即夢其到；有憂，即夢其事。”〔33〕又說：“晝夜所思，夜夢其事。”他還曾舉例說：“孔子生于亂世，日思周公之德，夜即夢之。”〔34〕列子也認為“晝想”與“夜夢”是密切相關的。明代的熊伯龍亦認為，“至于夢，更屬‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜則夢之。”〔35〕同代思想家王廷相也認為：“夢，思也，緣也，感心之跡也。”〔36〕那就是說夢既可由思慮引起，也可由感知，記憶引起。也即是說，王廷相認為人的整個認知過程都可引起夢境。如前文所述，他把夜間之夢看成是白日“思”的延伸、繼續。所謂“在未寐之前則為思，既寐之后即為夢，是夢即思也，思即夢也”。他又說：“思擾于晝，而夢亦紛擾于夜矣。”（2）情感致夢。東漢王符所說的“性情之夢”，《列子》中所言的“喜夢”、“懼夢”、“噩夢”均屬于情感引起的夢。晉代的張湛亦云：“晝無情念，夜無夢寐。”明代的熊伯龍，在承認思慮致夢的同時，也對情感致夢有十分深刻的認識。他舉例說：“唐玄宗好祈壇，夢玄元皇帝；宋子業耽淫戲，夢女子相罵；謝眺夢中得句，李白夢筆生花，皆憂樂存心之所致也。”〔37〕（3）性格致夢。我國古代思想家認為，人的性格對夢的內容有很大的影響。所謂“好仁者，多夢松柏桃李，好義者多夢刀兵金鐵，好禮者多夢簋籃籩豆，好智者多夢江湖川澤，好信者多夢山岳原野”。這段話除了說明夢境必須依賴經驗外，亦可說明夢對人性格的依存性。王廷相認為，具有“驕吝之心”的人，在夢中就會爭強斗勝；而具有“忮求之心”的人，在夢中亦會追貨逐利。總之不同的性格對夢境中的內容有不同影響。 從性欲望的潛意識活動和決定論觀點出發，指出夢是欲望的滿足，絕不是偶然形成的聯想，即通常說的，曰有所思，夜有所夢。他解釋說，夢是潛意識的欲望，由于睡眠時檢查作用松懈，趁機用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢。夢的內容不是被壓抑與欲望的本來面目，必須加以分析或解釋。釋夢就是要找到夢的真正根源。 作者將夢分為顯相和隱義。顯相是隱義的假面具，掩蓋著欲望（隱義）。白天受壓抑的欲望，通過夢的運作方式瞞騙過檢查以滿足欲望。 【中文名稱】：幻覺 【英文名稱】：illusion 【材 料】：伏特加2份、米多利哈密瓜利口酒（Midori）0.5份、白橙皮利口酒0.5份（TripleSec）、青檸汁0.5份、檸檬水、哈密瓜片、檸檬片、櫻桃各適量 【制 法】：將伏特加、哈密瓜酒、橙皮酒和青檸汁倒入搖酒器與冰塊同搖，充分搖勻后過濾到盛有冰塊的大颶風杯中，以檸檬水充滿杯，攪拌，以哈密瓜片、檸檬片，櫻桃穿在雞尾酒簽上作為裝飾，插入長吸管飲用。 【作 者】：金銀島沙灘酒吧 Beachcomber Sand Bar 【聯系方式】：斐濟 瑪瑪努卡 Mamanuca 金銀島位于瑪瑪努卡群島中間的一座小珊瑚礁上，就像從斐濟主島大美地島漂來的長筏，這個島確實是太小了，所以在沙灘上一下子就可以找到這個酒吧。對日光浴者及沖浪者來說，這個酒吧是一個理想的休閑地。酒吧備有新鮮的果汁、生啤以及適口的熱帶雞尾酒——它們經常被裝飾成懸空花園的形狀。不要低估這款“幻覺”雞尾酒的品質，它經常還用哈密瓜片、櫻桃以及到處可見的小紙傘來裝飾。 影片信息 原 名： Phantoms 導 演： ( 喬·查派爾 Joe Chappelle ) 主 演： (本·阿弗萊克 Ben Affleck) (彼得·奧圖爾 Peter O'Toole) (羅絲·麥高恩 Rose McGowan) ( Joanna Going) (里夫·施雷伯 Liev Schreiber) (尼基·卡特 Nicky Katt) 上 映： 1998年01月23日 地 區： 美國 顏 色： 彩色 聲 音： 杜比數碼環繞聲(Dolby Digital) 時 長： 91 min / Argentina:92 類 型： 驚怵 恐怖 劇情 劇 情 一對姐妹回到科羅拉多的家鄉小鎮，發現鎮上所有人都死光了，尸體呈腫狀......最后，她們還是找到了兩個活人，小鎮的警長和副警長。他們沒有逃生工具，通訊設施也被毀壞，只好用無線電向外求援。政府派出大量兵力封鎖小鎮，同期而至的還有一位專門研究遠古歷史的教授。得出的結論是：發動襲擊者不是天外來客，而是被稱做“古代敵人"的來自地心的不明生物。他們將共同面對令人心驚膽顫的恐怖異象。影片根據迪恩.孔茨1983年出版的同名科幻小說改編。有評論認為，由于有全球知名的KNB特效公司參與制作，從視覺角度講述的這個版本，比原作更好看。 歌名：《幻覺》 作詞：Kivi小雷 作曲：盧玉煌 編曲：盧玉煌 演唱：Royal黛娜 混縮：小抑 專輯：夢的起航 出品：Fly sound飛弦音樂團隊 不知不覺漸漸對你依賴 牽起了手總是不舍放開 對你的愛你是否會明白 明白我對你的溫柔疼愛 越來越想感受你的存在 害怕突然相距千里之外 童話世界也許太過精彩 現實結局往往都被更改 不聞不問兩個人的未來 拼湊記憶回味那些不該 一起走時你總忽慢忽快 看著你還是跟不上節拍 漸行漸遠不懂到底是why 你說我的行為麻痹奇怪 我想是你不想太過直白 怕我失敗承受不了傷害 哦ー我對你的愛 你一直當做幻覺 是故意視而不見裝作無所謂 我轉身欲走 你也會拼命的寫 寫關于我們的一切 是不是太過做作表現出來的虛偽 不聞不問兩個人的未來 拼湊記憶回味那些不該 一起走時你總忽慢忽快 看著你還是跟不上節拍 漸行漸遠不懂到底是why 你說我的行為麻痹奇怪 我想是你不想太過直白 怕我失敗承受不了傷害 哦ー 我給你的愛 你一直當做幻覺 是一場無理鬧劇散場的結尾 我不想回頭 怕你看見我的淚 很狼狽讓風吹走凝聚沉默的氛圍 歌名:幻覺 歌手:陳坤 專輯:再一次實現 深夜無人的地鐵 仲夏夜的街 寂寞正在蔓延 風吹過你的側臉 清秀的發線 鎖定我的視線 忽然間是誰暫停了時間 才發現我對你有種感覺 愛上你或許是幻覺 Cinderella丟了玻璃鞋 徹夜失眠 你像夜若即若離 對我放電 愛上你若只是幻覺 意亂情迷也心甘情愿 或許明天 清醒之后再忽然發現 幻滅 不想躲 我不想走 命運決定這邂逅 決定邂逅 有時冒險勝過逃脫 專輯資料 再一次實現 歌手：陳坤 公司：新索音樂 時間：2006-05-26 語種：國語 地區：大陸 曲風：流行 基本信息 歌名：幻覺 作詞：黃家強 作曲：Beyond 編曲：Beyond 所屬專輯：《SOUND》 發行時間：1996年 歌詞信息 幻覺 詞:黃家強 曲:Beyond 編曲：Beyond 總覺得失去了靈魂了 這軀殼 思想總使我忘形了 無感覺 黑暗總使我忘形了 無感覺 不想清醒已浮沉半空 墜入幻想的夜幕里(我要世界虛幻) 實在是空虛太決對 從不(這個地球 得不到自由) 清醒一剎那 難得(這個地球 不可以自由) 沒理世間的變化 迷失(這個地球 得不到自由) 這孤單的腳印 尋找(這個地球 不可以自由) 幻覺擴張的快慰 你也會幻想 作者介紹 詞作者 黃家強：中國香港殿堂級搖滾樂隊Beyond的貝斯手，也是其樂隊的已故主唱兼吉他手黃家駒的弟弟，其籍貫為廣東省臺山市。黃家強在早年曾和梁翹柏一起組成樂隊，后于1983年底因李榮潮離開Beyond而加入該樂隊。黃家駒意外去世后，黃家強與Beyond的其他成員繼續以樂隊名義發展；Beyond解散后，黃家強開展了自己的音樂事業。2002年集合數名年青樂手組成Picasso Horses，簽約香港環球唱片推出個人專輯，并提拔新樂隊。 曲作者 Beyond：一支來自于中國香港的著名搖滾樂隊，也是華人地區的殿堂級樂隊之一，成立于1983年，其隊名的中文意思為“超越”。樂隊屬于原創型，其作品以寫實為主。樂隊曾經過多次地人事變動，其中以黃家駒、黃家強、黃貫中、葉世榮四人的陣容最廣為人知；自從黃家駒于1993年在日本東京意外去世之后，樂隊沒有再尋找新成員填補。 |
| 幻覺 | 幻覺 幻覺 ： huàn jué 幻覺(hallucination)是指沒有相應的客觀刺激時所出現的知覺體驗。換言之，幻覺是一種主觀體驗，主體的感受與知覺相似。這是一種比較嚴重的知覺障礙。幻覺與錯覺不同之處在于前者沒有客觀刺激存在。由于其感受常常逼真生動，可引起憤怒、憂傷、驚恐、逃避乃至產生攻擊別人的情緒或行為反應。企圖說服出現幻覺體驗的人不相信幻覺有時是徒勞的。幻覺偶然也能見于正常人。例如在似睡非睡的時候，出現幻聽或幻視，稱為入睡前幻覺；將醒而又倦睡時出現的幻覺，稱為睡醒前幻覺。幻覺也能通過暗示方式產生。如過去文獻中所的有些沉溺于宗教狂熱的人，聲稱見到了“ 觀音菩薩”或“耶穌基督”等，并不一定有病理意義。但是，應當說，幻覺大多是病理性。如果一個人多次出現幻覺，應當及時進行檢查，以便對其心理障礙進行診治，防止幻覺影響下發生傷人、出走或自殺等意外。 幻覺具有兩個主要特點： 第一、幻覺是一種感受，由于缺乏相應的現實刺激，所以客觀檢驗結果證明這種感受是虛幻的，但就患者自身體驗而言，卻并不感到虛幻。 第二，雖然幻覺源于主觀體驗，沒有客觀現實根源，但某些患者堅信其感受來自客觀現實。 幻覺按產生來源劃分可分為真性幻覺與假性幻覺兩種。 真性幻覺又稱完全性幻覺、知覺性幻覺。系指患者體驗為經由感官所感知到的實際不存在的、來源于客觀空間、具有“真實”鮮明生動的幻覺。患者堅信不移，伴有相應的思維、情感和意志行為反應。 假性幻覺（pseudohallucination）：幻覺形象不夠鮮明生動，產生于患者的主觀空間如腦內、體內。幻覺不是通過感覺器官而獲得，如聽到肚子里有說話的聲音，可以不用自己的眼睛就能看到頭腦里有一個人像。雖然幻覺的形象與一般知覺不同，但是患者卻往往非常肯定地認為他的確是聽到了或看到了，因而對此堅信不疑。 真性幻覺與假性幻覺的區別 真性幻覺 假性幻覺 (1)有知覺實體性 無知覺實體性（模象） (2)存在于客觀空間 存在于主觀空間 (3)由外部感官感受 由“內部感官”感受 (4)病人對幻覺有生動逼真的行為反應 病人大多意識到是主觀的東西 (5)知覺過程障礙 表象過程障礙 (1)要素性幻覺(或稱原始性幻覺)，指幻覺簡單、原始，如火光、哨音等。 (2)完全性幻覺，幻覺鮮明、生動、逼真、投射于外部空間，引起相應的情緒和行為反應。 (3)不完全幻覺(偽幻覺，pseudohallucination)：指一種存在于主觀空間，缺乏客觀實體感的幻覺。實際上這是一種病理表象，是一種取得知覺形象的思維。在某種程度上和形象生動的“夢”可以比擬。它具有知覺的輪廓清晰、色彩鮮明、形象生動的特點，但它缺乏知覺的實體性，并且不需要通過外部感官也能感受到，即直接由腦“看到”或“聽到”。病人雖閉起雙眼，但腦內仍有清晰的圖象。如為語聲，往往說不清聲音的來源和方向。 例，男，28歲，未婚，工人，患精神分裂癥已5年，近2年來覺得腦子里有說話的聲音，為一異已男子聲音。此后覺得自己為他人所控制，“一點不能自主”。有一次，腦子里的人帶他到一個地方，叫他搗毀人家的倉庫，說他是“玉皇大帝投胎”。還有一次買東西，腦子里的人不讓他思考，以致使他不能算帳。有時候，這個聲音又好象是在空中。 (4)思維化聲(audible thoughts)：指病人體驗到一種幻聽把他的思想大聲地講出來。幻聽與思維內容完全一致。如果思維同時伴隨聲音出現，病人覺得聲音是自己的，被稱為思維鳴響；如果覺得自己的思維內容由別人大聲講出來，則稱為讀心癥(mind-reading)。均以精神分裂癥多見。茲引述一例讀心癥如下：例，男，25歲，退伍軍人。6年來認為身上有竊聽器偵察員跟蹤他，對他進 行培養。電臺控制他的手腳神經，走路、上廁所時腦子里看見屁股下面有一個人的面部幻影(假性幻視)。近3年來，此偵察員對他進行思想干擾，污辱、迫害，使他心里產生了淫穢的說話聲。自己的一切要求和想法，都被心里的聲音講了出來，所以他堅信有人對他的思維進行竊聽。診斷為精神分裂癥。 (5)思維顯影(visible thoughts)：指與思維內容一致的幻視，與思維化聲相當，臨床上較罕見。 (6)精神性幻覺(psychic hallucination)：指病人感到腦內有無形文字、無聲言語，內容不屬于自己，也不能由主觀意志改變。例，男，30歲，患精神分裂癥一年。自述一年前晚上坐在沙發上看彩電節目，突然聽到一個聲音，似乎是叫自己的名字，此后就進行了對話。“聲音”(可能是腦子的一種感受，像默讀的語言)命他上床睡。接著這個默讀的聲音一會兒要幫他介紹對象，一會要才考他的科學知識。病人聲稱他覺得腦子里有人說話，但都是“無聲”的。其后發了被控制感，認為科學儀器控制了他，并認為母親參與了這種儀器的管理，因而與其母吵鬧不休。 還有幾種特殊類型的幻覺。機能性幻覺(functional hallucination)指感受現實刺激的同時，出現同一感官的幻覺體驗。如從自來水的流水聲中聽到了人們竊竊私語。與錯聽不同，對現實刺激并無歪曲，而是和幻覺同時感受。反射性幻覺(reflex hallucination)指一個感官接受客觀刺激時，在另一個感官出現了幻覺。如聽到廣播的幻覺。如聽到廣播聲時,面前出現人象。自窺癥(autoscopy),又稱鏡象幻影.。指患者看到了自己影像的幻覺。如一例精神分裂癥女病人說她見自己裸體的形象，還有冷的感覺。另一例女病人聲稱她看到自己的腦子，其中有許多小洞。妄想性蟲獸寄生感(delusional zoopathy)，很罕見。病人感到有動物在體表爬行或寄生于體內。上述這些幻覺可見于精神分裂癥與某些器質性腦病。 (1)幻聽(auditory hallucination)：最為常見。病人聽到各種聲音，常為言語聲。其來源、清晰程度和內容各不相 同。病人有相應的情緒和行為反應，如與幻聽對罵，或側耳諦聽，或將耳中塞以棉花(圖106-1)。幻聽可為評論、爭論或命令的內容，如為命令性幻聽，可直接支配患者的行動。 (2)幻視(visual hallucination)：多見鮮明生動的形象，亦可為支離 破碎的人形或令人驚恐的怪物猛獸。多見于感染、中毒所致的精神障礙。誤食毒蕈可出現豐富幻覺。云南省居民食用一種小美牛肝蕈時，常出現形象比實物小的“小人國樣幻視”。 (3)幻嗅(olfactory hallucination)：較少見，病人可聞到各種特殊的氣味，如異香、奇臭、血腥、燒焦氣味等。見于顳葉癲癇與精神分裂癥(圖23-1)。 (4)幻味(gustatory hallucination)：較少見，常與幻嗅或其他幻覺同時存在，病人感到進食或飲水時嘗到特殊味道，常引起拒食。見于顳葉癲癇與精神分裂癥。 (5)幻觸(tactile hallucination)：病人感到其皮膚粘膜有蟲爬、通電、火灼、手抓等異常感覺，可見于中毒性精神病與精神分裂癥。有性器官接觸感者，稱為性幻覺，尤多見精神分裂癥。 (6)本體幻覺(body-sensory hallucination)：較少見，包括內臟幻覺、運動幻覺和前庭幻覺。更年期發生的抑郁癥常有內臟幻覺。運動幻覺指病人處于靜止狀態時自覺身體某部位有運動感，以精神分裂癥多見。前庭幻覺指病人自感失去平衡，從而引起奇特姿勢和行為，可見于精神分裂癥和腦干器質性病變。 功能性幻覺：在某個感覺器官處于功能活動狀態的同時出現的幻覺。功能性幻聽與正常知覺同時出現、同時存在、同時消失，兩者互不融合。 例如，患者在聽收音機時，同時聽到罵他的聲音：關閉收音機，便聽不到罵他的聲音。多見于精神分裂癥，有時見于氣功所致精神障礙或其他精神障礙。 思維鳴響或思維回響：是特殊形式的幻覺。表現為患者能聽到自己所思考的內容。思維鳴響多見于精神分裂癥。 心因性幻覺：是強烈的精神刺激引發的幻覺。幻覺的內容與精神刺激因素有密切的聯系。僅僅見于應激相關精神障礙、癔癥等。 幻覺的產生有很多原因，包括中樞神經病變、情緒影響、暗示、弱視和重聽、感覺剝奪等。一切增加感覺分析器負擔或使感覺分析器活動增強的因素都能促使幻覺產生。登山運動員登上幾千米高峰以后，因缺乏感覺刺激可產生幻覺。老年人白內障摘除術后，也常發生幻覺，可能由于感覺剝奪與輕度老年性腦變化所致。弱視與重聽者，由于感覺分析器分辨困難，可有錯覺與幻覺。故重聽者常伴發偏執性精神病。腦器質性病變引起的幻覺更有許多臨床與實驗證實。 幻覺可以出現在高燒、癲癇等疾病的狀態下。也可以出現在一些異常心理的狀態下，在這種心理狀態下，患者放棄了基于客觀的、真實的觀念，以自我的心理狀態為反應的對象，把它們當成了外部刺激的特征。有些專家認為，大腦需要某種最低程度的來自環境的刺激，如果達不到這種最低的條件，或這種條件被一些心理障礙因素給破壞掉了，可能會促使大腦根據過去的經驗、人格因素等重新構建現實與環境的意義。便導致了幻覺的產生。這種理論認為，人人都有產生幻覺的能力，只不過在一般的情況下，它常與一些通過感官的真實刺激相互的作用被大腦不斷的檢驗，而抑制了這種能力。還有一些藥物可以導致幻覺產生，不過這并不是真正的幻覺，與自我產生的幻覺是不同的，而只不過是這些藥物對大腦作用的結果。 但有人認為幻覺是夢的不正常延伸，是在非睡眠狀態下出現的夢。在某些狀態下，包括作夢時，幻想與自我分離，人不會察覺是自己在幻想。 “幻想”自感覺記憶取出資料拼湊后再送回感覺區而成幻覺。夢幻覺的目的是在以模擬的感覺訊號取代真實訊號，驅動自律神經進行心身作用（夢的“心身作用說”）。 關于幻覺的本質有過不少討論。由于失明和耳聾仍可有幻覺，所以幻覺不是外周感受器的障礙。B.X.(кандинский) (1885)認為：“幻覺乃是與外來印象無直接關系的感覺中樞的興奮”。波波夫則認為幻覺是由于抑制過程引起。他指出幻覺在入睡或初醒時增強，服咖啡因減弱，服溴劑增強，事實上，幻覺確實易見于睡眠與覺醒的中間狀態。這兩種意見應看成是互相補充的，因為現代關于中樞抑制的研究證明，睡眠時中樞神經元并非都處于抑制狀態，某些神經元仍呈一定的興奮狀態。因此，幻覺也許是由于中樞產生抑制過程的條件下，大腦皮層某種程度和范圍的興奮所造成。由于幻覺產生是大腦整體的反應，因此，企圖把幻覺進行神經解剖定位是不正確的。 目前有許多使眼睛眼花繚亂的錯覺圖片,這些圖片是利用人眼錯覺制成的 視覺后像: 盯著燈泡看三十秒種以上，盡力不要移動目光。然后把目光移任何白色的區域。看到燈泡發光了嗎？這就是經典的“視覺后像”。 幻覺 這是一個負后象，當然，正后象也存在。 光刺激作用于視覺器官時，細胞的興奮并不隨著刺激的終止而消失，而能保留一短暫的時間。這種在刺激停止后所保留下來的感覺印象稱為后象。 視覺后象分正后象和負后象兩種。正后象是一種與原來刺激性質相同的感覺印象。負后象則是一種與原來刺激相反的感覺印象。如光亮部分變為黑暗部分，黑暗部分變為光亮部分。正負后象的發生是由于神經興奮所留下的痕跡的作用。我們看的電視、電影就是正后像的應用。膠片以24張/秒的速度放映，視覺的殘留使我們產生錯覺，誤認為畫面是連續的。如果看到的是一個有顏色的光刺激，則負后象是原來注視的顏色的補色。后象的持續時間受刺激的強度、作用時間、接受刺激的視網膜部位及疲勞等因素的影響。 幻覺 你稍微注視這個圖形，你將會感受到深度的倒轉。這個圖形也許是所有深度不明確的圖形中最具代表性的，這種深度不明確的圖形還有很多。這就是深度錯覺。為什么會這樣？現實的立體物體，是以平面的形式反映在視網膜上。視覺系統強迫地將一個平面的圖形在感知為一個立體的圖形。然而，在視網膜上，不同的立體物體可能會有相同的平面圖像。這時，視覺系統就將平面圖形感知為其中一個立體圖形，但也可能會感知為另一個。同時，你的大腦在某個時間只能感覺到一種圖像，而不可能同時感覺到兩種圖像。這一點跟“知覺模糊”類似。 黑線看起來是不是向外彎曲的？ 解析 黑線完全是筆直而平行的。這種經典幻覺由19世紀德國心理學家艾沃德·黑林首先發現。 幻覺 哪條線顯得長一點，紅線還是藍線？ 解析 紅線比藍線顯得長一點，盡管它們的長度完全相等。小于90°的角使包含它的邊顯得短一些，而大于90°的角使包含它的邊顯得長一些。這就是梯形幻覺。 解析：棋盤完全是平面的，這個棋盤以瑞典藝術家奧斯卡·路透斯沃德的一個設計為基礎，又布魯諾·危斯特創造。 幻覺 我們的古人相信，做夢總要有原因的。 王符就曾說“夫奇異之夢，多有收而少無為者矣”〔21〕，認為做夢總有原因可尋。做夢的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素。 我國古代思想家認識到人的一部分夢境是由來自體內外的物理刺激制造的。來自體內的物理刺激，如一個人腹內的食物過量或不足的刺激而引起的夢境。所謂“甚飽則夢與，甚饑則夢取”，或“甚飽則夢行，甚饑則夢臥”。有來自體外的物理刺激，如人在睡眠中“藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發則夢飛”〔22〕，“身冷夢水，身熱夢火”〔23〕，“將陰夢水，將晴夢火”〔24〕，“蛇之擾我也以帶系，雷之震于耳也似鼓入。”在夢的分類一節中的“感夢”（由感受風雨寒暑引起的夢）和“時夢”（由季節時令變化引起的夢）均屬于由外部物理刺激引起的夢。我國現代著名心理學家張耀祥教授對此曾評論道：“承認物理的刺激作為夢的原因，破除了無數關于夢的迷信。”〔25〕 我國古代思想家認識到做夢也可因生理因素而引起。我國古代學者涉及到的生理因素有四：（1）體內陰陽之氣的缺少或過量。前文已述，夢是睡眠中的不安穩狀態。睡不安穩常常會因體內的陰陽之氣缺少或過量造成。我國古代思想家、醫學家認為，在睡眠中由于缺少某種“氣”，而使睡眠處于不安穩狀態，從而出現夢境。《黃帝內經》就認為“是以少氣之厥，令人亡夢……”。我國古代思想家，醫學家也認為在睡眠中陰陽二氣中某些氣過量或全部過量也會使人產生夢境。《黃帝內經》也認為：“陰盛則夢涉大水恐懼，陽盛則夢大火燔灼，陰陽俱盛則相殺毀傷；上盛則夢飛，不盛則夢墮。”〔26〕《黃帝內經》的這一觀點被后代思想家廣泛繼承。如《列子》中就有類似的話：“故陰氣壯，則夢涉大水而恐懼；陽氣壯，則夢涉大火而燔@②：陰陽俱壯，則夢生殺。”〔27〕清代學者熊伯龍認為婦女在妊娠期間的夢與生男或生女有關：“生男陽氣盛，陽盛則腸熱，故夢剛物；生女陰氣盛，陰盛則腸冷，故夢柔物。”〔28〕（2）五臟之氣過盛。我國古代思想家，醫學家認為五臟氣過盛也是致夢的一個生理因素，所謂“肝氣盛則夢怒，肺氣盛則夢恐懼、哭泣、飛揚，心氣感則夢善笑恐畏，牌氣盛則夢歌樂、身體重不舉，腎氣盛則夢腰脊兩解不屬”〔29〕。以上兩個因素在古代影響是相當大的，并且有相當大的權威性。我們認為，如果說這兩種因素對探討或解析夢的原因有所貢獻的話，這貢獻便是它們對做夢的生理機制作出了嘗試性探討，給后人以某種啟示。但是這種探討僅僅停留在主觀猜測階段，缺乏科學根據，所以這些在歷史上曾發生巨大影響的學說，隨著現代科學的發展而失去意義。（3）內臟感通致夢。如二程就認為：“入夢不惟聞見思想，亦有內臟所感者。”〔30〕他們認為：夢是“內臟所感”或“心所感通”造成的。口渴的人夢見水、饑餓的人夢見食物，都證明內部感覺是可以致夢的。（4）氣血有余致夢。與上面幾種觀點密切聯系的是，我國古代還有一種觀點即夢是由于體內血氣有余而產生的。比如王夫之就認為：“盛而夢，衰而不復夢；或夢或不夢，而動不以時；血氣衰與之俱衰，面積之也非其富有。然則夢者，生于血氣之有余，而非原于性情之大足者矣。”又說：“形者，血氣之所感也。夢者，血氣之余靈也。”〔31〕我以為與上述三種觀點比較這種觀點的主觀猜測的成份更大，更沒有科學根據，如果說要有所肯定的話，只能說它在堅持唯物主義一元論形神觀，把夢這種精神活動看成是生理活動的產物方面有所貢獻。（5）疾病致夢。我國古代思想家、醫學家普遍認為，生理疾病是人做夢的一個原因。前面提到的王符的“陰病夢寒，陽病夢熱，內病夢亂，外病夢發”，便是。對疾病致夢論述的最典型、最詳細的要算隋巢元方的《諸病源候論》，他說：“夫虛勞之人，血衰損，臟腑虛弱，易傷于邪。正邪從外集內，未有定舍，反淫于臟，不得定處，與榮衛俱行，而與魂魄飛揚，使人臥而不安，喜夢。”〔32〕疾病致夢在現代科學中是有充分的科學根據的。由上可以看出，在以上幾個生理因素中疾病致夢是最容易“參驗”的，因此它的可靠性也就最大。 我國古代思想家和醫學家不僅認識到物理因素和生理因素可導致夢境，而且認識到心理因素也可導致做夢。有哪些心理因素會引起人的夢境呢？從我國古代思想家和醫學家的言論來看，感知、記憶、思慮、情感、性格都會影響夢的產生及夢的內容。但論述較多的是思慮、情感、性格對夢的影響。（1）思慮致夢。我國古代思想家幾乎毫無例外地認為日有所思，夜有所夢。東漢時期的王符就認為：“人有所思，即夢其到；有憂，即夢其事。”〔33〕又說：“晝夜所思，夜夢其事。”他還曾舉例說：“孔子生于亂世，日思周公之德，夜即夢之。”〔34〕列子也認為“晝想”與“夜夢”是密切相關的。明代的熊伯龍亦認為，“至于夢，更屬‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜則夢之。”〔35〕同代思想家王廷相也認為：“夢，思也，緣也，感心之跡也。”〔36〕那就是說夢既可由思慮引起，也可由感知，記憶引起。也即是說，王廷相認為人的整個認知過程都可引起夢境。如前文所述，他把夜間之夢看成是白日“思”的延伸、繼續。所謂“在未寐之前則為思，既寐之后即為夢，是夢即思也，思即夢也”。他又說：“思擾于晝，而夢亦紛擾于夜矣。”（2）情感致夢。東漢王符所說的“性情之夢”，《列子》中所言的“喜夢”、“懼夢”、“噩夢”均屬于情感引起的夢。晉代的張湛亦云：“晝無情念，夜無夢寐。”明代的熊伯龍，在承認思慮致夢的同時，也對情感致夢有十分深刻的認識。他舉例說：“唐玄宗好祈壇，夢玄元皇帝；宋子業耽淫戲，夢女子相罵；謝眺夢中得句，李白夢筆生花，皆憂樂存心之所致也。”〔37〕（3）性格致夢。我國古代思想家認為，人的性格對夢的內容有很大的影響。所謂“好仁者，多夢松柏桃李，好義者多夢刀兵金鐵，好禮者多夢簋籃籩豆，好智者多夢江湖川澤，好信者多夢山岳原野”。這段話除了說明夢境必須依賴經驗外，亦可說明夢對人性格的依存性。王廷相認為，具有“驕吝之心”的人，在夢中就會爭強斗勝；而具有“忮求之心”的人，在夢中亦會追貨逐利。總之不同的性格對夢境中的內容有不同影響。 從性欲望的潛意識活動和決定論觀點出發，指出夢是欲望的滿足，絕不是偶然形成的聯想，即通常說的，曰有所思，夜有所夢。他解釋說，夢是潛意識的欲望，由于睡眠時檢查作用松懈，趁機用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢。夢的內容不是被壓抑與欲望的本來面目，必須加以分析或解釋。釋夢就是要找到夢的真正根源。 作者將夢分為顯相和隱義。顯相是隱義的假面具，掩蓋著欲望（隱義）。白天受壓抑的欲望，通過夢的運作方式瞞騙過檢查以滿足欲望。 【中文名稱】：幻覺 【英文名稱】：illusion 【材 料】：伏特加2份、米多利哈密瓜利口酒（Midori）0.5份、白橙皮利口酒0.5份（TripleSec）、青檸汁0.5份、檸檬水、哈密瓜片、檸檬片、櫻桃各適量 【制 法】：將伏特加、哈密瓜酒、橙皮酒和青檸汁倒入搖酒器與冰塊同搖，充分搖勻后過濾到盛有冰塊的大颶風杯中，以檸檬水充滿杯，攪拌，以哈密瓜片、檸檬片，櫻桃穿在雞尾酒簽上作為裝飾，插入長吸管飲用。 【作 者】：金銀島沙灘酒吧 Beachcomber Sand Bar 【聯系方式】：斐濟 瑪瑪努卡 Mamanuca 金銀島位于瑪瑪努卡群島中間的一座小珊瑚礁上，就像從斐濟主島大美地島漂來的長筏，這個島確實是太小了，所以在沙灘上一下子就可以找到這個酒吧。對日光浴者及沖浪者來說，這個酒吧是一個理想的休閑地。酒吧備有新鮮的果汁、生啤以及適口的熱帶雞尾酒——它們經常被裝飾成懸空花園的形狀。不要低估這款“幻覺”雞尾酒的品質，它經常還用哈密瓜片、櫻桃以及到處可見的小紙傘來裝飾。 影片信息 原 名： Phantoms 導 演： ( 喬·查派爾 Joe Chappelle ) 主 演： (本·阿弗萊克 Ben Affleck) (彼得·奧圖爾 Peter O'Toole) (羅絲·麥高恩 Rose McGowan) ( Joanna Going) (里夫·施雷伯 Liev Schreiber) (尼基·卡特 Nicky Katt) 上 映： 1998年01月23日 地 區： 美國 顏 色： 彩色 聲 音： 杜比數碼環繞聲(Dolby Digital) 時 長： 91 min / Argentina:92 類 型： 驚怵 恐怖 劇情 劇 情 一對姐妹回到科羅拉多的家鄉小鎮，發現鎮上所有人都死光了，尸體呈腫狀......最后，她們還是找到了兩個活人，小鎮的警長和副警長。他們沒有逃生工具，通訊設施也被毀壞，只好用無線電向外求援。政府派出大量兵力封鎖小鎮，同期而至的還有一位專門研究遠古歷史的教授。得出的結論是：發動襲擊者不是天外來客，而是被稱做“古代敵人"的來自地心的不明生物。他們將共同面對令人心驚膽顫的恐怖異象。影片根據迪恩.孔茨1983年出版的同名科幻小說改編。有評論認為，由于有全球知名的KNB特效公司參與制作，從視覺角度講述的這個版本，比原作更好看。 歌名：《幻覺》 作詞：Kivi小雷 作曲：盧玉煌 編曲：盧玉煌 演唱：Royal黛娜 混縮：小抑 專輯：夢的起航 出品：Fly sound飛弦音樂團隊 不知不覺漸漸對你依賴 牽起了手總是不舍放開 對你的愛你是否會明白 明白我對你的溫柔疼愛 越來越想感受你的存在 害怕突然相距千里之外 童話世界也許太過精彩 現實結局往往都被更改 不聞不問兩個人的未來 拼湊記憶回味那些不該 一起走時你總忽慢忽快 看著你還是跟不上節拍 漸行漸遠不懂到底是why 你說我的行為麻痹奇怪 我想是你不想太過直白 怕我失敗承受不了傷害 哦ー我對你的愛 你一直當做幻覺 是故意視而不見裝作無所謂 我轉身欲走 你也會拼命的寫 寫關于我們的一切 是不是太過做作表現出來的虛偽 不聞不問兩個人的未來 拼湊記憶回味那些不該 一起走時你總忽慢忽快 看著你還是跟不上節拍 漸行漸遠不懂到底是why 你說我的行為麻痹奇怪 我想是你不想太過直白 怕我失敗承受不了傷害 哦ー 我給你的愛 你一直當做幻覺 是一場無理鬧劇散場的結尾 我不想回頭 怕你看見我的淚 很狼狽讓風吹走凝聚沉默的氛圍 歌名:幻覺 歌手:陳坤 專輯:再一次實現 深夜無人的地鐵 仲夏夜的街 寂寞正在蔓延 風吹過你的側臉 清秀的發線 鎖定我的視線 忽然間是誰暫停了時間 才發現我對你有種感覺 愛上你或許是幻覺 Cinderella丟了玻璃鞋 徹夜失眠 你像夜若即若離 對我放電 愛上你若只是幻覺 意亂情迷也心甘情愿 或許明天 清醒之后再忽然發現 幻滅 不想躲 我不想走 命運決定這邂逅 決定邂逅 有時冒險勝過逃脫 專輯資料 再一次實現 歌手：陳坤 公司：新索音樂 時間：2006-05-26 語種：國語 地區：大陸 曲風：流行 基本信息 歌名：幻覺 作詞：黃家強 作曲：Beyond 編曲：Beyond 所屬專輯：《SOUND》 發行時間：1996年 歌詞信息 幻覺 詞:黃家強 曲:Beyond 編曲：Beyond 總覺得失去了靈魂了 這軀殼 思想總使我忘形了 無感覺 黑暗總使我忘形了 無感覺 不想清醒已浮沉半空 墜入幻想的夜幕里(我要世界虛幻) 實在是空虛太決對 從不(這個地球 得不到自由) 清醒一剎那 難得(這個地球 不可以自由) 沒理世間的變化 迷失(這個地球 得不到自由) 這孤單的腳印 尋找(這個地球 不可以自由) 幻覺擴張的快慰 你也會幻想 作者介紹 詞作者 黃家強：中國香港殿堂級搖滾樂隊Beyond的貝斯手，也是其樂隊的已故主唱兼吉他手黃家駒的弟弟，其籍貫為廣東省臺山市。黃家強在早年曾和梁翹柏一起組成樂隊，后于1983年底因李榮潮離開Beyond而加入該樂隊。黃家駒意外去世后，黃家強與Beyond的其他成員繼續以樂隊名義發展；Beyond解散后，黃家強開展了自己的音樂事業。2002年集合數名年青樂手組成Picasso Horses，簽約香港環球唱片推出個人專輯，并提拔新樂隊。 曲作者 Beyond：一支來自于中國香港的著名搖滾樂隊，也是華人地區的殿堂級樂隊之一，成立于1983年，其隊名的中文意思為“超越”。樂隊屬于原創型，其作品以寫實為主。樂隊曾經過多次地人事變動，其中以黃家駒、黃家強、黃貫中、葉世榮四人的陣容最廣為人知；自從黃家駒于1993年在日本東京意外去世之后，樂隊沒有再尋找新成員填補。 |
| 三蠹 | 三蠹 九州《縹緲錄》系列小說中，百里世家的家訓，主家居于帝都，分家為下唐國國主一系。 百里家以“義為行商蠹、仁為領軍蠹、情為人心蠹”為傳世之訓，主家家主百里長青的自用印為“三蠹”二字。 以下引自《九州縹緲錄Ⅱ》： 息轅看見叔叔的神色陡然變得嚴峻，湊上去瞥了一眼，發現那是一張三指寬的字條，是那種輕薄的桑白紙，皺卷成一個長不到一寸的卷子。息轅熟悉這種桑白紙卷子，斥候用鴿子傳遞消息時，就會把這種紙卷塞在一根小竹枝里面，掛在鴿爪上。卷子末尾除了花押，還有幾個小字“慎之慎之，留藏莫失，貞懿八年十二月三十日”，依稀也是百里景洪的筆跡。奇怪的是信的內容卻短到只有兩個字——“事畢”，末尾一方小印，看起來扭曲飛騰，字跡不可辨認。 息轅看不明白，只好看著叔叔，期望獲得一些解答。 息衍沉默了片刻，把紙卷原樣封好，“是百里長青的自用印。” “百里長青不是帝都百里家的……” “是百里家前一代的主人。印章上是‘三蠹’二字，這兩個字有出處，百里家先祖曾說，‘義是行商蠹，仁是領軍蠹，情是人心蠹’。百里長青世代公爵，卻有‘鐵威侯’的別號，因為他貌似文弱而做事雷厲風行，以先祖的‘三蠹’為警戒，從不濫用仁義，一度是帝都公卿的第一人。” |
| 小字輩 | 小字輩 電影《小字輩》由長春電影制片廠于1979年出品。該片由王家乙、羅泰聯合執導，王偉平、陳以心、遲志強、王琴寶、于延平、張明明等領銜主演。主要劇情是：在上海29路003號公共汽車上，青年工人小葛由于乘車時愛看科技書而引起了售票員小青、小黃和司機小洪的注意。小葛看到售票員長時間報站嗓子沙啞，決定試制一個報站用的揚聲器。當小黃收到一套揚聲器時，深受感動，平時表現較差的他工作態度轉變了。小青通過乘客小方，知道了小葛的住址，熱情資助小葛搞更先進的聯動錄音機。小葛只知革新，卻不會向小青表達自己的愛情，小黃和交警小白幫助小葛放出了表達愛情的聲音。003路公共汽車載滿乘客，奔馳在新長征的大道上。 小字輩 （漢語詞語）詞目：小字輩 拼音：xiǎo zì bèi 注音：ㄒㄧㄠˇ ㄗㄧˋ ㄅㄟˋ 英文釋義：youngster 中文釋義：指資歷較淺的年輕人。《人民日報》1984.12.10：“用人不注重其實際能力，只講資歷、資格的深淺、老嫩，論資排輩，小字輩只好‘熬婆婆’、‘等年頭’，實屬誤人害事。” |
| 小字輩 | 小字輩 電影《小字輩》由長春電影制片廠于1979年出品。該片由王家乙、羅泰聯合執導，王偉平、陳以心、遲志強、王琴寶、于延平、張明明等領銜主演。主要劇情是：在上海29路003號公共汽車上，青年工人小葛由于乘車時愛看科技書而引起了售票員小青、小黃和司機小洪的注意。小葛看到售票員長時間報站嗓子沙啞，決定試制一個報站用的揚聲器。當小黃收到一套揚聲器時，深受感動，平時表現較差的他工作態度轉變了。小青通過乘客小方，知道了小葛的住址，熱情資助小葛搞更先進的聯動錄音機。小葛只知革新，卻不會向小青表達自己的愛情，小黃和交警小白幫助小葛放出了表達愛情的聲音。003路公共汽車載滿乘客，奔馳在新長征的大道上。 小字輩 （漢語詞語）詞目：小字輩 拼音：xiǎo zì bèi 注音：ㄒㄧㄠˇ ㄗㄧˋ ㄅㄟˋ 英文釋義：youngster 中文釋義：指資歷較淺的年輕人。《人民日報》1984.12.10：“用人不注重其實際能力，只講資歷、資格的深淺、老嫩，論資排輩，小字輩只好‘熬婆婆’、‘等年頭’，實屬誤人害事。” |
| 春光好 | 春光好 春光好，詞牌名，又名“愁倚闌令”“愁倚闌”“倚闌令”等。以和凝《春光好·紗窗暖》為正體，雙調四十字，前段五句三平韻，后段四句兩平韻。另有雙調四十一字，前段五句三平韻，后段四句兩平韻；雙調四十二字，前段五句三平韻，后段四句三平韻等變體。代表作品有張元干《春光好·吳綾窄》等。 |
| 錦囊 | 錦囊 （漢語詞語）錦囊就是用綢、緞、帛等做的袋子，在古代用來裝信函，相當于現在的信封。錦字本身就是指好看的或質量好的綢緞帛等，例如錦上添花、錦繡河山等中的錦字。 錦囊又稱香囊，是古代中國勞動婦女創造的一種民間刺繡工藝品。是以男耕女織為標志的古代中國傳統文化的產物，是越千年而余緒未泯的中國傳統文化的遺存和再生。在民間，端午節有佩戴香囊的習俗。 |
| 錦囊 | 錦囊 （漢語詞語）錦囊就是用綢、緞、帛等做的袋子，在古代用來裝信函，相當于現在的信封。錦字本身就是指好看的或質量好的綢緞帛等，例如錦上添花、錦繡河山等中的錦字。 錦囊又稱香囊，是古代中國勞動婦女創造的一種民間刺繡工藝品。是以男耕女織為標志的古代中國傳統文化的產物，是越千年而余緒未泯的中國傳統文化的遺存和再生。在民間，端午節有佩戴香囊的習俗。 |
| 起信 | 起信 1).興信。起而申說。《書·盤庚上》：“今汝聒聒，起信險膚，予弗知乃所訟。” 孫星衍 疏：“起者， 高誘 注《呂氏春秋》云：‘興也。’……言羣臣讙言拒善，而興信邪險膚傳之語。” 周秉鈞 易解：“起，興起；信，古伸字……言汝拒善自用，起而伸說危害膚淺之言。” (2).佛教語。謂產生相信正法之心。 唐 柳宗元 《永州龍興寺修凈土院記》：“嗚呼！有能求無生之生者，知舟筏之存乎是，遂以《天臺十疑論》書于墻宇，使觀者起信焉。” 周作人 《知堂回想錄·五年間的回顧》：“十二月初九日，至 延齡巷 ‘金陵刻經處’買得佛經兩本，記得一本是《投身飼餓虎經》，還有一本是《經指示說》，初學最好看這個，乃是《起信論》的纂注。其實我根本是個‘少信’的人，無從起信，所以看了始終‘不入’。” (3).泛指產生信仰或信任。 許地山 《危巢墜簡·東野先生》：“所以你第一步的預備便是號召同志，使人起信，是不是？” |
| 看承 | 看承 看承，漢語詞匯。 漢語拼音：kàn chéng。 釋義：“看待、對待”之意。 |
| 美容 | 美容 美容一詞可以從兩個角度來理解。首選是“容”這個字，其次是“美”。“容”包括臉、儀態、和修飾三層意思。 “美”則具有形容詞和動詞的兩層含義。形容詞表明的是美容的結果和目的是美麗的好看的；動詞則表明的是美容的過程，即美化和改變的意思。 因此簡單的講美容是一種改變原有的不良行為和疾病（面部），使之成為文明的、高素質的、具有可以被人接受的外觀形象有活動和過程，或為達到此目的而使用的產品和方法。 |
| 黑白分明 | 黑白分明【解釋】黑色與白色對比鮮明。比喻事非界限很清楚。也形容字跡、畫面清楚。【出處】漢·董仲舒《春秋繁露·保位權》：“黑白分明，然后民知所去就。”【示例】再翻下去是穆少英先生的《墨綠衫的小姐》里，有三幅插畫，有些象麥綏萊勒的手筆，～。 ◎魯迅《花邊文學·奇怪（三）》【近義詞】涇渭分明、一清二楚【反義詞】不分皂白、混淆是非、顛倒黑白【語法】主謂式；作謂語、定語、狀語；含褒義，形容字跡、畫面清楚 |
| 一字值千金 | 一字值千金 一字值千金，同一字千金。最早見于《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”義為稱贊文辭精妙，不可更改。 |
| 文章 | 文章 文章，1984年6月26日出生于陜西省西安市，中國內地男演員、導演。2006年畢業于中央戲劇學院表演系。 2004年參演電視劇《與青春有關的日子》，開始在影視圈嶄露頭角。2005年拍攝古裝劇《錦衣衛》。2007年主演趙寶剛導演的青春劇《奮斗》；同年，主演首部電影《走著瞧》。2008年主演滕華濤執導的電視劇《蝸居》，飾演80后城市青年小貝。2009年，在電影《海洋天堂》中扮演自閉癥患者王大福；同年參演抗戰題材的電視劇《雪豹》。2011年，主演的電視劇《裸婚時代》在各大衛視播出；2011年-2012年連續2年獲得北京大學生電影節最受大學生歡迎男演員獎。2012年，憑借電影《失戀33天》獲得第31屆大眾電影百花獎最佳男主角獎；同年成立自己經營的北京君竹影視文化有限公司，并導演第一部影視作品《小爸爸》。2013年2月，主演的電影《西游·降魔篇》在全國上映。 2014年3月28日，主演的中韓合資文藝愛情片《我在路上最愛你》在全國上映。2014年12月18日，在姜文執導的動作喜劇片《一步之遙》中扮演武七一角。2016年，主演電視劇《少帥》，飾演張學良；主演電視劇《剃刀邊緣》。7月15日導演的電影《陸垚知馬俐》上映。 演藝事業外，文章也參與公益慈善事業，2010年成立大福自閉癥關愛基金。 2017年9月16日，憑借《陸垚知馬俐》獲得第31屆中國電影金雞獎導演處女作獎。 文章 （漢語詞語）《文章》包括各種文體的著作、作品，如詩歌、戲劇、小說、科學論文，記敘文、議論文、說明文、應用文等等。“千古文章未盡才”“文章千古事”“文章憎命達”“板凳要坐十年冷、文章不寫一字空”“積句而成章，積章而成篇”“言出為論，下筆成章”等，都是現在所說的文章的意思。更廣義的文章，也包含“學問”“奧秘”等意思，如“洞明世事皆學問，人情練達即文章”就是。 |
| 簡便 | 簡便 簡便，漢語詞匯。形容詞， 拼音： jiǎn biàn 釋義：指簡單方便。 如：這幅素描畫寫意簡便、高雅。 簡便計算是一種特殊的計算，它運用了運算定律與數字的基本性質，從而使計算簡便，使一個很復雜的式子變得很容易計算出得數。 |
| 簡便 | 簡便 簡便，漢語詞匯。形容詞， 拼音： jiǎn biàn 釋義：指簡單方便。 如：這幅素描畫寫意簡便、高雅。 簡便計算是一種特殊的計算，它運用了運算定律與數字的基本性質，從而使計算簡便，使一個很復雜的式子變得很容易計算出得數。 |
| 翻領 | 翻領 翻領（lapel〕漢語詞匯，指翻在底領外面的領面造型。長袖或短袖都有翻領。區別于圓領，V字領，立領。 |
| 翻領 | 翻領 翻領（lapel〕漢語詞匯，指翻在底領外面的領面造型。長袖或短袖都有翻領。區別于圓領，V字領，立領。 |
| 參前倚衡 | 參前倚衡【解釋】意指言行要講究忠信篤敬，站著就仿佛看見“忠信篤敬”四字展現于眼前，乘車就好像看見這幾個字在車轅的橫木上。泛指一舉一動，一。【出處】《論語·衛靈公》：“子張問行，子曰：‘言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然后行。’子張書諸紳。”【示例】然以為有物，則何睹何聞；以為無物，則～，瞻前忽后，非胸中不卦世間一物。 ◎明·唐順之《答王遵巖書》 |
| 參前倚衡 | 【解釋】意指言行要講究忠信篤敬，站著就仿佛看見“忠信篤敬”四字展現于眼前，乘車就好像看見這幾個字在車轅的橫木上。泛指一舉一動，一。【出處】《論語·衛靈公》：“子張問行，子曰：‘言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。’子張書諸紳。”【示例】然以為有物，則何睹何聞；以為無物，則～，瞻前忽后，非胸中不卦世間一物。 ◎明·唐順之《答王遵巖書》 |
| 老子 | 老子 （道家學派創始人）老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽。春秋末期人，生卒年不詳（胡適曾推測老子生于周靈王初年，當公元前570年），出生于周朝春秋時期陳國苦縣（古縣名，史學界普遍認為在今河南省鹿邑縣）。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。 老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，與莊子并稱老莊。在道教中，老子被尊為道教始祖，并稱之為“太上老君”。在唐朝，老子被追認為李姓始祖。 老子存世作品有《道德經》（又稱《老子》），是全球文字出版發行量最大的著作之一。20世紀80年代，據聯合國教科文組織統計，在世界文化名著中，譯成外國文字出版發行量最大的是《圣經》，其次就是《道德經》。 老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。 老子 （漢語詞語）【名稱】：老子 【拼音】：lǎo zi 【注音】：ㄧ 老子 Lǎozǐ [Laozi] 中國春秋時思想家、道家學派創始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今安徽渦陽)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認為它是超越時空靜止不動的實體,是產生整個物質世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 老子 lǎozi (1) [father]∶父親 (2) [I;me]∶老年男子的自稱。即老夫 老子不吃你這一套 釋義：(1).老年人自稱。猶老夫。 【出處】：《后漢書·逸民傳·韓康》：“ 康 曰：‘此自老子與之，亭長何罪！’”《晉書·庾亮傳》：“老子於此處興復不淺。” 【示例】：宋 辛棄疾 《水調歌頭·和王正之吳江觀雪見寄》詞：“老子舊游處，回首夢耶非。”《水滸傳》第二六回：“老子不曾有些禮數到都頭家，卻如何請老子吃酒？” 釋義：(2).對老年人的泛稱。 【出處】：《三國志·吳志·甘寧傳》“ 寧 益貴重，增兵二千人” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》：“﹝ 寧 ﹞因夜見 權 ， 權 喜曰：‘足以驚駭老子（指 曹操 ）否？’” 唐 白居易 《晚起閑行》詩：“皤然一老子，擁裘仍隱幾。” 【示例】：元 秦簡夫 《東堂老》楔子：“如今老了，人家就叫我做東堂老子。” 釋義：(3).父親的俗稱。 【出處】：《宋書·孝義傳·潘琮》：“兒年少，自能走，今為老子不走去。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷一：“予在 南鄭 ，見西郵俚俗謂父曰老子，雖年十七八，有子亦稱老子。” 【示例】：魯迅 《彷徨·在酒樓上》：“他們的老子要他們讀這些；我是別人，無乎不可的。” 釋義：(4).自高自大的人自稱。一般人亦用于氣忿或開玩笑的場合。 【出處】：洪深 《香稻米》第三幕：“老子辦正事，你這不點兒大的小東西，也要來打岔。” 【示例】：巴金 《憩園》十二：“你敢動一下，老子不把你打成肉醬不姓 趙 ！” 沙汀 《在其香居茶館里》：“老子這張嘴么，就這樣，說是要說的，吃也是要吃的。” 釋義：(5).相傳為 春秋 時期思想家。道教的創始人。姓 李 名 耳 ，字 耼 ，故亦稱 老耼 。著《道德經》五千言，亦名《老子》，為道教的經典著作。 釋義：(6).古星官名。 【出處】：《晉書·天文志中》：“老子四星及周伯、王蓬絮、芮各一，錯乎五緯之間。” 【示例】：《晉書·天文志中》：“老子星色淳白，然所見之國，為饑為兇，為善為惡，為喜為怒。” 釋義：(7).方言 “老子”在四川話中用得相對較多，屬于第一人稱，代表“我”，用意是侮辱對方，指自己是對方的“老子”，即爸爸，目前在安徽、江蘇、山東、河南、湖北等地也多有應用。在網上傳播得較廣泛，許多網民在生氣時用來發泄，長輩對小輩應用該詞是居高，有時感覺親切友好而自然，小輩或平輩之間應用居高顯然是一種倫理的顛倒，則屬一種臟話。 |
| 讀書 | 讀書 （生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書）《讀書》是2010年生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書，作者是《讀書》編輯部。本書主要包括思考的前題、實話如何實說、被簡化的語言、自然、科學環境、開放時代的經濟學家、反思百年、我的三個朋友等內容。 讀書 （漢語詞匯）讀書是指獲取他人已預備好的符號、文字并加以辨認、理解、分析的過程，有時還伴隨著朗讀、鑒賞、記憶等行為。這些符號最常見的是語言文字，其他還有音符、密碼、圖表等也在此列；一般獲取過程是用眼睛觀看，也包括盲人用觸覺來識別凸字等其他獲取方式。 |
| 讀書 | 讀書 （生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書）《讀書》是2010年生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書，作者是《讀書》編輯部。本書主要包括思考的前題、實話如何實說、被簡化的語言、自然、科學環境、開放時代的經濟學家、反思百年、我的三個朋友等內容。 讀書 （漢語詞匯）讀書是指獲取他人已預備好的符號、文字并加以辨認、理解、分析的過程，有時還伴隨著朗讀、鑒賞、記憶等行為。這些符號最常見的是語言文字，其他還有音符、密碼、圖表等也在此列；一般獲取過程是用眼睛觀看，也包括盲人用觸覺來識別凸字等其他獲取方式。 |
| 如獲至寶 | 如獲至寶【解釋】至：極，最。好像得到極珍貴的寶物。形容對所得到的東西非常珍視喜愛。【出處】宋·李光《與胡邦衡書》：“忽蜀僧行密至，袖出寂照庵三字，如獲至寶。”【示例】行至堂阜，鮑叔牙先在，見夷吾～。 ◎明·馮夢龍《東周列國志》第十六回【近義詞】大喜過望、喜出望外【反義詞】如喪考妣【語法】動賓式；作謂語、定語、狀語；形容非常珍視喜愛 |
| 旋渦星系 | 旋渦星系 旋渦星系（Spiral Galaxy）是觀測到的數量最多、外形最美麗的一種星系。它的形狀很像江河中的旋渦，因而得名。這類星系在其對稱面附近含有大量的彌漫物質，從正面看，形狀像旋渦；從側面看，便呈梭狀。仙女座星云、三角座星云都是這種類型的河外星系。 旋渦星系的代號為S型，棒旋星系的記為SB型。旋渦星系也好，棒旋星系也好一般都在S或SB后面另加a、b、c等英文字母，用來表示旋臂的松緊程度，a表示最緊，c表示最松。 外形呈旋渦結構，有明顯的核心，核心呈凸透鏡形，核心球外是一個薄薄的圓盤，有幾條旋臂，在旋渦星系中有一類的核心不是球形，而是棒狀，旋臂從棒的兩端生出，稱為棒旋星系。 |
| 旋渦星系 | 旋渦星系 旋渦星系（Spiral Galaxy）是觀測到的數量最多、外形最美麗的一種星系。它的形狀很像江河中的旋渦，因而得名。這類星系在其對稱面附近含有大量的彌漫物質，從正面看，形狀像旋渦；從側面看，便呈梭狀。仙女座星云、三角座星云都是這種類型的河外星系。 旋渦星系的代號為S型，棒旋星系的記為SB型。旋渦星系也好，棒旋星系也好一般都在S或SB后面另加a、b、c等英文字母，用來表示旋臂的松緊程度，a表示最緊，c表示最松。 外形呈旋渦結構，有明顯的核心，核心呈凸透鏡形，核心球外是一個薄薄的圓盤，有幾條旋臂，在旋渦星系中有一類的核心不是球形，而是棒狀，旋臂從棒的兩端生出，稱為棒旋星系。 |
| 如獲至寶 | 【解釋】至：極，最。好像得到極珍貴的寶物。形容對所得到的東西非常珍視喜愛。【出處】宋·李光《與胡邦衡書》：“忽蜀僧行密至，袖出寂照庵三字，如獲至寶。”【示例】行至堂阜，鮑叔牙先在，見夷吾～。 ◎明·馮夢龍《東周列國志》第十六回【近義詞】大喜過望、喜出望外【反義詞】如喪考妣【語法】動賓式；作謂語、定語、狀語；形容非常珍視喜愛 |
| 落款 | 落款 古代多在書信、字畫上題字，用毛筆豎寫姓名年月，用以贈送禮物時表明贈送人和受贈人，也為書法藝術的一種表現形式。一件書法作品要整體意義上的完成，落款能看出一個書家的修養和才識。現多在公文、字條上署名，一般為橫寫，表明其法律效應。 |
| 母音 | 母音 “母音”是語言專用的詞匯。元音就是母音。什么是元音呢？ 在拉丁字母中，A、E、I、O、U通常都是元音字母。然而，具體的定義還是視乎各種語言的定義。例如，在威爾士語，W和Y也是元音字母；捷克語用上了R來表示其中一個卷舌的元音，所以在捷克語中，“R”也是一個元音字母。另外，在印度次大陸的不少語言，都有元音化r及元音化l這兩個特殊元音。香港開埠初期，當地通行廣州話，而廣州話的“子”、“四”等字的元音（韻母），在外國人聽起來，就好像英語的“Z”音，所以殖民地官員用上了Z來拼這些字，變成了“Tsz”、“Sz”。這么說來，連“Z”也可以變成元音字母了。國語的注音二式和雅禮拼音也都是如此。所以，要看一個字母是否元音字母，并不能死記，而要隨同不同的語言而有變化。希臘字母的道理也相同，因為在特殊的程況下“Η”可以不是元音字母，而是標示/h/音的字母。 |
| 疊印 | 疊印 疊印：漢語詞匯 疊印：印刷業術語 疊印：電影表現手法 疊印：楚石執導執導電影 疊印 （漢語詞匯）疊印 diéyìn (1) [surprint] [攝] (2) 把一個影像重疊印在一個預先印好的影像上 (3) 把標題、字幕或其他圖像印到一個畫面上去 亦作“迭印”。 1.電影的一種表現手法。把兩個或兩個以上的內容不同的畫面迭合地印在一起，使這些畫面同時在銀幕上重疊顯現，用以表現劇中人的回憶、幻想；或構成并列形象，使觀眾產生聯想。 《人民日報》1989.9.26：“在影片（《開國大典》）結尾處與禮花焰火迭印在一起的是解放軍英勇作戰流血犧牲和廣大人民群眾踴躍支前的場面，這當然是直接提醒人們不要忘記為新中國的誕生而付出的那些寶貴的犧牲。” (2).電影畫面上出現的字幕，也是用迭印方法制作的。 季冠武 等《渡江偵察記》第一章一：“迭印字幕：一九四九年春末。” (3).重疊顯現。 黃宗英《星》：“看到 上官 飾演解放軍，我確實感慨多端。我的腦海里迭印出她在舊社會留給我的凄艷的樣子。” |
| 眼熟 | 眼熟 眼熟是一個漢字詞語，意思是看著好像認識,見過而想不起是在哪兒見過。 |
| 疊印 | 疊印 疊印：漢語詞匯 疊印：印刷業術語 疊印：電影表現手法 疊印：楚石執導執導電影 疊印 （漢語詞匯）疊印 diéyìn (1) [surprint] [攝] (2) 把一個影像重疊印在一個預先印好的影像上 (3) 把標題、字幕或其他圖像印到一個畫面上去 亦作“迭印”。 1.電影的一種表現手法。把兩個或兩個以上的內容不同的畫面迭合地印在一起，使這些畫面同時在銀幕上重疊顯現，用以表現劇中人的回憶、幻想；或構成并列形象，使觀眾產生聯想。 《人民日報》1989.9.26：“在影片（《開國大典》）結尾處與禮花焰火迭印在一起的是解放軍英勇作戰流血犧牲和廣大人民群眾踴躍支前的場面，這當然是直接提醒人們不要忘記為新中國的誕生而付出的那些寶貴的犧牲。” (2).電影畫面上出現的字幕，也是用迭印方法制作的。 季冠武 等《渡江偵察記》第一章一：“迭印字幕：一九四九年春末。” (3).重疊顯現。 黃宗英《星》：“看到 上官 飾演解放軍，我確實感慨多端。我的腦海里迭印出她在舊社會留給我的凄艷的樣子。” |
| 色色 | 色色 sè sè 色色 【釋義】分別；樣樣；各式各樣。 《新唐書·選舉志上》：“敦厚浮薄，色色有之。” 宋 周煇 《清波雜志》卷七：“地炎熱，上元已衣紗，果實多不知名，瓜大如斗瓶。但有名香異花，此外色色無之。” 葉圣陶 《倪煥之》二：“占據的地方又是全國的樞紐，取給，運輸，色色都便利。” 《紅樓夢》六二回：“平兒忙著打發賞錢道謝，一面又色色的回明鳳姐兒，不過留下幾樣，也有不收的，也有收下即刻賞與人的。” 眼神曖昧、好色等（分兩種情況：①故作好色，不一定有生理沖動。一般在戀人、愛人之間戲謔時；②發自生理沖動，希望有進一步的親密舉動。合法的或非法的，符合道德、身份的或不符合道德、身份的。）。如：~~的看著她，嘻嘻的笑著；他眼神~~的，一步步靠近過來。 “色色”品牌源于李喬先生1919年在廣東江門棠下創辦的“色色照相館”，是中國最早期商業照相館之一，經營非常成功，直至1957年因政策而停業。1990年李喬先生之子，中國攝影大師李建成先生秉承父志，重啟“色色”品牌，在廣東省江門市創建了“江門市色色婚紗藝術影樓”。經過20余年的創業拼搏，在“親切、專業、創意、領先”的經營方針指引下，走出了一條“精細經營、穩步發展、與時俱進、開拓創新”的民營企業發展之路，如今已發展成為集婚紗攝影、兒童攝影、數碼沖印、廣告印刷、相框相冊生產、職業培訓、拓展培訓、會所酒店等于一體的綜合性企業集團。在全國（包括港澳）擁有50多個直營機構和50多個加盟店，直營機構員工2900余人，實際解決就業近2萬人，是全國婚紗攝影行業規模最大的企業之一。2003年，“色色”商標被評為廣東省著名商標，公司被評為“全國攝影業百強企業”（排名第一）；2006年，公司被評為廣東省誠信示范企業稱號；2007年，色色商標被再次認定為廣東省著名商標;2008年，公司被評為“中國婚紗攝影綜合評價行業500強最佳首選品牌”;2009年，公司獲得“廣東省最信賴服務品牌”稱號;2010年，公司獲得“2009中國結婚產業風云企業”稱號。 廣東色色藝術職業培訓學院 是由廣東省人像攝影協會和色色集團共同開辦的，經教委批準成立的一所全日制、專業化、權威化的影樓業、美妝業和演藝業人才培訓機構，東南亞地區最大的一所集攝影、化妝、美工、數碼應用、門市接待、影樓管理、團隊培訓等課程的全面攝影行業職業技能培訓學校。被中國人像攝影學會、中國攝影家協會指定為“南方培訓基地”，是第一批國家職業資格考核定點單位。 學院位于廣東省江門市鶴山桃源鎮甘棠鄉，方圓450畝，依山傍水、風光旖旎、環境優美、交通便捷，教學占地面積達12萬多平方米，投資總額達三千余萬。建立了現代化的豪華教學大樓、實訓大樓、藝術大樓、圖書館、拓展訓練中心、電腦中心、宿舍、賓館、酒樓，并有完善的體育娛樂設施——游泳池、足球場、籃球場、網球場、乒乓球室、臺球廳、豪華KTV娛樂廳等。 學院的教學設備和設施先進完善，一應俱全，堪稱國內一流，擁有獨立的攝影、數碼、化妝、美甲、形象設計、演藝等不同專業的教學實習棚，配有一批數碼Nikon、Fuji、Canon、Mamiya、哈蘇、數碼攝像機、直播彩電、高級化妝臺等專業實踐操作設備，能為廣告攝影、風光攝影、人像攝影、數碼攝影及沖印技術、化妝造型的教學提供良好的物質條件。另設有圖書館1個，擁有各類專業書籍，供學員課余學習。學員宿舍、餐廳全部配備空調，實行全封閉式、公寓化管理，并配有專業人員負責學院安全管理。 學院師資力量雄厚，由中國攝影大師、色色攝影集團董事長李建成先生率眾名師共同授課，尤其是建立了一批基礎扎實、經驗豐富的攝影、化妝、數碼和影樓管理等專業教師隊伍。在李建成先生親自講授的課程中，他嫻熟的攝影技術和獨特的攝影風格以及豐富的經驗，皆使學員受益匪淺。學院以“理論和實踐緊密結合”的教學模式，著重培養學生實踐能力，使學員在短時間內能迅速提高，確保教學質量. 學院基地內擁有由色色集團斥巨資打造的大型攝影基地----“中國色色環球影城”，建設攝影藝術創意文化產業園區。新建了全國最大型的室內實景攝影城“愛麗絲影城”和具有世界風光的婚紗藝術攝影創作外景基地，真正可稱譽“傳承百年的經典、濃縮現代的精華，集世界名勝美景、匯中西文化創意”。為攝影培訓教育、攝影創作和激發其他各科班學員的藝術靈感創意提供了美輪美奐、得天獨厚的優越條件。 色色集團旗下四十多家直營影樓及沖印店全面開放，為學員提供實習和就業機會，真正使其掌握大型影樓的流程，在學院培養出的優秀人才中，很多人已成為各大、中型影樓主力軍或者自己開辦影樓，成為商業攝影中的佼佼者。 同時，應社會各界所需開設的美妝美甲、形象設計、演藝等職業技能課程，也成為多家省市級電視臺、演藝文化單位、美容美甲經營機構指定提供藝術人才的合作機構，讓輸出人才就業無憂。 魷魚色色，是由小說閱讀網簽約作家暗夜小仙親手鼠繪制作的一系列魷魚QQ表情。 經由小說閱讀網作者逐漸向外發展，已經成為國內常用QQ表情之一 色色資料 姓名：色色 昵稱：色色 英文名：SESE 生日：2010-11-15 出生地：中國——小說閱讀網 性格：壞壞的，如同其名字也有些色色的，喜歡給家里人添亂，做錯事后表現出一副天真無邪善良清澈無害的表情 類型：魷魚 色色之父：暗夜小仙（詳情見百度百科） |
| 皮相 | 皮相 皮相是一個漢字詞語，讀音為pí xiàng，是指只看到表面現象。出自《韓詩外傳》卷十：“ 延陵子 知其為賢者，請問姓字。牧者曰：‘子乃皮相之士也，何足語姓字哉！’” |
| 嘻皮笑臉 | 嘻皮笑臉【解釋】①形容嘻嘻哈哈的樣子。②形容輕薄嘻笑的樣子。③形容諂笑討好的樣子。【出處】①《紅樓夢》第三十回：“你要仔細！你見我和誰玩過！有和你素日嘻皮笑臉的那些姑娘們，你該問他們去！”②趙樹理《小二黑結婚》三：“金旺來了，嘻皮笑臉向小芹說：‘這會可算是個空子吧？”【示例】③張郎才說了一個寶字，財主就～跑到張郎面前：‘小兄弟，你犁到金子銀子了嗎？給我看看。’ ◎《中國民間故事選·張郎賽寶》 |
| 嘻皮笑臉 | 【解釋】①形容嘻嘻哈哈的樣子。②形容輕薄嘻笑的樣子。③形容諂笑討好的樣子。【出處】①《紅樓夢》第三十回：“你要仔細！你見我和誰玩過！有和你素日嘻皮笑臉的那些姑娘們，你該問他們去！”②趙樹理《小二黑結婚》三：“金旺來了，嘻皮笑臉向小芹說：‘這會可算是個空子吧？”【示例】③張郎才說了一個寶字，財主就～跑到張郎面前：‘小兄弟，你犁到金子銀子了嗎？給我看看。’ ◎《中國民間故事選·張郎賽寶》 |
| 耳濡目染 | 耳濡目染【解釋】濡：沾濕；染：沾染。耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響。【出處】唐·韓愈《清河郡公房公墓碣銘》：“目濡耳染，不學以能。”【示例】她完全沒有讀過書，但她單憑～，也認得一些字，而且能夠暗誦得好些唐詩。 ◎郭沫若《少年時代·我的童年》【近義詞】耳聞目睹、耳熟能詳【語法】聯合式；作謂語、定語、分句；指不知不覺地改變 |
| 橫幅 | 橫幅 橫幅在古代書法中是一種規格，現代做的橫幅往往是宣傳橫幅，有網站上的橫幅（banner），有大街上、廣場上、大門前常能看到的橫幅。由于成本低廉，卻能起到很好的宣傳廣告作用，被廣泛地使用。 |
| 立此存照 | 立此存照【解釋】照：查考，察看。寫下字據保存進來，以作憑證。【示例】我們擔心時間長了就空口無憑，只好～。【近義詞】立此為證【反義詞】空口無憑【語法】連動式；作謂語；指寫下字據保存進來，以作憑證 |
| 賽神 | 賽神 賽神：詞語解釋 賽神：宋陸游創作的律詩 賽神 （詞語解釋）賽神也是神祇崇拜的一種活動方式，清朝張心泰《粵游小識》卷三引佚名《潮城竹枝詞》云：“四月初旬猶賽神，五更三點有游人。居然長夜不春地，幾度風光過跟新。”并云：“潮城元宵后方賽神，或至四月末已。”賽神活動方式很多，有賽大豬、賽大鵝等，各家各戶的豬鵝宰殺后，擺在一塊集中設祭，讓神明評比，看哪——家的大。澄海縣冠山鄉一帶鄉民，每年的賽大豬活動十分隆重，各家各戶各養一口大豬，等到賽神的日子一到，便宰殺祭祀神明。大豬宰殺之后，—字兒擺開，以便神明評比，其實是給觀看的人評比。特殊的是，每口大豬口里都放一個大柑。這個柑誰都可以去拿，誰拿了就意味著能夠得到好運氣。正月十九日潮州府城祭祀“玄天上帝”。這時，鄉里擺設各個祭壇，各家各戶將自家飼養的大鵝擺上進行評比，謂之“賽大鵝”。 |
| 橫幅 | 橫幅 橫幅在古代書法中是一種規格，現代做的橫幅往往是宣傳橫幅，有網站上的橫幅（banner），有大街上、廣場上、大門前常能看到的橫幅。由于成本低廉，卻能起到很好的宣傳廣告作用，被廣泛地使用。 |
| 賽神 | 賽神 賽神：詞語解釋 賽神：宋陸游創作的律詩 賽神 （詞語解釋）賽神也是神祇崇拜的一種活動方式，清朝張心泰《粵游小識》卷三引佚名《潮城竹枝詞》云：“四月初旬猶賽神，五更三點有游人。居然長夜不春地，幾度風光過跟新。”并云：“潮城元宵后方賽神，或至四月末已。”賽神活動方式很多，有賽大豬、賽大鵝等，各家各戶的豬鵝宰殺后，擺在一塊集中設祭，讓神明評比，看哪——家的大。澄海縣冠山鄉一帶鄉民，每年的賽大豬活動十分隆重，各家各戶各養一口大豬，等到賽神的日子一到，便宰殺祭祀神明。大豬宰殺之后，—字兒擺開，以便神明評比，其實是給觀看的人評比。特殊的是，每口大豬口里都放一個大柑。這個柑誰都可以去拿，誰拿了就意味著能夠得到好運氣。正月十九日潮州府城祭祀“玄天上帝”。這時，鄉里擺設各個祭壇，各家各戶將自家飼養的大鵝擺上進行評比，謂之“賽大鵝”。 |
| 傲睨一世 | 傲睨一世【解釋】睨：斜視。高傲地旁觀，對當代的一切都不看在眼里。形容傲慢自負，目空一切。【出處】宋·朱熹《朱子語類》卷三十四：“便有傲睨一世，污濁朝廷之意。”宋·高斯得《恥堂存稿·留趙給事奏札》：“但其再來，遂負虛驕之氣，傲睨一世，自以人莫能及。”【示例】遼字睿達，幼挺拔不群，長而好學尚友，～。 ◎《宋史·沈遼傳》【近義詞】傲睨一切【反義詞】謙虛敬慎【語法】動賓式；作謂語；含貶義 |
| 筆友 | 筆友 （借著書信往來發展出來的友誼關系）筆友是一種借著書信往來而發展出來的友誼關系，英文為Pen Pals 或Pen Friends。通常為未見過面而與之友好地繼續通信的人。在網絡興起之前，藉筆書寫信件往來的交友方式較為流行。書信在某些方面比時下的電子郵件(e-mail)要好，因為借著郵差遞送，需要往返的時日，等著收信的心情是很特別的，展讀書信、看著受心情牽動的字跡、和隨著時日而來的泛黃的信封與信紙，常會帶來另一番的趣味。仍有相關機構在推廣以筆友會的交友方式。在網絡上也有人開始使用筆友一詞來代表網友中的一種，在歐美國家尤其流行。另有衛斯理同名小說，和方文山同名作品。 |
| 輟學 | 輟學 輟學字面意思是中途停止上學，指學生沒有完成規定學業發生的中途退學行為。在中國農村存在相當數量的輟學現象，而因家庭困難無力支付學費則是最主要的原因之一。在經濟發展較好的地區，包括城市和農村，輟學現象也十分嚴重。如有的學生學習跟不上的，自己產生厭學情緒而輟學；另一方面，家長對學生的成績有了認識，認為孩子升學沒了希望，不如回家就業因而輟學。從發生輟學的時間階段來看，不論是小學、初中、高中甚至大學都有相當程度的輟學現象發生。 2018年2月，安徽省人民政府辦公廳日前發布通知，根據通知，每學期開學后一周內，學校對未報到的學生登記造冊并逐一核實原因，做好輟學學生勸返復學工作。父母或者其他法定監護人無正當理由未送適齡兒童少年入學接受義務教育或造成輟學的，由當地鄉鎮人民政府或者縣級人民政府教育行政部門給予批評教育，責令限期改正；逾期不改的，由司法部門依法發放相關司法文書，敦促其保證輟學學生盡早復學；情節嚴重或構成犯罪的，依法追究法律責任。 |