形容女強人的詞語
形容女強人的詞語：1. 堅定不移的；2. 不屈不撓的；3. 自信的；4. 獨立自主的；5. 聰明的；6. 毅力堅強的；7. 有魅力的；8. 強大的；9. 勇敢的；10. 有遠見的；11. 活力四射的；12. 領袖型的；13. 大膽的；14. 有決策能力的；15. 實干家；16. 有條理的；17. 有組織性的；18. 具有影響力的；19. 能言善辯的；20. 坦率直言的
形容女強人的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 女強人 | 女強人 女強人（英語：Iron Lady，鐵娘子）是指才能出眾，精明干練的女性。也是對專注事業并獲得成就的女性的一種稱呼。傳統上，不論是東方還是西方社會，普遍存在著男尊女卑，女性甚少可涉足政治或商業。但西方社會在20世紀開始，隨著工業革命為社會帶來的變化，漸漸變得男女平等，女性接受教育和投票，以至在社會發展事業的機會不斷增加，于是逐漸有杰出成就的女性出現，“巾幗不讓須眉”。 政界的女強人一般被稱為“鐵娘子”，而“鐵娘子”這稱呼，早年常見于傳媒報道當時英國首相撒切爾夫人的新聞。美國《福布斯》雜志推出新榜單，點評全球最具影響力的100位女性。獲選人一般會被社會上稱為“鐵娘子”。 雖然女強人的稱呼是對女性在社會努力打拼的一種肯定，但仍有女性認為，在強人（舊指強盜）前加上女字，始終帶有性別歧視。 |
| 女強人 | 女強人 女強人（英語：Iron Lady，鐵娘子）是指才能出眾，精明干練的女性。也是對專注事業并獲得成就的女性的一種稱呼。傳統上，不論是東方還是西方社會，普遍存在著男尊女卑，女性甚少可涉足政治或商業。但西方社會在20世紀開始，隨著工業革命為社會帶來的變化，漸漸變得男女平等，女性接受教育和投票，以至在社會發展事業的機會不斷增加，于是逐漸有杰出成就的女性出現，“巾幗不讓須眉”。 政界的女強人一般被稱為“鐵娘子”，而“鐵娘子”這稱呼，早年常見于傳媒報道當時英國首相撒切爾夫人的新聞。美國《福布斯》雜志推出新榜單，點評全球最具影響力的100位女性。獲選人一般會被社會上稱為“鐵娘子”。 雖然女強人的稱呼是對女性在社會努力打拼的一種肯定，但仍有女性認為，在強人（舊指強盜）前加上女字，始終帶有性別歧視。 |
| 強人 | 強人 （機動戰士高達系列機體附合體）強人是機動戰士高達系列機體附合體，制造商為茲瑪德公司。 強人 （漢語詞語）強人古意指的是強悍而兇暴的人，近義指的是本領高的人。 |
| 女主 | 女主 女主：古代非正式稱謂。 廣義女主多指臨朝執政的太后或皇后，狹義指主宰朝政、威蓋君主的“女強人”。以后泛指在家庭中主持家務的婦女，也稱主婦。 |
| 強人 | 強人 （機動戰士高達系列機體附合體）強人是機動戰士高達系列機體附合體，制造商為茲瑪德公司。 強人 （漢語詞語）強人古意指的是強悍而兇暴的人，近義指的是本領高的人。 |
| 強人所難 | 強人所難【解釋】勉強人家去做他不能做或不愿做的事情。【出處】清·李汝珍《鏡花緣》第二回：“那人王乃四海九州之主，代天宣化，豈肯顛倒，強人所難。”【示例】別～了，他不會答應的。【近義詞】強按牛頭、勉為其難【反義詞】悉聽尊便、挺身而出【語法】動賓式；作謂語、賓語；含貶義 |
| 強人所難 | 【解釋】勉強人家去做他不能做或不愿做的事情。【出處】清·李汝珍《鏡花緣》第二回：“那人王乃四海九州之主，代天宣化，豈肯顛倒，強人所難。”【示例】別～了，他不會答應的。【近義詞】強按牛頭、勉為其難【反義詞】悉聽尊便、挺身而出【語法】動賓式；作謂語、賓語；含貶義 |
| 秋霜 | 秋霜 《秋霜》是由橫店影視制作公司、東陽日報有限公司等聯合出品的勵志情感劇，由范秀明執導，李昌民編劇，劉孜、于小偉、李子雄、楊亞星等領銜主演。 該劇講述了一個商界女強人自強不息的一生，展示了傳奇女子的不平凡人生。 秋霜 （漢語詞語）秋霜，漢語詞匯。 拼音：qiū shuāng， 釋義：1、秋日的霜。2、常用以比喻威勢盛大、品質高潔、言辭嚴厲、心志壯烈。3、喻白發。4、喻劍。 秋霜季節：是指每年的九月、十月份，是深秋來臨的時候。 |
| 女店主 | 女店主 （女店主）《女店主》創作于1753年，寫聰明狡黠的旅店女主人為住在店中的侯爵、伯爵和騎士所糾纏，她捉弄、嘲笑了他們的丑行后，同店中的一個仆役結婚。劇作揭露沒落貴族的虛偽和愚蠢，肯定和贊揚青年男女的自由結合和誠摯愛情，是意大利即興喜劇最優秀的作品。劇中人物性格鮮明生動，語言機智風趣，劇情發展中穿插著大量的笑鬧和計謀成份，喜劇效果十分強烈。 |
| 強人所難 | 【解釋】勉強人家去做他不能做或不愿做的事情。【出處】清·李汝珍《鏡花緣》第二回：“那人王乃四海九州之主，代天宣化，豈肯顛倒，強人所難。”【示例】別～了，他不會答應的。【近義詞】強按牛頭、勉為其難【反義詞】悉聽尊便、挺身而出【語法】動賓式；作謂語、賓語；含貶義 |
| 警戒線 | 警戒線 《警戒線》是由傅華陽執導的警匪劇，李幼斌 、于小慧 、蔣雯麗、白凡、達式常等參加演出。 該電視劇講述了江曉陽、北勇如何巧妙配合并摧毀通海市官商勾結的特大走私集團的故事。 海名牌大學的MBA畢業生江曉陽為了遠大前程，也為了心愛女友李靜薇的十年之戀。離開了故鄉上海來到南方沿海城市廈江市知名的金鵬企業集團工作。在他勤奮刻苦的工作過程中他發現了這家公司的走私黑幕。身為公司董事長的香港女強人程夢麗碰巧又是江曉陽的中學同學、在江曉陽出現以后、缺乏真情滋潤的她因迷戀江曉陽而逐漸身不由己地失去了走私事業的控制；廈江市公安局身經百戰的孤膽英雄北勇在一系列刑事案中逐漸揭開了廈江市的走私黑網；最后在江曉陽、北勇這對文武兼備的英雄巧妙配合下，在中央工作組的支持下、廈江市的官商勾勾結的特大走私集因被徹底消滅了。江曉陽也在這場血與火的洗禮中找到了真正的愛的意義。 警戒線 （漢語詞語）警戒線，是指監獄、勞改隊在犯人活動區域外圍設置的標志及標志線。警戒線通常用圍墻、鐵絲網、旗子或其他易于辨認的物品標示出來，并向罪犯指示明白，令其遵守，不得超越。警戒線根據實際需要劃定，并根據情況的變化及時進行必要的調整。劃定警戒線的作用：一是限制罪犯的活動，防止其逃跑、行兇，或從事其他犯罪活動;二是隔斷罪犯與外界的聯系，防止社會上的不法分子與在押犯內外勾結，進行串供、盜竊、破壞、劫獄、暴獄等犯罪活動;三是隔斷罪犯與社會的直接聯系，可保護罪犯的個人安全。罪犯是社會的罪人，對社會造成一定的危害，有一定的民憤，加以隔離，可使其不受非法侵犯。 |
| 警戒綫 | 警戒線 《警戒線》是由傅華陽執導的警匪劇，李幼斌 、于小慧 、蔣雯麗、白凡、達式常等參加演出。 該電視劇講述了江曉陽、北勇如何巧妙配合并摧毀通海市官商勾結的特大走私集團的故事。 海名牌大學的MBA畢業生江曉陽為了遠大前程，也為了心愛女友李靜薇的十年之戀。離開了故鄉上海來到南方沿海城市廈江市知名的金鵬企業集團工作。在他勤奮刻苦的工作過程中他發現了這家公司的走私黑幕。身為公司董事長的香港女強人程夢麗碰巧又是江曉陽的中學同學、在江曉陽出現以后、缺乏真情滋潤的她因迷戀江曉陽而逐漸身不由己地失去了走私事業的控制；廈江市公安局身經百戰的孤膽英雄北勇在一系列刑事案中逐漸揭開了廈江市的走私黑網；最后在江曉陽、北勇這對文武兼備的英雄巧妙配合下，在中央工作組的支持下、廈江市的官商勾勾結的特大走私集因被徹底消滅了。江曉陽也在這場血與火的洗禮中找到了真正的愛的意義。 警戒線 （漢語詞語）警戒線，是指監獄、勞改隊在犯人活動區域外圍設置的標志及標志線。警戒線通常用圍墻、鐵絲網、旗子或其他易于辨認的物品標示出來，并向罪犯指示明白，令其遵守，不得超越。警戒線根據實際需要劃定，并根據情況的變化及時進行必要的調整。劃定警戒線的作用：一是限制罪犯的活動，防止其逃跑、行兇，或從事其他犯罪活動;二是隔斷罪犯與外界的聯系，防止社會上的不法分子與在押犯內外勾結，進行串供、盜竊、破壞、劫獄、暴獄等犯罪活動;三是隔斷罪犯與社會的直接聯系，可保護罪犯的個人安全。罪犯是社會的罪人，對社會造成一定的危害，有一定的民憤，加以隔離，可使其不受非法侵犯。 |
| 警戒線 | 警戒線 《警戒線》是由傅華陽執導的警匪劇，李幼斌 、于小慧 、蔣雯麗、白凡、達式常等參加演出。 該電視劇講述了江曉陽、北勇如何巧妙配合并摧毀通海市官商勾結的特大走私集團的故事。 海名牌大學的MBA畢業生江曉陽為了遠大前程，也為了心愛女友李靜薇的十年之戀。離開了故鄉上海來到南方沿海城市廈江市知名的金鵬企業集團工作。在他勤奮刻苦的工作過程中他發現了這家公司的走私黑幕。身為公司董事長的香港女強人程夢麗碰巧又是江曉陽的中學同學、在江曉陽出現以后、缺乏真情滋潤的她因迷戀江曉陽而逐漸身不由己地失去了走私事業的控制；廈江市公安局身經百戰的孤膽英雄北勇在一系列刑事案中逐漸揭開了廈江市的走私黑網；最后在江曉陽、北勇這對文武兼備的英雄巧妙配合下，在中央工作組的支持下、廈江市的官商勾勾結的特大走私集因被徹底消滅了。江曉陽也在這場血與火的洗禮中找到了真正的愛的意義。 警戒線 （漢語詞語）警戒線，是指監獄、勞改隊在犯人活動區域外圍設置的標志及標志線。警戒線通常用圍墻、鐵絲網、旗子或其他易于辨認的物品標示出來，并向罪犯指示明白，令其遵守，不得超越。警戒線根據實際需要劃定，并根據情況的變化及時進行必要的調整。劃定警戒線的作用：一是限制罪犯的活動，防止其逃跑、行兇，或從事其他犯罪活動;二是隔斷罪犯與外界的聯系，防止社會上的不法分子與在押犯內外勾結，進行串供、盜竊、破壞、劫獄、暴獄等犯罪活動;三是隔斷罪犯與社會的直接聯系，可保護罪犯的個人安全。罪犯是社會的罪人，對社會造成一定的危害，有一定的民憤，加以隔離，可使其不受非法侵犯。 |
| 李清照 | 李清照 （宋代女詞人）李清照（1084年3月13日—約1155年），號易安居士，漢族，齊州濟南（今山東省濟南市章丘區）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。 李清照出生于書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁后與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。 有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。 |
| 清夢 | 清夢 一個完全不知道歷史的現代女強人，在要接任地區行政總裁的前一個小時里發生了車禍！從此人生發生了改變等她蘇醒的時候既然發現自己來到了“美麗”的蒙古大草原！她既然變成了孝莊·那個在歷史上很出名的女強人！可是她完全不知道歷史上的孝莊到底會發生什么事！一向自信的她陷入了完全陌生的地方！即便有疼愛她的親人但還是讓她陷入了巨大的孤獨之中！直到他們的出現！ |
| 清夢 | 清夢 一個完全不知道歷史的現代女強人，在要接任地區行政總裁的前一個小時里發生了車禍！從此人生發生了改變等她蘇醒的時候既然發現自己來到了“美麗”的蒙古大草原！她既然變成了孝莊·那個在歷史上很出名的女強人！可是她完全不知道歷史上的孝莊到底會發生什么事！一向自信的她陷入了完全陌生的地方！即便有疼愛她的親人但還是讓她陷入了巨大的孤獨之中！直到他們的出現！ |
| 倩女 | 倩女 拼音：qiàn nǚ 釋義：美麗的少女。 出處：明 謝榛 《四溟詩話》卷三引 杜約夫 《擬李商隱》詩：“ 楚曲風 煙愁倩女， 武陵花 月夢仙郎。” 示例：清 趙翼 《浮論》詩：“絮衣頻喚縫人補，藜杖聊當倩女扶。” 著名電影《倩女幽魂》系列中由王祖賢扮演的小倩就是倩女中的代表，影片的經典。 元代鄭光祖的雜劇《倩女離魂》中描述了張倩女與王文舉的愛情故事，表現了女主人公張倩女執著的性格，也表現了她追求愛情、追求幸福婚姻的強烈愿望。是元雜劇的代表作品之一。 |
| 曲彎彎 | 曲彎彎 曲彎彎是《耀舞長安》中的人物，由陳自瑤飾演，藥煲女強人，體弱但意志堅強。 |
| 曲彎彎 | 曲彎彎 曲彎彎是《耀舞長安》中的人物，由陳自瑤飾演，藥煲女強人，體弱但意志堅強。 |
| 鐵娘子 | 辭典解釋鐵娘子 tiě niáng zǐ 前英國首相佘契爾夫人(Margaret Thatcher）?行事果決，堅毅不屈，故一般大眾稱她為「鐵娘子」。后亦喻做事簡潔明快，作風慓悍的女子。 近義詞女強人 |
| 婚變 | 婚變 《婚變》是北京大唐輝煌影業公司出品的家庭倫理情感劇。由劉新執導、高山編劇，馮遠征、陳小藝、孔維、蔡雯艷等主演。 該劇主要講述了為人忠厚老實的某酒店出租車司機和女強人妻子在經歷了一場關聯生死的陰謀后，終于體會到真愛的故事。 該劇于2009年04月16日在北京衛視、東方衛視播出。 |
| 婚變 | 婚變 《婚變》是北京大唐輝煌影業公司出品的家庭倫理情感劇。由劉新執導、高山編劇，馮遠征、陳小藝、孔維、蔡雯艷等主演。 該劇主要講述了為人忠厚老實的某酒店出租車司機和女強人妻子在經歷了一場關聯生死的陰謀后，終于體會到真愛的故事。 該劇于2009年04月16日在北京衛視、東方衛視播出。 |
| 屢仆屢起 | 辭典解釋屢仆屢起 lǚ pū lǚ qǐ 雖然遭受多次的挫折失敗，仍然勇往直前、努力奮斗。 如：「多年來的商場歷練，已將她磨成屢仆屢起，精明干練的女強人。」 |
| 仙人跳 | 仙人跳 （用女色騙財的圈套）仙人跳代指一種利用獵艷心理給人設計圈套，騙人錢財的行為。粵語俗稱“捉黃腳雞”（此名稱常見于港澳地區）。總而言之，喜歡吃免費午餐的人，最容易遇上仙人跳等破財消災之事。 仙人跳，是以從事淫穢活動為由頭，一些男人的某種獵艷心理（一般是去找妓女），兩人到某處，準備做些見不得人的勾當的事情，這時候，這個女的同伙，一般是一男性，突然出現在眼前，為了不讓事情張揚出去，為求自保，好色男會把身上的錢給這對同伙，而他們則是達到敲詐的目的。 |
| 白頭吟 | 白頭吟 （漢樂府相和歌辭）《白頭吟》是一首漢樂府民歌，屬《相和歌辭》，有人認為是漢代才女卓文君所作，但存有較大爭議。其中“愿得一心人，白首不相離”為千古名句。此詩通過女主人公的言行，塑造了一個個性爽朗，感情強烈的女性形象，表達了主人公失去愛情的悲憤和對真正純真愛情的渴望，以及肯定真摯專一的愛情態度，貶責喜新厭舊、半途相棄的行為。 |
| 白頭吟 | 白頭吟 （漢樂府相和歌辭）《白頭吟》是一首漢樂府民歌，屬《相和歌辭》，有人認為是漢代才女卓文君所作，但存有較大爭議。其中“愿得一心人，白首不相離”為千古名句。此詩通過女主人公的言行，塑造了一個個性爽朗，感情強烈的女性形象，表達了主人公失去愛情的悲憤和對真正純真愛情的渴望，以及肯定真摯專一的愛情態度，貶責喜新厭舊、半途相棄的行為。 |
| 閨房 | 閨房 閨房，顧名思義，就是只屬于女孩子的家居空間。傳統的閨房，多屬于有女兒的家庭，是家居中的一個特別的空間。但隨著當下都市單身白領女性人數的日漸龐大，閨房已經不再局限于一間房。越來越多的閨房，其實就是一個完整的家居。形形色色、五彩斑斕的閨房，形式上可以千變萬化，但在室內設計上始終有兩個穩固的基本要求，一是私密，要有高隱蔽性，二是感性，具有極強的裝飾性。 |
| 閨房 | 閨房 閨房，顧名思義，就是只屬于女孩子的家居空間。傳統的閨房，多屬于有女兒的家庭，是家居中的一個特別的空間。但隨著當下都市單身白領女性人數的日漸龐大，閨房已經不再局限于一間房。越來越多的閨房，其實就是一個完整的家居。形形色色、五彩斑斕的閨房，形式上可以千變萬化，但在室內設計上始終有兩個穩固的基本要求，一是私密，要有高隱蔽性，二是感性，具有極強的裝飾性。 |
| 鼓舞人心 | 鼓舞人心【解釋】鼓舞：振作，奮發。振奮人們的信心。增強人們的勇氣。【出處】漢·揚雄《法言·先知》：“鼓舞萬物者，雷風乎？鼓舞萬從者，號令乎？”【示例】也不過四處游說，～。 ◎清·嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》第四回 |
| 杜十娘 | 杜十娘 （明代馮夢龍所著《警世通言》中人物）杜十娘是明代馮夢龍所著《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》中的女主人公，曾為青樓女子，深受壓迫卻堅貞不屈，為擺脫逆境而頑強掙扎。將全部希冀寄托于紹興府富家公子李甲身上。然而她怎么努力也逃脫不了悲慘命運的束縛，李甲背信棄義，將其賣于孫富。萬念俱灰之下，杜十娘怒罵孫富，痛斥李甲，把多年珍藏的百寶箱中的一件件寶物拋向江中，最后縱身躍入滾滾波濤之中。 |
| 幻覺 | 幻覺 幻覺 ： huàn jué 幻覺(hallucination)是指沒有相應的客觀刺激時所出現的知覺體驗。換言之，幻覺是一種主觀體驗，主體的感受與知覺相似。這是一種比較嚴重的知覺障礙。幻覺與錯覺不同之處在于前者沒有客觀刺激存在。由于其感受常常逼真生動，可引起憤怒、憂傷、驚恐、逃避乃至產生攻擊別人的情緒或行為反應。企圖說服出現幻覺體驗的人不相信幻覺有時是徒勞的。幻覺偶然也能見于正常人。例如在似睡非睡的時候，出現幻聽或幻視，稱為入睡前幻覺；將醒而又倦睡時出現的幻覺，稱為睡醒前幻覺。幻覺也能通過暗示方式產生。如過去文獻中所的有些沉溺于宗教狂熱的人，聲稱見到了“ 觀音菩薩”或“耶穌基督”等，并不一定有病理意義。但是，應當說，幻覺大多是病理性。如果一個人多次出現幻覺，應當及時進行檢查，以便對其心理障礙進行診治，防止幻覺影響下發生傷人、出走或自殺等意外。 幻覺具有兩個主要特點： 第一、幻覺是一種感受，由于缺乏相應的現實刺激，所以客觀檢驗結果證明這種感受是虛幻的，但就患者自身體驗而言，卻并不感到虛幻。 第二，雖然幻覺源于主觀體驗，沒有客觀現實根源，但某些患者堅信其感受來自客觀現實。 幻覺按產生來源劃分可分為真性幻覺與假性幻覺兩種。 真性幻覺又稱完全性幻覺、知覺性幻覺。系指患者體驗為經由感官所感知到的實際不存在的、來源于客觀空間、具有“真實”鮮明生動的幻覺。患者堅信不移，伴有相應的思維、情感和意志行為反應。 假性幻覺（pseudohallucination）：幻覺形象不夠鮮明生動，產生于患者的主觀空間如腦內、體內。幻覺不是通過感覺器官而獲得，如聽到肚子里有說話的聲音，可以不用自己的眼睛就能看到頭腦里有一個人像。雖然幻覺的形象與一般知覺不同，但是患者卻往往非常肯定地認為他的確是聽到了或看到了，因而對此堅信不疑。 真性幻覺與假性幻覺的區別 真性幻覺 假性幻覺 (1)有知覺實體性 無知覺實體性（模象） (2)存在于客觀空間 存在于主觀空間 (3)由外部感官感受 由“內部感官”感受 (4)病人對幻覺有生動逼真的行為反應 病人大多意識到是主觀的東西 (5)知覺過程障礙 表象過程障礙 (1)要素性幻覺(或稱原始性幻覺)，指幻覺簡單、原始，如火光、哨音等。 (2)完全性幻覺，幻覺鮮明、生動、逼真、投射于外部空間，引起相應的情緒和行為反應。 (3)不完全幻覺(偽幻覺，pseudohallucination)：指一種存在于主觀空間，缺乏客觀實體感的幻覺。實際上這是一種病理表象，是一種取得知覺形象的思維。在某種程度上和形象生動的“夢”可以比擬。它具有知覺的輪廓清晰、色彩鮮明、形象生動的特點，但它缺乏知覺的實體性，并且不需要通過外部感官也能感受到，即直接由腦“看到”或“聽到”。病人雖閉起雙眼，但腦內仍有清晰的圖象。如為語聲，往往說不清聲音的來源和方向。 例，男，28歲，未婚，工人，患精神分裂癥已5年，近2年來覺得腦子里有說話的聲音，為一異已男子聲音。此后覺得自己為他人所控制，“一點不能自主”。有一次，腦子里的人帶他到一個地方，叫他搗毀人家的倉庫，說他是“玉皇大帝投胎”。還有一次買東西，腦子里的人不讓他思考，以致使他不能算帳。有時候，這個聲音又好象是在空中。 (4)思維化聲(audible thoughts)：指病人體驗到一種幻聽把他的思想大聲地講出來。幻聽與思維內容完全一致。如果思維同時伴隨聲音出現，病人覺得聲音是自己的，被稱為思維鳴響；如果覺得自己的思維內容由別人大聲講出來，則稱為讀心癥(mind-reading)。均以精神分裂癥多見。茲引述一例讀心癥如下：例，男，25歲，退伍軍人。6年來認為身上有竊聽器偵察員跟蹤他，對他進 行培養。電臺控制他的手腳神經，走路、上廁所時腦子里看見屁股下面有一個人的面部幻影(假性幻視)。近3年來，此偵察員對他進行思想干擾，污辱、迫害，使他心里產生了淫穢的說話聲。自己的一切要求和想法，都被心里的聲音講了出來，所以他堅信有人對他的思維進行竊聽。診斷為精神分裂癥。 (5)思維顯影(visible thoughts)：指與思維內容一致的幻視，與思維化聲相當，臨床上較罕見。 (6)精神性幻覺(psychic hallucination)：指病人感到腦內有無形文字、無聲言語，內容不屬于自己，也不能由主觀意志改變。例，男，30歲，患精神分裂癥一年。自述一年前晚上坐在沙發上看彩電節目，突然聽到一個聲音，似乎是叫自己的名字，此后就進行了對話。“聲音”(可能是腦子的一種感受，像默讀的語言)命他上床睡。接著這個默讀的聲音一會兒要幫他介紹對象，一會要才考他的科學知識。病人聲稱他覺得腦子里有人說話，但都是“無聲”的。其后發了被控制感，認為科學儀器控制了他，并認為母親參與了這種儀器的管理，因而與其母吵鬧不休。 還有幾種特殊類型的幻覺。機能性幻覺(functional hallucination)指感受現實刺激的同時，出現同一感官的幻覺體驗。如從自來水的流水聲中聽到了人們竊竊私語。與錯聽不同，對現實刺激并無歪曲，而是和幻覺同時感受。反射性幻覺(reflex hallucination)指一個感官接受客觀刺激時，在另一個感官出現了幻覺。如聽到廣播的幻覺。如聽到廣播聲時,面前出現人象。自窺癥(autoscopy),又稱鏡象幻影.。指患者看到了自己影像的幻覺。如一例精神分裂癥女病人說她見自己裸體的形象，還有冷的感覺。另一例女病人聲稱她看到自己的腦子，其中有許多小洞。妄想性蟲獸寄生感(delusional zoopathy)，很罕見。病人感到有動物在體表爬行或寄生于體內。上述這些幻覺可見于精神分裂癥與某些器質性腦病。 (1)幻聽(auditory hallucination)：最為常見。病人聽到各種聲音，常為言語聲。其來源、清晰程度和內容各不相 同。病人有相應的情緒和行為反應，如與幻聽對罵，或側耳諦聽，或將耳中塞以棉花(圖106-1)。幻聽可為評論、爭論或命令的內容，如為命令性幻聽，可直接支配患者的行動。 (2)幻視(visual hallucination)：多見鮮明生動的形象，亦可為支離 破碎的人形或令人驚恐的怪物猛獸。多見于感染、中毒所致的精神障礙。誤食毒蕈可出現豐富幻覺。云南省居民食用一種小美牛肝蕈時，常出現形象比實物小的“小人國樣幻視”。 (3)幻嗅(olfactory hallucination)：較少見，病人可聞到各種特殊的氣味，如異香、奇臭、血腥、燒焦氣味等。見于顳葉癲癇與精神分裂癥(圖23-1)。 (4)幻味(gustatory hallucination)：較少見，常與幻嗅或其他幻覺同時存在，病人感到進食或飲水時嘗到特殊味道，常引起拒食。見于顳葉癲癇與精神分裂癥。 (5)幻觸(tactile hallucination)：病人感到其皮膚粘膜有蟲爬、通電、火灼、手抓等異常感覺，可見于中毒性精神病與精神分裂癥。有性器官接觸感者，稱為性幻覺，尤多見精神分裂癥。 (6)本體幻覺(body-sensory hallucination)：較少見，包括內臟幻覺、運動幻覺和前庭幻覺。更年期發生的抑郁癥常有內臟幻覺。運動幻覺指病人處于靜止狀態時自覺身體某部位有運動感，以精神分裂癥多見。前庭幻覺指病人自感失去平衡，從而引起奇特姿勢和行為，可見于精神分裂癥和腦干器質性病變。 功能性幻覺：在某個感覺器官處于功能活動狀態的同時出現的幻覺。功能性幻聽與正常知覺同時出現、同時存在、同時消失，兩者互不融合。 例如，患者在聽收音機時，同時聽到罵他的聲音：關閉收音機，便聽不到罵他的聲音。多見于精神分裂癥，有時見于氣功所致精神障礙或其他精神障礙。 思維鳴響或思維回響：是特殊形式的幻覺。表現為患者能聽到自己所思考的內容。思維鳴響多見于精神分裂癥。 心因性幻覺：是強烈的精神刺激引發的幻覺。幻覺的內容與精神刺激因素有密切的聯系。僅僅見于應激相關精神障礙、癔癥等。 幻覺的產生有很多原因，包括中樞神經病變、情緒影響、暗示、弱視和重聽、感覺剝奪等。一切增加感覺分析器負擔或使感覺分析器活動增強的因素都能促使幻覺產生。登山運動員登上幾千米高峰以后，因缺乏感覺刺激可產生幻覺。老年人白內障摘除術后，也常發生幻覺，可能由于感覺剝奪與輕度老年性腦變化所致。弱視與重聽者，由于感覺分析器分辨困難，可有錯覺與幻覺。故重聽者常伴發偏執性精神病。腦器質性病變引起的幻覺更有許多臨床與實驗證實。 幻覺可以出現在高燒、癲癇等疾病的狀態下。也可以出現在一些異常心理的狀態下，在這種心理狀態下，患者放棄了基于客觀的、真實的觀念，以自我的心理狀態為反應的對象，把它們當成了外部刺激的特征。有些專家認為，大腦需要某種最低程度的來自環境的刺激，如果達不到這種最低的條件，或這種條件被一些心理障礙因素給破壞掉了，可能會促使大腦根據過去的經驗、人格因素等重新構建現實與環境的意義。便導致了幻覺的產生。這種理論認為，人人都有產生幻覺的能力，只不過在一般的情況下，它常與一些通過感官的真實刺激相互的作用被大腦不斷的檢驗，而抑制了這種能力。還有一些藥物可以導致幻覺產生，不過這并不是真正的幻覺，與自我產生的幻覺是不同的，而只不過是這些藥物對大腦作用的結果。 但有人認為幻覺是夢的不正常延伸，是在非睡眠狀態下出現的夢。在某些狀態下，包括作夢時，幻想與自我分離，人不會察覺是自己在幻想。 “幻想”自感覺記憶取出資料拼湊后再送回感覺區而成幻覺。夢幻覺的目的是在以模擬的感覺訊號取代真實訊號，驅動自律神經進行心身作用（夢的“心身作用說”）。 關于幻覺的本質有過不少討論。由于失明和耳聾仍可有幻覺，所以幻覺不是外周感受器的障礙。B.X.(кандинский) (1885)認為：“幻覺乃是與外來印象無直接關系的感覺中樞的興奮”。波波夫則認為幻覺是由于抑制過程引起。他指出幻覺在入睡或初醒時增強，服咖啡因減弱，服溴劑增強，事實上，幻覺確實易見于睡眠與覺醒的中間狀態。這兩種意見應看成是互相補充的，因為現代關于中樞抑制的研究證明，睡眠時中樞神經元并非都處于抑制狀態，某些神經元仍呈一定的興奮狀態。因此，幻覺也許是由于中樞產生抑制過程的條件下，大腦皮層某種程度和范圍的興奮所造成。由于幻覺產生是大腦整體的反應，因此，企圖把幻覺進行神經解剖定位是不正確的。 目前有許多使眼睛眼花繚亂的錯覺圖片,這些圖片是利用人眼錯覺制成的 視覺后像: 盯著燈泡看三十秒種以上，盡力不要移動目光。然后把目光移任何白色的區域。看到燈泡發光了嗎？這就是經典的“視覺后像”。 幻覺 這是一個負后象，當然，正后象也存在。 光刺激作用于視覺器官時，細胞的興奮并不隨著刺激的終止而消失，而能保留一短暫的時間。這種在刺激停止后所保留下來的感覺印象稱為后象。 視覺后象分正后象和負后象兩種。正后象是一種與原來刺激性質相同的感覺印象。負后象則是一種與原來刺激相反的感覺印象。如光亮部分變為黑暗部分，黑暗部分變為光亮部分。正負后象的發生是由于神經興奮所留下的痕跡的作用。我們看的電視、電影就是正后像的應用。膠片以24張/秒的速度放映，視覺的殘留使我們產生錯覺，誤認為畫面是連續的。如果看到的是一個有顏色的光刺激，則負后象是原來注視的顏色的補色。后象的持續時間受刺激的強度、作用時間、接受刺激的視網膜部位及疲勞等因素的影響。 幻覺 你稍微注視這個圖形，你將會感受到深度的倒轉。這個圖形也許是所有深度不明確的圖形中最具代表性的，這種深度不明確的圖形還有很多。這就是深度錯覺。為什么會這樣？現實的立體物體，是以平面的形式反映在視網膜上。視覺系統強迫地將一個平面的圖形在感知為一個立體的圖形。然而，在視網膜上，不同的立體物體可能會有相同的平面圖像。這時，視覺系統就將平面圖形感知為其中一個立體圖形，但也可能會感知為另一個。同時，你的大腦在某個時間只能感覺到一種圖像，而不可能同時感覺到兩種圖像。這一點跟“知覺模糊”類似。 黑線看起來是不是向外彎曲的？ 解析 黑線完全是筆直而平行的。這種經典幻覺由19世紀德國心理學家艾沃德·黑林首先發現。 幻覺 哪條線顯得長一點，紅線還是藍線？ 解析 紅線比藍線顯得長一點，盡管它們的長度完全相等。小于90°的角使包含它的邊顯得短一些，而大于90°的角使包含它的邊顯得長一些。這就是梯形幻覺。 解析：棋盤完全是平面的，這個棋盤以瑞典藝術家奧斯卡·路透斯沃德的一個設計為基礎，又布魯諾·危斯特創造。 幻覺 我們的古人相信，做夢總要有原因的。 王符就曾說“夫奇異之夢，多有收而少無為者矣”〔21〕，認為做夢總有原因可尋。做夢的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素。 我國古代思想家認識到人的一部分夢境是由來自體內外的物理刺激制造的。來自體內的物理刺激，如一個人腹內的食物過量或不足的刺激而引起的夢境。所謂“甚飽則夢與，甚饑則夢取”，或“甚飽則夢行，甚饑則夢臥”。有來自體外的物理刺激，如人在睡眠中“藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發則夢飛”〔22〕，“身冷夢水，身熱夢火”〔23〕，“將陰夢水，將晴夢火”〔24〕，“蛇之擾我也以帶系，雷之震于耳也似鼓入。”在夢的分類一節中的“感夢”（由感受風雨寒暑引起的夢）和“時夢”（由季節時令變化引起的夢）均屬于由外部物理刺激引起的夢。我國現代著名心理學家張耀祥教授對此曾評論道：“承認物理的刺激作為夢的原因，破除了無數關于夢的迷信。”〔25〕 我國古代思想家認識到做夢也可因生理因素而引起。我國古代學者涉及到的生理因素有四：（1）體內陰陽之氣的缺少或過量。前文已述，夢是睡眠中的不安穩狀態。睡不安穩常常會因體內的陰陽之氣缺少或過量造成。我國古代思想家、醫學家認為，在睡眠中由于缺少某種“氣”，而使睡眠處于不安穩狀態，從而出現夢境。《黃帝內經》就認為“是以少氣之厥，令人亡夢……”。我國古代思想家，醫學家也認為在睡眠中陰陽二氣中某些氣過量或全部過量也會使人產生夢境。《黃帝內經》也認為：“陰盛則夢涉大水恐懼，陽盛則夢大火燔灼，陰陽俱盛則相殺毀傷；上盛則夢飛，不盛則夢墮。”〔26〕《黃帝內經》的這一觀點被后代思想家廣泛繼承。如《列子》中就有類似的話：“故陰氣壯，則夢涉大水而恐懼；陽氣壯，則夢涉大火而燔@②：陰陽俱壯，則夢生殺。”〔27〕清代學者熊伯龍認為婦女在妊娠期間的夢與生男或生女有關：“生男陽氣盛，陽盛則腸熱，故夢剛物；生女陰氣盛，陰盛則腸冷，故夢柔物。”〔28〕（2）五臟之氣過盛。我國古代思想家，醫學家認為五臟氣過盛也是致夢的一個生理因素，所謂“肝氣盛則夢怒，肺氣盛則夢恐懼、哭泣、飛揚，心氣感則夢善笑恐畏，牌氣盛則夢歌樂、身體重不舉，腎氣盛則夢腰脊兩解不屬”〔29〕。以上兩個因素在古代影響是相當大的，并且有相當大的權威性。我們認為，如果說這兩種因素對探討或解析夢的原因有所貢獻的話，這貢獻便是它們對做夢的生理機制作出了嘗試性探討，給后人以某種啟示。但是這種探討僅僅停留在主觀猜測階段，缺乏科學根據，所以這些在歷史上曾發生巨大影響的學說，隨著現代科學的發展而失去意義。（3）內臟感通致夢。如二程就認為：“入夢不惟聞見思想，亦有內臟所感者。”〔30〕他們認為：夢是“內臟所感”或“心所感通”造成的。口渴的人夢見水、饑餓的人夢見食物，都證明內部感覺是可以致夢的。（4）氣血有余致夢。與上面幾種觀點密切聯系的是，我國古代還有一種觀點即夢是由于體內血氣有余而產生的。比如王夫之就認為：“盛而夢，衰而不復夢；或夢或不夢，而動不以時；血氣衰與之俱衰，面積之也非其富有。然則夢者，生于血氣之有余，而非原于性情之大足者矣。”又說：“形者，血氣之所感也。夢者，血氣之余靈也。”〔31〕我以為與上述三種觀點比較這種觀點的主觀猜測的成份更大，更沒有科學根據，如果說要有所肯定的話，只能說它在堅持唯物主義一元論形神觀，把夢這種精神活動看成是生理活動的產物方面有所貢獻。（5）疾病致夢。我國古代思想家、醫學家普遍認為，生理疾病是人做夢的一個原因。前面提到的王符的“陰病夢寒，陽病夢熱，內病夢亂，外病夢發”，便是。對疾病致夢論述的最典型、最詳細的要算隋巢元方的《諸病源候論》，他說：“夫虛勞之人，血衰損，臟腑虛弱，易傷于邪。正邪從外集內，未有定舍，反淫于臟，不得定處，與榮衛俱行，而與魂魄飛揚，使人臥而不安，喜夢。”〔32〕疾病致夢在現代科學中是有充分的科學根據的。由上可以看出，在以上幾個生理因素中疾病致夢是最容易“參驗”的，因此它的可靠性也就最大。 我國古代思想家和醫學家不僅認識到物理因素和生理因素可導致夢境，而且認識到心理因素也可導致做夢。有哪些心理因素會引起人的夢境呢？從我國古代思想家和醫學家的言論來看，感知、記憶、思慮、情感、性格都會影響夢的產生及夢的內容。但論述較多的是思慮、情感、性格對夢的影響。（1）思慮致夢。我國古代思想家幾乎毫無例外地認為日有所思，夜有所夢。東漢時期的王符就認為：“人有所思，即夢其到；有憂，即夢其事。”〔33〕又說：“晝夜所思，夜夢其事。”他還曾舉例說：“孔子生于亂世，日思周公之德，夜即夢之。”〔34〕列子也認為“晝想”與“夜夢”是密切相關的。明代的熊伯龍亦認為，“至于夢，更屬‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜則夢之。”〔35〕同代思想家王廷相也認為：“夢，思也，緣也，感心之跡也。”〔36〕那就是說夢既可由思慮引起，也可由感知，記憶引起。也即是說，王廷相認為人的整個認知過程都可引起夢境。如前文所述，他把夜間之夢看成是白日“思”的延伸、繼續。所謂“在未寐之前則為思，既寐之后即為夢，是夢即思也，思即夢也”。他又說：“思擾于晝，而夢亦紛擾于夜矣。”（2）情感致夢。東漢王符所說的“性情之夢”，《列子》中所言的“喜夢”、“懼夢”、“噩夢”均屬于情感引起的夢。晉代的張湛亦云：“晝無情念，夜無夢寐。”明代的熊伯龍，在承認思慮致夢的同時，也對情感致夢有十分深刻的認識。他舉例說：“唐玄宗好祈壇，夢玄元皇帝；宋子業耽淫戲，夢女子相罵；謝眺夢中得句，李白夢筆生花，皆憂樂存心之所致也。”〔37〕（3）性格致夢。我國古代思想家認為，人的性格對夢的內容有很大的影響。所謂“好仁者，多夢松柏桃李，好義者多夢刀兵金鐵，好禮者多夢簋籃籩豆，好智者多夢江湖川澤，好信者多夢山岳原野”。這段話除了說明夢境必須依賴經驗外，亦可說明夢對人性格的依存性。王廷相認為，具有“驕吝之心”的人，在夢中就會爭強斗勝；而具有“忮求之心”的人，在夢中亦會追貨逐利。總之不同的性格對夢境中的內容有不同影響。 從性欲望的潛意識活動和決定論觀點出發，指出夢是欲望的滿足，絕不是偶然形成的聯想，即通常說的，曰有所思，夜有所夢。他解釋說，夢是潛意識的欲望，由于睡眠時檢查作用松懈，趁機用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢。夢的內容不是被壓抑與欲望的本來面目，必須加以分析或解釋。釋夢就是要找到夢的真正根源。 作者將夢分為顯相和隱義。顯相是隱義的假面具，掩蓋著欲望（隱義）。白天受壓抑的欲望，通過夢的運作方式瞞騙過檢查以滿足欲望。 【中文名稱】：幻覺 【英文名稱】：illusion 【材 料】：伏特加2份、米多利哈密瓜利口酒（Midori）0.5份、白橙皮利口酒0.5份（TripleSec）、青檸汁0.5份、檸檬水、哈密瓜片、檸檬片、櫻桃各適量 【制 法】：將伏特加、哈密瓜酒、橙皮酒和青檸汁倒入搖酒器與冰塊同搖，充分搖勻后過濾到盛有冰塊的大颶風杯中，以檸檬水充滿杯，攪拌，以哈密瓜片、檸檬片，櫻桃穿在雞尾酒簽上作為裝飾，插入長吸管飲用。 【作 者】：金銀島沙灘酒吧 Beachcomber Sand Bar 【聯系方式】：斐濟 瑪瑪努卡 Mamanuca 金銀島位于瑪瑪努卡群島中間的一座小珊瑚礁上，就像從斐濟主島大美地島漂來的長筏，這個島確實是太小了，所以在沙灘上一下子就可以找到這個酒吧。對日光浴者及沖浪者來說，這個酒吧是一個理想的休閑地。酒吧備有新鮮的果汁、生啤以及適口的熱帶雞尾酒——它們經常被裝飾成懸空花園的形狀。不要低估這款“幻覺”雞尾酒的品質，它經常還用哈密瓜片、櫻桃以及到處可見的小紙傘來裝飾。 影片信息 原 名： Phantoms 導 演： ( 喬·查派爾 Joe Chappelle ) 主 演： (本·阿弗萊克 Ben Affleck) (彼得·奧圖爾 Peter O'Toole) (羅絲·麥高恩 Rose McGowan) ( Joanna Going) (里夫·施雷伯 Liev Schreiber) (尼基·卡特 Nicky Katt) 上 映： 1998年01月23日 地 區： 美國 顏 色： 彩色 聲 音： 杜比數碼環繞聲(Dolby Digital) 時 長： 91 min / Argentina:92 類 型： 驚怵 恐怖 劇情 劇 情 一對姐妹回到科羅拉多的家鄉小鎮，發現鎮上所有人都死光了，尸體呈腫狀......最后，她們還是找到了兩個活人，小鎮的警長和副警長。他們沒有逃生工具，通訊設施也被毀壞，只好用無線電向外求援。政府派出大量兵力封鎖小鎮，同期而至的還有一位專門研究遠古歷史的教授。得出的結論是：發動襲擊者不是天外來客，而是被稱做“古代敵人"的來自地心的不明生物。他們將共同面對令人心驚膽顫的恐怖異象。影片根據迪恩.孔茨1983年出版的同名科幻小說改編。有評論認為，由于有全球知名的KNB特效公司參與制作，從視覺角度講述的這個版本，比原作更好看。 歌名：《幻覺》 作詞：Kivi小雷 作曲：盧玉煌 編曲：盧玉煌 演唱：Royal黛娜 混縮：小抑 專輯：夢的起航 出品：Fly sound飛弦音樂團隊 不知不覺漸漸對你依賴 牽起了手總是不舍放開 對你的愛你是否會明白 明白我對你的溫柔疼愛 越來越想感受你的存在 害怕突然相距千里之外 童話世界也許太過精彩 現實結局往往都被更改 不聞不問兩個人的未來 拼湊記憶回味那些不該 一起走時你總忽慢忽快 看著你還是跟不上節拍 漸行漸遠不懂到底是why 你說我的行為麻痹奇怪 我想是你不想太過直白 怕我失敗承受不了傷害 哦ー我對你的愛 你一直當做幻覺 是故意視而不見裝作無所謂 我轉身欲走 你也會拼命的寫 寫關于我們的一切 是不是太過做作表現出來的虛偽 不聞不問兩個人的未來 拼湊記憶回味那些不該 一起走時你總忽慢忽快 看著你還是跟不上節拍 漸行漸遠不懂到底是why 你說我的行為麻痹奇怪 我想是你不想太過直白 怕我失敗承受不了傷害 哦ー 我給你的愛 你一直當做幻覺 是一場無理鬧劇散場的結尾 我不想回頭 怕你看見我的淚 很狼狽讓風吹走凝聚沉默的氛圍 歌名:幻覺 歌手:陳坤 專輯:再一次實現 深夜無人的地鐵 仲夏夜的街 寂寞正在蔓延 風吹過你的側臉 清秀的發線 鎖定我的視線 忽然間是誰暫停了時間 才發現我對你有種感覺 愛上你或許是幻覺 Cinderella丟了玻璃鞋 徹夜失眠 你像夜若即若離 對我放電 愛上你若只是幻覺 意亂情迷也心甘情愿 或許明天 清醒之后再忽然發現 幻滅 不想躲 我不想走 命運決定這邂逅 決定邂逅 有時冒險勝過逃脫 專輯資料 再一次實現 歌手：陳坤 公司：新索音樂 時間：2006-05-26 語種：國語 地區：大陸 曲風：流行 基本信息 歌名：幻覺 作詞：黃家強 作曲：Beyond 編曲：Beyond 所屬專輯：《SOUND》 發行時間：1996年 歌詞信息 幻覺 詞:黃家強 曲:Beyond 編曲：Beyond 總覺得失去了靈魂了 這軀殼 思想總使我忘形了 無感覺 黑暗總使我忘形了 無感覺 不想清醒已浮沉半空 墜入幻想的夜幕里(我要世界虛幻) 實在是空虛太決對 從不(這個地球 得不到自由) 清醒一剎那 難得(這個地球 不可以自由) 沒理世間的變化 迷失(這個地球 得不到自由) 這孤單的腳印 尋找(這個地球 不可以自由) 幻覺擴張的快慰 你也會幻想 作者介紹 詞作者 黃家強：中國香港殿堂級搖滾樂隊Beyond的貝斯手，也是其樂隊的已故主唱兼吉他手黃家駒的弟弟，其籍貫為廣東省臺山市。黃家強在早年曾和梁翹柏一起組成樂隊，后于1983年底因李榮潮離開Beyond而加入該樂隊。黃家駒意外去世后，黃家強與Beyond的其他成員繼續以樂隊名義發展；Beyond解散后，黃家強開展了自己的音樂事業。2002年集合數名年青樂手組成Picasso Horses，簽約香港環球唱片推出個人專輯，并提拔新樂隊。 曲作者 Beyond：一支來自于中國香港的著名搖滾樂隊，也是華人地區的殿堂級樂隊之一，成立于1983年，其隊名的中文意思為“超越”。樂隊屬于原創型，其作品以寫實為主。樂隊曾經過多次地人事變動，其中以黃家駒、黃家強、黃貫中、葉世榮四人的陣容最廣為人知；自從黃家駒于1993年在日本東京意外去世之后，樂隊沒有再尋找新成員填補。 |
| 幻覺 | 幻覺 幻覺 ： huàn jué 幻覺(hallucination)是指沒有相應的客觀刺激時所出現的知覺體驗。換言之，幻覺是一種主觀體驗，主體的感受與知覺相似。這是一種比較嚴重的知覺障礙。幻覺與錯覺不同之處在于前者沒有客觀刺激存在。由于其感受常常逼真生動，可引起憤怒、憂傷、驚恐、逃避乃至產生攻擊別人的情緒或行為反應。企圖說服出現幻覺體驗的人不相信幻覺有時是徒勞的。幻覺偶然也能見于正常人。例如在似睡非睡的時候，出現幻聽或幻視，稱為入睡前幻覺；將醒而又倦睡時出現的幻覺，稱為睡醒前幻覺。幻覺也能通過暗示方式產生。如過去文獻中所的有些沉溺于宗教狂熱的人，聲稱見到了“ 觀音菩薩”或“耶穌基督”等，并不一定有病理意義。但是，應當說，幻覺大多是病理性。如果一個人多次出現幻覺，應當及時進行檢查，以便對其心理障礙進行診治，防止幻覺影響下發生傷人、出走或自殺等意外。 幻覺具有兩個主要特點： 第一、幻覺是一種感受，由于缺乏相應的現實刺激，所以客觀檢驗結果證明這種感受是虛幻的，但就患者自身體驗而言，卻并不感到虛幻。 第二，雖然幻覺源于主觀體驗，沒有客觀現實根源，但某些患者堅信其感受來自客觀現實。 幻覺按產生來源劃分可分為真性幻覺與假性幻覺兩種。 真性幻覺又稱完全性幻覺、知覺性幻覺。系指患者體驗為經由感官所感知到的實際不存在的、來源于客觀空間、具有“真實”鮮明生動的幻覺。患者堅信不移，伴有相應的思維、情感和意志行為反應。 假性幻覺（pseudohallucination）：幻覺形象不夠鮮明生動，產生于患者的主觀空間如腦內、體內。幻覺不是通過感覺器官而獲得，如聽到肚子里有說話的聲音，可以不用自己的眼睛就能看到頭腦里有一個人像。雖然幻覺的形象與一般知覺不同，但是患者卻往往非常肯定地認為他的確是聽到了或看到了，因而對此堅信不疑。 真性幻覺與假性幻覺的區別 真性幻覺 假性幻覺 (1)有知覺實體性 無知覺實體性（模象） (2)存在于客觀空間 存在于主觀空間 (3)由外部感官感受 由“內部感官”感受 (4)病人對幻覺有生動逼真的行為反應 病人大多意識到是主觀的東西 (5)知覺過程障礙 表象過程障礙 (1)要素性幻覺(或稱原始性幻覺)，指幻覺簡單、原始，如火光、哨音等。 (2)完全性幻覺，幻覺鮮明、生動、逼真、投射于外部空間，引起相應的情緒和行為反應。 (3)不完全幻覺(偽幻覺，pseudohallucination)：指一種存在于主觀空間，缺乏客觀實體感的幻覺。實際上這是一種病理表象，是一種取得知覺形象的思維。在某種程度上和形象生動的“夢”可以比擬。它具有知覺的輪廓清晰、色彩鮮明、形象生動的特點，但它缺乏知覺的實體性，并且不需要通過外部感官也能感受到，即直接由腦“看到”或“聽到”。病人雖閉起雙眼，但腦內仍有清晰的圖象。如為語聲，往往說不清聲音的來源和方向。 例，男，28歲，未婚，工人，患精神分裂癥已5年，近2年來覺得腦子里有說話的聲音，為一異已男子聲音。此后覺得自己為他人所控制，“一點不能自主”。有一次，腦子里的人帶他到一個地方，叫他搗毀人家的倉庫，說他是“玉皇大帝投胎”。還有一次買東西，腦子里的人不讓他思考，以致使他不能算帳。有時候，這個聲音又好象是在空中。 (4)思維化聲(audible thoughts)：指病人體驗到一種幻聽把他的思想大聲地講出來。幻聽與思維內容完全一致。如果思維同時伴隨聲音出現，病人覺得聲音是自己的，被稱為思維鳴響；如果覺得自己的思維內容由別人大聲講出來，則稱為讀心癥(mind-reading)。均以精神分裂癥多見。茲引述一例讀心癥如下：例，男，25歲，退伍軍人。6年來認為身上有竊聽器偵察員跟蹤他，對他進 行培養。電臺控制他的手腳神經，走路、上廁所時腦子里看見屁股下面有一個人的面部幻影(假性幻視)。近3年來，此偵察員對他進行思想干擾，污辱、迫害，使他心里產生了淫穢的說話聲。自己的一切要求和想法，都被心里的聲音講了出來，所以他堅信有人對他的思維進行竊聽。診斷為精神分裂癥。 (5)思維顯影(visible thoughts)：指與思維內容一致的幻視，與思維化聲相當，臨床上較罕見。 (6)精神性幻覺(psychic hallucination)：指病人感到腦內有無形文字、無聲言語，內容不屬于自己，也不能由主觀意志改變。例，男，30歲，患精神分裂癥一年。自述一年前晚上坐在沙發上看彩電節目，突然聽到一個聲音，似乎是叫自己的名字，此后就進行了對話。“聲音”(可能是腦子的一種感受，像默讀的語言)命他上床睡。接著這個默讀的聲音一會兒要幫他介紹對象，一會要才考他的科學知識。病人聲稱他覺得腦子里有人說話，但都是“無聲”的。其后發了被控制感，認為科學儀器控制了他，并認為母親參與了這種儀器的管理，因而與其母吵鬧不休。 還有幾種特殊類型的幻覺。機能性幻覺(functional hallucination)指感受現實刺激的同時，出現同一感官的幻覺體驗。如從自來水的流水聲中聽到了人們竊竊私語。與錯聽不同，對現實刺激并無歪曲，而是和幻覺同時感受。反射性幻覺(reflex hallucination)指一個感官接受客觀刺激時，在另一個感官出現了幻覺。如聽到廣播的幻覺。如聽到廣播聲時,面前出現人象。自窺癥(autoscopy),又稱鏡象幻影.。指患者看到了自己影像的幻覺。如一例精神分裂癥女病人說她見自己裸體的形象，還有冷的感覺。另一例女病人聲稱她看到自己的腦子，其中有許多小洞。妄想性蟲獸寄生感(delusional zoopathy)，很罕見。病人感到有動物在體表爬行或寄生于體內。上述這些幻覺可見于精神分裂癥與某些器質性腦病。 (1)幻聽(auditory hallucination)：最為常見。病人聽到各種聲音，常為言語聲。其來源、清晰程度和內容各不相 同。病人有相應的情緒和行為反應，如與幻聽對罵，或側耳諦聽，或將耳中塞以棉花(圖106-1)。幻聽可為評論、爭論或命令的內容，如為命令性幻聽，可直接支配患者的行動。 (2)幻視(visual hallucination)：多見鮮明生動的形象，亦可為支離 破碎的人形或令人驚恐的怪物猛獸。多見于感染、中毒所致的精神障礙。誤食毒蕈可出現豐富幻覺。云南省居民食用一種小美牛肝蕈時，常出現形象比實物小的“小人國樣幻視”。 (3)幻嗅(olfactory hallucination)：較少見，病人可聞到各種特殊的氣味，如異香、奇臭、血腥、燒焦氣味等。見于顳葉癲癇與精神分裂癥(圖23-1)。 (4)幻味(gustatory hallucination)：較少見，常與幻嗅或其他幻覺同時存在，病人感到進食或飲水時嘗到特殊味道，常引起拒食。見于顳葉癲癇與精神分裂癥。 (5)幻觸(tactile hallucination)：病人感到其皮膚粘膜有蟲爬、通電、火灼、手抓等異常感覺，可見于中毒性精神病與精神分裂癥。有性器官接觸感者，稱為性幻覺，尤多見精神分裂癥。 (6)本體幻覺(body-sensory hallucination)：較少見，包括內臟幻覺、運動幻覺和前庭幻覺。更年期發生的抑郁癥常有內臟幻覺。運動幻覺指病人處于靜止狀態時自覺身體某部位有運動感，以精神分裂癥多見。前庭幻覺指病人自感失去平衡，從而引起奇特姿勢和行為，可見于精神分裂癥和腦干器質性病變。 功能性幻覺：在某個感覺器官處于功能活動狀態的同時出現的幻覺。功能性幻聽與正常知覺同時出現、同時存在、同時消失，兩者互不融合。 例如，患者在聽收音機時，同時聽到罵他的聲音：關閉收音機，便聽不到罵他的聲音。多見于精神分裂癥，有時見于氣功所致精神障礙或其他精神障礙。 思維鳴響或思維回響：是特殊形式的幻覺。表現為患者能聽到自己所思考的內容。思維鳴響多見于精神分裂癥。 心因性幻覺：是強烈的精神刺激引發的幻覺。幻覺的內容與精神刺激因素有密切的聯系。僅僅見于應激相關精神障礙、癔癥等。 幻覺的產生有很多原因，包括中樞神經病變、情緒影響、暗示、弱視和重聽、感覺剝奪等。一切增加感覺分析器負擔或使感覺分析器活動增強的因素都能促使幻覺產生。登山運動員登上幾千米高峰以后，因缺乏感覺刺激可產生幻覺。老年人白內障摘除術后，也常發生幻覺，可能由于感覺剝奪與輕度老年性腦變化所致。弱視與重聽者，由于感覺分析器分辨困難，可有錯覺與幻覺。故重聽者常伴發偏執性精神病。腦器質性病變引起的幻覺更有許多臨床與實驗證實。 幻覺可以出現在高燒、癲癇等疾病的狀態下。也可以出現在一些異常心理的狀態下，在這種心理狀態下，患者放棄了基于客觀的、真實的觀念，以自我的心理狀態為反應的對象，把它們當成了外部刺激的特征。有些專家認為，大腦需要某種最低程度的來自環境的刺激，如果達不到這種最低的條件，或這種條件被一些心理障礙因素給破壞掉了，可能會促使大腦根據過去的經驗、人格因素等重新構建現實與環境的意義。便導致了幻覺的產生。這種理論認為，人人都有產生幻覺的能力，只不過在一般的情況下，它常與一些通過感官的真實刺激相互的作用被大腦不斷的檢驗，而抑制了這種能力。還有一些藥物可以導致幻覺產生，不過這并不是真正的幻覺，與自我產生的幻覺是不同的，而只不過是這些藥物對大腦作用的結果。 但有人認為幻覺是夢的不正常延伸，是在非睡眠狀態下出現的夢。在某些狀態下，包括作夢時，幻想與自我分離，人不會察覺是自己在幻想。 “幻想”自感覺記憶取出資料拼湊后再送回感覺區而成幻覺。夢幻覺的目的是在以模擬的感覺訊號取代真實訊號，驅動自律神經進行心身作用（夢的“心身作用說”）。 關于幻覺的本質有過不少討論。由于失明和耳聾仍可有幻覺，所以幻覺不是外周感受器的障礙。B.X.(кандинский) (1885)認為：“幻覺乃是與外來印象無直接關系的感覺中樞的興奮”。波波夫則認為幻覺是由于抑制過程引起。他指出幻覺在入睡或初醒時增強，服咖啡因減弱，服溴劑增強，事實上，幻覺確實易見于睡眠與覺醒的中間狀態。這兩種意見應看成是互相補充的，因為現代關于中樞抑制的研究證明，睡眠時中樞神經元并非都處于抑制狀態，某些神經元仍呈一定的興奮狀態。因此，幻覺也許是由于中樞產生抑制過程的條件下，大腦皮層某種程度和范圍的興奮所造成。由于幻覺產生是大腦整體的反應，因此，企圖把幻覺進行神經解剖定位是不正確的。 目前有許多使眼睛眼花繚亂的錯覺圖片,這些圖片是利用人眼錯覺制成的 視覺后像: 盯著燈泡看三十秒種以上，盡力不要移動目光。然后把目光移任何白色的區域。看到燈泡發光了嗎？這就是經典的“視覺后像”。 幻覺 這是一個負后象，當然，正后象也存在。 光刺激作用于視覺器官時，細胞的興奮并不隨著刺激的終止而消失，而能保留一短暫的時間。這種在刺激停止后所保留下來的感覺印象稱為后象。 視覺后象分正后象和負后象兩種。正后象是一種與原來刺激性質相同的感覺印象。負后象則是一種與原來刺激相反的感覺印象。如光亮部分變為黑暗部分，黑暗部分變為光亮部分。正負后象的發生是由于神經興奮所留下的痕跡的作用。我們看的電視、電影就是正后像的應用。膠片以24張/秒的速度放映，視覺的殘留使我們產生錯覺，誤認為畫面是連續的。如果看到的是一個有顏色的光刺激，則負后象是原來注視的顏色的補色。后象的持續時間受刺激的強度、作用時間、接受刺激的視網膜部位及疲勞等因素的影響。 幻覺 你稍微注視這個圖形，你將會感受到深度的倒轉。這個圖形也許是所有深度不明確的圖形中最具代表性的，這種深度不明確的圖形還有很多。這就是深度錯覺。為什么會這樣？現實的立體物體，是以平面的形式反映在視網膜上。視覺系統強迫地將一個平面的圖形在感知為一個立體的圖形。然而，在視網膜上，不同的立體物體可能會有相同的平面圖像。這時，視覺系統就將平面圖形感知為其中一個立體圖形，但也可能會感知為另一個。同時，你的大腦在某個時間只能感覺到一種圖像，而不可能同時感覺到兩種圖像。這一點跟“知覺模糊”類似。 黑線看起來是不是向外彎曲的？ 解析 黑線完全是筆直而平行的。這種經典幻覺由19世紀德國心理學家艾沃德·黑林首先發現。 幻覺 哪條線顯得長一點，紅線還是藍線？ 解析 紅線比藍線顯得長一點，盡管它們的長度完全相等。小于90°的角使包含它的邊顯得短一些，而大于90°的角使包含它的邊顯得長一些。這就是梯形幻覺。 解析：棋盤完全是平面的，這個棋盤以瑞典藝術家奧斯卡·路透斯沃德的一個設計為基礎，又布魯諾·危斯特創造。 幻覺 我們的古人相信，做夢總要有原因的。 王符就曾說“夫奇異之夢，多有收而少無為者矣”〔21〕，認為做夢總有原因可尋。做夢的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素。 我國古代思想家認識到人的一部分夢境是由來自體內外的物理刺激制造的。來自體內的物理刺激，如一個人腹內的食物過量或不足的刺激而引起的夢境。所謂“甚飽則夢與，甚饑則夢取”，或“甚飽則夢行，甚饑則夢臥”。有來自體外的物理刺激，如人在睡眠中“藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發則夢飛”〔22〕，“身冷夢水，身熱夢火”〔23〕，“將陰夢水，將晴夢火”〔24〕，“蛇之擾我也以帶系，雷之震于耳也似鼓入。”在夢的分類一節中的“感夢”（由感受風雨寒暑引起的夢）和“時夢”（由季節時令變化引起的夢）均屬于由外部物理刺激引起的夢。我國現代著名心理學家張耀祥教授對此曾評論道：“承認物理的刺激作為夢的原因，破除了無數關于夢的迷信。”〔25〕 我國古代思想家認識到做夢也可因生理因素而引起。我國古代學者涉及到的生理因素有四：（1）體內陰陽之氣的缺少或過量。前文已述，夢是睡眠中的不安穩狀態。睡不安穩常常會因體內的陰陽之氣缺少或過量造成。我國古代思想家、醫學家認為，在睡眠中由于缺少某種“氣”，而使睡眠處于不安穩狀態，從而出現夢境。《黃帝內經》就認為“是以少氣之厥，令人亡夢……”。我國古代思想家，醫學家也認為在睡眠中陰陽二氣中某些氣過量或全部過量也會使人產生夢境。《黃帝內經》也認為：“陰盛則夢涉大水恐懼，陽盛則夢大火燔灼，陰陽俱盛則相殺毀傷；上盛則夢飛，不盛則夢墮。”〔26〕《黃帝內經》的這一觀點被后代思想家廣泛繼承。如《列子》中就有類似的話：“故陰氣壯，則夢涉大水而恐懼；陽氣壯，則夢涉大火而燔@②：陰陽俱壯，則夢生殺。”〔27〕清代學者熊伯龍認為婦女在妊娠期間的夢與生男或生女有關：“生男陽氣盛，陽盛則腸熱，故夢剛物；生女陰氣盛，陰盛則腸冷，故夢柔物。”〔28〕（2）五臟之氣過盛。我國古代思想家，醫學家認為五臟氣過盛也是致夢的一個生理因素，所謂“肝氣盛則夢怒，肺氣盛則夢恐懼、哭泣、飛揚，心氣感則夢善笑恐畏，牌氣盛則夢歌樂、身體重不舉，腎氣盛則夢腰脊兩解不屬”〔29〕。以上兩個因素在古代影響是相當大的，并且有相當大的權威性。我們認為，如果說這兩種因素對探討或解析夢的原因有所貢獻的話，這貢獻便是它們對做夢的生理機制作出了嘗試性探討，給后人以某種啟示。但是這種探討僅僅停留在主觀猜測階段，缺乏科學根據，所以這些在歷史上曾發生巨大影響的學說，隨著現代科學的發展而失去意義。（3）內臟感通致夢。如二程就認為：“入夢不惟聞見思想，亦有內臟所感者。”〔30〕他們認為：夢是“內臟所感”或“心所感通”造成的。口渴的人夢見水、饑餓的人夢見食物，都證明內部感覺是可以致夢的。（4）氣血有余致夢。與上面幾種觀點密切聯系的是，我國古代還有一種觀點即夢是由于體內血氣有余而產生的。比如王夫之就認為：“盛而夢，衰而不復夢；或夢或不夢，而動不以時；血氣衰與之俱衰，面積之也非其富有。然則夢者，生于血氣之有余，而非原于性情之大足者矣。”又說：“形者，血氣之所感也。夢者，血氣之余靈也。”〔31〕我以為與上述三種觀點比較這種觀點的主觀猜測的成份更大，更沒有科學根據，如果說要有所肯定的話，只能說它在堅持唯物主義一元論形神觀，把夢這種精神活動看成是生理活動的產物方面有所貢獻。（5）疾病致夢。我國古代思想家、醫學家普遍認為，生理疾病是人做夢的一個原因。前面提到的王符的“陰病夢寒，陽病夢熱，內病夢亂，外病夢發”，便是。對疾病致夢論述的最典型、最詳細的要算隋巢元方的《諸病源候論》，他說：“夫虛勞之人，血衰損，臟腑虛弱，易傷于邪。正邪從外集內，未有定舍，反淫于臟，不得定處，與榮衛俱行，而與魂魄飛揚，使人臥而不安，喜夢。”〔32〕疾病致夢在現代科學中是有充分的科學根據的。由上可以看出，在以上幾個生理因素中疾病致夢是最容易“參驗”的，因此它的可靠性也就最大。 我國古代思想家和醫學家不僅認識到物理因素和生理因素可導致夢境，而且認識到心理因素也可導致做夢。有哪些心理因素會引起人的夢境呢？從我國古代思想家和醫學家的言論來看，感知、記憶、思慮、情感、性格都會影響夢的產生及夢的內容。但論述較多的是思慮、情感、性格對夢的影響。（1）思慮致夢。我國古代思想家幾乎毫無例外地認為日有所思，夜有所夢。東漢時期的王符就認為：“人有所思，即夢其到；有憂，即夢其事。”〔33〕又說：“晝夜所思，夜夢其事。”他還曾舉例說：“孔子生于亂世，日思周公之德，夜即夢之。”〔34〕列子也認為“晝想”與“夜夢”是密切相關的。明代的熊伯龍亦認為，“至于夢，更屬‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜則夢之。”〔35〕同代思想家王廷相也認為：“夢，思也，緣也，感心之跡也。”〔36〕那就是說夢既可由思慮引起，也可由感知，記憶引起。也即是說，王廷相認為人的整個認知過程都可引起夢境。如前文所述，他把夜間之夢看成是白日“思”的延伸、繼續。所謂“在未寐之前則為思，既寐之后即為夢，是夢即思也，思即夢也”。他又說：“思擾于晝，而夢亦紛擾于夜矣。”（2）情感致夢。東漢王符所說的“性情之夢”，《列子》中所言的“喜夢”、“懼夢”、“噩夢”均屬于情感引起的夢。晉代的張湛亦云：“晝無情念，夜無夢寐。”明代的熊伯龍，在承認思慮致夢的同時，也對情感致夢有十分深刻的認識。他舉例說：“唐玄宗好祈壇，夢玄元皇帝；宋子業耽淫戲，夢女子相罵；謝眺夢中得句，李白夢筆生花，皆憂樂存心之所致也。”〔37〕（3）性格致夢。我國古代思想家認為，人的性格對夢的內容有很大的影響。所謂“好仁者，多夢松柏桃李，好義者多夢刀兵金鐵，好禮者多夢簋籃籩豆，好智者多夢江湖川澤，好信者多夢山岳原野”。這段話除了說明夢境必須依賴經驗外，亦可說明夢對人性格的依存性。王廷相認為，具有“驕吝之心”的人，在夢中就會爭強斗勝；而具有“忮求之心”的人，在夢中亦會追貨逐利。總之不同的性格對夢境中的內容有不同影響。 從性欲望的潛意識活動和決定論觀點出發，指出夢是欲望的滿足，絕不是偶然形成的聯想，即通常說的，曰有所思，夜有所夢。他解釋說，夢是潛意識的欲望，由于睡眠時檢查作用松懈，趁機用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢。夢的內容不是被壓抑與欲望的本來面目，必須加以分析或解釋。釋夢就是要找到夢的真正根源。 作者將夢分為顯相和隱義。顯相是隱義的假面具，掩蓋著欲望（隱義）。白天受壓抑的欲望，通過夢的運作方式瞞騙過檢查以滿足欲望。 【中文名稱】：幻覺 【英文名稱】：illusion 【材 料】：伏特加2份、米多利哈密瓜利口酒（Midori）0.5份、白橙皮利口酒0.5份（TripleSec）、青檸汁0.5份、檸檬水、哈密瓜片、檸檬片、櫻桃各適量 【制 法】：將伏特加、哈密瓜酒、橙皮酒和青檸汁倒入搖酒器與冰塊同搖，充分搖勻后過濾到盛有冰塊的大颶風杯中，以檸檬水充滿杯，攪拌，以哈密瓜片、檸檬片，櫻桃穿在雞尾酒簽上作為裝飾，插入長吸管飲用。 【作 者】：金銀島沙灘酒吧 Beachcomber Sand Bar 【聯系方式】：斐濟 瑪瑪努卡 Mamanuca 金銀島位于瑪瑪努卡群島中間的一座小珊瑚礁上，就像從斐濟主島大美地島漂來的長筏，這個島確實是太小了，所以在沙灘上一下子就可以找到這個酒吧。對日光浴者及沖浪者來說，這個酒吧是一個理想的休閑地。酒吧備有新鮮的果汁、生啤以及適口的熱帶雞尾酒——它們經常被裝飾成懸空花園的形狀。不要低估這款“幻覺”雞尾酒的品質，它經常還用哈密瓜片、櫻桃以及到處可見的小紙傘來裝飾。 影片信息 原 名： Phantoms 導 演： ( 喬·查派爾 Joe Chappelle ) 主 演： (本·阿弗萊克 Ben Affleck) (彼得·奧圖爾 Peter O'Toole) (羅絲·麥高恩 Rose McGowan) ( Joanna Going) (里夫·施雷伯 Liev Schreiber) (尼基·卡特 Nicky Katt) 上 映： 1998年01月23日 地 區： 美國 顏 色： 彩色 聲 音： 杜比數碼環繞聲(Dolby Digital) 時 長： 91 min / Argentina:92 類 型： 驚怵 恐怖 劇情 劇 情 一對姐妹回到科羅拉多的家鄉小鎮，發現鎮上所有人都死光了，尸體呈腫狀......最后，她們還是找到了兩個活人，小鎮的警長和副警長。他們沒有逃生工具，通訊設施也被毀壞，只好用無線電向外求援。政府派出大量兵力封鎖小鎮，同期而至的還有一位專門研究遠古歷史的教授。得出的結論是：發動襲擊者不是天外來客，而是被稱做“古代敵人"的來自地心的不明生物。他們將共同面對令人心驚膽顫的恐怖異象。影片根據迪恩.孔茨1983年出版的同名科幻小說改編。有評論認為，由于有全球知名的KNB特效公司參與制作，從視覺角度講述的這個版本，比原作更好看。 歌名：《幻覺》 作詞：Kivi小雷 作曲：盧玉煌 編曲：盧玉煌 演唱：Royal黛娜 混縮：小抑 專輯：夢的起航 出品：Fly sound飛弦音樂團隊 不知不覺漸漸對你依賴 牽起了手總是不舍放開 對你的愛你是否會明白 明白我對你的溫柔疼愛 越來越想感受你的存在 害怕突然相距千里之外 童話世界也許太過精彩 現實結局往往都被更改 不聞不問兩個人的未來 拼湊記憶回味那些不該 一起走時你總忽慢忽快 看著你還是跟不上節拍 漸行漸遠不懂到底是why 你說我的行為麻痹奇怪 我想是你不想太過直白 怕我失敗承受不了傷害 哦ー我對你的愛 你一直當做幻覺 是故意視而不見裝作無所謂 我轉身欲走 你也會拼命的寫 寫關于我們的一切 是不是太過做作表現出來的虛偽 不聞不問兩個人的未來 拼湊記憶回味那些不該 一起走時你總忽慢忽快 看著你還是跟不上節拍 漸行漸遠不懂到底是why 你說我的行為麻痹奇怪 我想是你不想太過直白 怕我失敗承受不了傷害 哦ー 我給你的愛 你一直當做幻覺 是一場無理鬧劇散場的結尾 我不想回頭 怕你看見我的淚 很狼狽讓風吹走凝聚沉默的氛圍 歌名:幻覺 歌手:陳坤 專輯:再一次實現 深夜無人的地鐵 仲夏夜的街 寂寞正在蔓延 風吹過你的側臉 清秀的發線 鎖定我的視線 忽然間是誰暫停了時間 才發現我對你有種感覺 愛上你或許是幻覺 Cinderella丟了玻璃鞋 徹夜失眠 你像夜若即若離 對我放電 愛上你若只是幻覺 意亂情迷也心甘情愿 或許明天 清醒之后再忽然發現 幻滅 不想躲 我不想走 命運決定這邂逅 決定邂逅 有時冒險勝過逃脫 專輯資料 再一次實現 歌手：陳坤 公司：新索音樂 時間：2006-05-26 語種：國語 地區：大陸 曲風：流行 基本信息 歌名：幻覺 作詞：黃家強 作曲：Beyond 編曲：Beyond 所屬專輯：《SOUND》 發行時間：1996年 歌詞信息 幻覺 詞:黃家強 曲:Beyond 編曲：Beyond 總覺得失去了靈魂了 這軀殼 思想總使我忘形了 無感覺 黑暗總使我忘形了 無感覺 不想清醒已浮沉半空 墜入幻想的夜幕里(我要世界虛幻) 實在是空虛太決對 從不(這個地球 得不到自由) 清醒一剎那 難得(這個地球 不可以自由) 沒理世間的變化 迷失(這個地球 得不到自由) 這孤單的腳印 尋找(這個地球 不可以自由) 幻覺擴張的快慰 你也會幻想 作者介紹 詞作者 黃家強：中國香港殿堂級搖滾樂隊Beyond的貝斯手，也是其樂隊的已故主唱兼吉他手黃家駒的弟弟，其籍貫為廣東省臺山市。黃家強在早年曾和梁翹柏一起組成樂隊，后于1983年底因李榮潮離開Beyond而加入該樂隊。黃家駒意外去世后，黃家強與Beyond的其他成員繼續以樂隊名義發展；Beyond解散后，黃家強開展了自己的音樂事業。2002年集合數名年青樂手組成Picasso Horses，簽約香港環球唱片推出個人專輯，并提拔新樂隊。 曲作者 Beyond：一支來自于中國香港的著名搖滾樂隊，也是華人地區的殿堂級樂隊之一，成立于1983年，其隊名的中文意思為“超越”。樂隊屬于原創型，其作品以寫實為主。樂隊曾經過多次地人事變動，其中以黃家駒、黃家強、黃貫中、葉世榮四人的陣容最廣為人知；自從黃家駒于1993年在日本東京意外去世之后，樂隊沒有再尋找新成員填補。 |
| 中路梆子 | 中路梆子 晉劇，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下產生的一個劇種，起初主要活動在山西省中部地區，即清代的太原府、汾州府及平定州所轄的各縣。后來，由于發展迅猛，流傳地區逐步擴展，社會影響越來越大，直至成為今天山西省戲劇的代表劇種——晉劇。 起源探討 關于中路梆子的起源，曾經是晉劇史研究工作者多年爭論的一個問題。從我掌握的資料考證，中路梆子的起源應在清代咸豐年間為妥。因為在此之前，從大量舞臺題所揭示的山西中部城鄉戲劇演出中，主要為蒲州梆子、京都花腔班（今北京劇）和江南絲竹班（南昆曲）三種，根本未見有關“中路梆子”的記述痕跡。只是到了道光初年，被當時稱作山西梆子的蒲州梆子再度復興，所謂：“道光皇帝登龍廷，山西梆子又時興”時期，蒲梆北上，來到了晉中、太原一帶演出，不僅轟動了太原，而且也震撼了北京，這也正迎合了中路地區崛起的一批富商大賈們的娛樂要求，于是他們就以承包形式，邀請蒲梆班社在中路演出，這就是中路富商承辦戲班的開始，但劇種仍為蒲劇。其代表班有平遙縣的萬和班、小平遙班，及介休縣的吉慶班等。 到了咸豐初年，蒲梆開始冷落下來，此時正值太平天國起義發生，義軍一部于咸豐三年八月到達山西平陽府（今臨汾市），其矛頭直指清王朝的首都北京。在這樣的歷史背景下，包括蒲劇在內的外地劇種，很少再來中路地區演出了，致使中路地區出現了一個戲劇活動相對空缺的時期，這對酷愛著戲的中路群眾，尤其是富商們來說倍感失望，于是少數人便開始邀請賦閑文人、票友以及秧歌、皮影藝人等，組織研討班子，擬創立自己的劇種。到了咸豐中后期，經過眾多班子的努力研討，終于在繼承蒲梆音韻和鑼鼓經點的基礎上，結合中路秧歌等的唱腔特點，初步形成了中路梆子的雛形班社，并開始試點演出。其中具有代表性的有榆次黑店班和祁縣三慶班，參加藝人，除了滯留的蒲梆藝人、秧歌及皮影藝人外，還有吹鼓手、店員、礦工、票友等。 到了同治初年，山西社會秩序好轉。新型中路梆子的出現，也受到了更多富商財主們的青睞。于是以祁縣城城金財主為代表的太谷、榆次平遙、孝義、介休等地的財主們，先后成立了上、下聚梨園班、四喜班、四興班、四慶班等班社，他們在演出實踐中，互相學習，不斷改進，使唱腔及文武場面日趨完善；又學習外地劇種管理班社的經驗，使戲班逐步走向了正規化。戲班人員，除文武場保留中路籍藝人外，其他演員大都以高薪從蒲州聘來，所以民間有：“祁太鎦子，蒲州丸子”的諺語。其次，大商家還修建戲房院，購置蘇杭刺繡行頭，增添運輸車輛，制定演出計劃。如戲班自負運輸，每個臺口大都演出三天，每天上、下午，晚三開戲，戲班自辦伙食。每年農歷十月十五日垛箱歇班，藝人放假，次年正月再來組班。班主宏觀領導，具體事物由承事人、掌班人負責。戲班不屬商業性質，盈虧全由班主自負。只是每到一處，將木制的、標有某某縣某某財主所承戲班名稱的虎牌立在前臺，以示夸耀，還要在后臺粉壁墻上題筆留名。這些舞臺題筆內容廣泛，成了我們今天研究晉劇發展史的金石之證。 隨著中路梆子的日益定型，引起了中小財主和中等商人的承班興趣。他們也從蒲州請來藝人或招來兒童，成立科班。至同治末年，中路梆子班社已在山西中路、以至北路少數州縣初具規模。比較出名的新承戲班有：介休的和盛班、徐溝的五義園、太谷的四盛和班、祁縣的雙慶園、太原的郝店班、汾州府的義慶班等。出名演員有一千紅、八百黑、王彩云、云遮月、天明亮、棒杵紅，以及鼓師楊青、宋興兒，琴師彭根只等。經常上演的劇目有：《和氏璧》、《棋盤街》、《春秋配》、《普救詩》、《御果園》、《漁家樂》、《趙家樓》、《炮烙柱》、《鋒箭頭》、《吉慶圖》、《落馬湖》、《北天門》、《撫琴》、《偷雞》、《掃雪》、及昆曲戲《草坡》、《賜副》、《慶頂珠》等。由于藝人的精湛表演，給觀眾留下了深刻的印象，至今晉中仍有“四喜班，是好戲，禿紅、吐丑、蓋陜西。人參娃娃、大嘴丑，后邊跟的一桿旗……”等戲諺流傳。不過，此時的中路梆子，在山西戲苑中仍是一枝新秀，而以金和班為首的蒲州梆子、三慶班為首的京都花腔班、鳴福班為首的江南昆曲班等，仍活躍在中路地區，形成了多劇并存、爭芬斗妍的時代。 可惜上述局面維持不久，一場前所未有的劫難發生了。光緒元到四年，山西與鄰省陸續遭受特大旱蟲等自然災害，在此情況下，多數戲班停演，藝人失散或喪身，就連曾解囊資助的富商大賈也改變了初衷。到光緒六七年后，中路梆子才開始恢復，起班社有原來長年包份制的娛樂性團體，變為以名老藝人承班、或以財主領銜承班的商業性經營組織。此時，搭班藝人嚴重短缺，不得不就近收留中路籍貧苦兒童加入科班培養使用，他們經教學3-5月，便強行登臺，俗稱“強出窩”。有的靠打罵體罰逼迫學戲，當時比較出名的科班有榆次流村的而保和班、清源杜村的喜梨園、孟封村的小梨園等。其中二保和班，培養的演員最多，幾乎遍及中路各地。 輝煌時期 光緒十年后，中路梆子再次興起，出現了中路藝人演中路戲的新氣象，使舊日那種蒲梆藝人演中路戲的局面開始改變。從光緒十五年后到清末中路梆子進入一個輝煌時期。此時，中路各地的富商、財主、職員等，再次支持中路梆子的發展，他們有的自己承班，有的做藝人承班的后臺，使戲劇班社像雨后春筍般地發展起來，每個府、州、縣在同一年里， 承辦班社不下兩三個，最多的為太谷、平遙兩縣，常年班子不下5個。演出活動有廟會戲、集市戲、踩臺戲、開光戲、商行戲、開市戲、求神戲、還愿戲、祭祀戲、婚喪壽慶戲及官戲等。一般村莊，每年也唱戲一臺；大型集鎮，每年多達5-10臺，中路梆子已成為中路人民群眾喜聞樂見的主要劇種了，而且它也隨中路商人遠足張家口、包頭、歸化等地，與當地劇種競獻技。中路梆子在發展過程中，由于地域關系，吸收民間藝術等成份的不同，在表演程式、演唱風格，前場經譜上形成了三大流派，即以太原府轄縣的上路班；汾州府轄縣的下路班；平定、遼州所轄縣的東四處班而區分。直到解放后上述三者的較小差異，合為一體。 這個時期，中路出名的班次有榆次的三保和班、會音班、太谷的坤梨園，祁縣的榮升班、永盛園，平遙的同春園、祝豐園，介休的全福班、同盛園，汾州俯的春和園、如意班，孝義的長盛班、翠梨園，壽陽的小萬順園、三鴻班，盂縣的福順班、魁梨園，交城的仁義園，平定的四喜園等。北路有忻州的興盛班、峰縣的小景翠園、大同府的萬盛班、五臺縣的昌盛園、天城(鎮)縣的合義班等。名藝人有三盞燈、二八黑、福盛生、玉石娃娃(劉玉富)、十里麻、核桃紅、玻璃翠、玉昌紅、金大丑、狗兒旦、玉印里、夜壺丑、沒骨頭、草上飛、六月鮮、五月鮮、黃芽韭、曬鞋旦、子都生，及文武場師傅任應只、楊甲成、孫三蠻、馬鑼三、趙毛蠻、楊七成等。上演代表劇目有《北游宮》、《雁塔寺》、《葫蘆峪》、《乾坤帶》、《日月圖》、《牧虎關》、《忠孝義》、《贊王宮》、《蘆花河》、《黃河陣》、《光武興》、《南陽關》、《豫讓橋》、《烏玉帶》、《朝金鼎》、《鐵冠圖》、《奚皇莊》、《表功》、《戲叔》、《八蠟廟》、《寧武關》、《玉虎墜》等。廣大觀眾公認的上三班好戲為太谷的坤梨園、錦梨園和祁縣的榮升班。坤梨園在班主三盞燈的帶領下，演的很紅，被冠以“字號班”的美名。諺云：“三盞燈，進了城，買賣人，冒了魂……。”“三盞燈進了村，長工放羊的歇了工。前晌看了七星廟，后晌再看凳王宮。”可見演況之盛。 中路梆子的輝煌，還有一個標志是，遍布城鄉的票兒班、自樂班。所謂票兒班，就是由商人、農民、私墊先生等自發建立的娛樂組織，參加者稱票友，藝高的稱“合文家”，大多是業余農閑聚集起來，自拉自唱，吸引不少觀眾。這種組織起到了義務向群眾宣傳戲劇、加深群眾熱愛戲劇的橋梁作用。所瀝富樂班，是富豪人家利用歇班機會，將名藝人及文化名人請到家中一邊演唱、娛樂，一邊研討修改劇本、曲調，或改進表演招式等。這種活動也叫“走暗場”，待成熟之后，上臺正式演出，這叫“走明場”。這種由富人、知識分子和名老藝人組成的三結合自樂班，是中路梆子發展史上的一個創舉。其中，成效卓著者有太原縣(今晉源鎮)的聚文會、太谷北恍村曹家班、祁縣城渠家班等。 中路梆子走向極盛之后，這時江南絲竹班、京都花腔班等基本退出了中路舞臺，只有蒲梆偶爾還來，已勢頭大減。 辛亥革命后，中路各縣一度動蕩不安，有錢有勢者大都采取回避觀望態度。因此，中路梆子的承班人多改為前清衙門、鏢局遺老等人充任。同時中路籍藝人隊伍也已成長壯大，蒲梆藝人中除定居者外，其余已不再來中路搭班了。民國 5—19年(1916—1930)，山西局勢相對穩定，中路梆子又進入第二個輝煌時期。特點是： (一)班社林立，流派擴大。此時的中路梆子，不僅扎根雁北、占領口外，且在河北省西部、陜西省東北部，以及省內原平陽府、潞安府所轄的北部各縣，也發展建立了班社，形成了橫跨我國北方的山西、陜西、河北、綏遠、察哈爾 5個省區的大型劇種，從而被人們稱為山西梆子。僅就中路地區30個縣來講，這個階段出現過的戲班就有 120余個，其中壽陽最多，陸續承辦過21個。著名的上三班好戲為太谷縣楊成齋的錦梨園、胡萬義的萬福園和徐溝縣陳玉的自誠園等。 (二)、名伶薈萃，競爭激烈。由于班社林立，互爭高低。民國14年后，徐溝自誠園班主陳玉，第一次從張家口調回大牛牛、二女只等坤角藝人，與本班男藝人同臺共演，引起轟動，觀者如潮。接著是河北梆子武打藝人來晉搭班，他們的真刀真槍、實打實拚的武功戲贏得了觀眾的好評。再是以太谷萬福園為代表的一些班社，也不甘落后，二返蒲州，選聘新秀。這樣就使中路梆子形成了一個人才濟濟、實力強大、互相競爭的大好局面。此時的名藝人，中路籍的有：蓋天紅、說書紅、李子健(后唱了京戲)、十三紅、小十二紅、三兒生、天貴旦、毛毛旦、獅子黑、十七生、福義丑、彥章黑、抓心旦、有福旦、玉蘭旦、靈石旦、李陽黑、燕憲旦、灌腸紅、發財生、雞毛丑、中頭黑等；著名戲曲研究工作者有，郭維芝、裴世昌等，口外坤角有大中 牛、二牛牛、二女只、極金枝、橙金梅等；文武場名師有高錫禹、楊甲成、程貽公、李萬業、萬金只、武滿倉、二丁只、馬步隆等。 (三)劇目繁多，文武齊備。由于人才輩出，上演的劇目多是名人手戲。常見的有《六月雪》、《鳳儀亭》、《金沙灘》、《上天臺》、《白蛇傳》、《鐵弓緣》、《百子圖》、《法門寺》、《雙官諧》、《萬佛衣》、《中梁圖》、《梅降褒》、《雙羅衫》、《十三妹》、《塔子溝》、《玉棋子》、《烈火旗》、《一捧雪》、《金錢豹》等，共 200余本、回、出。可謂文武皆能、行行不擋。 (四)演技精湛，百花齊放。此時，各個班社盡展新招，各門藝人也在唱、做、念、打特技等表演方面各領風騷。如三兒生開辟的小生瀟灑腔和出汗功、毛毛旦的呀呀腔、天貴旦的咳咳腔、蓋蒲州的“十不該”、“十爐香”的垛板體、獅子黑的髓譜造形、翎翎生的翎子功、彥章黑的崩頭皺紋功、自來香的蹺子功、抓心旦的臺步功、油糕旦的疊衣功、萬人迷的水袖功、少少貞的不扶手朝天蹬、鹿兒紅的紙循功、天貴旦的鼻涕功、紅梅旦的噴火功、說書紅的茶盤功、有福旦的椅子功等，都令人拍案叫絕。既給觀眾以美的享受，也為我省戲曲藝術留下了寶貴遺產。民諺有，“寧肯擠的扯了褲腰，不要誤了三兒生的坐窯”，“寧肯挨一頓頂門棍，不要誤了天貴旦的血手印”、“看了萬人迷，一輩子不用吃(娶)婆姨”等。 從2O年代起，山西梆子由于部分老藝人健在，舞臺格局能維持男女同臺演出，故涌現出了太谷錦藝園等上三班好戲。民國24年(1935），以著名女藝人丁果仙為首的步云劇社，和以蓋天紅為首的唐風劇社，分赴北京、天津、上海等地演出，大大地擴大了山西梆子的影響，也與兄弟劇種藝人交流了經驗，豐富了自己。后來山西梆子出現了由男角主演逐步向女角主演轉化的局面。隨之也帶來了潛在的問題：因女子演戲更能招來觀眾、更能掙錢的影響，各地掀起了一般專門培養女藝人的熱潮。如太谷富慶園科班、榆次坤梨園科班、祁縣小同梨園科班、盂縣承慶園科班等，都是收的清一色女戶，進行培訓。就連當時的老藝人說書紅、玉蘭旦、有福旦、五月鮮、二牛旦、蓋天紅、水仙花及名人丁果仙、彼吉仙、懿萬山等，也紛紛招收女弟子，隨班邊教邊演。所以到“七·七事變”前，山西梆子的舞臺名伶，絕大多數是坤角。如被桂桃、被桂君、被桂琴、劉桂英、程玉英、劉俊英、董翠紅、董桂花、黃彼樓、鐳蓮花、撼蓮春、牛桂英、郭鳳英、郭蘭英、冀美蓮、孫福娥、花艷君、丁艷霞、喬玉仙、張美琴、梁小云、劉芝蘭、冀蘭香、郭紅梅、馬秋仙、二奴奴、任玉珍等；男角新秀只有王銀柱、鄭雅樓、趙月樓、王正魁等極少數人。 山西梆子由于演員“陰盛陽衰”，所以使許多優秀的盔靠戲、硬功戲、武打戲以及花臉、丑角戲等。逐步停演或失傳，也使這個北方劇種特有的激昂奔放的道白、唱腔，和起伏跌宕的表演程式，逐步被婉轉悠揚的曲調和綿綿纏纏的作派所代替，從而失去其昔日的那種陽剛之氣和鏗鏘特色。 橫遭劫難 閻、馮倒蔣失敗后，山西經濟蕭條，晉鈔毛荒。山西梆子的部分班社中，由賭徒、毒品販、地痞等人把持或承辦。他們為了撈錢，常常利用演出機會，公開放賭、銷售毒品：還教唆引誘藝人沾染嗜好，誤入歧途，腐敗風氣傳入戲班，造成臺風不振，藝人思想墮落、藝術水平下降，給許多藝人的生活帶來嚴重困難，以至少數坤角藝人，迭遭不幸，陷入困境，不能自拔，這在廣大人民群眾中造成了極壞的影響。以上是使山西梆子從高峰向下滑的內因所在。然而使其慘遭摧殘的外因是日本侵略者的入侵。 蘆溝橋事變后，日本軍很快入侵山西，所到之處，燒殺搶掠，無惡不作，迫使各地戲班全部解體，藝人四散，其中部分人亡命國外，部分入改行種地，部分人收縮到太原，榆次戲園之內，部分人如三兒生、蓋天紅等則受盡日軍欺凌，含恨而死。只有少數人進入太行、晉綏、晉察冀等革命根據地，以嶄新的面貌為抗日軍民演出服務。而在日軍侵華的 8年中，敵占區廣大農村觀眾，卻與山西梆子基本隔絕，農村個人承班的現象也不復存在。直至抗戰勝利后，閻錫山重返太原，組織文宣隊之類，才偶爾演出，但班內藝人受盡地方官僚、土豪等的凌侮和壓榨，哪有藝術表演可言。 縱觀抗戰前后的10多年間，山西梆子所遭受的劫難，造成了晉劇發展史上的第一次低潮時期。 中路梆子的特點是旋律婉轉、流暢，曲調優美、圓潤、親切，道白清晰，具有晉中地區濃郁的鄉土氣息和自己獨特風格。 中路梆子淵源于蒲州梆子，清道光、咸豐年間已經盛行。它吸收了蒲劇的許多特點，又經過許多藝人的豐富和發展，逐漸形成了自己的風格。可以說，它是在蒲劇基礎上大膽突破和創新而形成的一種別具一格的梆子戲。 近百年來，中路梆子的一些前輩、老藝人對這一劇種的發展做出了積極的貢獻，如孟珍卿（藝名“三兒生”）、張景云（藝名“十三紅”）、高文翰（藝名“說書紅”）、喬國瑞（藝名“獅子黑”）、田桂子、毛毛旦、油樵旦等，在唱腔和做派上，不斷創新，不斷改進，路子越走越寬，戲越演越精。尤其是著名晉劇演員丁果仙登臺后，由于她的艱苦的戲曲舞臺實踐，在唱腔、道白、做派等方面，都有新的改進，對今日晉劇風格的形成，起了重要作用。 中路梆子最早主要活動在太原周圍，很容易吸收兄弟劇種的長處，融會貫通。因此，這一劇種演出范圍也隨之逐步擴大。抗日戰爭以前，已經擴展到河北西部、陜西北部、內蒙地區。在以上地區，相繼建立了固定的中路梆子劇團，演唱晉劇。抗日戰爭中，許多中路梆子藝人參加了中國共產黨領導下的挽救民族危亡的英勇斗爭，在晉察冀、晉綏、太行等革命根據地演出。他們不僅演傳統戲，而且還演現代戲、新編劇目。在前方和根據地公演，受到人民的贊揚，對鼓舞人民的士氣，起到一定的作用。晉綏七月劇社（中路梆子）曾隨軍到西安、成都、甘肅天水等地進行過較長時期的演出活動。 解放以后，中路梆子劇團逐漸增多，尤其在晉中、呂梁、太原地區，差不多縣縣有專業劇團，許多村鎮有業余劇團。著名劇目《打金技》已拍成電影。 山西省晉劇院是山西省晉劇主要演出團體。成立于一九五九年二月。這個劇團演出歷史較久，多年來，培養了不少青年演員，積累了豐富的舞臺實踐經驗，許多優秀演員薈萃于此，受到了山西省晉劇到好者的擁戴。 山西省晉劇院設在太原，現有演職人員二百八十七人。這個劇院，在歷史上曾經匯集了山西省內晉劇的老藝人丁果仙、牛桂英、郭鳳英、梁巧云、冀美蓮等人。這些老藝人，經過舞臺生活的千雕百鑿，形成了自己一套獨特的表演風格、唱腔，在群眾中留有很深的印象和很高的威信。 現在，這個劇院的著名演員有王愛愛、田桂蘭、冀平、馬玉樓、劉漢銀、郭鳳英、王寶釵等。山西省晉劇院的代表劇目有傳統戲《打金枝》、《含嫣》、《小宴》、《殺宮》、《算糧》等。 中路梆子溯源及發展概況 晉劇，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下產生的一個劇種，起初主要活動在山西省中部地區，即清代的太原府、汾州府及平定州所轄的各縣。后來，由于發展迅猛，流傳地區逐步擴展，社會影響越來越大，直至成為今天山西省戲劇的代表劇種——晉劇。 |
| 小婦人 | 小婦人 （路易莎·梅·奧爾柯特創作長篇小說）《小婦人》是由美國女作家露易莎·梅·奧爾科特創作的長篇小說，首次出版于1868年。 該作是一部以美國南北戰爭為背景，以19世紀美國新英格蘭地區的一個普通家庭四個姐妹之間的生活瑣事為藍本的帶有自傳色彩的家庭倫理小說。小說受到當時的大思想家愛默生的影響，強調了個人尊嚴與自立自律的觀念；內容平實卻細膩，結構單純而寓意深遠，富有強烈的感染力。 《小婦人》是一本以女性角色為主，強調女權意識的半自傳體小說。文中注重表現女性意識，宣揚美好品質。 2017年11月，江西人民出版社出版《小婦人》。 |
| 小婦人 | 小婦人 （路易莎·梅·奧爾柯特創作長篇小說）《小婦人》是由美國女作家露易莎·梅·奧爾科特創作的長篇小說，首次出版于1868年。 該作是一部以美國南北戰爭為背景，以19世紀美國新英格蘭地區的一個普通家庭四個姐妹之間的生活瑣事為藍本的帶有自傳色彩的家庭倫理小說。小說受到當時的大思想家愛默生的影響，強調了個人尊嚴與自立自律的觀念；內容平實卻細膩，結構單純而寓意深遠，富有強烈的感染力。 《小婦人》是一本以女性角色為主，強調女權意識的半自傳體小說。文中注重表現女性意識，宣揚美好品質。 2017年11月，江西人民出版社出版《小婦人》。 |
| 牛不喝水強按頭 | 牛不喝水強按頭【解釋】比喻用強迫手段使就范。【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第四十六回：“鴛鴦道：‘家生女兒怎么樣？“牛不吃水強按頭”嗎？我不愿意，難道殺我的老子娘不成！’”【示例】那一年通州的男女洋學生下鄉大掃茬，遇見沒有剪辮子的男人便～，咔嚓一聲鉸掉后腦勺的豬尾巴。 ◎劉紹棠《水邊人的哀樂故事》一 |
| 強取豪奪 | 強取豪奪 （強取豪奪小說）娛樂大亨的獨生女孟存汝被自己生日禮物吃干抹凈，還被誤會藏嬌影帝、潛規則情歌王子，強取豪奪玉女掌門人…… 我只是想好好過個生日而已，你們不要這么激動好不好！ 強取豪奪 （強取豪奪成語）強取豪奪，成語，讀音為qiáng qǔ háo duó，釋義為憑強力或權勢奪取（財物、權利）。 |
| 強取豪奪 | 強取豪奪 （強取豪奪小說）娛樂大亨的獨生女孟存汝被自己生日禮物吃干抹凈，還被誤會藏嬌影帝、潛規則情歌王子，強取豪奪玉女掌門人…… 我只是想好好過個生日而已，你們不要這么激動好不好！ 強取豪奪 （強取豪奪成語）強取豪奪，成語，讀音為qiáng qǔ háo duó，釋義為憑強力或權勢奪取（財物、權利）。 |
| 爭強好勝 | 爭強好勝【解釋】爭：爭奪；強：優勝；好：喜愛。爭為強者，事事處處都喜歡超過和壓倒別人。【出處】清·文康《兒女英雄傳》第35回：“任是爭強好勝的，偏逢用違所長。”【示例】個人的～，狗屁不值。 ◎楊朔《北線》 |
| 弱肉強食 | 弱肉強食【解釋】原指動物中弱者被強者吞食。比喻弱的被強的吞并。【出處】唐·韓愈《送浮屠文暢師序》：“弱之肉，強之食。”明·劉基《秦女體行》：“有生不幸遭亂世，弱肉強食官無誅。”【示例】在這樣“～”的情況下，“生活”是終于不易保全的。 ◎鄒韜奮《抗戰以來·“諸葛亮”和“阿斗”》【近義詞】以強凌弱、仗勢欺人【反義詞】和平共處【語法】主謂式；作謂語、賓語、定語；含貶義 |
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| 女管家 | 女管家 《女管家》是胡儲璽執導的民國傳奇劇，由張鈞甯、劉歡、端木崇慧、郭冬冬領銜主演。 該劇以民國時代為背景，講述了一個剛柔并濟的女人，在亂世中用苦難鑄就美麗人生的故事。 該劇于2017年5月7日在上海電視劇頻道首播。 女管家 （詞語）多年前遭受的滅門慘案，讓她欲揭開風雨夜血案的重重迷霧，舉起復仇利刃！ 不見硝煙的大管家爭位之戰，讓她力挫群雄登上仇人家中女管家的寶座！ 恩怨了斷之后，才發現自己已與仇家血肉交融，面對仇家遭遇的種種危難，她耗盡心血力挽狂瀾，成為當地最有聲望的女管家。 仇人之子恰是自己生死相愛之人，鐘情自己的卻是商業對手之子，救自己于水火愛得感天動地的又是民族敵人——日本人。亂世之中，一曲情愛長歌，糾結，虐情，撕心裂肺…… 孤兒院的孩子全都認她為娘，她卻是一個沒有婚姻的處子之身。身為能掐會算的商業奇才，她卻身無分文。從陰謀、殺戮、商戰、炮火中一路走來的女管家，歷經跌宕人生，鐵腕搏殺商場、赤誠維護東家…… 警匪、宅斗、商戰、情愛、戰爭，槍炮聲里她是亂世中最孤獨的花朵，塵埃里最倔強的明珠…… |
| 女兒紅 | 女兒紅 （酒名）女兒紅是浙江省紹興市的地方傳統名酒，屬于發酵酒中的黃酒，用糯米，紅糖等發酵而成，含有大量人體所需的氨基酸，江南的冬天空氣潮濕寒冷人們常飲用此酒來增強抵抗力。有養身的功效。 汲取門前鑒湖水，釀得紹酒萬里香，始創于晉代女兒紅品牌的故事千年流傳。早在公元304年，晉代上虞人稽含所著的《南方草木狀》中就有女酒、女兒紅酒為舊時富家生女嫁女必備之物的記載。 當女兒下地的第一聲啼哭，肯定會讓每一個父親心頭一熱，三畝田的糯谷就釀成三壇子女兒紅，仔細裝壇封口深埋在后院桂花樹下，就像深深掩藏起來的父愛，沒事的時候就到桂花樹下踏幾腳，踏幾腳仿佛心里也踏實一些。回頭望一望女兒，女兒頭扎紅頭繩，眉眼兒像清明時節的柳葉，一天比一天明媚。自古浙江紹興一帶，這個習俗就這樣長久沿襲著。待到女兒十八歲出嫁之時，用酒作為陪嫁的賀禮，恭送到夫家。按照紹興老規矩，從壇中舀出的頭三碗酒，要分別呈獻給女兒婆家的公公、親生父親以及自己的丈夫，寓意祈盼人壽安康，家運昌盛。在紹興一帶這一生女必釀女兒酒的習俗長久流傳。南宋著名愛國詩人陸游住東關古鎮時，品飲女兒紅酒后寫下了著名詩句“移家只欲東關住，夜夜湖中看月生”。 |
| 女兒紅 | 女兒紅 （酒名）女兒紅是浙江省紹興市的地方傳統名酒，屬于發酵酒中的黃酒，用糯米，紅糖等發酵而成，含有大量人體所需的氨基酸，江南的冬天空氣潮濕寒冷人們常飲用此酒來增強抵抗力。有養身的功效。 汲取門前鑒湖水，釀得紹酒萬里香，始創于晉代女兒紅品牌的故事千年流傳。早在公元304年，晉代上虞人稽含所著的《南方草木狀》中就有女酒、女兒紅酒為舊時富家生女嫁女必備之物的記載。 當女兒下地的第一聲啼哭，肯定會讓每一個父親心頭一熱，三畝田的糯谷就釀成三壇子女兒紅，仔細裝壇封口深埋在后院桂花樹下，就像深深掩藏起來的父愛，沒事的時候就到桂花樹下踏幾腳，踏幾腳仿佛心里也踏實一些。回頭望一望女兒，女兒頭扎紅頭繩，眉眼兒像清明時節的柳葉，一天比一天明媚。自古浙江紹興一帶，這個習俗就這樣長久沿襲著。待到女兒十八歲出嫁之時，用酒作為陪嫁的賀禮，恭送到夫家。按照紹興老規矩，從壇中舀出的頭三碗酒，要分別呈獻給女兒婆家的公公、親生父親以及自己的丈夫，寓意祈盼人壽安康，家運昌盛。在紹興一帶這一生女必釀女兒酒的習俗長久流傳。南宋著名愛國詩人陸游住東關古鎮時，品飲女兒紅酒后寫下了著名詩句“移家只欲東關住，夜夜湖中看月生”。 |
| 媽媽 | 媽媽 《媽媽》是由美國環球影業發行的恐怖驚悚片，由安德斯·穆斯切蒂執導，杰西卡·查斯坦、尼可拉·科斯特-瓦爾道、梅根·查彭提爾、伊莎貝爾·內利瑟聯合主演。該片于2013年1月18日在美國上映。 該片根據導演安德斯·穆斯切蒂的同名短片改編，故事圍繞一對女孩展開，講述了她們在一次車禍中消失在森林——直到五年后才被發現，遷出了一連串恐怖事件的故事。 媽媽 （漢語詞語）“媽媽”（拼音mā mā）是母親的口語。“媽” 從造字上看，媽是形聲字，從女，馬聲。本義是稱呼母親，重讀仍為原義。 母親，簡稱母，是一種親屬關系的稱謂，是子女對雙親中女性一方的稱呼。《廣雅·釋親》：媽，母也。《康熙字典》“俗讀若馬，平聲。稱母曰媽。” 在歷史長河中，“媽媽”這個詞的含義經過變化，但是必須強調的是：“媽媽”不是外來詞，人類的各種語言中，MAMA的發音總是用來稱呼母親的，因為這是人學會的第一個音節。在上古漢語中“母”發ma音。 |
| 逞強好勝 | 逞強好勝【解釋】指顯示自己能力強并想勝過別人。【出處】楊朔《北線》十五：“自從那天訴苦以后林四牙的思想一咬破口，狡猾變成機警，但總有點逞強好勝，不大服人。”【示例】她是一個～的女孩子，一聽這話，哪能忍受的下。 ◎周而復《上海的早晨》第三部二九【近義詞】爭強好勝【語法】聯合式；作謂語、定語；同“爭強好勝” |
| 媽媽 | 媽媽 《媽媽》是由美國環球影業發行的恐怖驚悚片，由安德斯·穆斯切蒂執導，杰西卡·查斯坦、尼可拉·科斯特-瓦爾道、梅根·查彭提爾、伊莎貝爾·內利瑟聯合主演。該片于2013年1月18日在美國上映。 該片根據導演安德斯·穆斯切蒂的同名短片改編，故事圍繞一對女孩展開，講述了她們在一次車禍中消失在森林——直到五年后才被發現，遷出了一連串恐怖事件的故事。 媽媽 （漢語詞語）“媽媽”（拼音mā mā）是母親的口語。“媽” 從造字上看，媽是形聲字，從女，馬聲。本義是稱呼母親，重讀仍為原義。 母親，簡稱母，是一種親屬關系的稱謂，是子女對雙親中女性一方的稱呼。《廣雅·釋親》：媽，母也。《康熙字典》“俗讀若馬，平聲。稱母曰媽。” 在歷史長河中，“媽媽”這個詞的含義經過變化，但是必須強調的是：“媽媽”不是外來詞，人類的各種語言中，MAMA的發音總是用來稱呼母親的，因為這是人學會的第一個音節。在上古漢語中“母”發ma音。 |
| 羅剎女 | 羅剎女 （美國漫威漫畫旗下超級英雄）羅剎女（Rogue）是美國漫威漫畫旗下超級英雄，初次登場于《The Avengers Annual》第10期（1981年8月）。本名安娜·瑪麗（Anna Marie），是一名變種人，可以通過身體的接觸，吸取人的記憶與能力。但是吸取而來的能力會在數分鐘后消失，而在這其間，被吸取的人處于失神狀態，為了不使同伴們的能力遭她吸取，她將自己全身包裹的嚴嚴實實。曾經持續吸收驚奇女士的力量，而長期具備飛行能力、強化體力和耐力。現在已經可自由控制自己的力量，可無副作用地一次性模擬數人的超能力，是X戰警成員。 |
| 女酒 | 女酒 中國古代女酒，從有文字記載已有三千多年的歷史。特別是周代時期，國家以法令形式確定為禮儀之物，使女酒成為古代宮廷中的“官酒佳釀”和“百藥之長”的御用之品。 所謂“女酒”，是古代女性釀的酒而得名。從歷史上的考證推論，則是上古時代部落戰爭中所俘的女性被強制為奴釀酒而稱名的。因此，女奴酒的稱謂和故事在民間也早已流傳廣聞了。 |
| 羅剎女 | 羅剎女 （美國漫威漫畫旗下超級英雄）羅剎女（Rogue）是美國漫威漫畫旗下超級英雄，初次登場于《The Avengers Annual》第10期（1981年8月）。本名安娜·瑪麗（Anna Marie），是一名變種人，可以通過身體的接觸，吸取人的記憶與能力。但是吸取而來的能力會在數分鐘后消失，而在這其間，被吸取的人處于失神狀態，為了不使同伴們的能力遭她吸取，她將自己全身包裹的嚴嚴實實。曾經持續吸收驚奇女士的力量，而長期具備飛行能力、強化體力和耐力。現在已經可自由控制自己的力量，可無副作用地一次性模擬數人的超能力，是X戰警成員。 |
| 小女人 | 小女人 《小女人》是由冰心題，大導演陳家林執導，謝蘭、胡亞捷、岳秀清主演的一部二十集電視連續劇，展現在你面前的不是波瀾壯闊的場面，沒有驚心動魄的情節。它在平平淡淡的與你講述著一個外表美麗柔弱，內心剛毅堅強的女人，在生活的逆境中奮進，不向命運屈服，像激流中的魚兒一樣永不氣餒，令人敬佩的故事。 |
| 羅剎女 | 羅剎女 （美國漫威漫畫旗下超級英雄）羅剎女（Rogue）是美國漫威漫畫旗下超級英雄，初次登場于《The Avengers Annual》第10期（1981年8月）。本名安娜·瑪麗（Anna Marie），是一名變種人，可以通過身體的接觸，吸取人的記憶與能力。但是吸取而來的能力會在數分鐘后消失，而在這其間，被吸取的人處于失神狀態，為了不使同伴們的能力遭她吸取，她將自己全身包裹的嚴嚴實實。曾經持續吸收驚奇女士的力量，而長期具備飛行能力、強化體力和耐力。現在已經可自由控制自己的力量，可無副作用地一次性模擬數人的超能力，是X戰警成員。 |
| 羅剎女 | 羅剎女 （美國漫威漫畫旗下超級英雄）羅剎女（Rogue）是美國漫威漫畫旗下超級英雄，初次登場于《The Avengers Annual》第10期（1981年8月）。本名安娜·瑪麗（Anna Marie），是一名變種人，可以通過身體的接觸，吸取人的記憶與能力。但是吸取而來的能力會在數分鐘后消失，而在這其間，被吸取的人處于失神狀態，為了不使同伴們的能力遭她吸取，她將自己全身包裹的嚴嚴實實。曾經持續吸收驚奇女士的力量，而長期具備飛行能力、強化體力和耐力。現在已經可自由控制自己的力量，可無副作用地一次性模擬數人的超能力，是X戰警成員。 |
| 金池 | 金池 金池（J.C），出生于福建省寧德市福鼎，中國內地女歌手、演員。 2012年8月參加浙江衛視歌唱選秀節目《中國好聲音》的比賽，并進入16強，從而進入演藝圈。12月，發行原創專輯《癡心不改》，專輯中同名主打歌《癡心不改》榮獲“第17屆全球華語榜上榜金曲獎”。2013年9月發行EP《我就在你面前》，并獲得“第六屆音樂風云榜新人盛典年度風尚女藝人”、“華語金曲獎年度藝人。2014年6月其單曲《邊愛邊學》獲得中華音樂人交流協會“年度十大單曲獎”；8月金池在北京成立了“金池工作室”。2015年10月發行專輯《大女人》。2016年1月出席第一屆“放肆一下，風云盛典”，并獲得實力女歌手。 金池 （詞語）金池，古代詩詞用語。(1)池的美稱。(2)即金明池。(3)借指帝都。 |
| 女郎 | 女郎 （漢語詞匯）女郎 是古漢語中對年青女孩“女中之郎”的贊美之意的叫法，在現代漢語中更為廣泛被應用（星女郎，摩登女郎，賽車女郎，比基尼女郎等）。 現代漢語中有不少關于年青女性的名詞概念： 女孩兒，女子，女人，少女，少婦，玉女。..等，都是主觀性很強的概念。“女郎”這個名詞所描述的女性基本特征是；年青，時尚，有活力，已經渡過青春初期的不成熟，有一定的思想和內涵的現代女青年。 |
| 強執 | 強執 亦作“彊執”。 1.堅強執著。《漢書·鄭吉傳》：“ 吉 為人彊執，習外國事。” 顏師古 注：“彊力而有執志者。”《明史·黃尊素傳》：“除 寧國 推官，精敏彊執。” (2).指固執。 明 王廷相 《慎言·君子》：“迂儒強執，不識古今之宜。” 元 無名氏 《桃花女》第二折：“勸 周公 莫便生嗔，將酒禮強勒成親。” |
| 勉強 | 勉強 （漢語詞匯）勉強是一個漢語詞匯，拼音是miǎn qiǎng，意思是能力不夠，還盡力做、不是心甘情愿的、使人做他自己不愿意做的事、將就或湊合、不充足等。 |
| 漩洑 | 漩洑 《漩洑》是2009年百花文藝出版社出版的圖書，作者是一翎。本叔講述了一系列驚心動魄的故事，令人讀來大呼過癮。女主人公臨危受命，以女董事長的身份與商業競爭對手斗智斗勇，體現了她在職場上的強勢；而與三個男人之間感情上的纏綿糾葛，則是又一種別樣的精彩，更富小女兒的柔情似水。 |
| 強不知以為知 | 強不知以為知【解釋】不懂裝懂。【出處】明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》第一卷：“都管強不知以為知，逐葉翻翻，一直翻到后面去。”【示例】從此再不敢～了。 ◎清·文康《兒女英雄傳》 |
| 羽林郎 | 羽林郎 《羽林郎》是漢代詩人辛延年的作品。此詩描寫的是一位賣酒的胡姬，義正辭嚴而又委婉得體地拒絕了一位權貴家豪奴的調戲。首四句是全詩的故事提要，交待了兩個正反面人物及其矛盾沖突的性質；中間前十句描繪女主人公胡姬的美貌俏麗，后十句是女主人公直接控訴豪奴調戲婦女的無恥行徑；最后八句寫胡姬柔中有剛、義不容辱的嚴辭拒絕豪奴的調戲。全詩主要通過人物語言，運用鋪陳夸張的手法，譜寫了一曲反抗強暴凌辱的贊歌。詩中的故事、對話、結構和描寫方法上都具有樂府民歌的特色。 |