形容不聽話的詞語
形容不聽話的詞語：1. 頑劣；2. 任性；3. 不服管教；4. 反抗；5. 桀驁不馴；6. 蠻橫；7. 刁蠻；8. 倔強；9. 頑固；10. 自我意識過強；11. 不肯妥協；12. 無法控制；13. 難以駕馭；14. 任性妄為；15. 自作主張；16. 不聽勸告；17. 固執己見；18. 一意孤行；19. 不尊重他人意見；20. 不顧后果
形容不聽話的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 蠻皮 | 蠻皮 mán pí 蠻皮（蠻皮） 頑劣，不聽話。《西游記》第十八回：“太公罵道：‘你那個蠻皮畜生，怎么不去尋人，又回來做甚？’” 明 唐順之 《與胡梅林總督書》之七：“ 蘇 松 府縣有司素蠻皮，一時提掇他不動，便成悮事。” 游戲《魔獸世界》也有蠻皮，剝皮475之后可以剝到 |
| 蠻皮 | 蠻皮 mán pí 蠻皮（蠻皮） 頑劣，不聽話。《西游記》第十八回：“太公罵道：‘你那個蠻皮畜生，怎么不去尋人，又回來做甚？’” 明 唐順之 《與胡梅林總督書》之七：“ 蘇 松 府縣有司素蠻皮，一時提掇他不動，便成悮事。” 游戲《魔獸世界》也有蠻皮，剝皮475之后可以剝到 |
| 刁潑 | 刁潑 刁潑，漢語詞語， 拼音是：diāo pō， 釋義：狡猾不聽話。 |
| 逆鬼 | 逆鬼 逆鬼是一個漢語詞語，讀音為nì guǐ，是指叛逆者的鬼魂，也指憎稱不聽話的人。 |
| 刁潑 | 刁潑 刁潑，漢語詞語， 拼音是：diāo pō， 釋義：狡猾不聽話。 |
| 不聽話 | 辭典解釋不聽話 bù tīng huà 不服從。 如：「不聽話的員工，常會讓主管傷腦筋。」小孩子不乖。 如：「你這么不聽話，我不會買玩具給你喔！」德語 ungehorsam (Adj)?, widerspenstig (Adj)?法語 désobéissant, qui n'écoute pas |
| 聽說聽道 | 聽說聽道 詞語釋義 方言。順從；聽話。山東梆子《墻頭記》第一場：“丈夫販賣雜貨耍秤桿兒為業，雖說對人有點刁鉆古怪，對我可是聽說聽道的。” 蔣子龍 《燕趙悲歌》十六：“他所了解的 武新耕 還是五、六年前那個 大趙莊 的黨支部書記，聽說聽道，他怎么撥拉就怎么轉。” |
| 隔壁聽話 | 隔壁聽話【解釋】指大言無實，空有聲調，難鯨攬驗。【出處】明·唐順之《答王遵巖書》：“蓋非特文章氣節平生所劼力而事者，既于真性不切及所聞于經書師友與意見之所窺測，而自以為道者，亦竟如隔壁聽話，全無交涉。” |
| 吃硬不吃軟 | 吃硬不吃軟【解釋】好言好語不聽從，態度一強硬，反使屈從了。形容人的外強中干，欺軟怕硬。【出處】清·李寶嘉《官場現形記》第十七回：“戴大理囑咐他的一番話，說胡統領的為人，吃硬不吃軟。” |
| 吃硬不吃軟 | 【解釋】好言好語不聽從，態度一強硬，反使屈從了。形容人的外強中干，欺軟怕硬。【出處】清·李寶嘉《官場現形記》第十七回：“戴大理囑咐他的一番話，說胡統領的為人，吃硬不吃軟。” |
| 輕骨頭 | 輕骨頭 閩語、粵語、吳語等漢語方言中的詞匯，指人態度不禮貌，不尊重他人的意思，不聽話的人。 |
| 輕骨頭 | 輕骨頭 閩語、粵語、吳語等漢語方言中的詞匯，指人態度不禮貌，不尊重他人的意思，不聽話的人。 |
| 呆癡 | 呆癡 呆癡是一個漢語詞匯，拼音為dāi chī，基本意思是憨頑，不聽話。 |
| 獃癡 | 呆癡 呆癡是一個漢語詞匯，拼音為dāi chī，基本意思是憨頑，不聽話。 |
| 呆癡 | 呆癡 呆癡是一個漢語詞匯，拼音為dāi chī，基本意思是憨頑，不聽話。 |
| 危言聳聽 | 危言聳聽【解釋】危言：使人吃驚的話；聳：驚動；聳聽：使聽話的人吃驚。指故意說些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動。【出處】郭小川《論“聽話”》：“這不是什么‘危言聳聽’的道理，稍稍注意這個問題的人，是不難發現若干真憑實據的。”【近義詞】聳人聽聞、駭人聽聞【語法】主謂式；作謂語、定語、狀語；含貶義 |
| 耳聞不如目見 | 耳聞不如目見【解釋】聽到的不如看到的真實可靠。比喻實際經驗的重要。【出處】漢·劉向《說苑·政理》：“夫耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。”【示例】就行也不是話，再住也不是話，口說無憑，～，我背了馬，且請師父親去看看。 ◎明·吳承恩《西游記》第四十八回【近義詞】眼見為實、耳聽為虛【反義詞】道聽途說【語法】復句式；作補語、分句；比喻實際經驗的重要 |
| 耳聞不如目見 | 【解釋】聽到的不如看到的真實可靠。比喻實際經驗的重要。【出處】漢·劉向《說苑·政理》：“夫耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。”【示例】就行也不是話，再住也不是話，口說無憑，～，我背了馬，且請師父親去看看。 ◎明·吳承恩《西游記》第四十八回【近義詞】眼見為實、耳聽為虛【反義詞】道聽途說【語法】復句式；作補語、分句；比喻實際經驗的重要 |
| 對牛彈琴 | 對牛彈琴【解釋】譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。【出處】漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如枚。非牛不聞，不合其耳矣。”【示例】～，牛不入耳，罵得很好，咱們一總再算賬！ ◎清·李當珍《鏡花緣》第九十回【近義詞】對牛鼓簧、白費口舌【反義詞】對癥下藥、有的放矢【語法】偏正式；作謂語、賓語；含貶義，用于譏諷別人 |
| 對牛彈琴 | 【解釋】譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。【出處】漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如枚。非牛不聞，不合其耳矣。”【示例】～，牛不入耳，罵得很好，咱們一總再算賬！ ◎清·李當珍《鏡花緣》第九十回【近義詞】對牛鼓簧、白費口舌【反義詞】對癥下藥、有的放矢【語法】偏正式；作謂語、賓語；含貶義，用于譏諷別人 |
| 順溜 | 順溜 順溜：漢語詞語 順溜：電視劇《我的兄弟叫順溜》中角色 順溜：動畫《聰明的順溜》角色 順溜 （漢語詞語）順溜，漢語詞匯。 拼音：shùn liū 釋義：1、順從聽話。2、舟行順水順風，暢通無阻。3、順利；順當。4、說話、文章等通順流利；有次序，不參差。5、靈活，能變通。 |
| 順溜 | 順溜 順溜：漢語詞語 順溜：電視劇《我的兄弟叫順溜》中角色 順溜：動畫《聰明的順溜》角色 順溜 （漢語詞語）順溜，漢語詞匯。 拼音：shùn liū 釋義：1、順從聽話。2、舟行順水順風，暢通無阻。3、順利；順當。4、說話、文章等通順流利；有次序，不參差。5、靈活，能變通。 |
| 聽說聽道 | 聽說聽道 詞語釋義 方言。順從；聽話。山東梆子《墻頭記》第一場：“丈夫販賣雜貨耍秤桿兒為業，雖說對人有點刁鉆古怪，對我可是聽說聽道的。” 蔣子龍 《燕趙悲歌》十六：“他所了解的 武新耕 還是五、六年前那個 大趙莊 的黨支部書記，聽說聽道，他怎么撥拉就怎么轉。” |
| 以規為瑱 | 以規為瑱【解釋】規：規勸；瑱：古人冠冕上垂在兩側以塞耳的玉。把規勸的話當作塞耳的瑱。比喻不聽別人的規勸。【出處】《國語·楚語上》：“賴君用之也，故言。不然，巴浦之犀犛兕象，其可盡乎！其又以規為瑱也。” |
| 以規為瑱 | 【解釋】規：規勸；瑱：古人冠冕上垂在兩側以塞耳的玉。把規勸的話當作塞耳的瑱。比喻不聽別人的規勸。【出處】《國語·楚語上》：“賴君用之也，故言。不然，巴浦之犀牦兕象，其可盡乎！其又以規為瑱也。” |
| 以規爲瑱 | 【解釋】規：規勸；瑱：古人冠冕上垂在兩側以塞耳的玉。把規勸的話當作塞耳的瑱。比喻不聽別人的規勸。【出處】《國語·楚語上》：“賴君用之也，故言。不然，巴浦之犀牦兕象，其可盡乎！其又以規為瑱也。” |
| 頂頸 | 頂頸 粵語詞源。 粵語注音：ding2 geng2 普通話注音：dǐng jǐng 頂頸（頂頸） 頂撞，違拗。中國近代史資料叢刊《太平天囯·天命詔旨書》：“倘教導之后，爾各人尚有犯天條者，尚有不遵令者，尚有忤逆頂頸者，尚有臨陣退縮者，爾莫怪我高兄發令誅爾也。” 例句：呢個衰仔教極都唔聽，成日喺度～。（這個臭孩子怎么教都不聽話，成天頂嘴。） |
| 頂頸 | 頂頸 粵語詞源。 粵語注音：ding2 geng2 普通話注音：dǐng jǐng 頂頸（頂頸） 頂撞，違拗。中國近代史資料叢刊《太平天囯·天命詔旨書》：“倘教導之后，爾各人尚有犯天條者，尚有不遵令者，尚有忤逆頂頸者，尚有臨陣退縮者，爾莫怪我高兄發令誅爾也。” 例句：呢個衰仔教極都唔聽，成日喺度～。（這個臭孩子怎么教都不聽話，成天頂嘴。） |
| 瞠目結舌 | 瞠目結舌【解釋】瞠：瞪著眼；結舌：說不出話來。瞪著眼睛說不出話來。形容窘困或驚呆的樣子。【出處】清·霽園主人《夜譚隨錄·梨花》：“因耳語其故，公子大駭，入艙隱叩細君，細君結舌瞠目。”【示例】他問每個同學的時候，別的同學也不得不傾耳靜聽，注意前后情節的線索，否則突然問到，便不免～，不知所答。 ◎鄒韜奮《經歷》【近義詞】張目結舌、張口結舌【反義詞】應對如流【語法】聯合式；作謂語、補語；用于書面語 |
| 瞠目結舌 | 【解釋】瞠：瞪著眼；結舌：說不出話來。瞪著眼睛說不出話來。形容窘困或驚呆的樣子。【出處】清·霽園主人《夜譚隨錄·梨花》：“因耳語其故，公子大駭，入艙隱叩細君，細君結舌瞠目。”【示例】他問每個同學的時候，別的同學也不得不傾耳靜聽，注意前后情節的線索，否則突然問到，便不免～，不知所答。 ◎鄒韜奮《經歷》【近義詞】張目結舌、張口結舌【反義詞】應對如流【語法】聯合式；作謂語、補語；用于書面語 |
| 白當 | 白當 方言。平白無故；竟然。 《醒世姻緣傳》第二一回：“昨日這伙子斫頭的們只是不聽我說，白當的叫他帶累的我吃這們一頓虧！”《醒世姻緣傳》第六六回：“賊砍頭的！我說的話你白當不聽！” |
| 白當 | 白當 方言。平白無故；竟然。 《醒世姻緣傳》第二一回：“昨日這伙子斫頭的們只是不聽我說，白當的叫他帶累的我吃這們一頓虧！”《醒世姻緣傳》第六六回：“賊砍頭的！我說的話你白當不聽！” |
| 乖乖 | 乖乖 （漢語詞語）乖乖是一個漢語詞匯，讀音為guāi guāi，本義為：順從，聽話；乖巧，可愛。在一些場合中表示吃驚，驚訝。某些地方情人間的昵稱，對家中幼兒等的昵稱。 |
| 不聲不吭 | 【解釋】指不說話；不出聲。【出處】王汶石《新結識的伙伴》：“還在半個月前，張臘月隱隱聽說，南二社有個吳淑蘭的婦女隊長，在不聲不吭地跟她暗賽。”【示例】等到人們七嘴八舌把話都說光倒凈以后，他～，唿豁開人，帶著一股風直向工程隊隊部走去。 ◎杜鵬程《在和平的日子里》第一章二【近義詞】不聲不響、默不做聲【反義詞】大喊大叫、大吵大鬧【語法】聯合式；作謂語、定語；指默不做聲 |
| 不聲不吭 | 不聲不吭【解釋】指不說話；不出聲。【出處】王汶石《新結識的伙伴》：“還在半個月前，張臘月隱隱聽說，南二社有個吳淑蘭的婦女隊長，在不聲不吭地跟她暗賽。”【示例】等到人們七嘴八舌把話都說光倒凈以后，他～，唿豁開人，帶著一股風直向工程隊隊部走去。 ◎杜鵬程《在和平的日子里》第一章二【近義詞】不聲不響、默不做聲【反義詞】大喊大叫、大吵大鬧【語法】聯合式；作謂語、定語；指默不做聲 |
| 皮皮的 | 辭典解釋皮皮的 pí pí de 薄薄的。 《三寶太監西洋記通俗演義．第一三回》：「一直去到底兒上只有皮皮的一層，方才拿將起來。」 頑皮的、不聽話。 如：「這孩子皮皮的，講都不聽。」 |
| 口呆目瞪 | 口呆目瞪【解釋】嘴說不出話，眼發直。形容很吃驚的樣子。【出處】明·許仲林《封神演義》第九十七回：“那軍士見妲己美貌，已自有十分憐惜，再加他嬌滴滴，叫了幾聲將軍長，將軍短。便把這些軍士，叫得骨軟筋酥，口呆目瞪，軟癡癡作一堆麻，酥酥成一塊，莫能動履。”【示例】林氏卻又把小白菜的事情，細細向劉錫彤說了一遍，劉錫彤聽得，不禁嚇得～。 ◎《楊乃武與小白菜》第三十回 |
| 那頃 | 那頃 那個時候 《金瓶梅詞話》第十一回：“那頃這丫頭在娘房里著緊不聽話，俺沒曾在灶上把刀背打他？” |
| 那頃 | 那頃 那個時候 《金瓶梅詞話》第十一回：“那頃這丫頭在娘房里著緊不聽話，俺沒曾在灶上把刀背打他？” |
| 調皮 | 調皮 （詞語）調皮，指愛玩愛鬧，不聽勸導；狡猾 。 |
| 二桿 | 二桿 “二桿”也稱為“二桿子”是中國北方方言詞語，見于河南，山東，湖北等地方言.“二桿”的意思是“有點憨，沒有主見并且過于執著另一層含義是指光棍又沒錢.”（張輝：引用河南地方方言）生活中，孩子不聽話不穿厚衣服，母親常會說：“你個二桿子樣兒，叫你不穿厚，凍你.”以河南方言為例，“二桿”中的“桿”也意為單槍匹馬的意思，稍微有點貶義，即孤立的意思. |
| 調皮 | 調皮 （詞語）調皮，指愛玩愛鬧，不聽勸導；狡猾 。 |
| 二桿 | 二桿 “二桿”也稱為“二桿子”是中國北方方言詞語，見于河南，山東，湖北等地方言.“二桿”的意思是“有點憨，沒有主見并且過于執著另一層含義是指光棍又沒錢.”（張輝：引用河南地方方言）生活中，孩子不聽話不穿厚衣服，母親常會說：“你個二桿子樣兒，叫你不穿厚，凍你.”以河南方言為例，“二桿”中的“桿”也意為單槍匹馬的意思，稍微有點貶義，即孤立的意思. |
| 搗蛋 | 搗蛋 搗蛋，1.指借端生事，制造麻煩，無理取鬧。一般指熊孩子不聽話，調皮搗蛋，瞎惹是非。2.指聰明機靈。河南方言使用，一般指孩子特別機靈聰明。 |
| 挨棍子 | 辭典解釋挨棍子 āi gùn zi 受責。 如：「你再不聽話，小心我讓你挨棍子。」 |
| 搗蛋 | 搗蛋 搗蛋，1.指借端生事，制造麻煩，無理取鬧。一般指熊孩子不聽話，調皮搗蛋，瞎惹是非。2.指聰明機靈。河南方言使用，一般指孩子特別機靈聰明。 |
| 氣噎 | 氣噎 氣噎是一個漢語詞語，讀音是qì yē，是指氣息哽噎。氣得說不出話。 |
| 氣噎 | 氣噎 氣噎是一個漢語詞語，讀音是qì yē，是指氣息哽噎。氣得說不出話。 |
| 不曉事 | 不曉事 不曉事，漢語詞匯。 拼音：bù xiǎo shì 釋義：不明事理。 |
| 不曉事 | 不曉事 不曉事，漢語詞匯。 拼音：bù xiǎo shì 釋義：不明事理。 |
| 不乖 | 不乖 （侯文詠所著，新星出版社出版的圖書）《不乖》是2011年10月1日新星出版社出版的圖書，作者是侯文詠。本書強調不乖的重要性和如何開創一個不一樣的人生。 |
| 危言聳聽 | 【解釋】危言：使人吃驚的話；聳：驚動；聳聽：使聽話的人吃驚。指故意說些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動。【出處】郭小川《論“聽話”》：“這不是什么‘危言聳聽’的道理，稍稍注意這個問題的人，是不難發現若干真憑實據的。”【近義詞】聳人聽聞、駭人聽聞【語法】主謂式；作謂語、定語、狀語；含貶義 |
| 口誤 | 口誤 口誤又稱“舌誤”(slip of the tongue)。口誤廣泛地存在于我們的日常語言中。什么是“口誤”，Boomer&Laver(1968)指出，“口誤是說話人對其試圖表達的一種偏離”，它并非因發音器官錯位或字詞意義理解錯誤而導致的發音錯誤。口誤非常普遍但相關論述并不是很多，大概與其難以收集記錄的特點有關。還有許多口誤可能被忽視，因為聽話人在頭腦里有一套期望交際裝置和自動糾錯機制，即使說話人表達有誤，聽話人也能按自己的期望理解而不會產生交際障礙。 |
| 澀脈 | 澀脈 澀脈，脈象名。細而遲，往來難且散，或一止復來。 澀與滑相反，脈來艱澀，如輕刀刮竹，滯澀不滑利。脈澀而無力，主精虧血少，脈道不充，血流不暢，所以脈氣往來艱澀。脈澀而有力，主氣滯血瘀，脈道受阻，血行不流利，故顯澀象。 《醫源資料庫》：澀脈 ，脈往來艱澀，如輕刀刮竹，與滑脈相反。《脈經》：“澀脈細而遲，往來難且散，或一止復來。”主血少傷精，津液虧損，或氣滯血瘀。 澀脈脈象特征：脈來參伍不調，細（遲）短止或散，既脈律不齊，又脈力不勻，脈率可疾數、可遲緩，往來艱澀不暢，如輕刀刮竹。 往來澀滯而無滑潤感，脈搏起伏較徐緩，指下如輕刀刮竹狀艱澀不暢的脈象。澀脈主氣滯、血瘀、津虧、血少。因津虧血少，不能濡養經脈，血行不暢，脈氣往來艱澀，故脈澀無力。如慢性出血、遺精、陽痿、肢體麻木、心痛肢冷等，常見脈澀無力。屬虛證。若氣滯血瘀，氣機不暢，血行受阻，則脈澀而有力。如腹中包塊，癥瘕積聚等，常見脈澀有力，屬實證。臨床上，澀脈的形成，主要是因血液黏滯性和黏稠度的增大，常可測得澀脈者全血比黏度、全血還原黏度、血球壓積值均增高，血沉值降低。血液流動性減弱，外周阻力增大，血流緩慢，遂呈澀脈。可見于高脂血癥、紅細胞增多癥、動脈硬化，及嚴重吐瀉脫水者。澀脈與細脈兼見，主嚴重吐瀉而津虧血少，不僅有脫水，且有休克之象，其血容量嚴重不足。澀脈與弦脈兼見，則主氣滯血瘀，可見于冠心病、肺心病、動脈硬化、高脂血癥等。如這類疾病并見心律失常，則可呈澀脈與結脈相兼的脈象。在臨床上，澀脈需與遲脈、結脈相鑒別。遲脈以脈率小(每分鐘59次以下)為特征，脈勢并無艱澀不暢感；而澀脈以往來艱澀為特征，脈率可以正常。澀脈的脈律規整，無歇止脈，結脈則脈有歇止，脈率小，容易鑒別。滑脈與澀脈在脈形、脈勢上相反：滑脈往來流利，起伏快，有圓滑流暢指感；而澀脈則往來艱澀，起伏慢，有如輕刀刮竹的不暢感。 澀脈探討 （文章來源：《中國中醫基礎醫學雜志》2010年第16卷第12期P1101-1102） 澀脈屬28病脈之一，是臨床常見的一種復雜脈象。歷代醫家對澀脈的描述有“遲細短散止”、“三五不調”等稱謂；或過于文字化，如“輕刀刮竹”、“病蠶食葉”、“如雨沾沙”等，很難掌握。由于每個人手指感覺功能和臨癥經驗差異，對脈象的體會和描述不一。澀脈本身是一種復合脈，澀短散止等諸脈可以并見，結合現代醫學聽診及心電圖檢查，發現澀脈是房顫脈。因房顫有陣發性快速（脈率>100次/分）和慢性持續性（脈率60～100次/分）之分，故脈象不盡相同。當心電圖確診為房顫時，去體會中醫的澀（散短止）脈，可以獲得客觀、規范、準確的脈象信息，對于理解和掌握中醫脈象有幫助。茲不揣淺陋，根據歷代脈學著作，參以現代學者的觀點，并結合現代醫學聽診、心電圖及個人的臨床體會，對澀脈脈象特征，探討如下。 1. 澀可散，散澀并見 《脈經》：“澀脈細而遲，往來難且散，或一止復來。（新校正云：一曰‘浮而短’。一曰‘短而止’。或曰‘散’。）”《瀕湖脈學》：“細遲短澀往來難，散止依稀應指間……細遲短散時一止曰澀。”王叔和《脈經》確立并規范了24種常見脈象名稱和特征，使脈象有了明確的命名標準；李時珍《瀕湖脈學》可謂集前人研究脈學之大成，二位前賢皆系澀散（短止）并提，臨床確實如此，澀散脈可以并見。澀散脈相當于陣發性快速房顫脈。 陣發性房顫，因心房快速不協調亂顫，導致心室率快而不規則，一般在100～180次/分。此時聽診，心律絕對不規則；心率>100次/分，快慢不一；心音強弱不等。脈診，脈律絕對不規則，散亂無序；脈率>100次/分，快慢不一，至數不清，脈率少于心率（脈搏短絀）；脈力強弱不等。其強的脈搏應指明顯，過于本位，可謂浮大而長；其弱的脈搏，應指不足，可謂短小無力不足位。強弱之間顯得節律絕對不齊，散亂錯雜無序，至數不清，快慢不一，或來多去少，或去多來少，乍疏乍數，長短不一，如楊花散漫無定蹤，輕飄無根。此正中醫28病脈中的散（澀）脈和怪脈之解索脈。 散脈，《脈經》：“大而散……有表無里。”《瀕湖脈學》：“散似楊花散漫飛，去來無定至難齊。”《診家正眼》：“散脈浮亂，有表無里；中候漸空，按則絕矣……散有二義，自有漸無之象，亦散亂不整之象。當浮候之，儼然大而成其為脈也；及中候之，頓覺無力而減其十之七八矣；至沉候之，杳然不可得而見矣，漸重漸無，漸輕漸有。”《中醫診斷學》：“浮大無根，應指散漫，按之消失，伴節律不齊或脈力不勻。”由此可見，散脈是一種浮大無力而亂，中取漸空，重按欲絕無根，而且節律絕對不齊，至數快慢不均，脈力強弱不等的散亂脈象。 快速房顫，因脈搏力量強弱不等，強即浮大，弱乃短小；強弱之間在寸關尺三部就形成了“浮而短”之澀脈。散中有澀，澀中有散。故云：澀可散，散澀并見。《中醫心病證治》：“昔將澀脈和散脈分而論述，認為澀脈是往來較慢而又三五不調，散脈是大而散漫無力，至數不齊。近通過臨床實踐，覺得澀脈與散脈有共同之處。臨床意義相同，形態一致。識別的關鍵是：參差不齊，三五不調，來去無定至難齊，故統稱為澀散脈。”并認為“澀散脈癥……似現代醫學所述心房纖顫。” 2. 澀必短，無短非澀；澀之止，短止相雜 《瀕湖脈學》：“澀……往來難，短且散……兼短脈。”《診家正眼》：“澀脈……遲細而短。短脈澀小。”澀在短中求，短脈是構成澀脈的基本脈象之一。短脈，乃28病脈之一，指脈來短小無力，不及本位，澀滯不暢，其率可疾數、可遲緩。 陣發性快速房顫，因脈力強弱不等，強的脈搏應指明顯，可謂浮大而長；弱的脈搏應指不足，可謂短小無力不足位。強即浮大，弱乃短小。以橫向的寸關尺而言，出現寸部短小，關尺浮大；或關部短小，寸尺浮大；或尺部短小，寸關浮大；或寸關短小，尺浮大；關尺短小，寸浮大；寸尺短小，關浮大；或寸浮大，關短小而尺更短小等等。強弱之間則形成“浮而短”之澀脈。 止脈，即間歇脈，亦稱歇止脈，非28病脈中的單一脈象，乃脈搏有間歇、停跳之統稱。相當于早搏脈、房顫脈、房室傳導阻滯脈及病竇脈等。 慢性持續性房顫，因室率下降，脈率在60～100次/分之間。此時，脈律不齊，脈率漸可數清，脈力強弱之感已不如快速房顫時明顯；浮大散亂之強已無，而應指不足、短小無力之弱仍在，即短脈仍在。以縱向的浮中沉三取而言，其短者當為浮取輕無，而中沉二取有；或浮中二取輕無，而沉取有；或浮中沉三取皆無，即一短到底，而成“一止復來”之止脈。特別是脈率在60～80次/分時，指下短小無力、難以接續、間歇之感甚明，似止非止，或一止復來，或三而止，或五而停，三五不勻，短止相雜，既脈律不齊，又脈力不勻，猶如輕刀刮竹，艱澀不暢，從而構成“短而止”之澀脈，或“一止復來”之澀脈。《診家樞要》：“澀……往來極難，三五不調，如雨沾沙，如輕刀刮竹。”《瀕湖脈學》：“參伍不調名曰澀，輕刀刮竹短而難。”《中醫診斷學》：“澀脈……往來艱澀不暢，脈律與脈力不勻，應指如輕刀刮竹。”此止脈乃澀短之義，因“短脈澀小”，實則澀脈，非結代之脈。 《中醫診斷學》：“澀脈與結代脈均有脈來緩慢，脈律不齊的特點。澀脈往來不利，其勢艱難，三五不勻，似止非止，與結脈緩而時止，止無定數或代脈止有定數者顯然不同……澀脈與結代脈實非類同。”即房顫之止脈與早搏之止（結代）脈不同。房顫之止脈，屬異位節律，其強弱大小不一，快慢不勻，指下三五不調，無序雜亂，澀短并見；早搏之止脈，屬竇性節律，其強弱大小一致，除間歇之外，其余脈律相同，無澀短之象。無論是快速房顫脈、還是慢性房顫脈，皆俱澀短之脈象，只不過快速房顫脈以散澀（短）為主，而慢性持續性者則以澀短（止）為主而已。故云：澀必短，無短非澀；澀之止，短止相雜。 3. 澀脈細，沉細難尋；澀又散，浮大散亂 細脈：指脈細如線，指感為脈道狹小。沉脈：輕取不應，重按始得。 慢性房顫脈，因短小無力，難以接續，呈現脈體細弱、脈道狹小，似止非止，或一止復來，輕取不應，重按始得，或三而止，或五而停，往來艱澀不暢，猶如輕刀刮竹。《脈經》：“澀脈細而遲，往來難且散，或一止復來。”《瀕湖脈學》：“細遲短澀往來難，散止依稀應指間。”《診家正眼》：“澀脈蹇滯，輕刀刮竹；遲細而短，三象俱足。”《中醫診斷學》：“澀脈，形細而行遲。”故云：澀脈細，沉細難尋。 快速房顫脈，因至數不清，快慢不一，脈律不整，脈力強弱不等。其強的脈搏，應指明顯，可謂浮大而長；其弱的脈搏，應指不足，可謂短小無力不到位。脈形大小不一，脈位以浮大散亂為主。脈形非細，脈位非沉。故云：澀又散，浮大散亂。 4. 澀非遲，可數可遲 遲脈：指脈來遲緩，以至數而言，一息脈動不足四至，即脈率<60次/分。 《脈經》：“澀脈細而遲……遲脈，呼吸三至，去來極遲。”《瀕湖脈學》：“脈來三至號為遲，小駃于遲作緩持，遲細而難知是澀。”《診家正眼》：“澀脈……遲細而短。”從前賢之文字描述分析，澀脈之遲當指至數而言，即脈率<60次/分。但亦有持不同觀點者,《中醫脈象研究》：“關于澀脈象之‘遲’，也不應作至數之遲來理解。《病理學》曰：‘澀脈雖以形勢之重滯不靈為主，不系乎至數之遲緩。究意往來既澀，其勢必遲，所以叔和直謂之遲，其旨可于言外得之。’因此，遲字是指脈搏的起落形態，來去遲緩之意……澀脈則血流往來澀滯，但至數正常。”房顫臨床常見的有陣發性快速和慢性持續性之分，快速房顫脈之脈率>100次/分，持續性房顫脈之脈率在60～100次/分，而臨床觀察，持續性房顫之脈率在<60次/分 者，沒有上述二種脈率常見。由此可見，澀脈之脈率可疾數、可遲緩，非獨遲也。故云：澀非遲，可（疾） 數可遲（緩）。 慢性房顫，當室率低于60次/分時，室率變得慢而規則，節律相對規整，其脈率一息不足四至，可謂遲脈。脈力相對均勻，但仍有短小無力，難以接續之感，可謂遲細而短。此時容易合并房室傳導阻滯、早搏等心律失常，指下可有“遲滯中時見一止”之結，或“遲中一止，良久方來”之代，或結代脈同見，正可謂“遲細短（散）時一止曰澀”之脈也，此等脈象可稱結澀、或結代而澀。 5 結語 綜上所述，澀脈脈象特征為脈來三五不調，細（遲）短止或散，既脈律不齊，又脈力不勻，脈率可疾數、可遲緩，往來艱澀不暢，如輕刀刮竹，與西醫的房顫脈相同。 參考文獻 [1] 金棟，何計清.澀脈新識[J].河北中醫，1997，19（2）：3. [2] 金棟.房顫脈初探[J].中國中醫基礎醫學雜志，1999，5（10）：12. [3] 金棟.間歇脈探討[J].浙江中醫雜志，2001，36（6）：232—233. [4] 散脈小議.中醫雜志，1997，36（6）：377. [5] 金棟.參伍不調話房顫[J].中醫雜志，2001，41（1）：60. [6] 尹繼增，金棟.怪脈解索新探[J].河北中醫，2004，26（7）：545. [7] 朱文鋒主編.中醫診斷學[M].上海：上海科學技術出版社，1995：92—102. [8] 呂光榮.中醫心病證治[M].昆明：云南人民出版社，1978：14，90. [9] 黃世林，孫明異.中醫脈象研究[M].北京：人民衛生出版社，1995：129—131. [體狀詩] 細遲短澀往來難，散止依稀應指間；如雨沾沙容易散，病蠶食葉慢而艱。 [相類詩] 參伍不調名曰澀，輕刀刮竹短而難；微似秒芒微軟甚，浮沉不別有無間。 [主病詩] 澀緣血少或傷精，反胃亡陽汗雨淋。寒濕入營為血痹，女子非孕既無經。 寸澀心虛痛對胸，胃虛脅脹察關中。尺為精血俱傷候，腸結溲淋或下紅。 |
| 澀脈 | 澀脈 澀脈，脈象名。細而遲，往來難且散，或一止復來。 澀與滑相反，脈來艱澀，如輕刀刮竹，滯澀不滑利。脈澀而無力，主精虧血少，脈道不充，血流不暢，所以脈氣往來艱澀。脈澀而有力，主氣滯血瘀，脈道受阻，血行不流利，故顯澀象。 《醫源資料庫》：澀脈 ，脈往來艱澀，如輕刀刮竹，與滑脈相反。《脈經》：“澀脈細而遲，往來難且散，或一止復來。”主血少傷精，津液虧損，或氣滯血瘀。 澀脈脈象特征：脈來參伍不調，細（遲）短止或散，既脈律不齊，又脈力不勻，脈率可疾數、可遲緩，往來艱澀不暢，如輕刀刮竹。 往來澀滯而無滑潤感，脈搏起伏較徐緩，指下如輕刀刮竹狀艱澀不暢的脈象。澀脈主氣滯、血瘀、津虧、血少。因津虧血少，不能濡養經脈，血行不暢，脈氣往來艱澀，故脈澀無力。如慢性出血、遺精、陽痿、肢體麻木、心痛肢冷等，常見脈澀無力。屬虛證。若氣滯血瘀，氣機不暢，血行受阻，則脈澀而有力。如腹中包塊，癥瘕積聚等，常見脈澀有力，屬實證。臨床上，澀脈的形成，主要是因血液黏滯性和黏稠度的增大，常可測得澀脈者全血比黏度、全血還原黏度、血球壓積值均增高，血沉值降低。血液流動性減弱，外周阻力增大，血流緩慢，遂呈澀脈。可見于高脂血癥、紅細胞增多癥、動脈硬化，及嚴重吐瀉脫水者。澀脈與細脈兼見，主嚴重吐瀉而津虧血少，不僅有脫水，且有休克之象，其血容量嚴重不足。澀脈與弦脈兼見，則主氣滯血瘀，可見于冠心病、肺心病、動脈硬化、高脂血癥等。如這類疾病并見心律失常，則可呈澀脈與結脈相兼的脈象。在臨床上，澀脈需與遲脈、結脈相鑒別。遲脈以脈率小(每分鐘59次以下)為特征，脈勢并無艱澀不暢感；而澀脈以往來艱澀為特征，脈率可以正常。澀脈的脈律規整，無歇止脈，結脈則脈有歇止，脈率小，容易鑒別。滑脈與澀脈在脈形、脈勢上相反：滑脈往來流利，起伏快，有圓滑流暢指感；而澀脈則往來艱澀，起伏慢，有如輕刀刮竹的不暢感。 澀脈探討 （文章來源：《中國中醫基礎醫學雜志》2010年第16卷第12期P1101-1102） 澀脈屬28病脈之一，是臨床常見的一種復雜脈象。歷代醫家對澀脈的描述有“遲細短散止”、“三五不調”等稱謂；或過于文字化，如“輕刀刮竹”、“病蠶食葉”、“如雨沾沙”等，很難掌握。由于每個人手指感覺功能和臨癥經驗差異，對脈象的體會和描述不一。澀脈本身是一種復合脈，澀短散止等諸脈可以并見，結合現代醫學聽診及心電圖檢查，發現澀脈是房顫脈。因房顫有陣發性快速（脈率>100次/分）和慢性持續性（脈率60～100次/分）之分，故脈象不盡相同。當心電圖確診為房顫時，去體會中醫的澀（散短止）脈，可以獲得客觀、規范、準確的脈象信息，對于理解和掌握中醫脈象有幫助。茲不揣淺陋，根據歷代脈學著作，參以現代學者的觀點，并結合現代醫學聽診、心電圖及個人的臨床體會，對澀脈脈象特征，探討如下。 1. 澀可散，散澀并見 《脈經》：“澀脈細而遲，往來難且散，或一止復來。（新校正云：一曰‘浮而短’。一曰‘短而止’。或曰‘散’。）”《瀕湖脈學》：“細遲短澀往來難，散止依稀應指間……細遲短散時一止曰澀。”王叔和《脈經》確立并規范了24種常見脈象名稱和特征，使脈象有了明確的命名標準；李時珍《瀕湖脈學》可謂集前人研究脈學之大成，二位前賢皆系澀散（短止）并提，臨床確實如此，澀散脈可以并見。澀散脈相當于陣發性快速房顫脈。 陣發性房顫，因心房快速不協調亂顫，導致心室率快而不規則，一般在100～180次/分。此時聽診，心律絕對不規則；心率>100次/分，快慢不一；心音強弱不等。脈診，脈律絕對不規則，散亂無序；脈率>100次/分，快慢不一，至數不清，脈率少于心率（脈搏短絀）；脈力強弱不等。其強的脈搏應指明顯，過于本位，可謂浮大而長；其弱的脈搏，應指不足，可謂短小無力不足位。強弱之間顯得節律絕對不齊，散亂錯雜無序，至數不清，快慢不一，或來多去少，或去多來少，乍疏乍數，長短不一，如楊花散漫無定蹤，輕飄無根。此正中醫28病脈中的散（澀）脈和怪脈之解索脈。 散脈，《脈經》：“大而散……有表無里。”《瀕湖脈學》：“散似楊花散漫飛，去來無定至難齊。”《診家正眼》：“散脈浮亂，有表無里；中候漸空，按則絕矣……散有二義，自有漸無之象，亦散亂不整之象。當浮候之，儼然大而成其為脈也；及中候之，頓覺無力而減其十之七八矣；至沉候之，杳然不可得而見矣，漸重漸無，漸輕漸有。”《中醫診斷學》：“浮大無根，應指散漫，按之消失，伴節律不齊或脈力不勻。”由此可見，散脈是一種浮大無力而亂，中取漸空，重按欲絕無根，而且節律絕對不齊，至數快慢不均，脈力強弱不等的散亂脈象。 快速房顫，因脈搏力量強弱不等，強即浮大，弱乃短小；強弱之間在寸關尺三部就形成了“浮而短”之澀脈。散中有澀，澀中有散。故云：澀可散，散澀并見。《中醫心病證治》：“昔將澀脈和散脈分而論述，認為澀脈是往來較慢而又三五不調，散脈是大而散漫無力，至數不齊。近通過臨床實踐，覺得澀脈與散脈有共同之處。臨床意義相同，形態一致。識別的關鍵是：參差不齊，三五不調，來去無定至難齊，故統稱為澀散脈。”并認為“澀散脈癥……似現代醫學所述心房纖顫。” 2. 澀必短，無短非澀；澀之止，短止相雜 《瀕湖脈學》：“澀……往來難，短且散……兼短脈。”《診家正眼》：“澀脈……遲細而短。短脈澀小。”澀在短中求，短脈是構成澀脈的基本脈象之一。短脈，乃28病脈之一，指脈來短小無力，不及本位，澀滯不暢，其率可疾數、可遲緩。 陣發性快速房顫，因脈力強弱不等，強的脈搏應指明顯，可謂浮大而長；弱的脈搏應指不足，可謂短小無力不足位。強即浮大，弱乃短小。以橫向的寸關尺而言，出現寸部短小，關尺浮大；或關部短小，寸尺浮大；或尺部短小，寸關浮大；或寸關短小，尺浮大；關尺短小，寸浮大；寸尺短小，關浮大；或寸浮大，關短小而尺更短小等等。強弱之間則形成“浮而短”之澀脈。 止脈，即間歇脈，亦稱歇止脈，非28病脈中的單一脈象，乃脈搏有間歇、停跳之統稱。相當于早搏脈、房顫脈、房室傳導阻滯脈及病竇脈等。 慢性持續性房顫，因室率下降，脈率在60～100次/分之間。此時，脈律不齊，脈率漸可數清，脈力強弱之感已不如快速房顫時明顯；浮大散亂之強已無，而應指不足、短小無力之弱仍在，即短脈仍在。以縱向的浮中沉三取而言，其短者當為浮取輕無，而中沉二取有；或浮中二取輕無，而沉取有；或浮中沉三取皆無，即一短到底，而成“一止復來”之止脈。特別是脈率在60～80次/分時，指下短小無力、難以接續、間歇之感甚明，似止非止，或一止復來，或三而止，或五而停，三五不勻，短止相雜，既脈律不齊，又脈力不勻，猶如輕刀刮竹，艱澀不暢，從而構成“短而止”之澀脈，或“一止復來”之澀脈。《診家樞要》：“澀……往來極難，三五不調，如雨沾沙，如輕刀刮竹。”《瀕湖脈學》：“參伍不調名曰澀，輕刀刮竹短而難。”《中醫診斷學》：“澀脈……往來艱澀不暢，脈律與脈力不勻，應指如輕刀刮竹。”此止脈乃澀短之義，因“短脈澀小”，實則澀脈，非結代之脈。 《中醫診斷學》：“澀脈與結代脈均有脈來緩慢，脈律不齊的特點。澀脈往來不利，其勢艱難，三五不勻，似止非止，與結脈緩而時止，止無定數或代脈止有定數者顯然不同……澀脈與結代脈實非類同。”即房顫之止脈與早搏之止（結代）脈不同。房顫之止脈，屬異位節律，其強弱大小不一，快慢不勻，指下三五不調，無序雜亂，澀短并見；早搏之止脈，屬竇性節律，其強弱大小一致，除間歇之外，其余脈律相同，無澀短之象。無論是快速房顫脈、還是慢性房顫脈，皆俱澀短之脈象，只不過快速房顫脈以散澀（短）為主，而慢性持續性者則以澀短（止）為主而已。故云：澀必短，無短非澀；澀之止，短止相雜。 3. 澀脈細，沉細難尋；澀又散，浮大散亂 細脈：指脈細如線，指感為脈道狹小。沉脈：輕取不應，重按始得。 慢性房顫脈，因短小無力，難以接續，呈現脈體細弱、脈道狹小，似止非止，或一止復來，輕取不應，重按始得，或三而止，或五而停，往來艱澀不暢，猶如輕刀刮竹。《脈經》：“澀脈細而遲，往來難且散，或一止復來。”《瀕湖脈學》：“細遲短澀往來難，散止依稀應指間。”《診家正眼》：“澀脈蹇滯，輕刀刮竹；遲細而短，三象俱足。”《中醫診斷學》：“澀脈，形細而行遲。”故云：澀脈細，沉細難尋。 快速房顫脈，因至數不清，快慢不一，脈律不整，脈力強弱不等。其強的脈搏，應指明顯，可謂浮大而長；其弱的脈搏，應指不足，可謂短小無力不到位。脈形大小不一，脈位以浮大散亂為主。脈形非細，脈位非沉。故云：澀又散，浮大散亂。 4. 澀非遲，可數可遲 遲脈：指脈來遲緩，以至數而言，一息脈動不足四至，即脈率<60次/分。 《脈經》：“澀脈細而遲……遲脈，呼吸三至，去來極遲。”《瀕湖脈學》：“脈來三至號為遲，小?于遲作緩持，遲細而難知是澀。”《診家正眼》：“澀脈……遲細而短。”從前賢之文字描述分析，澀脈之遲當指至數而言，即脈率<60次/分。但亦有持不同觀點者,《中醫脈象研究》：“關于澀脈象之‘遲’，也不應作至數之遲來理解。《病理學》曰：‘澀脈雖以形勢之重滯不靈為主，不系乎至數之遲緩。究意往來既澀，其勢必遲，所以叔和直謂之遲，其旨可于言外得之。’因此，遲字是指脈搏的起落形態，來去遲緩之意……澀脈則血流往來澀滯，但至數正常。”房顫臨床常見的有陣發性快速和慢性持續性之分，快速房顫脈之脈率>100次/分，持續性房顫脈之脈率在60～100次/分，而臨床觀察，持續性房顫之脈率在<60次/分 者，沒有上述二種脈率常見。由此可見，澀脈之脈率可疾數、可遲緩，非獨遲也。故云：澀非遲，可（疾） 數可遲（緩）。 慢性房顫，當室率低于60次/分時，室率變得慢而規則，節律相對規整，其脈率一息不足四至，可謂遲脈。脈力相對均勻，但仍有短小無力，難以接續之感，可謂遲細而短。此時容易合并房室傳導阻滯、早搏等心律失常，指下可有“遲滯中時見一止”之結，或“遲中一止，良久方來”之代，或結代脈同見，正可謂“遲細短（散）時一止曰澀”之脈也，此等脈象可稱結澀、或結代而澀。 5 結語 綜上所述，澀脈脈象特征為脈來三五不調，細（遲）短止或散，既脈律不齊，又脈力不勻，脈率可疾數、可遲緩，往來艱澀不暢，如輕刀刮竹，與西醫的房顫脈相同。 參考文獻 [1] 金棟，何計清.澀脈新識[J].河北中醫，1997，19（2）：3. [2] 金棟.房顫脈初探[J].中國中醫基礎醫學雜志，1999，5（10）：12. [3] 金棟.間歇脈探討[J].浙江中醫雜志，2001，36（6）：232—233. [4] 散脈小議.中醫雜志，1997，36（6）：377. [5] 金棟.參伍不調話房顫[J].中醫雜志，2001，41（1）：60. [6] 尹繼增，金棟.怪脈解索新探[J].河北中醫，2004，26（7）：545. [7] 朱文鋒主編.中醫診斷學[M].上海：上海科學技術出版社，1995：92—102. [8] 呂光榮.中醫心病證治[M].昆明：云南人民出版社，1978：14，90. [9] 黃世林，孫明異.中醫脈象研究[M].北京：人民衛生出版社，1995：129—131. [體狀詩] 細遲短澀往來難，散止依稀應指間；如雨沾沙容易散，病蠶食葉慢而艱。 [相類詩] 參伍不調名曰澀，輕刀刮竹短而難；微似秒芒微軟甚，浮沉不別有無間。 [主病詩] 澀緣血少或傷精，反胃亡陽汗雨淋。寒濕入營為血痹，女子非孕既無經。 寸澀心虛痛對胸，胃虛脅脹察關中。尺為精血俱傷候，腸結溲淋或下紅。 |
| 交惡 | 交惡 【原文】王東亭與謝公交惡。王在東聞謝喪，便出都詣子敬，道欲哭謝公。子敬始臥，聞其言，便驚起曰：“所望于法護。”王于是往哭。督帥刁約不聽前，曰：“官平生在時，不見此客。”王亦不與語，直前哭，甚慟，不執末婢手而退。（傷逝第十七/15） 【譯文】王東亭（?，小字法護）與謝公（安）兩人結下冤仇。王東亭在會稽聽說謝公去世了，就趕到京都建康，拜訪子敬（王獻之），說想去哭吊謝公。子敬原先躺在床上，一聽他的話，就吃驚地起身，說：“這是我對于法護您的希望。”王東亭于是前往謝家憑吊。謝安手下的督帥刁約不讓他上前，說：“我們長官在世時，從來不見這位客人。”王東亭也不和他多說，一直走到靈前哭吊，非常悲痛，結果也不和末婢（謝琰小字，謝安少子）握手就退了出來。 |
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| 插入語 | 插入語 在現代漢語中，插入語屬于獨立語，其作用是句子表意嚴密化，補足句意，包括說話者對話語的態度，或引起聽話者的注意。 在一個句子中間插入一個成分，它不作句子的何種成分，也不和句子的何種成分發生結構關系，同時既不起連接作用，也不表示語氣,這個成分稱之插入語。 |
| 活該 | 活該 （李宇春演唱歌曲）《活該》收錄于李宇春2009同名專輯《李宇春》中。由李宇春填詞，一半粵語一半國語唱出的《活該》，從曲調到歌詞都還原了那種氛圍。電吉他出色的撩撥，不確定的滑音，濃郁的鼻腔哼鳴，懶洋洋卻赤稞裸的勾引。聽不聽醒不醒冰不冰驚不驚，鮮紅的唇印與迷幻的酒精留下的是燈紅酒綠蘭桂坊一般的幻覺。而頃刻間又變成惡狠狠的質問，點解？點解，看是誰活該。那是顛倒眾生的女王斜靠在沙發上的訓話。我為你而來，我為你膜拜。粵語歌曲常有的幾句，說致敬不如說還原。這等舍我其誰的氣勢，你我都已等了很久。 活該 （詞語）活該（huó gāi），口語中表示一點也不委屈，應該如此（含貶義）。如：既然如此，那就活該了。 |
| 活該 | 活該 （李宇春演唱歌曲）《活該》收錄于李宇春2009同名專輯《李宇春》中。由李宇春填詞，一半粵語一半國語唱出的《活該》，從曲調到歌詞都還原了那種氛圍。電吉他出色的撩撥，不確定的滑音，濃郁的鼻腔哼鳴，懶洋洋卻赤稞裸的勾引。聽不聽醒不醒冰不冰驚不驚，鮮紅的唇印與迷幻的酒精留下的是燈紅酒綠蘭桂坊一般的幻覺。而頃刻間又變成惡狠狠的質問，點解？點解，看是誰活該。那是顛倒眾生的女王斜靠在沙發上的訓話。我為你而來，我為你膜拜。粵語歌曲常有的幾句，說致敬不如說還原。這等舍我其誰的氣勢，你我都已等了很久。 活該 （詞語）活該（huó gāi），口語中表示一點也不委屈，應該如此（含貶義）。如：既然如此，那就活該了。 |