形容人很少的詞語
形容人很少的詞語：1. 稀少的；2. 寥寥無幾的；3. 少之又少的；4. 鳳毛麟角的；5. 絕少的；6. 極少的；7. 微不足道的；8. 難得一見的；9. 稀有的；10. 無比罕見的；11. 極為稀缺的；12. 少見的；13. 十分稀疏的；14. 稀奇的；15. 少量的；16. 非常罕見的；17. 只有幾個的；18. 僅有的；19. 貧乏的；20. 幾乎沒有的
形容人很少的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 人跡罕至 | 人跡罕至【解釋】罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒涼的地方很少有人來過。【出處】漢·荀悅《漢紀·孝武紀二》：“而夷狄殊俗之國，遼絕異黨之地，舟車不通，人跡罕至。”【示例】南城縣東百余里龍門山，山巔有寺，幽僻孤寂，～。（宋·洪邁《夷堅丁志·龍門山》） |
| 人跡罕至 | 【解釋】罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒涼的地方很少有人來過。【出處】漢·荀悅《漢紀·孝武紀二》：“而夷狄殊俗之國，遼絕異黨之地，舟車不通，人跡罕至。”【示例】南城縣東百余里龍門山，山巔有寺，幽僻孤寂，～。（宋·洪邁《夷堅丁志·龍門山》） |
| 曲高和寡 | 曲高和寡【解釋】曲調高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。【出處】戰國·楚·宋玉《對楚王問》：“引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。”【示例】我在省城，只聽人稱贊靚云，從沒有人說起逸云，可知道～呢！（清·劉鶚《老殘游記·續篇》第五回）【近義詞】陽春白雪【反義詞】下里巴人【語法】復句式；作謂語、定語、分句；含諷刺意味 |
| 寡助 | 寡助 寡助是一個漢語詞語，拼音是guǎ zhù，意思是幫助的人很少。 |
| 鮮為人知 | 鮮為人知 鮮為人知：成語 鮮為人知：于文文/楊迪演唱歌曲 鮮為人知 （成語）鮮為人知是一個漢語成語，拼音是xiǎn wéi rén zhī，鮮：很少。很少有人知道。近義詞有不為人知、無人問津、默默無聞等。 |
| 鮮為人知 | 鮮為人知 鮮為人知：成語 鮮為人知：于文文/楊迪演唱歌曲 鮮為人知 （成語）鮮為人知是一個漢語成語，拼音是xiǎn wéi rén zhī，鮮：很少。很少有人知道。近義詞有不為人知、無人問津、默默無聞等。 |
| 食少事煩 | 食少事煩【解釋】每日吃飯很少，可是處理的事務非常繁重。形容工作辛勞，身體不佳。【出處】《晉書·宣帝紀》：“先是，亮使至，帝問曰：‘諸葛公起居何如？食可幾（許）米？’對曰：‘三四升。’次問政事，曰：‘二十罰已上皆自省覽。’帝既而告人曰：‘諸葛孔明其能久乎！’”【示例】既而又因感激三顧，許人驅弛，～，至死方已。 ◎清·金圣嘆《西廂記序》【語法】聯合式；作謂語；形容身體衰弱，不堪承受繁重任務 |
| 食少事煩 | 【解釋】每日吃飯很少，可是處理的事務非常繁重。形容工作辛勞，身體不佳。【出處】《晉書·宣帝紀》：“先是，亮使至，帝問曰：‘諸葛公起居何如？食可幾（許）米？’對曰：‘三四升。’次問政事，曰：‘二十罰已上皆自省覽。’帝既而告人曰：‘諸葛孔明其能久乎！’”【示例】既而又因感激三顧，許人驅弛，～，至死方已。 ◎清·金圣嘆《西廂記序》【語法】聯合式；作謂語；形容身體衰弱，不堪承受繁重任務 |
| 無聊 | 無聊 （人類的一種精神狀態）無聊是人為主體時特有的形容狀態的詞語。 無聊感的產生主要歸咎于兩個因素：一是外部的刺激；二是自身的調節能力。一種注意力傾注的對象不符合自己的價值觀時的心理體驗。情緒對無聊感的產生也有影響，擁有積極自我意識的人很少會覺得無聊；相反，不清楚自己的需要和愿望，找不到生活的目標和意義，就會深陷在“無聊”的深淵中。 無聊 （漢語詞匯）無聊，漢語詞匯。 拼音：wú liáo 釋義：1、猶無可奈何。2、貧窮無依。3、郁悶；精神空虛。4、沒有作用；沒有意義而令人生厭。 |
| 無聊 | 無聊 （人類的一種精神狀態）無聊是人為主體時特有的形容狀態的詞語。 無聊感的產生主要歸咎于兩個因素：一是外部的刺激；二是自身的調節能力。一種注意力傾注的對象不符合自己的價值觀時的心理體驗。情緒對無聊感的產生也有影響，擁有積極自我意識的人很少會覺得無聊；相反，不清楚自己的需要和愿望，找不到生活的目標和意義，就會深陷在“無聊”的深淵中。 無聊 （漢語詞匯）無聊，漢語詞匯。 拼音：wú liáo 釋義：1、猶無可奈何。2、貧窮無依。3、郁悶；精神空虛。4、沒有作用；沒有意義而令人生厭。 |
| 寥寥可數 | 寥寥可數【解釋】寥寥：稀少，很少。形容很少，數得出來。【出處】唐·劉長卿《過鄭山人所居》：“寂寂孤鶯啼杏園，寥寥一犬吠桃源。”【示例】而公卿大臣，抗節效忠者，～。 ◎清·方苞《請矯除積習興起人才札子》【近義詞】寥寥無幾、屈指可數【語法】偏正式；作謂語、定語、補語；形容數量很少容易數得出來 |
| 寥寥可數 | 【解釋】寥寥：稀少，很少。形容很少，數得出來。【出處】唐·劉長卿《過鄭山人所居》：“寂寂孤鶯啼杏園，寥寥一犬吠桃源。”【示例】而公卿大臣，抗節效忠者，～。 ◎清·方苞《請矯除積習興起人才札子》【近義詞】寥寥無幾、屈指可數【語法】偏正式；作謂語、定語、補語；形容數量很少容易數得出來 |
| 寡言 | 寡言 寡言，漢語詞匯。 拼音：guǎ yán， 釋義：寡是少的意思，言指說話，寡言就是不喜歡說話，指人沉默，很少說話。一個恬靜寡言的人。形容性情沉靜，不聲不響，很少說話。 |
| 深居簡出 | 深居簡出【解釋】簡：簡省。原指野獸藏在深密的地方，很少出現。后指常呆在家里，很少出門。【出處】唐·韓愈《送浮屠文暢師序》：“夫獸深居而簡出，懼物之為己害也，猶且不脫焉。”【示例】自擯棄以來，尤自刻勵，～，幾不與世人相通。 ◎宋·秦觀《謝王學士書》【近義詞】閉門謝客、離群索居【反義詞】拋頭露面【語法】聯合式；作謂語、定語、狀語；形容不與人來往 |
| 深居簡出 | 【解釋】簡：簡省。原指野獸藏在深密的地方，很少出現。后指常呆在家里，很少出門。【出處】唐·韓愈《送浮屠文暢師序》：“夫獸深居而簡出，懼物之為己害也，猶且不脫焉。”【示例】自擯棄以來，尤自刻勵，～，幾不與世人相通。 ◎宋·秦觀《謝王學士書》【近義詞】閉門謝客、離群索居【反義詞】拋頭露面【語法】聯合式；作謂語、定語、狀語；形容不與人來往 |
| 沉默寡言 | 沉默寡言【解釋】沉默：不出聲；寡：少。不聲不響，很少說話。【出處】《舊唐書·梁崇義傳》：“梁崇義，長安人，以升斗給于市，有臀力，能卷金舒鉤。后為羽林射生，從來瑱于襄陽，沉默寡言，眾悅之，累遷為偏裨。”【示例】～，深沉不露，令我憶君之豐采。 ◎陳毅《哭葉軍長希夷同志》詩【近義詞】默不做聲、沉吟不語、默默無言【反義詞】夸夸其談、口若懸河、喋喋不休【語法】聯合式；作謂語、賓語、定語；形容人性格沉穩，不愛說話 |
| 沈默寡言 | 【解釋】沉默：不出聲；寡：少。不聲不響，很少說話。【出處】《舊唐書·梁崇義傳》：“梁崇義，長安人，以升斗給于市，有臀力，能卷金舒鉤。后為羽林射生，從來瑱于襄陽，沉默寡言，眾悅之，累遷為偏裨。”【示例】～，深沉不露，令我憶君之豐采。 ◎陳毅《哭葉軍長希夷同志》詩【近義詞】默不做聲、沉吟不語、默默無言【反義詞】夸夸其談、口若懸河、喋喋不休【語法】聯合式；作謂語、賓語、定語；形容人性格沉穩，不愛說話 |
| 封建地租 | 封建地租 封建地租是封建地主無償占有農民剩余勞動的基本形式。體現著以封建土地所有制為基礎的地主剝削農民的關系。在封建社會里，少數人占有大量土地，農民則很少或完全沒有土地，地主以剝削勞動者的剩余勞動為條件，把土地交給農民耕種使用; 農民則不得不以交租為條件，從地主那里取得一小塊土地的使用權，并在人身上依附于地主。這樣，地主可憑借土地所有權，依靠超經濟強制，強迫農民交納很高的地租。 |
| 稀奇古怪 | 稀奇古怪【解釋】指很少見，很奇異，不同一般。【出處】清邵梅臣《畫耕偶錄》：“稀奇古怪，我法我派。一錢不值，萬錢不賣。”【示例】老殘道：“這也罷了，只是你趕緊說你那～的案情罷。” ◎《老殘游記》第十三回 |
| 罕聞 | 罕聞 罕聞（罕聞） 很少聽說。 清 曾國藩 《復李眉生書》：“大抵人所共知，則為常語；人所罕聞，則為異詁。” |
| 屈指可數 | 屈指可數【解釋】形容數目很少，扳著手指頭就能數過來。【出處】唐·韓愈《憶昨行和張十一》詩：“自期殞命在春序，屈指數日憐嬰孩。”宋·歐陽修《集古錄跋尾·唐安公美政頌》：“今文儒之盛，其屈指可數者，無三四人。非皆不能，蓋忽不為爾。”【示例】中國民族工業就只剩下～的幾項了！ ◎茅盾《子夜》二【近義詞】寥寥無幾、寥寥可數【反義詞】不可勝數、恒河沙數【語法】連動式；作謂語、定語；形容突出的人或事 |
| 罕聞 | 罕聞 罕聞（罕聞） 很少聽說。 清 曾國藩 《復李眉生書》：“大抵人所共知，則為常語；人所罕聞，則為異詁。” |
| 屈指可數 | 【解釋】形容數目很少，扳著手指頭就能數過來。【出處】唐·韓愈《憶昨行和張十一》詩：“自期殞命在春序，屈指數日憐嬰孩。”宋·歐陽修《集古錄跋尾·唐安公美政頌》：“今文儒之盛，其屈指可數者，無三四人。非皆不能，蓋忽不為爾。”【示例】中國民族工業就只剩下～的幾項了！ ◎茅盾《子夜》二【近義詞】寥寥無幾、寥寥可數【反義詞】不可勝數、恒河沙數【語法】連動式；作謂語、定語；形容突出的人或事 |
| 寡二少雙 | 寡二少雙【解釋】寡：少。很少有第二個。形容極其突出。【出處】《漢書·吾丘壽王傳》：“子在朕前之時，知略輻湊，以為天下少雙，海內寡二。”【示例】這個寬小姐，既有這般門第，又有這樣的才華，顯見得是個～的人物。 ◎清·無名氏《官場維新記》第九回【近義詞】獨一無二、蓋世無雙【反義詞】比比皆是、不可勝數【語法】聯合式；作定語；指獨一無二 |
| 磨子兵 | 磨子兵 【詞語】：磨子兵 【注音】：mó/mò zǐ bīng 【釋義】：1.謂到處流轉而人數很少的軍隊。 【出處】：見官軍少,相顧笑曰:“如此磨子兵,奈我何?”磨子者,謂屢旋轉而數不增也。（《明史 列傳第一百三十五》 ） |
| 不點兒 | 不點兒 bù diǎn er 不點兒 很少。《中國民間故事選·智殲邵本良》：“這一仗，把 邵本良 揍得只剩了不點兒人。” |
| 寡二少雙 | 【解釋】寡：少。很少有第二個。形容極其突出。【出處】《漢書·吾丘壽王傳》：“子在朕前之時，知略輻湊，以為天下少雙，海內寡二。”【示例】這個寬小姐，既有這般門第，又有這樣的才華，顯見得是個～的人物。 ◎清·無名氏《官場維新記》第九回【近義詞】獨一無二、蓋世無雙【反義詞】比比皆是、不可勝數【語法】聯合式；作定語；指獨一無二 |
| 不點兒 | 不點兒 bù diǎn er 不點兒 很少。《中國民間故事選·智殲邵本良》：“這一仗，把 邵本良 揍得只剩了不點兒人。” |
| 稠人廣眾 | 稠人廣眾【解釋】稠：多而密。指人很多的場合。【出處】《史記·很其武安侯列傳》：“稠人廣眾，薦寵下輩。”【示例】大家聽了他，都說他是個癡子，這些話豈可在～的地方說的。（清·李寶嘉《官場現形記》第三十五回）【近義詞】大庭廣眾【反義詞】荒無人煙、人煙稀少【語法】聯合式；作定語、賓語；指人群眾多 |
| 大骨節病 | 大骨節病 科普中國大骨節病是指一種地方性、變形性骨關節病，國內又叫矮人病、算盤珠病等，國際醫學界稱為Kaschin-Beck病。大骨節病在國外主要分布于西伯利亞東部和朝鮮北部，在我國分布范圍大，從東北到西南的廣大地區均有發病，主要發生于黑、吉、遼、陜、晉等省，多分布于山區和半山區，平原少見。各個年齡組都可發病，以兒童和青少年多發，成人很少發病，性別無明顯差異。 |
| 冷門 | 冷門 冷門，指很少有人注意的或意料不到的事物。 |
| 沒嘴葫蘆 | 沒嘴葫蘆 沒嘴葫蘆，漢語成語，讀音是méi zuǐ hú lú，有兩種意思，一是比喻不說話或很少說話的人；一是形容啞口無言的樣子。 |
| 大骨節病 | 大骨節病 科普中國大骨節病是指一種地方性、變形性骨關節病，國內又叫矮人病、算盤珠病等，國際醫學界稱為Kaschin-Beck病。大骨節病在國外主要分布于西伯利亞東部和朝鮮北部，在我國分布范圍大，從東北到西南的廣大地區均有發病，主要發生于黑、吉、遼、陜、晉等省，多分布于山區和半山區，平原少見。各個年齡組都可發病，以兒童和青少年多發，成人很少發病，性別無明顯差異。 |
| 小菜飯 | 小菜飯 釋義 基本解釋：1.沒有或很少有葷菜在內的簡單飯菜。 詞語分開解釋：小菜 : 1.下酒飯的菜蔬﹐一般不包括葷菜。 2.泛指一切下酒飯菜肴。 飯 : 飯 （飯） fàn 煮熟的谷類食品：大米飯。 泛指人每天定時分次吃的食物：早飯。飯菜。飯館。飯量。酒 |
| 稠人廣眾 | 【解釋】稠：多而密。指人很多的場合。【出處】《史記·很其武安侯列傳》：“稠人廣眾，薦寵下輩。”【示例】大家聽了他，都說他是個癡子，這些話豈可在～的地方說的。（清·李寶嘉《官場現形記》第三十五回）【近義詞】大庭廣眾【反義詞】荒無人煙、人煙稀少【語法】聯合式；作定語、賓語；指人群眾多 |
| 稠人廣衆 | 【解釋】稠：多而密。指人很多的場合。【出處】《史記·很其武安侯列傳》：“稠人廣眾，薦寵下輩。”【示例】大家聽了他，都說他是個癡子，這些話豈可在～的地方說的。（清·李寶嘉《官場現形記》第三十五回）【近義詞】大庭廣眾【反義詞】荒無人煙、人煙稀少【語法】聯合式；作定語、賓語；指人群眾多 |
| 沒嘴葫蘆 | 沒嘴葫蘆 沒嘴葫蘆，漢語成語，讀音是méi zuǐ hú lú，有兩種意思，一是比喻不說話或很少說話的人；一是形容啞口無言的樣子。 |
| 冷門 | 冷門 冷門，指很少有人注意的或意料不到的事物。 |
| 小菜飯 | 小菜飯 釋義 基本解釋：1.沒有或很少有葷菜在內的簡單飯菜。 詞語分開解釋：小菜 : 1.下酒飯的菜蔬﹐一般不包括葷菜。 2.泛指一切下酒飯菜肴。 飯 : 飯 （飯） fàn 煮熟的谷類食品：大米飯。 泛指人每天定時分次吃的食物：早飯。飯菜。飯館。飯量。酒 |
| 沒嘴葫蘆 | 沒嘴葫蘆 沒嘴葫蘆，漢語成語，讀音是méi zuǐ hú lú，有兩種意思，一是比喻不說話或很少說話的人；一是形容啞口無言的樣子。 |
| 老來少 | 老來少 一年生草本植物，株高60-80厘米。莖直立，很少分枝。葉卵圓狀披針形，暗紫色，入秋后頂葉逐漸變為鮮紅橙黃相間，格外艷麗奪日。穗狀花序腋生，小花粉白色，花期7-8月。胞果矩圓形，種子細小，黑色具光澤，果熟期10月。蔓生，莢扁平，白綠色，中熟，畝產1500公斤，粗纖維少，品質好。 |
| 顯著 | 顯著 [notable;striking;marked;outstanding;remarkable] 明顯，引人注目 在新穎獨創方面很少有更顯著的例子了。 |
| 顯著 | 顯著 [notable;striking;marked;outstanding;remarkable] 明顯，引人注目 在新穎獨創方面很少有更顯著的例子了。 |
| 干巴巴 | 干巴巴 干巴巴，指枯燥單調，形容沒有水或水分很少。 |
| 乾巴巴 | 干巴巴 干巴巴，指枯燥單調，形容沒有水或水分很少。 |
| 文如其人 | 文如其人【解釋】指文章的風格同作者的性格特點相似。【出處】宋·蘇軾《答張文潛書》：“子由之文實勝仆，而世俗不知，乃以為不如；其為人深不愿人知之，其文如其為人。”【示例】古人每愛說“～”，然如像光慈的為人與其文章之相似，在我的經驗上，卻是很少見的。 ◎郭沫若《革命春秋·創造十年續篇》【語法】主謂式；作謂語、分句；指文章的風格同作者的性格特點相似 |
| 主婚人 | 主婚人 （主持婚禮的人）主婚人是指為新人主持婚禮人，一般指雙方或一方的重要長輩，古時候一般為男方家長、族長來擔任。現代新人的父母很少自己主婚，因此邀請家中德高望重的親人長輩擔任主婚。作用是囑托新人、提出對新人成家后的要求等，俗稱“新婚訓詞”，同時也應代表主人，感謝來賓的到來。 |
| 干人 | 干人 （漢語詞匯）干人，為古漢語較常見用語，現已很少使用；在貴州方言里指窮人。 |
| 跳大神 | 跳大神 （網絡小說）跳大神兒’發源于東北遼源黑土中的薩滿巫教文化，是一種活人與死人邪祟溝通的方式，而官面兒的解釋則多半是歸于封建迷信一類，充滿了神秘的民間怪誕色彩，而且現代的人很少見過，但卻差不多都聽說過，就好像這種‘東西’似乎離我們并不是那么遠，但卻又好像也不怎么近。 這種感覺就像接下來我要講的這個也許就發生在你我身邊的故事一樣。 這件事過去已經有一段時間了，我希望把他記錄下來，紀念那段不算陌生的年月中發生的種種恐怖詭異的經歷，以及那些本應當存活于迷信之中的人們，所以請不要問我這個故事的真假，因為回頭想想，就連我自己也不敢肯定這一切是否真的發生過……………………………… |
| 渺無人蹤 | 渺無人蹤【解釋】很少看見人的蹤影，形容空曠寂靜。【出處】王汶石《大木匠》：“田間是靜悄悄的，大路上也是靜悄悄的渺無人蹤。”【近義詞】渺無人跡、渺無人煙【語法】動賓式；作賓語、定語；形容空曠寂靜 |
| 渺無人蹤 | 【解釋】很少看見人的蹤影，形容空曠寂靜。【出處】王汶石《大木匠》：“田間是靜悄悄的，大路上也是靜悄悄的渺無人蹤。”【近義詞】渺無人跡、渺無人煙【語法】動賓式；作賓語、定語；形容空曠寂靜 |
| 乾人 | 干人 （漢語詞匯）干人，為古漢語較常見用語，現已很少使用；在貴州方言里指窮人。 |
| 幹人 | 干人 （漢語詞匯）干人，為古漢語較常見用語，現已很少使用；在貴州方言里指窮人。 |
| 天齋 | 天齋 天齋是中國佛文化的一支，是指常年吃素，不帶一點葷腥。更重要的是此類居士不與人同食，也就是他們吃飯需要自己用一套炊具、餐具。 現在吃天齋的人很少了，大多是有血緣關系的人傳承，母傳女，姑傳侄女。 吃天齋都是家里發生一件大事，經過一定的儀式，立誓吃齋！ |
| 天齋 | 天齋 天齋是中國佛文化的一支，是指常年吃素，不帶一點葷腥。更重要的是此類居士不與人同食，也就是他們吃飯需要自己用一套炊具、餐具。 現在吃天齋的人很少了，大多是有血緣關系的人傳承，母傳女，姑傳侄女。 吃天齋都是家里發生一件大事，經過一定的儀式，立誓吃齋！ |
| 白字戲 | 辭典解釋白字戲 bái zì xì 流行于廣東、福建、香港、澳門等地的戲曲。因唱、念均用方言而得名。白字戲屬童伶制，演員到變聲期不能唱白字曲者，則須去正字戲，所以著名藝人很少。傳統劇目有二百多個，大都為傳奇故事。音樂屬曲牌體，分大鑼戲、小鑼戲兩種。大鑼戲原用大管弦，后改以竹弦為主奏樂器，小鑼戲以小嗩吶為主，配以響盞等。 |
| 昆侖奴 | 昆侖奴 （唐代東南亞棕色人種）昆侖（不是昆侖山）在我國古代指印度尼西亞，馬來西亞一帶，昆侖奴主要指從那里來的仆役，其中大多數是東南亞一帶的土著人，雖然皮膚較中國人黑，但仍然是黃種人。另有少部分是黑人，估計是隨阿拉伯人來華的，這種黑人昆侖奴很少，只有一些社會地位很高的人用得起。另外據有些學者推測，昆侖奴中也許還有達羅毗荼人（印度的一個民族）。 早在唐朝，長安就已經是一座國際化大都市了，各種膚色的人滿街走，見怪不怪。當時流傳的一句行話，叫做“昆侖奴，新羅婢”。新羅的婢女等同于今天的菲傭，受過專業訓練，乖巧能干。而昆侖奴個個體壯如牛，性情溫良，踏實耿直，貴族豪門都搶著要。此外，昆侖奴還有另外一種說法，指來自偏遠地區的少數民族。 |
| 崑崙奴 | 昆侖奴 （唐代東南亞棕色人種）昆侖（不是昆侖山）在我國古代指印度尼西亞，馬來西亞一帶，昆侖奴主要指從那里來的仆役，其中大多數是東南亞一帶的土著人，雖然皮膚較中國人黑，但仍然是黃種人。另有少部分是黑人，估計是隨阿拉伯人來華的，這種黑人昆侖奴很少，只有一些社會地位很高的人用得起。另外據有些學者推測，昆侖奴中也許還有達羅毗荼人（印度的一個民族）。 早在唐朝，長安就已經是一座國際化大都市了，各種膚色的人滿街走，見怪不怪。當時流傳的一句行話，叫做“昆侖奴，新羅婢”。新羅的婢女等同于今天的菲傭，受過專業訓練，乖巧能干。而昆侖奴個個體壯如牛，性情溫良，踏實耿直，貴族豪門都搶著要。此外，昆侖奴還有另外一種說法，指來自偏遠地區的少數民族。 |
| 少私寡欲 | 少私寡欲【解釋】寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。【出處】《莊子·山木》：“南越有邑焉，名為建德之國，其民愚而樸，少私而寡欲。”【示例】古人之貴義輕財，～，忌盈惡滿，赒窮血匱。 ◎北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》 |
| 稀少 | 稀少 稀少，拼音xī shǎo，意思是稀少的人口。 |