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  • 形容人流多的詞語

    形容人流多的詞語:1. 擁擠;2. 熙攘;3. 擠滿;4. 人山人海;5. 人頭攢動;6. 人滿為患;7. 人流如織;8. 人聲鼎沸;9. 人群涌動;10. 人海茫茫;11. 紛至沓來;12. 人山腳下;13. 人多如蟻;14. 人來人往;15. 人聲嘈雜;16. 人群熙攘;17. 人流不息;18. 人滿為海;19. 人山人海般的擁擠;20. 人頭涌動

    形容人流多的詞語 相關詞語和解釋

    詞語拼音/解釋
    伏尸流血 伏尸流血 伏尸:橫尸在地。指人死亡。形容殺人眾多。 《國策·魏策四》:“伏尸百萬,流血千里。” 因以“伏尸流血” 形容殺人眾多。《漢書·主父偃傳》:“古之人君一怒必伏尸流血,故圣王重行之。”亦謂人死亡。《魏書·昭成子孫列傳》:“天文多變,占者云當有逆臣伏尸流血。”
    血流漂杵 血流漂杵【解釋】杵:搗物的棒槌。血流成河,舂米的木棰都漂了起來。形容戰死的人很多。也泛指流血很多。【出處】《尚書·武成》:“會于牧野,罔有敵于我師,前徒倒戈,攻于后以北,血流漂杵。”漢·賈誼《益攘》 :“炎帝無道,黃帝伐之,涿鹿之野,血流漂杵。”【示例】若崩厥角齊稽首,~脂如泉。 ◎明·許仲琳《封神演義》第一回【近義詞】血流成河、血雨腥風【反義詞】兵不血刃【語法】主謂式;作謂語、賓語、定語;含貶義
    血流成河 血流成河【解釋】形容被殺的人極多。【出處】《舊唐書·李密傳》:“尸骸蔽野,血流成河,積怨滿于山川,號哭動于天地。”【示例】須臾~,頃刻尸如山積。 ◎明·施耐庵《水滸全傳》第一百九回【近義詞】血流成渠【反義詞】兵不血刃【語法】主謂式;作謂語、定語;含貶義
    人言可畏 人言可畏【解釋】人言:別人的評論,指流言蜚語;畏:怕。指在背后的議論或誣蔑的話很可怕。【出處】《詩經·鄭風·將仲子》:“人之多言,亦可畏也。”【示例】但是~,必定也要明明心;就是你不怕什么,難道我們老大死了,還當王八么? ◎清·李寶嘉《活地獄》第三十回【近義詞】流言蜚語、人言藉藉【反義詞】有口皆碑、口碑載道【語法】主謂式;作分句、賓語;含貶義
    遷客騷人 遷客騷人【解釋】遷客:被貶謫到外地的官吏;騷人:詩人。貶黜流放的官吏,多愁善感的詩人。泛指憂愁失意的文人。【出處】宋·范仲淹《岳陽樓記》:“遷客騷人,多會于此。”
    遷客騷人 【解釋】遷客:被貶謫到外地的官吏;騷人:詩人。貶黜流放的官吏,多愁善感的詩人。泛指憂愁失意的文人。【出處】宋·范仲淹《岳陽樓記》:“遷客騷人,多會于此。”
    白相人 白相人 白相人很多地方含貶義的意思,跟花花公子意思一樣。多指無所事事的人。
    血流成渠 血流成渠【解釋】鮮血流成了河。形容死傷的人極多。【出處】清·陳忱《水滸后傳》:“劉猊丟甲丟盔而走,殺得尸橫遍野,血流成渠,又折了二千多兵,退到萬慶寺喘急方定。”
    主流 主流 (漢語詞語)主流(zhǔ liú),漢語詞語,常指水的干流、事物發展的主要或本質方面,與人數多少無關。
    流血成渠 流血成渠 流血成渠,是漢語詞匯,拼音是liú xuè chéng qú,形容被殺的人極多。
    血海尸山 血海尸山【解釋】血流成海,尸積如山。形容被殺的人極多。 明 無名氏 《王馬破曹》第二折:“殺的他血海屍山人馬亡,似敗葉,狂風蕩。”《說岳全傳》第七七回:“緑草黃沙地,忽變做血海屍山;青風白日天,霎時間雲愁霧慘。”
    血海屍山 【解釋】血流成海,尸積如山。形容被殺的人極多。 明 無名氏 《王馬破曹》第二折:“殺的他血海尸山人馬亡,似敗葉,狂風蕩。”《說岳全傳》第七七回:“綠草黃沙地,忽變做血海尸山;青風白日天,霎時間云愁霧慘。”
    喋血 喋血 (詞語)喋血,漢語詞匯,形容血流遍地,指殺人很多。也作蹀血。
    流言 流言 (漢語詞語)流言是一個漢語詞匯,讀音為liú yán,指廣為流傳或無根據來源的說法;眾人流傳的話;散布沒有根據的話。《禮記·儒行》等均有記載。
    逋逃 逋逃 逋逃是漢語詞匯, 拼音:bū táo , 釋義:1.逃亡;流亡。2.逃亡的罪人;流亡者。3.謂藏納。 出處《儒林外史》。
    下下人 下下人 引證解釋 指凡庸的人。《壇經·行由》:“下下人有上上智,上上人有沒意智。” 明 李贄 《復鄧石陽書》:“世間惟下下人最多,所謂滔滔者天下皆是也。” 秦牧 《藝海拾貝·惠能和尚的偈語》:“‘下下人’‘卑賤者’,這些話是針對舊社會流行的觀點故意說的反面話。”
    差人 差人 chāi 口頭用語,多用于古代和民國時期。差,意味差遣,派遣。作動賓合成詞講,差人,意為“找人”,差人做某事,就是派遣(邀請)人去做某件事的意思。作名詞講,就是當差的人,多指當官差的人。另種讀音:chà rén,在現代指人品素質低差,受人歧視,不被人重視。港澳地區較多人叫“差人”或者叫做吖SIR,都是警察的意思。chà 形容詞,形容品德、行為有所欠缺的人。技術不好的人。 同義詞有警察、警員。
    聯句 聯句 聯句是古代作詩的一種方式,是指一首詩由兩人或多人共同創作,每人一句或數句,聯結成一篇。真偽充滿爭議的漢武帝《柏梁臺詩》曾被認為是最早的聯句詩,該七言詩,分別由二十六人各出一句,聯接而成,其每句用韻,后人又稱其為“柏梁體”。陶淵明、鮑照、謝朓等人都創作過聯句。
    聯句 聯句 聯句是古代作詩的一種方式,是指一首詩由兩人或多人共同創作,每人一句或數句,聯結成一篇。真偽充滿爭議的漢武帝《柏梁臺詩》曾被認為是最早的聯句詩,該七言詩,分別由二十六人各出一句,聯接而成,其每句用韻,后人又稱其為“柏梁體”。陶淵明、鮑照、謝朓等人都創作過聯句。
    啑血 啑血 啑血,漢語詞匯。 拼音:dié xuè 釋義:1、歃血。會盟時以牲血涂于口旁,表示誠信。2、踐血而行。謂殺人流血遍地 出自于《史記·孝文本紀》。
    防民之口,甚于防川 防民之口,甚于防川【解釋】防:阻止;甚:超過。阻止人民進行批評的危害,比堵塞河川引起的水患還要嚴重。指不讓人民說話,必有大害。【出處】《國語·周語上》:“防民之口,甚于防川,川壅而潰,傷人必多,民亦如之。是故為川者,決之使導;為民者,宣之使言。”
    尸山血海 尸山血海【解釋】形容殺人之多。
    屍山血海 【解釋】形容殺人之多。
    郭令公 郭令公 郭子儀 郭子儀戎馬一生,屢建奇功,大唐因有他而獲得安寧達20多年,史稱“權傾天下而朝不忌,功蓋一代而主不疑”,舉國上下,享有崇高的威望和聲譽。年八十五壽終,賜謚忠武,配饗代宗廟廷。 郭子儀的父親祁國公郭敬之,歷任綏州、渭州、桂州、壽州、泗州五州刺史。 郭子儀身材魁梧,體魄健壯,相貌秀杰。他不僅武藝高強、陣法嫻熟,而且公正無私,不畏權貴。 傳說,他20歲時,在河東(今山西)服役,曾犯過軍紀,按律處斬。在押赴刑場的途中被 郭子儀題跋全身像 當時著名詩人李白發現。李白見他相貌非凡,凜然不懼的樣子,甚感可惜,認為其非平庸之輩。后來,郭子儀果然不負所望。參加武舉考試后,便獲高等補左衛長史(皇帝禁軍幕府中的幕僚長)之職。天寶八年(749年),出任安塞軍使,拜左衛大將軍。安史之亂爆發的前一年,他已出任天德軍使,兼九原太守,朔方節度右兵馬使。 由于唐玄宗專寵楊貴妃,不理朝政,政治十分腐敗。他又在邊鎮設10個節度使共擁兵49萬,而中央禁軍不過12萬人。節度使后來又兼管行政和財政,權力很大,逐漸發展成割據勢力,終于導致了安史之亂。 安祿山,本姓康,是營州柳城(今遼寧朝陽南)混血胡人。母親是巫婆。他年少喪父,隨母改嫁到虜族將領安延偃家,因而改姓為安,字祿山。開元初年,安延偃攜帶他投歸了唐朝,在幽州節度使張守珪的部隊里做事。張守珪見他作戰勇敢又有智謀,就把他收為養子,并推薦給朝廷。天寶元年(742年),御史中丞張利貞到河北采訪,安祿山對他百般諂媚,拿出很多金錢結好張利貞的左右人員作為私恩。張利貞入朝,極稱安祿山有才干,玄宗便任用他為平盧節度使兼任柳城太守。第二年入朝,玄宗很欣賞安祿山辦事干凈利落,于是升為驃騎大將軍。第三年,又兼任了范陽節度使、河北采訪使。此時宰相李林甫專權,安祿山便大肆賄賂他。李林甫嫉恨儒臣因戰功提升,對自己不利,便勸玄宗大批啟用蕃將,因此皇帝對安祿山的寵愛更加牢固。安祿山大行韜晦之計。他表面上裝作愚蒙不敏以掩蓋其奸詐。天子讓他去見皇太子,他故意不叩拜,左右官員指責他,安祿山說:“臣不識朝廷禮儀,皇太子是何官?”皇帝說:“我百年后將皇位付給 他。” 安祿山謝罪說:“臣愚蠢,只知天下有陛下,而不知有太子,罪該萬死。”于是再叩拜。當時楊貴妃得到皇帝的寵幸,安祿山即請求做貴妃的養子,皇帝同意了。他叩拜時,必先叩拜貴妃后叩拜皇帝,皇帝對此感到奇怪,他回答說:“蕃人是先母后父。”皇帝非常高興。從此以后安祿山存有朝廷不難對付的心理,令麾下劉駱谷居住在京師,為他窺伺朝廷的動靜。安祿山晚年更加肥胖,腹部松弛到膝蓋,兩只臂膊用力拉牽著腹部才能行走,可在皇帝面前跳起《胡旋舞》,仍然迅疾如風。皇帝看著他的腹部說:“胡兒腹中有何物而這樣大?”安祿山說:“惟有一片赤心!”玄宗于是被他的赤誠所感動。天寶六年又進升為御史大夫,封他的妻子段氏為國夫人。皇帝給安祿山在京師建立府第,讓宦官監督工程,告誡他們說:“要好好部署,安祿山的眼孔大,不要令他笑話我。”為他雕窗鏤戶,臺觀池沼的華麗都超過了他的身份。皇帝登臨勤政殿,御座的東間特設金雞幛,中置一榻,詔令安祿山坐,來表示對他的恩寵。太子進諫說:“自古以來幄座不是人臣應當享有的,陛下寵愛安祿山過分,必然要驕慢。”玄宗置若罔聞。 當時國家由于長期太平,人民已忘記戰爭,皇帝春秋已高,被受寵的美人牽制封固,李林甫、楊國忠更替把持朝政,綱紀大亂。安祿山估計天下可取,造反的陰謀日益熾盛,每當他經過朝堂龍尾道時,就要向南北側目窺察,好久才離去。安祿山回到范陽后筑雄武城,擴充兵士,積聚糧食,暗中派遣胡商到各地經商,每年坐收百萬之利,同時為他采購了大量戰略物資,以備叛亂。為了迷惑皇帝,他騙誘契丹各酋長,大排酒宴,酒中放麻藥,待他們喝得酣醉,將其全部斬首,先后殺戮數千人,將被殺人的耳朵獻到闕下。皇帝不知真情,賞賜給他鐵券(免死牌),進為東平郡王。安祿山還不滿足,又求兼領河東,玄宗遂拜他為云中太守,河東節度使。他遂兼制3個道,兵力稱雄天下。安祿山造反的苗頭皇太子和宰相都有察覺。楊國忠屢次上奏說明安祿山的野心,唐玄宗也有些不放心了,楊國忠出主意說:“現在把安祿山召進京來,他若有意造反,怕我們扣留他,肯定不敢來;若無意造反,他就敢來,這叫‘做賊心虛’。”唐玄宗覺得是個辦法,就下旨召安祿山進京,不幾日,安祿山真的來了,唐玄宗懸著的心也就放下了,他慶幸自己沒有錯怪安祿山,并在華清宮擺宴招待。酒酣之際,安祿山在唐玄宗面前放聲大哭,邊哭邊訴怨道:“臣是蕃人,受人歧視,又沒有一點學問,可是圣明的皇上并不嫌棄,不斷地提拔,我真是感激不盡啊!臣不知什么地方得罪了楊國忠,他一直想要殺掉我,請皇上為我作主啊!”唐玄宗聽了這一番哭訴,更加同情和信任安祿山了,還授給他左仆射的官職。安祿山從京城出來,惟恐楊國忠有埋伏,疾行出關,以日行300百里的速度返回了自己的范陽老窩。從此,再有人報告說安祿山要造反,唐玄宗就怒氣沖沖地斥責報告人誣陷,還將他綁縛送給安祿山處置。但報告人還是很多,有人拿出了確鑿的證據,唐玄宗才明白了問題的嚴重性。他還是采用楊國忠的計策,降旨召安祿山進京。可是,這次安祿山稱病推辭了。唐玄宗又施一計,為安祿山的兒子賜婚,要安祿山前來認親,安祿山還是推辭不往。唐玄宗一切都想過來了,可是為時已晚。天寶十四年(755年)十一月初九,安祿山以“奉密旨討楊國忠”為名,召集了諸蕃兵馬15萬人,號稱20萬,日夜兼程,以每天60里的速度長驅南下殺入中原。 自“貞觀之治”以來,唐朝各地多年未發生戰爭。軍隊戰斗力銳減,軍備空虛。因此,當叛軍打來的時候,黃河以北24郡的文官武將,有的開城迎敵,有的棄城逃跑,有的被叛軍擒殺。安史叛軍長驅南下,勢如破竹,一路上幾乎沒有遇到什么抵抗。叛軍每到一個地方,燒殺擄掠,奸淫婦女,強抽壯丁,殘害百姓,無惡不作,使得淪陷區廣大人民家破人亡,流離失所。長期沉溺于游樂宴飲的唐玄宗由于對這場叛亂毫無應變的準備,事到臨頭,倉促應戰。他急派封常清、高仙芝去東京洛陽募兵抵抗,但洛陽很快陷落。玄宗在盛怒之下,處斬了封、高二將。 在這緊急關頭,玄宗提拔郭子儀為衛尉卿,兼靈武郡太守,朔方(唐方鎮名,鎮治在今寧夏靈武西南)節度右兵馬使郭子儀被升任為朔方節度使,奉命率兵東討叛軍。郭子儀立即親赴校場,檢閱三軍,誓師出征。756年四月,朔方軍旗開得勝,一舉收復重鎮云中(今山西省大同市),大敗叛軍薛忠義,坑其騎兵2000人。接著郭子儀又使別將公孫瓊巖率2000騎兵攻擊馬邑(今山西省朔縣東北),大獲全勝。馬邑的收復使東陘關得以重開,從而打通了朔方軍與太原軍的聯系,使安祿山下太原,入永濟,夾攻關中之軍事行動無法實現。從而贏得了戰略上的主動權。捷報傳到京城長安,人心稍安,郭子儀以功加御史大夫。 朝廷命郭子儀回到朔方,補充兵員,從正面戰場出擊叛軍,以圖收復洛陽。郭子儀則認為,必須奪取河北各郡,切斷洛陽與安祿山老窩范陽之間的聯系,絕其后方供給線,才能有效地打擊叛軍前線的有生力量。這一出擊方向的選擇無疑是正確的。 經郭子儀的推薦,朝廷任命李光弼(契丹人)為河東節度使。郭子儀分了1萬軍隊給李光弼,送他出征。李光弼由太原出井陘口,一連收復7座縣城,直奔常山(今河北正定)。史思明聞訊,率5萬大軍從西包圍李光弼于常山。雙方展開激戰持續40多天。李光弼消耗很大,寡不敵眾,被迫困守。只得派人向郭子儀求援。郭子儀急率軍東進,火速馳至常山,與李光弼會合,以10萬官軍,與史思明會戰于九門城(今河北省藁城西北)南,大獲全勝。 史思明新敗后,又收整了5萬叛軍,退守博陵。博陵是河北重鎮,易守難攻。郭、李兩部久攻不下,郭子儀決定退守常山,采取先疲后打的戰略,轉戰殲敵。史思明求勝心切,采取了追蹤跟進的策略,企圖重創唐軍。“我行亦行,我止亦止”。郭子儀將計就計,親選500精銳騎兵,交相掩護,牽著史思明的叛軍疾速北進。史思明不知是計,一連追了3天3夜,追到唐縣時,才發現前面只有500騎兵,方知上當,然而已經人困馬乏。郭子儀乘其疲憊不堪之機,返軍掩殺,大敗史思明于沙河,又打了—個大勝仗。 安祿山忽聞敗報,心驚膽寒。急忙從洛陽抽調2萬兵馬,派謝希德北上增緩。又發范陽老巢的精兵萬余人,令牛廷蚧南下助戰。會合5萬叛軍準備卷土重來。郭子儀這時駐扎恒陽(今河北曲陽),他見賊兵兵鋒甚銳,兵力大增,欲求決戰,仍然實行疲敵戰術。加緊修繕防御工事,深溝高壘,嚴陣以待。“賊來則守,賊去則追,晝揚其兵,夜襲其幕”,使5萬叛軍欲戰不能,欲退不可,大大挫傷了敵人的銳氣。特別是郭子儀的擾敵戰術,使叛軍整日提心吊膽,不得安寧。當叛軍被拖到相當疲勞的程度時,郭子儀對李光弼說:“敵已疲憊,可戰。”于是在嘉山(今河北定縣)擺開了戰場,布好戰陣,史思明等叛將也列陣而至,郭子儀指揮得當,唐軍奮勇無畏,銳不可當。叛軍士氣低落,陣勢混亂,四處潰逃。史思明見敗局已定,嚇得慌不擇路,墜下戰馬,丟了頭盔,連靴子都跑掉了,光著兩腳,拄著一條斷槍,逃回博陵。叛軍被斬殺4萬多人,被生擒5000余人,損失戰馬5000余匹。郭子儀指揮官軍乘勝前進,進圍博陵,聲威大振。嘉山一戰,對軍心民心產生極大的影響。河北10多郡,自發集結武裝,支援和響應官軍,地方 軍民紛紛誅殺叛兵叛將,歸迎唐朝。 安祿山丟失河北,則后方交通線被切斷。叛軍將士家在范陽者,都惶惶不安,憂慮后退無路。安祿山也控制不住自己的恐慌,對他的軍師高尚、嚴莊罵道:“你們叫我反唐,說是萬無一失。現在起兵已經幾個月了,后路被郭子儀切斷,只剩下汴、鄭幾州,進退兩難,萬無一失在哪里?”他和謀士們不得已才考慮出一個放棄洛陽,撤回范陽的計議。 郭子儀在河北的輝煌戰績,扭轉了唐軍倉卒應戰的被動局面,改變了整個戰爭形勢。這時郭子儀提出了堅守潼關,揮軍北上,直搗范陽的方略。如果朝廷采納這個方略,平定安史之亂指日可待。但是,唐玄宗卻聽不進郭子儀的正確意見,而對楊國忠卻言聽計從。結果造成潼關失守。叛軍從困境中得以解脫,使戰局急劇惡化。 當時駐守潼關的哥舒翰是位突厥人。立過許多戰功,擔任過隴右和河西兩鎮的節度使。此時由于年老多病,已回長安居家休養。安祿山叛軍進逼潼關時,唐玄宗為了借重哥舒翰的威名嚇走敵人,就任命他為天下兵馬副元帥(元帥由太子李亨掛名),領兵御敵。哥舒翰推辭不準,只得抱病出征,把軍隊駐扎在潼關一帶。他十分清楚,自己帶領的十幾萬唐軍,不過是一群烏合之眾,并不能打硬仗,守住潼關就不錯了。因此采取以守為攻的穩妥之計,潼關守得很好。楊國忠看到哥舒翰兵權在握,怕對自己造成威脅,權勢不保,于是插手哥舒翰的作戰指揮。楊國忠密奏唐玄宗,派使者催促哥舒翰速出潼關,收復陜郡、洛陽。哥舒翰明知這樣蠻干,只能招致失敗,可是又不能違抗圣旨,他失聲痛哭一場后,懷著視死如歸的悲痛心情,領兵出了潼關。在靈寶縣西南中了叛軍的埋伏。幾場苦戰下來,葬送了十幾萬唐軍的性命,哥舒翰被俘,潼關失守。 唐玄宗知長安不保,聽信了楊國忠的建議,奔向四川逃跑。第三天,唐玄宗一行走了100多里路,來到馬嵬驛。憤怒的士兵殺死了楊國忠。龍武大將軍陳玄禮對唐玄宗說:“士兵們殺了楊國忠,不把貴妃正法,他們就無心保駕了。”眾怒難犯,于是玄宗不得不忍痛割愛,將楊貴妃賜死。馬嵬驛嘩變平息下來后,唐玄宗繼續向西南逃難。百姓上路攔駕,請求玄宗留下來率領人民討伐叛賊。玄宗無奈,只得分出2000人馬留給太子李亨,讓他主持軍事,留下來平叛。朔方鎮的留守官員勸李亨稱帝,以便號令全國。天寶十五年(756年)七月,李亨在靈武(今寧夏回族自治區靈武縣)即位,是為唐肅宗。 唐朝稱長安為西京,洛陽為東京,首都設在西京長安。安史之亂爆發后,叛軍很快攻占了東都洛陽。安祿山看到洛陽宮闕尊雄,心情急欲僭號。第二年正月便僭稱雄武皇帝,國號燕,建元圣武。封他的兒子安慶緒為晉王,安慶和為鄭王。任達奚殉為左相,張通儒為右相,嚴莊為御史大夫,還設置了百官。潼關失守后,安祿山還沒有到長安,士民就逃入山谷,宮嬪哭著散匿逃亡,將相府第之家委棄的寶貨不可計數,不逞之徒成群結隊爭搶財物,一連幾日都搶不完。又剽掠政府盈庫,百司帑藏,搶完便放火燒毀其余的財物。安祿山到長安,大怒,便大規模搜索了3天,民間的財產也全部進行搶掠,百姓更加騷動不安。安祿山怨恨他留在長安的兒子安慶宗被殺。便取皇帝的近屬霍國長公主、諸王的妃妾、子孫姻婿等100多人全部害死,用來祭祀安慶宗。朝中群臣隨從天子走的,誅滅其宗族。 京城長安是唐朝政治、經濟和文化的中心。洛陽是陪都,在政治和軍事上也很重要。叛軍占領長安、洛陽后,整個局勢急轉直下,朝廷危在旦夕。收復兩京對挽救危局具有重大的政治意義。 肅宗即位后,便圖謀收復兩京,詔令郭子儀班師。八月,郭子儀與李光弼率領步兵騎兵5萬人從河北來到靈武。這時,新的朝廷剛建立,軍兵少而且弱。及郭子儀、李光弼全軍來到皇帝的行在,軍聲遂振,興復之勢才形成,人民才覺得有所希望。肅宗任命郭子儀為兵部尚書、同中書門下平章事(宰相),依舊兼任靈州大都督府長史、朔方軍節度使。肅宗檢閱六軍,到彭原郡時,宰相房珀請求領兵1萬人,自己任統帥去討伐賊兵收復長安。皇帝平常就很重用房官,同意了他的請求。軍隊開到陳濤時,被賊兵打敗,喪師殆盡。剛要進行討伐,軍隊就損失過半,只有依靠郭子儀的朔方軍作為國家的根本了。 唐肅宗求勝心切,以“克城之日,土地、士庶歸唐,金帛、女子皆歸回紇”的無恥條件,向回紇借兵15萬。并且任命自己的兒子李豫為天下兵馬大元帥,郭子儀為副元帥。他深知李豫也只配當個掛名元帥。懇切地囑托郭子儀要全力以赴。郭子儀答道,自己準備破釜沉舟,不消滅叛軍,以死謝罪。 郭子儀從房官的失敗中吸取了教訓,認為要收復兩京,必須先奪潼關,攻入陜州(今河南陜縣),擊潰潼、陜之間的叛軍,截斷叛軍的后路,然后才能直取長安。唐肅宗同意這個意見,命令唐軍按照郭子儀的軍事部署去奮勇雄斗。 賊將崔乾柘據守潼關。郭子儀在潼關大破賊兵,崔乾柘退到蒲州據守。這時,永樂尉趙復、河東司戶韓曼、司土徐炅、宗子李藏鋒等人,被賊兵關押在蒲州,四人密謀等王師來到時為內應。及郭子儀進攻蒲州,趙復等人殺死守城的賊兵,打開城門迎郭子儀進城。崔乾祜逃到安邑,安邑的百姓假裝投降,崔乾枯的軍隊進城門快一半時,城上的懸門落下,打擊賊兵,崔乾柘沒有進入城門,才得以脫身東逃。郭子儀遂收復陜郡的永豐倉。從此潼、陜之間不再有賊寇抄掠。 公元757年,安史內訌,安祿山被帳下李豬兒殺死。李豬兒幼年時就開始侍奉安祿山。成為閹人后,對他更加親敬。安祿山反叛后,由于著急上火眼就瞎了,不久又得了疽疾,更加急躁,左右侍奉的人,稍不如意,即被鞭撻。李豬兒被侮辱的次數更多。嚴莊雖然是親信,也時常遭到鞭笞奚落,所以二人非常怨恨安祿山。安祿山僭號后,寵幸段夫人,愛她的兒子安慶恩,欲立他為太子。安慶緒頗有所聞,很是畏懼。嚴莊也怕變難一起對自己不利,便私下對安慶緒說:“君聽說過大義滅親嗎?自古就有不得已而為者。”安慶緒暗中曉示說:“對。”嚴莊又對李豬兒說:“你侍奉君上的罪可數嗎?不行大事,離死沒有多少日子!’遂與他定謀。至德二年正月初一,安祿山詔見群臣,瘡痛很重,草草罷朝。這天夜里,嚴莊、安慶緒手持兵器在門外把守,李豬兒進入帳下,用刀捅了安祿山的腹部。安祿山眼睛看不見,摸不著佩刀,手擊幄柱呼道:“是家賊!”一會兒腸子潰流在地,隨即死了。矯稱安祿山傳位給安慶緒,仍偽尊他為太上皇。 安祿山死,朝廷想要大舉進攻。詔令郭子儀率軍直趨京師。軍隊在譎水西,與賊將安太清、安守忠戰斗,唐軍失利,部隊潰敗。郭子儀退保武功,來到朝堂請罪。九月,隨從廣平王李做(即李豫)率蕃漢軍隊15萬進攻長安。回紇派遣葉護太子率領4000騎兵幫助唐朝討賊。郭子儀與葉護太子在宴會上親近修好,共同發誓要平定國難。郭子儀與賊將安守忠、李歸仁在京西香積寺之北戰斗,從午時至酉時,斬賊首6萬級。賊將張通儒放棄長安,逃到陜郡。第二天,廣平王李叔進入京師,城中老幼百萬人,夾道歡呼,流著淚說:“沒有想到今天又見到官軍。”肅宗在鳳翔聽到捷報,群臣稱賀。 郭子儀收復了都城長安后,又奉命率軍乘勝東進,攻打洛陽。洛陽守將安慶緒聽說唐軍前來攻城,慌忙派大將莊嚴、張通儒帶領15萬大軍前去迎戰。叛軍在新店(河南省郟縣西) 潼關遺址 與唐軍相遇。新店地勢險要。叛軍依山扎營,居高臨下,形勢對唐軍非常不利。 郭子儀趁叛軍立足未穩之機,選派2000名英勇善戰的騎兵,向敵營沖殺過去,又派了1000名弓箭手埋伏山下,再令協助作戰的回紇軍從背后登山偷襲,自己則親率主力與叛軍正面交戰。戰斗打響之后,郭子儀佯裝敗退。叛軍傾巢出動,從山上追趕下來。這時,突然殺聲如雷,唐軍埋伏的弓箭手像神兵一般從天而降,萬箭齊發,無數的箭簇像雨點一樣射向敵群。郭子儀又殺了個回馬槍。這時,叛軍的背后又傳來高呼聲:“回紇兵來了,快投降吧!”叛軍前后被圍,左右遭打。在唐軍和回紇軍的夾擊之下,被打得一敗涂地。莊嚴逃回洛陽,同安慶緒一起棄城北走,官軍一舉收復洛陽。 郭子儀因功封為代國公。不久,郭子儀入朝,肅宗慰勞他說:“雖吾之家國,實由卿再造。”郭子儀頓首感謝。 公元758年九月,唐肅宗命郭子儀與河東節度使李光弼、關內節度使王思禮、北庭行營節度李嗣業、襄鄧節度使魯炅、荊南節度使季廣琛、河南節度使崔光遠、滑濮節度許叔冀、興平節度李奐等九節度使60萬軍隊圍攻相州,討伐安慶緒。皇帝因郭子儀、李光弼都是國家的元勛,難以相互統屬,所以不設立元帥,只用宦官魚朝恩為觀軍容宣慰使。 從洛陽逃到相州的安慶緒,明知已被唐軍困于死地,便以讓皇帝位為代價,向史思明求救,史思明率5萬精兵殺來。 以九節度使的兵力本來可以一舉滅敵,但群龍無首,諸將各自為戰,互不統屬。魚朝恩是監督和操縱九節度使最高長官,但他根本不懂兵法,不知用兵。這次聯軍戰斗唐軍損失嚴重,戰馬萬匹,只剩三千,刀槍十萬幾乎全部丟掉。 宦官魚朝恩一向忌妒郭子儀,便把相州失利的責任推到郭子儀身上。唐肅宗不明是非,信以為真,便削了郭子儀的兵權,以李光弼代替郭子儀的職務。 上兀三年二月,河東發生叛亂,殺死統帥李國貞,太原節度鄧景山也被部下所殺,朝廷對此很憂慮。而后輩的將帥沒有能力彈壓,勢不得已,遂起用郭子儀出鎮絳州(今山西新絳)。三月,郭子儀辭朝赴鎮,肅宗身體不適,沒有見一個朝臣。郭子儀請求說:“老臣受命,將死于外;沒有見到陛下,是會死不瞑目的。”皇帝將他引到臥室內,對郭子儀說:“河東的事情,全都委托給卿了。”郭子儀嗚咽流涕而出。郭子儀來到絳州,擒拿殺害李國貞的賊首王元振數十人,將他們處死。太原的辛云京聽說郭子儀誅殺王元振,也將殺害鄧景山的人誅殺,從此河東諸鎮將帥皆遵奉國法。 公元762年四月,李豫即位。內官程元振當權,認為郭子儀功高難制,巧行離間之計,奏準罷免郭子儀副元帥之職,讓他充任肅宗的山陵使,督工皇陵的建造。 史思明在相州替安慶緒解了圍,自認為立了大功,要和安慶緒平分兵權。安慶緒不答應,史思明就把他殺了,吞并了他的軍隊,回到范陽,自稱大燕皇帝。他聽說郭子儀被奪去兵權后,于759年五月,從李光弼手中,奪取了洛陽,占據洛陽不久,就被自己的兒子史朝義殺死了。 陷于內憂外患之中的唐代宗李豫,在危亡面前,不得不啟用郭子儀,他任命雍王李適(即后來的德宗)為統兵元帥,郭子儀為副元帥,又向回紇借兵10萬,攻打洛陽。史朝義敗走莫州(今河北任丘北)。史朝義的部下田承嗣、李懷仙等見大勢已去,遂率部向官軍投降。公元763年正月,史朝義看到眾叛親離,走投無路,便上吊自殺。至此延續了7年零3個月的安史之亂才算完全平定。 安史之亂使唐朝由盛轉衰,國力虛弱。由于討伐北方叛軍的需要,西部的軍隊,大部被撤走調離。吐蕃乘虛深入內地,大舉攻唐,占領了陜西鳳翔以西、鄰州以北的10幾個 回紇騎兵 州。763年十月,又占領了奉天(今陜西乾縣),很快打到長安城下,嚇得代宗逃到陜州避難。于是,吐蕃兵占領了長安。他們把唐宗室廣武王李承宏立為皇帝,當自己的統治工具。縱兵焚掠,長安洗劫一空。 朝廷在沒有什么別的御敵之計的情況下,急忙下詔拜郭子儀為關內副元帥。郭子儀接到詔書時,只有騎兵20人。他從洛陽到武關,才收拾散兵游勇4000余人。到達陜西藍田時,各路勤王之師才相繼到達。為了共赴國難,共雪國恥,收復京城,各路大軍都表示愿意接受郭子儀的統一指揮。 郭子儀分析了敵強我弱,敵眾我寡的形勢后,采取聲東擊西、虛張聲勢之計。他派羽林軍大將長孫全緒,帶領200輕騎,到藍田城北面,白天擂鼓吶喊,夜晚燃起火把,牽制吐蕃兵力。佯作向藍田城東進軍的姿態。暗中親率主力殺向藍田城西。與此同時,他又派遣禁軍將領王甫潛入長安,暗中連結京城中的少年豪俠作為內應。郭子儀迅速集中兵力,奮勇攻擊,打得吐蕃措手不及。吐蕃兵直向藍田城東沖殺,撲了空,方知中計,嚇得驚惶失措。這時,京城中的內應,此起彼伏高喊:“郭令公(指郭子儀)親率大軍來了!”吐蕃兵陷入四面楚歌之中,不戰而走,慌忙逃離。長安陷落15天,又被郭子儀收復。 自吐蕃入侵后,皇帝的車駕東逃,人們皆歸咎于程元振,諫官多次參奏他。程元振心中懼怕,又因郭子儀重立戰功,他不想讓天子回京,勸皇帝暫且以洛陽為都來避開吐蕃的侵寇,代宗同意了。下詔書多日后,郭子儀聽說了,他極為不安,上書代宗,奏疏中說:長安之地,古代稱為天府,右面控制隴、蜀,左面扼守崤、函二關,前有終南、太華的險峻,后有清渭、濁河的堅固,是神明的腹地,王者所都的地方,土地方圓數千里,帶甲之兵十余萬,兵強士勇,雄視八方,有利則可以出擊,無利則可以退守。近來,因吐蕃的侵逼,鑾駕到東部去巡行。是因為六軍之兵,向來就不是精練的部隊,全都是些市肆屠沽之民,他們只是掛個虛名,來逃避國家的征賦,等到驅趕他們去打仗時,百人中沒有一個能夠勝任。也有的人暗中輸獻財物,以此請求免去軍籍。另外宦官掩蔽各地的實情,致使各種政務都荒廢了。遂使陛下振蕩不安,退居于陜郡。這些都是因為委任的失當,怎么可以說是秦地不好呢! 陛下所憂慮的是京師遭到剽掠,糧食不足,國用缺乏。依臣之見,只要輕征薄斂,撫恤百姓,簡選賢才,托付老臣練兵御悔,中興之功,旬月之間就可有所希望。 代宗看過上表,流著淚對左右侍官說;“子儀盡心于國家,真正是社稷之臣。朕要急早回京師。”公元764年十一月,皇帝的車駕從陜州回宮,郭子儀伏地請罪,皇帝將車停下來慰勞他說:“朕沒有及早用卿,所以才到這種地步。”便賜給他鐵券(免死牌),在凌煙閣為他畫像,以表彰他的興唐之功。 安史之亂爆發后,唐朝社會內部矛盾重重,真是一波末平,一波又起。廣德元年(763年),仆固懷恩叛變,屢引回紇、吐蕃攻唐。 唐朝將領仆固懷恩是鐵勒族人。安史之亂時,從郭子儀、李光弼 作戰,屢立戰功。曾與回紇兵擊敗過史朝義,官至河北副元帥、朔方節度使等職。因沒有得到封官加爵,對朝廷不滿,妄圖反叛。他的母親得知后,罵他忘恩負義,還舉刀要砍殺他,以絕后患。仆固懷恩與朝廷猜疑日深,終于背叛朝廷,頓集軍隊于汾州,寇掠并州、汾州下屬各縣作為自己的封邑。 廣德二年十月,仆固懷恩招引吐蕃、回紇、黨項數十萬部眾南下,京師惶恐。皇帝召見郭子儀,問抵御戎兵之計。郭子儀說:“據臣所見,仆固懷恩不能有所作為。”皇帝問其原因,回答說:“仆固懷恩雖然號稱驍勇,但他平素不得士心。仆固懷恩本是臣的偏將,其下邊的人皆是臣的部曲,臣的恩信曾施及他們,今天臣為大將,他們必然不忍心以鋒刃相向,因此知道他不能有所作為。”戎虜侵寇分州,郭子儀讓他的長子朔方兵馬使郭曜率軍援救鄰寧,與分寧節度使白孝德閉城拒守。仆固懷恩的前鋒來到奉天,在城外挑戰,諸將請用兵擊之,郭子儀制止他們說:“客兵深入,其利在于速戰,不可與他們爭鋒。他們都是我的部曲,緩之必然會叛離;如果逼迫他們,是加速他們戰斗,開戰則勝負不可言。敢言戰者斬!”便加固城墻以待之,果然不戰而退。 仆固懷恩第一次入寇就這樣被粉碎了。 唐代宗永泰元年(765年)八月,仆固懷恩不甘心失敗,又勾引吐蕃、回紇、吐谷渾以及山賊等30萬軍隊,先出兵侵掠同州,約期從華陰趨赴藍田,直取長安。京師震恐。代宗急召郭子儀從河中回來,屯駐長安北面的涇陽城,抵御賊兵。 郭子儀一軍僅1萬多人,被敵重重包圍在涇陽。他命令部將四面堅守,自己親率騎兵出沒于前后左右偵察敵情。這時仆固懷恩在行軍途中暴病已死,群兇無首,分營扎寨,各自為戰。郭子儀心中暗喜。但敵眾我寡,仗還是不好打。尤其是回紇兵,驍勇善戰,又多于唐軍5倍以上。不可一世的回紇王驕吟道:“威風凜冽氣昂昂,塞外稱雄無人言;鼓角聲高催戰馬,諸蕃兵力我為強。” 戰則必敗,退則被殲,如何是好?足智多謀的郭子儀決定智取,放棄力敵。他派自己的得力牙將李光瓚前去回紇大營游說。回紇王聽說他是郭子儀派來的,疑惑地說:“令公還活著嗎?仆固懷恩說天可汗(指唐朝皇帝)已經拋棄四海,郭令公也已謝世,中國無主,我們才隨同他來的。如果他老人家健在,我們倒要見一見。” 郭子儀深知只有爭取回紇和唐軍聯合,重點打擊吐蕃,才能取得這場反侵略戰爭的徹底勝利,錯過這個機會,戰爭的勝負,京城的安危不堪設想,他立即決定,親自到回紇軍營走一遭。 郭子儀將要出去會見回紇將領,諸將勸諫說:“戎狄之心,不可相信,請不要去。”郭子儀說:“虜寇有數萬之眾,今天依靠實力無法相敵,況且至誠能感動神靈,何況是虜寇之輩!”諸將說:“請選鐵騎500衛從。”郭子儀說:“那樣適足以招致禍害。”說完只帶幾名親隨準 免胄圖(局部) 備上馬出發。這時他的兒子急忙趕來,攔住馬頭哭道:“回紇像虎狼一樣兇狠,您身為國家元帥,怎么能冒這個危險呢?千萬不能去送死!”郭子儀說:“現在國家更危險,我以至誠相待,親說回紇退兵,國家轉危為安,別的還有什么可顧惜的。”他的兒子還是攔著不放,郭子儀揚起馬鞭,照兒子的手上打去,縱馬奔馳。 回紇首領藥葛羅,怕唐軍用計,趕緊叫部下擺開陣勢,自己也搭弓上箭,準備射擊。郭子儀遠遠看見這場面,干脆脫下盔甲,把槍也扔了,繼續接近回紇。回紇首領看清后,趕忙上前迎接郭子儀。 郭子儀兩次從安史叛軍手里收復兩京時,曾經帶領過借來的回紇兵,同他們可以說有過并肩戰斗的情誼。他在回紇人中有很高的威信,回紇人一向稱他為郭令公,表示對他的尊敬。郭子儀來到回紇營寨,他們一齊向他跪拜。郭子儀將他們扶起,與之痛飲敘談,又派人送來羅錦,歡言如初。 郭子儀對回紇說:“吐蕃本是我朝舅甥之國,朝廷沒有辜負他們,而他們到這里,是不再為親了。如果乘其不備倒戈一擊,如拾地芥那樣容易。他們的羊馬遍野,長達數百里,這是天賜,不可失此機會。今天能驅逐戎兵戰勝敵人,與我朝和好而凱旋,不亦善乎!”他們遂答應下來。 郭子儀派遣朔方兵馬使白元光與回紇會師。吐蕃知道他們的計謀,當天夜里逃跑。回紇與白元光窮追不舍。郭子儀率大軍繼其后,在靈武臺西原大破吐蕃,斬首5萬,生擒上萬人,收取他們所虜掠的士女4000多人,繳獲的牛羊駝馬,300里內接連不斷。 郭子儀戎馬一生,屢建奇功,但他從不居功自傲,忠勇愛國,寬厚待人,因此在朝中有極高的威望。 李光弼和郭子儀同為唐朝著名將領。他們曾經同在朔方鎮當將軍。可是兩個人的關系并不太好,互不服氣。安史之亂爆發后,唐玄宗提升郭子儀任朔方節度使,位居李光弼之上。李光弼怕郭子儀刁難他,曾想調到別的方鎮去。這時朝廷要郭子儀挑選一位得力的大將,去平定河北。郭子儀 出以公心,推薦了李光弼。李光弼卻認為郭子儀是借刀殺人,讓他去送死。可是朝廷成命又不能不服從。臨行前對郭子儀說:“我赴死心甘,只求你不要再加害我的妻子兒女好嗎?”郭子儀聽到他冤枉自己的話后,流著熱淚對他說:“現在國難當頭,我器重將軍,才點你的將,愿與你共赴疆場討伐叛賊,哪里還記著什么私忿呢?”李光弼聽了非常感動。兩人手扶手相對跪拜,前嫌盡釋。 唐代宗大歷二年(767年)十二月,有人掘了郭子儀父親的墳墓,可是盜賊卻沒有抓到。人們懷疑是朝中宦官魚朝恩指使人干的,魚朝恩一向嫉妒郭子儀,并向皇上屢進讒言,一再阻撓皇上任用郭子儀。郭子儀對于祖墓被毀的原因心里也是明白的。他入朝時,皇帝先提起此事,郭子儀哭奏道:“臣長期主持軍務,不能禁絕暴賊,軍士摧毀別人墳墓的事,也是有的。這是臣的不忠不孝,招致上天的譴責,不是人患所造成的。”滿朝的公卿大臣原來都很憂慮,怕郭子儀鬧出事端,聽了他的回奏后,都對他無限欽佩。郭子儀想到的是國家安危事大,朝廷的安穩遠比自己私事重要。 郭子儀功德越高,人們越尊重他。吐蕃、回紇稱他為神人。皇帝都不直接呼他的名字。甚至有些安史叛將也很尊重他,因為他曾施恩于很多人。安慶緒的驍將田承嗣占據魏州后,蠻橫無理,飛揚跋扈。郭子儀派遣自己的——個部將去見他。田承嗣倒很規矩,還向郭子儀所在的方向遙望叩拜,指著自己的膝蓋對使者說:“我這雙膝蓋,不向別人下跪已有多年了,現在要為郭公下跪。”他麾下的老將軍數十人,都是王侯顯貴,郭子儀頤指他們進退,他們就像奴仆一樣,聽從他的安排和指揮。 郭子儀處處做士兵的榜樣。他領兵打仗從不侵犯百姓的利益。當時,連年戰爭,農村經濟破壞,農民生活困難,負擔很重,籌集軍糧確實不易。為了減輕人民的負擔,他不顧自己年邁力衰,親自耕種。在他的帶動下,官兵在休戰時,一邊訓練,一邊參加農業勞動。動亂時期,他的駐地豐收的莊稼到處可見。 郭子儀不僅得軍心民心,事奉圣上也很忠心勤謹。無論是手握強兵,還是方臨戎敵,詔命他何時入朝,他從未遲延過。在他被幸臣魚朝恩讒毀,削去兵權后,仆固懷恩率10萬大軍進逼京師,正當用人破敵之急,朝廷恢復和加封他為太尉,分寧、涇原、河西及朔方招撫觀察使,關內河東副元帥,中書令等一系列虛職和實職。郭子儀從不把打仗破敵當作升官發財的敲門磚,他堅決要求辭去太尉之職,只保留招撫觀察使一職即可。他上奏說,自兵亂以來,綱紀破壞,時下與人比高低、爭權勢已成風尚流行,他希望朝中興行禮讓,就由自己開始實現。他還說,自己早巳懂得知止知足的道理,心中懼怕盈滿之患。等到秩序安定,仆固懷恩被擒,往昔的官爵決心一無所受。經過他再三懇讓,才辭掉了太尉之職。但這位四朝柱石,衛國功臣,理應受到寵遇。他權傾天下而朝不忌,功蓋一代而主不疑。德宗尊他為“尚父”。他既富貴而且長壽,后代繁衍安泰。他有八子七婿,都是朝廷重要官員。孫子有數十人之多,當孫子來 問安,他都無法分辨誰是誰,只是頷首而已。有一出戲《打金枝》,反映了他家興旺熱鬧的場面。戲的故事是,郭子儀70大壽,全家的人全來拜壽,只有他的六兒媳升平公主沒到。兒子郭曖氣憤之下打了皇帝的金枝玉葉,還斥責道:“你依仗皇父就不來拜壽,我父還不愿意當皇帝呢!”郭子儀知道兒子打了“金枝”以后,帶著兒子就去向代宗皇帝請罪。代宗對郭子儀說:“兒女閨房瑣事,何必計較,老大人權作耳聾,當沒聽見這回事算了。”郭子儀謝過皇恩,回家后把兒子痛打一頓,小兩口又和好如初了。 建元二年(781年)六月十四日(7月9日),郭子儀以85歲的高齡辭世。德宗沉痛悲悼,廢朝5日,下詔書高度評價和追念他。按律令規定一品官墳墓高1丈8尺,特下詔給他加高10尺,以示尊祟。君臣依次到府第吊唁,皇帝還到安福門臨哭送行。生前死后,哀榮始終。
    成德 成德 (納蘭性德原名)[清]成德(1655-1685)姓納蘭,后改名性德,字容若,號楞伽山人,滿洲正黃旗人。康熙十五年(一六七六)進士,官侍衛。工書,妙得撥鐙法,臨摹飛動。其書法摹褚遂良臨本禊帖,間出入于黃庭、內景經。常入對殿廷,數千言立就。點畫落紙,無一筆非古人者。以意制器多巧。精鑒藏。善騎射。工詩詞,有飲水詞傳世。年僅三十一。《八旂通志》、《納蘭君神道碑》、《納蘭君墓志銘》、《茶余客話》。 納蘭性德于順治十一年十二月十二日(公元1655年1月19日)降生在北京,其父是康熙時期權傾朝野的宰相明珠,母親覺羅氏為英親王阿濟格第五女,一品誥命夫人。而其家族——納蘭氏,隸屬正黃旗,為清初滿族最顯赫的八大姓之一,即后世所稱的“葉赫那拉氏”。納蘭性德的曾祖父名金臺什,為葉赫部貝勒,其妹孟古姐姐,于明萬歷十六年嫁努爾哈赤為妃,生皇子皇太極。其后納蘭家族與皇室的姻戚關系也非常緊密。因而可以說,納蘭性德一出生就被命運安排到了一個天皇貴胄的家庭里,他的一生注定是富貴榮華,繁花著錦的。然而,也許是造化弄人,納蘭性德偏偏是“雖履盛處豐,抑然不自多。于世無所芬華,若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。身在高門廣廈,常有山澤魚鳥之思”。 納蘭性德因生于臘月,小時稱冬郎,自幼天資聰穎,讀書過目不忘,數歲時即習騎射,17歲入太學讀書,為國子監祭酒徐文元賞識,推薦給其兄內閣學士,禮部侍郎徐乾學。納蘭性德18歲參加順天府鄉試,考中舉人,19歲 準備參加會試,但因病沒能參加殿試。爾后數年中他更發奮研讀,并拜徐乾學為師。在名師的指導下,他在兩年中,主持編纂了一部1792卷編的儒學匯編—《通志堂經解》,受到皇上的賞識,也為今后發展打下了基礎。他又把熟讀經史過程中的見聞和學友傳述記錄整理成文,用三四年時間,編成四卷集《淥水亭雜識》,其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等方面知識。表現出他相當廣博的學識基礎和各方面的意趣愛好。 納蘭性德22歲時,再次參加進士考試,以優異成績考中二甲第七名。康熙皇帝授他三等侍衛的官職,以后升為二等,再升為一等。作為皇帝身邊的御前侍衛,以英俊威武的武官身份參與風流斯文的詩文之事。隨皇帝南巡北狩,游歷四方,奉命參與重要的戰略偵察,隨皇上唱和詩詞,譯制著述,因稱圣意,多次受到恩賞,是人們羨慕的文武兼備的年少英才,帝王器重的隨身近臣,前途無量的達官顯貴。 但作為詩文藝術的奇才,他在內心深處厭倦官場庸俗和侍從生活,無心功名利祿。雖“身在高門廣廈,常有山澤魚鳥之思”。他詩文均很出色,尤以詞作杰出,著稱于世。24歲時,他把自己的詞作編選成集,名為《側帽集》,后更名為 《飲水詞》,再后有人將兩部詞集增遺補缺,共342首,編輯一處,名為《納蘭詞》。傳世的《納蘭詞》在當時社會上就享有盛譽,為文人、學士等高度評價, 成為那個時代詞壇的杰出代表。 在交友上,納蘭性德最突出的特點是其所交“皆一時俊異,于世所稱落落難合者”,這些不肯落俗之人,多為江南漢族布衣文人,如顧貞觀、嚴繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英等等。納蘭性德對朋友極為真誠,不僅仗義疏財,而且敬重他們的品格和才華,就象平原君食客三千一樣,當時許多的名士才子都圍繞在他身邊,使得其住所淥水亭(現宋慶齡故居內恩波亭)因文人騷客雅聚而著名,客觀上也促進了康乾盛世的文化繁榮。究其原因,納蘭性德在一定程度上可以和漢族知識分子學到他所傾慕的漢文化知識,而更重要的是他自身有著不同于一般滿清貴族紈绔子弟的遠大理想和高尚人格,這就顯然使得他的舉動背離了社會主流,從而成為后世的一個研究焦點。 1674年,納蘭性德二十歲時,娶兩廣總督盧興祖之女為妻,賜淑人。是年盧氏年方十八,“生而婉孌,性本端莊”。成婚后,二人夫妻恩愛,感情篤深,新婚美滿生活激發他的詩詞創作。但是僅三年,盧氏因難產而亡,這給納蘭性德造成極大痛苦,從此“悼亡之吟不少,知己之恨尤深”。沉重的精神打擊使他在以后的悼亡詩詞中一再流露出哀惋凄楚的不盡相思之情和悵然若失的懷念心緒。納蘭性德后又續娶官氏,并有側室顏氏。值得一提的是,納蘭性德三十歲時,在好友顧貞觀的幫助下,納江南才女沈宛。沈宛,字御蟬,浙江烏程人,著有《選夢詞》。集中悼亡之作“豐神不減夫婿”。可惜他們的愛情因納蘭性德的家庭原因以悲劇告終,沈宛回歸江南。納蘭性德作為一代風流才子,他的愛情生活因而被后人津津樂道,也有捕風捉影的各種市井流言,最為盛傳的是表妹入宮一事,但終不可考。 詩人落拓無羈的性格,以及天生超逸脫俗的秉賦,加之才華出眾,功名輕取的瀟灑,與他出身豪門,鐘鳴鼎食,入值宮禁,金階玉堂,平步宦海的前程,構成一種常人難以體察的矛盾感受和無形的心理壓抑。加之愛妻早亡,后續難圓舊時夢,以及文學摯友的聚散,使他無法擺脫內心深處的困惑與悲觀。對職業的厭倦,對富貴的輕看,對仕途的不屑,使他對凡能輕取的身外之物無心一顧,但對求之卻不能長久的愛情,對心與境合的自然合諧狀態,他卻流連向往。他于康熙二十四年暮春,抱病與好友一聚,一醉,一詠三嘆,然后便一病不起,七日后于五月三十日溘然而逝。 納蘭性德雖然只有短短三十一年生命,但他卻是清代享有盛名的大詞人之一。在當時詞壇中興的局面下,他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立,并稱“清詞三大家”。然而與之區別的,納蘭性德是入關不久的滿族顯貴,能夠對漢族文化掌握并運用得如此精深,是不得不令人大為稱奇的。 納蘭性德詞作現存348首(一說342首),內容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面。盡管以作者的身份經歷,他的詞作數量不多,眼界也并不算開闊,但是由于詩緣情而旖旎,而納蘭性德是極為性真的人,因而他的詞作盡出佳品,倍受當時及后世好評。近代著名學者王國維就給其極高贊揚:“納蘭容若以自然之眼觀物,以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風氣,故能真切如此。北宋以來,一人而已。”而況周頤也在《蕙風詞話》中譽其為“國初第一詞手”。 納蘭性德24歲將自己的詞作結集為《側帽》后更名為《飲水》,后人多稱納蘭詞。縱觀納蘭性德詞風,清新雋秀、哀感頑艷,頗近南唐后主。而他本人也十分欣賞李煜,他曾說:“花間之詞如古玉器,貴重而不適用;宋詞適用而少貴重,李后主兼而有其美,更饒煙水迷離之致。”此外,他的詞也受《花間集》和晏幾道的影響。 休為西風瘦,痛飲頻搔首。 舊歡如在夢魂中,自然腸欲斷,何必更秋風。 莫恨流年似水,恨消殘蝶粉。 閑愁總付醉來眠,只恐醒時依舊到樽前。 不如前事不思量,且枕紅蕤欹側看斜陽。 人間所事堪惆悵,莫向橫塘問舊游。 當時領略,而今斷送,總負多情。 我是人間惆悵客,知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生。 粉香看又別,空剩當時月。月也異當時,凄清照鬢絲。 靜數秋天,又誤心期到下弦。 山一程,水一程,身向榆關那畔行,夜深千帳燈。 風一更,雪一更,聒碎鄉心夢不成,故園無此聲。 人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。 一生一代一雙人,爭教兩處銷魂。 相思相望不相親,天為誰春? 賭書消得潑茶香,當時只道是尋常。 唱罷秋墳愁未歇,春叢認取雙棲蝶。 成德 (詞語釋義)成德,漢語詞匯。 拼音:chénɡ dé 釋義:1、盛德。 2.成年人應有的品德。 3.成就品德。
    健忘 健忘 (概念)健忘是指記憶力差、遇事易忘的癥狀。多因心脾虧損,年老精氣不足,或瘀痰阻痹等所致。常見于神勞、腦萎、頭部內傷、中毒等腦系為主的疾病之中。 解釋 用于比喻人容易忘記某人或某件事情。 是由于大腦皮層記憶神經出了毛病,包括腦腫瘤、腦外傷、腦炎等, 健忘 對付器質性健忘,如果是由于疾病引起的,應及時治療,或加強思維和體育鍛煉。加強思維活動就是多動腦子,多分析問題,可防止大腦遲鈍,使大腦皮層的記憶神經永葆青春;體育鍛煉可保證大腦有足夠的血液供應,有助于記憶。 健忘 臨床若對導致健忘的病種尚不能確定時,可以健忘待查作為初步診斷,并進行辨證論治。 1.健忘指善忘前事,而思維意識仍屬正常,與癡呆之智能減退,不曉其事可以鑒別。 2.據病情進行診斷思考,如: 健忘 (2)形體不弱而健忘,甚至有遺忘,且與精神情志因素密切相關者,多為氣厥、神郁等病。 (3)老人健忘明顯者,常見于腦絡痹、腦萎、臟躁等病。 (4)外傷、中毒、酒厥等所致健忘,必有相應的病史可查。 3.必要時,可考慮作腦血流圖、腦電圖、頭顱X線平片及CT掃描等檢查。 1.心脾氣血兩虛證:記憶力減退,或健忘前事,精神疲倦,食少腹脹,心悸不寐,舌淡,脈弱。補脾益氣、補血養心。 2.陰虛火旺證:健忘,多夢,心煩不寐,五心煩熱,午后潮熱,盜汗,男子遺精,女子夢交,舌紅瘦小,少苔,脈細數。滋陰降火、補益心腎。 健忘 4.瘀痰內阻證:健忘,頭暈而痛,身體困重,胸悶脘痞,心悸不寧,舌暗,苔膩,脈沉弦。祛痰化瘀。 健忘癥的發病原因 你是否為了找鑰匙把家里翻了個底朝天,結果發現它卻在自己手里?你是否在走出家門時突然想起煤氣沒關?你是否到銀行取錢時卻發現密碼記不起來了?如果經常這樣你可能患上了健忘癥。 什么是健忘癥呢?醫學用語稱之為暫時性記憶障礙。簡單講健忘癥就是大腦的思考能力(檢索能力)暫時出現了障礙。因此癥狀隨著時間的發展會自然消失。而有時看起來與這種癥狀很相似的癡呆則是整個記憶力出現嚴重損傷所致。它們是兩種截然不同的疾病。 健忘 腦髓空虛是健忘的基本病理變化,腎氣腎精虧虛是其基本病機。大量的實驗和臨床研究表明,老年腎虛者大多腦功能下降,大腦神經細胞減少,遞質含量及遞質受體數量均下降,內分泌功能紊亂,免疫功能下降,自身免疫和變態反應增加,體內自由基的容量及過氧化物隨年齡增加而積累,而抗自由基損傷的物質如SOD含量下降。這些變化說明腎虛是健忘的重要病因。以腎虛為主要病機,以補腎填精益髓為治療大法組方遣藥,來延緩衰老,防治老年性癡呆,健忘。可以說是傳統共識。但不管病情如何變化,腎虛始終貫穿健忘的整個病程,是其最本質的特征。臨床只要以補腎填精益髓立方防治健忘,就能取得較好療效。腎虛是老年性癡呆發病的重要病理基礎,痰凝血瘀是老年性癡呆發病的重要因素。痰瘀既是病理產物又是致病因素,痰凝血瘀推動了老年性癡呆的發生發展。正常衰老過程本身就有血瘀證存在的潛在性。故瘀血內停也是癡呆發病的重要原因,瘀阻心腦則可心神不安,心悸失眠,健忘癡呆,神昏譫語。《血證論·瘀血》也說:“瘀血攻心,心痛、頭暈、神氣昏迷……。” 健忘 健忘癥的發病原因是多樣的,其最主要的原因是年齡,最近健忘癥發病率有低齡化趨勢,但相對年輕人而言,四十歲以上的中老年更容易患健忘癥。人的最佳記憶力出現在二十歲前后,然后腦的機能開始漸漸衰退,二十五歲前后記憶力開始正式下降,年齡越大記憶力越低,因此二十多歲和三十多歲的人被健忘癥困擾也不是奇怪的事。此外,健忘癥的發生還有其外部原因,持續的壓力和緊張會使腦細胞產生疲勞,而使健忘癥惡化。過度吸煙、飲酒、缺乏維生素等可以引起暫時性記憶力惡化。最近,專家也開始注意到,心理因素對健忘癥的形成也有不容忽視的影響,到醫院就診的健忘癥患者有很多有抑郁癥癥狀。一旦人陷入抑郁癥,就會固執地僅關注抑郁本身而對社會上的人和事情漠不關心,于是大腦的活動力低下,而誘發健忘癥。由于到腦部的氣不足,腦的血液量減少導致記憶力減退。有孕育經歷的女性有更多的體驗。據統計,健忘癥患者中女性占了60%,而家庭主婦80%以上有健忘癥經歷。 健忘癥需要做如下鑒別。 1.心脾氣血兩虛證:記憶力減退,或健忘前事,精神疲倦,食少腹脹,心悸不寐,舌淡,脈弱。補脾益氣、補血養心。 2.陰虛火旺證:健忘,多夢,心煩不寐,五心煩熱,午后潮熱,盜汗,男子遺精,女子夢交,舌紅瘦小,少苔,脈細數。滋陰降火、補益心腎。 3.腎精不足證:健忘,精神萎靡,腰酸乏力,甚則滑精早泄,舌淡,脈沉細無力。補腎填精。 4.瘀痰內阻證:健忘,頭暈而痛,身體困重,胸悶脘痞,心悸不寧,舌暗,苔膩,脈沉弦。祛痰化瘀。 1.健忘指善忘前事,而思維意識仍屬正常,與癡呆之智能減退,不曉其事可以鑒別。 2.據病情進行診斷思考,如: (1)病久體弱,并有其他虛弱癥者,多屬神勞、不寐、卑蝶等病。 (2)形體不弱而健忘,甚至有遺忘,且與精神情志因素密切相關者,多為氣厥、神郁等病。 (3)老人健忘明顯者,常見于腦絡痹、腦萎、臟躁等病。 (4)外傷、中毒、酒厥等所致健忘,必有相應的病史可查。 3.必要時,可考慮作腦血流圖、腦電圖、頭顱X線平片及CT掃描等檢查。 認真回答以下問題可以檢驗你是否健忘。 1、經常忘記電話號碼或人的姓名。 2、有時已經發生的事情,短時間內卻無法回憶起細節。 健忘 4、很久以前曾經能熟練進行的工作,現在重新學習起來有困難。 5、反復進行的日常生活發生變化時,一時難以適應。 6、配偶生日、結婚紀念日等重要的事情總是忘記。 7、對同一個人經常重復相同的話。 8、不管什么事做過就忘了。 9、忘記約會。 10、說話時突然忘了說的是什么。 11、忘記吃藥時間。 12、買許多東西時總是漏掉一、二件沒買。 13、忘記關煤氣而把飯菜燒焦。 14、反復提相同的問題。 15、記不清某件事情是否做過。例如鎖門、關電源。 16、忘記應該帶走或帶來的東西。 17、說話時突然不知如何表達。 18、忘記把東西放在哪里。 19、曾經去過的地方再去卻找不到路。 20、物品在經常被放置的地方找不到,卻在想不到的地方找到了。 回答了以上問題,可以大體知道自己的健忘程度。 1、(符合0-5個)正常。偶爾有些瑣事想不起來,這只是極輕微的記憶力減退,沒必要浪費時間來擔心這個問題。 2、(符合6-14個)輕微的健忘癥。很多懷疑自己得了嚴重健忘癥的人大多數處于這個階段。輕微的健忘癥多數人都有,不必有太大的心理壓力,但應注意調整,戒煙酒,補充維生素。 3、(符合15-20個)嚴重的健忘癥。應找專家問診,尋找恰當方法治療。 治療健忘癥沒有天然妙藥,需尋找發病原因,防患于未然或通過調整減緩癥狀還是可以做到的。 1、勤于用腦“用進廢退”是生物界發展的一條普遍規律,大腦亦是如此。勤奮的工作和學習往往可以使人的記憶力保持良好的狀態。對新事物要保持濃厚的興趣,敢于挑戰。中老年人經常看新聞、電視、電影,聽音樂、特別是下象棋、圍棋,可以使大腦精力集中,腦細胞會處于活躍狀態,從而減緩衰老。此外,適當地有意識記一些東西,如喜歡的歌詞,記日記等對記憶力也很有幫助。 2、保持良好情緒 良好的情緒有利于神經系統與各器官、系統的協調統一,使機體的生理代謝處于最佳狀態,從而反饋性地增強大腦細胞的活力,對提高記憶力頗有裨益。 3、經常參加體育鍛煉 體育運動能調節和改善大腦的興奮與抑制過程,能促進腦細胞代謝,使大腦功能得以充分發揮,延緩大腦老化。 4、養成良好的生活習慣 大腦中一貫存在著管理時間的神經中樞,即所謂的生物鐘,工作、學習、活動、娛樂以及飲食要有一定的規律,以免造成生物鐘的紊亂、失調。尤其要保證睡眠的質量和時間,睡眠使腦細胞處于抑制狀態,消耗的能量得到補充。 從飲食方面來講,造成記憶力低下的元兇是甜食和咸食,而多吃維生素、礦物質、纖維質豐富的蔬菜水果可以提高記憶力。 5、摸索一些適合自己的記憶方法 對一定要記住的事情寫在筆記本上或寫在便條上,外出購物或出差時列一個單子,將必須處理的事情寫在日歷上……都是一些可取的記憶方法。另外,聯想、歸類都是一些良好的記憶習慣。 其實,健忘癥并不是可怕的疾病,但因為健忘而造成的憂郁、不安或自信心降低卻可能帶來更大的危害。我們認識了健忘癥就應該正確地對待它,積極地調整自己,不要讓它來困擾我們的工作、生活。 年紀一大記性差,就以為是老年癡呆。老年健忘不等于癡呆,不能隨便“扣帽子”,更不能亂用藥。 關于老年人健忘 從接診情況看,約9成患者的親人認為“健忘就是癡呆”,并在日常生活中流露出“癡呆不中用”的想法。其實,多數人上年紀后,會出現大腦功能萎縮,表現為近期記憶力減退、健忘等,這是正常的生理表現,并非癡呆。若過早認為是“癡呆”,反會害其出現精神問題。 診斷老年性癡呆的過程很嚴格,不僅要詢問患者病史,還會有針對性地做各種量表檢查。專家提醒:出現健忘千萬別亂吃藥, 因為少數藥物對肝、腎影響較大,服用后可能加重癥狀。 需要提醒的是,所有的藥物都有不良反應和禁忌癥,還沒確診的患者不要輕易嘗試。已確診的患者,必須要在專科醫生的指導下合理選用藥物。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 健忘能不能治愈,目前還沒有答案,但是以下食品都是健腦的食品,如果能經常食用則可以補充腦力,增強記憶。   核桃: 核桃果仁內含豐富的不飽和脂肪酸、蛋白質、維生素等成分,可營養大腦,促進細胞的生長,延緩腦細胞的衰弱進程,提高思維能力。每次l-2個核桃,每日2次,生吃,可增強記憶,消除疲勞,使大腦功能恢復正常。 海帶: 海帶含有豐富的亞油酸、卵磷脂等營養成分,有健腦的功能,海帶等藻類食物中的磺類物質,更是頭腦中不可缺少的。   黃豆和沙丁魚: 被稱為植物蛋白之王的大豆中所含的谷酰氨和沙丁魚中的牛黃素是大腦必需的蛋白質。將適量的黃豆洗凈,與切成小塊的沙丁魚一起加水燉食或紅燒,每天或隔天1次,有增強記憶、延緩腦細胞衰老的作用。 芝麻等油類食品: 將芝麻搗爛,加入少量白糖沖開水吃,或買市售芝麻糊。芝麻餅干、芝麻飴等制品,早晚各吃1次,7日為1療程,5-6個療程后,可收到較好的效果。   南瓜: 南瓜味甘性平,有清心醒腦的功能,可治療頭暈、心煩、口渴等陰虛火旺病癥。因此,神經衰弱、記憶減退的人,將南瓜做菜食,每日1次,療程不限,有較好的治療效果。 葵花子: 常食葵花子有一定的補腦健腦的作用。實踐證明,喜食葵花子的人,不僅皮膚紅潤、細嫩,且腦子好用、記憶力強、言談有條不紊、思維敏捷、反應較快。   胡蘿卜: 胡蘿卜中所含的蛋白質、氨基酸、糖、維生素B2、鈣、磷、銅、鎂等營養成分,是強身健腦的佳品。 保加利亞的拉扎諾夫博士,以醫學和心理學為依據,對一些樂曲進行了研究,發現巴赫、亨德爾等人的作品中的慢板樂章,能夠消除大腦的緊張,使人進入冥想狀態。他讓學生們聽著節奏緩慢的音樂,并且放松全身的肌肉,合著音樂的節拍讀出需要記憶的材料。學習結束之后,再播放2分鐘歡快的音樂,讓大腦從記憶活動中恢復過來。很多試驗過這種方法的學生都覺得記憶效果很好。 我們知道,人常常在看書和學習中甚至是休閑時會經常背誦一些名篇、成語、佳句、詩歌短文、數理公式、外文單詞和技術要領知識嗎?那可是鍛煉記憶力的“硬功夫”呀。馬克思青年時就是用不熟練的外文背誦詩歌,鍛煉自己的記憶力的。每天堅持10至20分鐘的背誦,也能增進記憶力。 科學證明,正確的重復是有效記憶的主要方法,特別在人在學習中通過自己的腦、手、耳、口并用進行知識記憶時,記憶的效率高效果好。因為當你記憶時,應該用腦想,也要口念,手寫,在學習中不知不覺地調動了自身更多的記憶“通道”參加記憶,這樣使自己的記憶痕跡加深,記憶效果當然更好。 我們在學習與看書時往往對一些數字、年代不易記住。如果你善于聯想記憶,便好記了。如樁子表和房間法或叫羅馬房法和圖像字法,是聯想法的具體化。你可以將樁子或房間用來當成圖像的存放處樁子,原理就是讓要記憶的東西來跟已知的東西做連接。原來的東西就叫“樁子”,把新的要記憶的事物與樁子連接,此法用于大量數據和外語的記憶。 科學證明:人的咀嚼是能有效防止記憶衰退方法之一。有人認為,其原因在于咀嚼能使人放松,如果老人咀嚼得少,其血液中的荷爾蒙就相當高,足以造成短期記憶力衰退。如我們在觀察人群中就會發現,經常咀嚼的人牙齒就好,吃飯更香,學習能力和記憶能力也隨之增強。又如美國人最愛咀嚼口香糖就是例證。 嘮叨,在某種程度上幫助女性延長了記憶和壽命。嘮叨在語言運用中也是重復說某一個事情某一個人,經常地重復當然必須加深嘮叨人對某一事或某一個的關注和記憶。專家認為,女性比男性更樂于與人言語交流;男性進入老年期后,沉默寡言居多。而言語是不可或缺的心理宣泄方式,可防止記憶衰退。 攝取適量的“健康油脂”可減少血栓的發生,例如橄欖油、魚油是維持血液正常循環的好選擇,含有豐富維生素、礦物質的蔬菜水果也是保持健康的上佳選擇。有不少的人,不是記憶不得法,而是大腦中缺乏記憶信息傳遞員--乙酸膽堿。如果你經常吃點上述食物,便可極大地改善你的記憶力。 人的軀體活動能改善健康情況,精神活動則能減輕記憶力衰退。特別是那些愛玩愛活動的人們興趣廣泛,涉獵眾多,知識面廣,記憶也強。科學證明:愛跳舞、讀書、玩紙牌、學外語等活動項目都能在不同程度上增加神經突觸的數目,增強神經細胞間的信號傳導,鞏固記憶。 一般情況而言,身體健康,愛好體育運動和熱愛生活的人,精力充沛,學習力強記憶力當然也強,人們在鍛煉身體時可以促進大腦自我更新。專家認為,長期的心血管運動可以減少因年齡增長出現的腦組織損失,可以減輕記憶力衰退。多項研究表明,要保持大腦活躍,只需經常運動。一周鍛煉三到四次的在校兒童,在10歲或11歲時考試成績一般都較高。經常走路的老年人在記憶測試中的表現要比那些慣于久坐的同齡人好。通過向消耗能量的大腦輸入額外的氧氣,鍛煉能增強智力。 最新研究還反駁了人出生后就不能再產生新的腦細胞這種說法。相反,研究發現體育鍛煉實際上能促進新腦細胞的增長。在老鼠身上,鍛煉引起的腦力增強效果在與學習和記憶有關的海馬狀突起上表現得最為明顯。 大量社會調查早已證明,家庭幸福對學習者而言是提高學習記憶力必要條件,特別是相戀的人或夫妻倆人的兩情相悅的幸福感會使雙方體內分泌激素和乙酰膽堿等物質,有利于增強機體免疫力,延緩大腦衰老。 1.方一: 材料:核桃仁、紅棗各60 克,杏花30 克(去皮尖)酥油、白蜜各30毫升,白酒1500 毫升。 用法:將白蜜、酥油溶化,倒入白酒和勻,隨將其余3 味藥研碎后放入酒內,密封。浸21 天后即可飲用,每次服15 毫升,每日2 次。 主治:健忘癥。 說明:陰虛火旺者忌服。 2.方二: 材料:阿膠10 克,白酒10~15 毫升。 用法:阿膠放入容器內,加入白酒,蒸至阿膠全部溶化后取出,乘熱打入1 個雞蛋攪勻,再蒸至蛋熟,頓服。每日2 次。 主治:同上。 3.方三: 材料:枸杞60 克,白酒500 毫升。 用法:將枸杞浸入白酒內封固,浸7 天后即可飲用,每晚服1 小杯。 主治:同上。 健忘一證,必定是真元虛損所致,別無它由。而且,不分陰虛、陽虛,統以精神不足為主。凡人秉二氣為生,二氣渾為一氣,神居二氣之中,為氣之主宰,所以稱為 “精、氣、神”。二氣貫于周身,神也遍于周身、精氣足,則神自然聰明,所以無所不知、精氣衰,則神必定昏沈,所以一時聰明一時糊涂。這種病雖然老年人居 多,老年性癡呆癥,就是元氣大傷所造成的。但青少年早戀、同居、自慰者,其損傷元氣的程度絕不亞于老年人,不可不警惕! 健忘之證,是由于寒邪困擾,腎水虛而不能上升,以致心火不能下降之病。治療原則以交通陰陽為主。再以佛道的“調養、胎息”的功夫,將雜亂之心攝伏,天長日 久,功夫純熟,自然聰明異常。方用白通湯服至50~60劑,自然可使虛弱之“精氣神”恢復如常。 解釋:記憶力差,易忘事 jiàn wàng 健忘  (1).容易忘事。 唐 白居易 《偶作寄朗之》詩:“老來多健忘,唯不忘相思。” 元 鄭德輝 《王粲登樓》第四折:“這都是你義海恩山不可當,再休提貴人健忘。” 清 納蘭性德《淥水亭雜識》四:“以藥汁浸珠,自成粉,能治危病;又能救記性,不健忘。” 巴金《春》九:“少女的心并不是健忘的。” (2).指健忘癥。《醫宗金鑒·雜病心法要訣·朱砂安神丸》:“善忘前言曰健忘。” 宋 江休復《江鄰幾雜志》卷七五:“ 陳彭年奸諂,時有九尾野狐之號,晚節役用心神太過,遂成健忘。” 歌曲:健忘 歌手:周華健 作詞:陳靜楠 作曲:潘協慶 編曲:洪敬堯 專輯:有故事的人 發行公司:滾石唱片 發行日期:1998.08.05 你笑我除了記性什么都好 我想想也不算太糟糕 你生日幾月幾號我知道 只是你幾歲 沒那么重要 我覺得我的心思夠用就好 才不想儲存太多煩惱 只要能和你一起相守到老 我會把幸福 都寫成小抄 我可能忘了生氣也忘了壞心情 卻記得要逗你開心 曾有過什么風雨我很難記得仔細 只有甜蜜加倍甜蜜 我常常忘了休息 常忘了我自己 只記得別讓你擔心 沒有你那么聰明 我怎么活到如今 忘了一切沒有關系 我有你 你笑我除了記性什么都好 我想想也不算太糟糕 你生日幾月幾號我知道 只是你幾歲 沒那么重要 我覺得我的心思夠用就好 才不想儲存太多煩惱 只要能和你一起相守到老 我會把幸福 都寫成小抄 我可能忘了生氣 也忘了壞心情 卻記得要逗你開心 曾有過什么風雨 我很難記得仔細 只有甜蜜加倍甜蜜 我常常忘了休息 常忘了我自己 只記得別讓你擔心 沒有你那么聰明 我怎么活到如今 忘了一切沒有關系 我有你 我可能忘了生氣 也忘了壞心情 卻記得要逗你開心 曾有過什么風雨 我很難記得仔細 只有甜蜜加倍甜蜜 我常常忘了休息 常忘了我自己 只記得別讓你擔心 沒有你那么聰明 我怎么活到如今 忘了一切沒有關系 我有你 周華健《健忘》MV截圖
    漂杵 漂杵 漂杵,解釋:浮起舂杵。形容惡戰流血之多。 “孔穎達 疏:“自攻其后,必殺人不多;血流漂舂杵,甚之言也。”杵,搗物的棒槌。這里杵是指古代戰車上所用的一種長桿兵器。血流成河,長桿兵器都漂了起來。形容戰死的人很多。也泛指流血很多。
    沱江 沱江 (長江上游四川段支流)沱江,長江上游支流。位于中國四川省中部。發源于川西北九頂山南麓,綿竹市斷巖頭大黑灣。南流到金堂縣趙鎮接納沱江支流——毗河、清白江、湔江及石亭江等四條上游支流后,穿龍泉山金堂峽,經簡陽市、資陽市、資中縣、內江市、自貢市、富順縣等至瀘州市匯入長江。全長712公里。流域面積3.29萬平方公里。從源頭至金堂趙鎮為上游,長127公里,稱綿遠河。從趙鎮起至河口稱沱江,長522公里。 流域多年平均降水量1200毫米,年徑流量351億立方米,其中岷江補給約占33.4%。水力資源蘊藏量約186.7萬千瓦。干流長年可通木船、機動船,中下游支流多已渠化。沱江流域森林覆被率僅6.1%,為四川各河中最低者,沱江流域內有成都、重慶、德陽、內江、自貢、資陽、綿陽、遂寧、瀘州等大中城市,大、中型工廠多達千余座,是四川省工業集中之地,人口密度之高冠于其他各河。沱江流域又是四川最大棉、蔗產地。 名片圖:沱江瀘州市區段
    圣基茨和尼維斯 圣基茨和尼維斯 圣基茨和尼維斯聯邦(The Federation of Saint Kitts and Nevis),簡稱“圣基茨和尼維斯”,位于東加勒比海背風群島北部,是一個由圣克里斯多福島(圣基茨島)與尼維斯島所組成的島國。于1983年9月19日獨立,現為英聯邦成員國之一。面積267平方公里。 圣基茨和尼維斯全國人口約5.2萬(2016年),其中黑種人最多,約占全國人口的94%,另外還有白人和混血種人。居民多信奉基督教。英語為官方語言和通用語。貨幣為東加勒比元。2016年,該國的國內生產總值約為9.7億美元。 首都巴斯特爾位于較大的圣基茨島上,較小的尼維斯島位于圣島東南3公里處,兩者相隔一個被稱為“窄塹 (The Narrows)”的海峽。該國的兩個主要島嶼均為火山島,島上中部地區叢林密布,有數條河流自此發源流向大海,人跡罕至,居民多居住于沿海地區。 截至2018年,該國與中國大陸仍無外交關系,但于1983年10月與臺灣當局"建交"。
    流血漂鹵 流血漂鹵【解釋】鹵:通“櫓”,大盾牌。血流得能將櫓浮起來。形容死傷極多。亦作“流血漂忤”。
    沂河 沂河 沂河(Yi River),又名沂水,是淮河流域泗沂沭水系中較大的河流,位于山東省南部與江蘇省北部,是古淮河支流泗水的支流,源自山東省沂源縣田莊水庫上源東支牛角山北麓,北流過沂源縣城后折向南,經沂水、沂南、臨沂、蒙陰、平邑和郯城等縣市,至江蘇省邳州市吳樓村入新沂河,抵燕尾港進入黃海。沂河在臨沂以上主要為山丘區,水土流失嚴重,支流多由西側匯入,呈不對稱的樹枝狀,水流急,洪峰高,暴漲暴落;臨沂以下,進入平原,河道寬淺,主要靠筑堤排洪。 沂河源出沂源田莊水庫,流經淄博沂源、臨沂沂水、臨沂沂南、臨沂市區、臨沂蘭陵、臨沂郯城,至江蘇省邳州入新沂河,抵燕尾港入黃海。全長574公里,流域面積17325平方公里,集水面積4892平方公里,河面最寬達1540米;被臨沂人民譽為“母親河”。 沂河流域自然風光秀麗,名勝古跡薈萃。沿岸有沂源猿人遺址、織女洞、并寨漢畫像墓、陽都故城、禹國故城、金雀山、銀雀山漢墓群、郯國故城等文化古跡。
    流血漂鹵 【解釋】鹵:通“櫓”,大盾牌。血流得能將櫓浮起來。形容死傷極多。亦作“流血漂忤”。
    腰鼓舞 腰鼓舞 腰鼓舞是中國廣泛流行的傳統民間舞蹈,起源于古代的戰鼓。解放前流行于山西陜北一帶,解放后腰鼓舞遍及全國城鎮農村,群眾稱“打腰鼓”。腰鼓舞屬集體舞蹈,用于歡慶、熱烈的場面,表達人們歡欣鼓舞的心情和勞動人民的英雄氣概。舞者男女都有,均穿彩服,腰間掛一只橢圓形小鼓,雙手各持一根鼓槌,鼓槌上扎有紅綢,邊打邊舞,鼓點變化豐富,節奏強烈,舞步多變化,能走出各種復雜美妙的圖案。腰鼓隊少則四至八人,多至十人甚至上百人。表演時情緒熱烈,動作健壯,隊列整齊,氣勢浩大。
    騷人 騷人 《騷人》是由陳映蓉執導,王柏杰等人主演的劇情電影。 影片講述了欲圖拯救地球的無業青年吳安良被神秘組織綁架的故事。 騷人 (詞語釋義)騷人,狹義為多愁善感的詩人。泛指憂愁失意的文人。另外在古代歷史上有一貶黜流放的官吏,位名為屈原的詩人創作了《離騷》,故因稱屈原或《楚辭》作者為騷人。
    騷人 騷人 《騷人》是由陳映蓉執導,王柏杰等人主演的劇情電影。 影片講述了欲圖拯救地球的無業青年吳安良被神秘組織綁架的故事。 騷人 (詞語釋義)騷人,狹義為多愁善感的詩人。泛指憂愁失意的文人。另外在古代歷史上有一貶黜流放的官吏,位名為屈原的詩人創作了《離騷》,故因稱屈原或《楚辭》作者為騷人。
    流氓 流氓 (漢語詞語)流氓,漢語詞語,拼音是liú máng,一般是指不務正業、經常尋釁鬧事、文化素質較低的人,也指那些對他人不尊重、對他人有下流語言或動作或思想流氓的人。
    梅花樁 梅花樁 梅花樁,又名梅花拳,簡稱梅拳,是立于樁上練習的一種拳術,也常用來作為基礎功練習。梅花樁起源于明末,最初以家傳形式流傳于民間,到清乾隆年間始向外界流傳,近代以河北欒縣韓其昌傳人較多。
    投杼 投杼 投杼、詞語,比喻謠言眾多,動搖了對最親近者的信心。講述的是以曾子良好的品德和慈母對兒子的了解、信任而論,“曾參殺了人”的說法在曾子的母親面前是沒有市場的。然而,即使是一些不確實的說法,如果說的人很多,也會動搖一個慈母對自己賢德的兒子的信任。由此可以看出,缺乏事實根據的流言是可怕的。后以“投杼”比喻謠言眾多,動搖了對最親近者的信心。
    血海深仇 血海深仇【解釋】血海:形容殺人流血很多。形容仇恨極大、極深。多指人被殺而引起的仇恨。【示例】他轉回身來,面向著哀悼的人群,“我們要把悲痛變成力量,我們要誓死報這場~。”(曲波《林海雪原》十八)【近義詞】深仇大恨、新仇舊恨【反義詞】大恩大德、恩重如山【語法】偏正式;作主語、賓語;含貶義
    梅花樁 梅花樁 梅花樁,又名梅花拳,簡稱梅拳,是立于樁上練習的一種拳術,也常用來作為基礎功練習。梅花樁起源于明末,最初以家傳形式流傳于民間,到清乾隆年間始向外界流傳,近代以河北欒縣韓其昌傳人較多。
    車流 車流 (漢語詞語)車流是指眾多車輛在車道上來往不絕運動的一種狀態,車流速度一般用車流量來衡量。
    車流 車流 (漢語詞語)車流是指眾多車輛在車道上來往不絕運動的一種狀態,車流速度一般用車流量來衡量。
    爸爸 爸爸 (漢語詞語)爸爸,對父親的一種稱呼,多用于口語。與多數人的印象不同,該詞起源甚早,成書于三國魏明帝太和年間的《廣雅》中《釋親》篇已有云:“爸,父也。”在金庸先生的武俠小說中,也可見到多以“爸爸”稱呼父親,而非“爹爹”,比如楊過即是如此,那是因為該詞的確在宋之前已流存于世了。現在大眾的“爹爹”“娘親”的古代稱呼印象主要來自于影視劇等,一知半解,不知孰之過也。現代人大多數是叫爸爸。湖北、西北、安徽等地也稱父親不是老大的為達達,比爸爸小的也叫達達。
    流里流氣 流里流氣 流里流氣,漢語詞語,讀作liú lǐ liú qì,解釋作舉止輕浮,品行不端。
    人山人海 人山人海【解釋】人群如山似海。形容人聚集得非常多。【出處】明·施耐庵《水滸全傳》第五十一回:“每日有那一般打散,或是戲舞,或是吹彈,或是歌唱,賺得那人山人海價看。”【示例】節日的公園~,熱鬧極了。【近義詞】川流不息、人頭攢動【反義詞】荒無人煙、人跡罕至【語法】聯合式;作謂語、補語、定語、賓語;用于公共場所
    流裡流氣 流里流氣 流里流氣,漢語詞語,讀作liú lǐ liú qì,解釋作舉止輕浮,品行不端。
    繼嗣 繼嗣 繼嗣有過繼、過房、繼承 之意,家庭的許多活動都是著眼于繼嗣的,如許多地區流行的成人禮,就是為了讓兒子盡早進入成人,多一點機會生子。再如前邊提到的童養媳制度,也是希望早一點得到孫子。而婚禮中的鬧新房更帶有祝愿早生貴子的意味。繼嗣是家庭中最大的問題。一則絕門斷氏為中國傳統所不容,不孝有三,無后為大;二則無子照顧,老來過于凄涼。故而無子之家庭在鄉村中抬不起頭;三則對家庭財產做了明確分配,以免日后發生沖突,也為家庭財產的私有制提供了法律依據。
    衛道士 衛道士 (一種人物) 衛道士,可以比喻為一種表面清心寡欲,看不得蕓蕓眾生,實則骨子里也不是什么好人,然而卻對一本又一本好小說施加壓力,讓作者們無處生存。 但這種人很多往往只是表面清高,實則暗地里各種萎靡,又稱為“偽道士”。 衛道士往往多愁善感,希望閱讀一些悲劇文章,但主流小說是喜劇化的,往往有悲劇也是為了以后的喜劇做鋪墊,于是,衛道士開始不滿意了,用他們尖酸刻薄的話語來強迫小說作者和讀者迎合他們的口味,甚至到別人的空間來挑釁,所以,衛道士是一種心智十分不健全的人。
    衛道士 衛道士 (一種人物) 衛道士,可以比喻為一種表面清心寡欲,看不得蕓蕓眾生,實則骨子里也不是什么好人,然而卻對一本又一本好小說施加壓力,讓作者們無處生存。 但這種人很多往往只是表面清高,實則暗地里各種萎靡,又稱為“偽道士”。 衛道士往往多愁善感,希望閱讀一些悲劇文章,但主流小說是喜劇化的,往往有悲劇也是為了以后的喜劇做鋪墊,于是,衛道士開始不滿意了,用他們尖酸刻薄的話語來強迫小說作者和讀者迎合他們的口味,甚至到別人的空間來挑釁,所以,衛道士是一種心智十分不健全的人。
    繼嗣 繼嗣 繼嗣有過繼、過房、繼承 之意,家庭的許多活動都是著眼于繼嗣的,如許多地區流行的成人禮,就是為了讓兒子盡早進入成人,多一點機會生子。再如前邊提到的童養媳制度,也是希望早一點得到孫子。而婚禮中的鬧新房更帶有祝愿早生貴子的意味。繼嗣是家庭中最大的問題。一則絕門斷氏為中國傳統所不容,不孝有三,無后為大;二則無子照顧,老來過于凄涼。故而無子之家庭在鄉村中抬不起頭;三則對家庭財產做了明確分配,以免日后發生沖突,也為家庭財產的私有制提供了法律依據。
    玉纖 玉纖 玉纖 yù xiān 纖細如玉的手指。多以指美人的手。 唐·溫庭筠 《菩薩蠻》詞:“玉纖彈處珍珠落,流多暗濕鉛華薄。” 元·張壽卿 《紅梨花》第二折:“對著這良宵美景,玉纖重把羅衣整。” 清·洪升 《長生殿·私祭》:“玉纖抄秘譜,檀口教新腔。”
    李師師 李師師 (北宋名妓)李師師(1090年-1129年),北宋末年青樓歌姬,東京開封府(今河南省開封)人。多見于野史、筆記小說。據傳,李師師曾深受宋徽宗喜愛,并得到宋朝著名詞人周邦彥的垂青,更傳說曾與《水滸傳》中的燕青有染,傳說愛慕燕青,由此可見,其事跡頗具傳奇色彩,也間接證明了李師師的才情容貌非常人能及。 李師師是汴京名妓,是文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象,在仕子官宦中頗有聲名,她與宋徽宗的故事也傳為佳話,連宋徽宗也聞其名而想一親芳澤。高俅、王黼自然慫恿宋徽宗,并信誓旦旦地保證不會走漏消息。 北宋末年宋徽宗被擄,李師師的下落也成為了千古之謎。
    李師師 李師師 (北宋名妓)李師師(1090年-1129年),北宋末年青樓歌姬,東京開封府(今河南省開封)人。多見于野史、筆記小說。據傳,李師師曾深受宋徽宗喜愛,并得到宋朝著名詞人周邦彥的垂青,更傳說曾與《水滸傳》中的燕青有染,傳說愛慕燕青,由此可見,其事跡頗具傳奇色彩,也間接證明了李師師的才情容貌非常人能及。 李師師是汴京名妓,是文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象,在仕子官宦中頗有聲名,她與宋徽宗的故事也傳為佳話,連宋徽宗也聞其名而想一親芳澤。高俅、王黼自然慫恿宋徽宗,并信誓旦旦地保證不會走漏消息。 北宋末年宋徽宗被擄,李師師的下落也成為了千古之謎。
    玉纖 玉纖 玉纖 yù xiān 纖細如玉的手指。多以指美人的手。 唐·溫庭筠 《菩薩蠻》詞:“玉纖彈處珍珠落,流多暗濕鉛華薄。” 元·張壽卿 《紅梨花》第二折:“對著這良宵美景,玉纖重把羅衣整。” 清·洪升 《長生殿·私祭》:“玉纖抄秘譜,檀口教新腔。”
    旁行 旁行 páng xíng 旁行 (1).遍行。《易·系辭上》:“旁行而不流,樂天知命,故不憂。”《漢書·地理志上》:“昔在 黃帝 ,作舟車以濟不通,旁行天下,方制萬里。” 顏師古 注:“旁行,謂四出而行之。” 唐 柳宗元 《舜禹之事》:“ 禹 旁行天下,功系於人者多,而自忘也晚。”
    浩浩蕩蕩 浩浩蕩蕩【解釋】原形容水勢廣大的樣子。后形容事物的廣闊壯大,或前進的人流聲勢浩大。【出處】《尚書·堯典》:“湯湯洪水方割,蕩蕩懷山襄陵,浩浩滔天。”宋·范仲淹《岳陽樓記》:“浩浩蕩蕩,橫無際涯。”【示例】一時只見寧府大殯~,壓地銀山一般從北而至。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第十四回【近義詞】洶涌澎湃、波瀾壯闊、氣壯山河【語法】聯合式;作謂語、定語、狀語;形容人流或水流等
    青溪 青溪 (唐代王維詩作)《青溪》是唐代詩人王維創作的五言詩。此詩描寫了一條青溪的幽秀景色,詩人用多彩的畫筆,繪出青溪流經不同地方時呈現的不同畫面。其中“聲喧亂石中,色靜深松里”兩句,以喧響的聲音和幽冷的色調形成鬧與靜的強烈對比,如同一幅“有聲畫”。詩的末四句寫出詩人心境的閑談正如清川的閑淡,把自己的精神和自然的精神融和起來,意味雋永。全詩自然清淡素雅,寫景抒情皆輕輕松松,然而韻味卻雋永醇厚。詩人筆下的青溪是喧鬧與沉郁的統一,活潑與安詳的揉合,幽深與素靜的融和。 青溪 (漢語詞匯)青溪是漢語詞匯,拼音qīng xī,解釋為亦作“ 青溪 ”。
    營田 營田 營田即“屯田”。北魏宣武帝時 (500—503) 命范紹為西道6州營田大使,實即“屯田大使”,因此屯田也稱營田。唐代后期,內地設置很多屯田區,人們多將屯田稱為營田。唐各道設營田使,州縣設營田務,管理營田。宋承唐制,設營田大使、營田使,管理營田事務。唐、宋時,多稱軍屯為屯田,民屯為營田。元、明、清各代通稱屯田,少有營田之稱。
    人市 人市 人市,與稱做空頭市場的“熊市”和稱做多頭市場的“牛市”不同,亦不同與鄉村的牲畜交易市場。 “人市”指的是人才交流市場,即通常畢業生找工作去的人才市場的簡稱。
    濟川 濟川 (福建省仙游縣石蒼鄉濟川村)濟川位于福建省仙游縣石蒼境內,古名“漈坑”,又名濟水,是一個有著兩千多年歷史的漢代古村落。濟川地處仙游、永泰交界,古時仙游入永泰,就經過濟川,迄今還留有一條千年古道。村內風光秀美,有千年古樹樟抱榕、禹門奇觀三級浪、宋代古塞石鼓山、漢橋古桂千里香等眾多自然景觀令人流連忘返。 2008年1月,濟川被福建省政府公布為第三批省級歷史文化名村。 2014年3月,濟川入選國家級中國歷史文化名村,成為莆田市首個獲此殊榮的鄉村。 濟川 (漢語詞匯)濟川,漢語詞匯。 拼音:jì chuān 釋義:猶渡河。多比喻輔佐帝王。

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    * 形容人流多的詞語:1. 擁擠;2. 熙攘;3. 擠滿;4. 人山人海;5. 人頭攢動;6. 人滿為患;7. 人流如織;8. 人聲鼎沸;9. 人群涌動;10. 人海茫茫;11. 紛至沓來;12. 人山腳下;13. 人多如蟻;14. 人來人往;15. 人聲嘈雜;16. 人群熙攘;17. 人流不息;18. 人滿為海;19. 人山人海般的擁擠;20. 人頭涌動
    chengrenyouxi