左耳旁的詞語有哪些
左耳旁的詞語有哪些：1. 左耳旁；2. 左耳聽風；3. 左耳傾聽；4. 左耳邊；5. 左耳朵；6. 左耳聞風；7. 左耳聽雨；8. 左耳聽到；9. 左耳聽見；10. 左耳聽說；11. 左耳聽取；12. 左耳聽覺；13. 左耳聽力；14. 左耳聽清；15. 左耳聽見聲音；16. 左耳聽見心聲；17. 左耳聽見天籟；18. 左耳聽見鳥鳴；19. 左耳聽見風聲；20. 左耳聽見水聲
左耳旁的詞語有哪些 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 斝耳 | 斝耳 玉質。其旁有耳，如今之杯。《左傳·昭公七年》：“ 燕 人歸 燕 姬，賂以瑤罋、玉櫝、斝耳，不克而還。” 孔穎達 疏：“斝是爵名……亦以玉為之。言耳者，蓋此器旁有耳，若今之杯，故名耳。” |
| 耳房 | 耳房 耳房，漢族建筑中主房屋旁邊加蓋的小房屋。正房的兩側還各有一間或兩間進深、高度都偏小的房間，如同掛在正房兩側的兩只耳朵，故稱耳房。 耳房通常是大殿、城門、主廳進門前左右各一個的小房子。 |
| 兩旁 | 兩旁 兩旁，指左右兩邊；兩側。語出《六韜·動靜》：“ 太公 曰：‘如此者，發我兵去寇十里而伏其兩旁，車騎百里而越其前后……敵人必敗。’” |
| 兩旁 | 兩旁 兩旁，指左右兩邊；兩側。語出《六韜·動靜》：“ 太公 曰：‘如此者，發我兵去寇十里而伏其兩旁，車騎百里而越其前后……敵人必敗。’” |
| 耳刀兒 | 辭典解釋耳刀兒 ěr dāor 節字古寫為字的偏旁時，楷書作ㄗ狀，俗稱為「耳刀兒」。 也稱為「單耳刀兒」。阜邑二字，為字的左右偏旁時，楷書作阝狀，俗稱為「耳刀兒」。 也稱為「雙耳刀兒」。 |
| 目不斜視 | 目不斜視【解釋】眼睛不偷看旁邊。比喻為人行止端方。也形容只朝一個方向看。【出處】北齊·顏之推《顏氏家訓·教子》：“古者圣王有胎教之法，懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節之。”【示例】在些在走過以后，還要扭頭看一看，但改霞～。 ◎柳青《創業史》第一部第六章【近義詞】目不轉睛【反義詞】左顧右盼【語法】主謂式；作謂語、定語、狀語；含褒義 |
| 目不斜視 | 【解釋】眼睛不偷看旁邊。比喻為人行止端方。也形容只朝一個方向看。【出處】北齊·顏之推《顏氏家訓·教子》：“古者圣王有胎教之法，懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節之。”【示例】在些在走過以后，還要扭頭看一看，但改霞～。 ◎柳青《創業史》第一部第六章【近義詞】目不轉睛【反義詞】左顧右盼【語法】主謂式；作謂語、定語、狀語；含褒義 |
| 鼗鼓 | 鼗鼓 鼗（táo）鼓，非常古老的中國樂器。長柄，鼓身兩旁綴靈活小耳，執柄搖動時，兩耳雙面擊鼓作響。俗稱“撥浪鼓”。 |
| 鞀鼓 | 鼗鼓 鼗（táo）鼓，非常古老的中國樂器。長柄，鼓身兩旁綴靈活小耳，執柄搖動時，兩耳雙面擊鼓作響。俗稱“撥浪鼓”。 |
| 目不邪視 | 目不邪視【解釋】邪：通“斜”。眼睛不偷看旁邊。比喻為人行止端方。【出處】明·羅貫中《三國演義》第十一回：“婦人請竺同載。竺上車端坐，目不邪視。”【近義詞】目不斜視【反義詞】左顧右盼【語法】主謂式；作謂語、狀語；含褒義 |
| 目不邪視 | 【解釋】邪：通“斜”。眼睛不偷看旁邊。比喻為人行止端方。【出處】明·羅貫中《三國演義》第十一回：“婦人請竺同載。竺上車端坐，目不邪視。”【近義詞】目不斜視【反義詞】左顧右盼【語法】主謂式；作謂語、狀語；含褒義 |
| 命門 | 命門 （人體穴位名稱）命門 （vital gate;mìngmén;GV4;DU4）中醫中人體的一個重要組成部分，包含三層含義：一，在五臟學說中指腎臟（即左腎右命門之說），二，在經脈學說中指督脈命門穴。 位于腰部，當后正中線上，第二腰椎棘突下凹陷中。三，在《黃帝內經》中指眼睛。 人體生命的根本。其部位至今尚無定論。中醫學認為命門蘊藏先天之炁，集中體現腎的功能，故對五臟六腑的功能發揮著決定性的作用。命門一詞最早見于《靈樞·根結》篇，但指“目”而言，秦漢以后才把它作為藏象學說中的一個概念。命，人之根本也，以便也。門，出入的門戶也。命門名意指脊骨中的高溫高壓陰性水液由此外輸督脈。本穴因其位處腰背的正中部位，內連脊骨，在人體重力場中為位置低下之處，脊骨內的高溫高壓陰性水液由此外輸體表督脈，本穴外輸的陰性水液有維系督脈氣血流行不息的作用，為人體的生命之本，故名命門。 |
| 命門 | 命門 （人體穴位名稱）命門 （vital gate;mìngmén;GV4;DU4）中醫中人體的一個重要組成部分，包含三層含義：一，在五臟學說中指腎臟（即左腎右命門之說），二，在經脈學說中指督脈命門穴。 位于腰部，當后正中線上，第二腰椎棘突下凹陷中。三，在《黃帝內經》中指眼睛。 人體生命的根本。其部位至今尚無定論。中醫學認為命門蘊藏先天之炁，集中體現腎的功能，故對五臟六腑的功能發揮著決定性的作用。命門一詞最早見于《靈樞·根結》篇，但指“目”而言，秦漢以后才把它作為藏象學說中的一個概念。命，人之根本也，以便也。門，出入的門戶也。命門名意指脊骨中的高溫高壓陰性水液由此外輸督脈。本穴因其位處腰背的正中部位，內連脊骨，在人體重力場中為位置低下之處，脊骨內的高溫高壓陰性水液由此外輸體表督脈，本穴外輸的陰性水液有維系督脈氣血流行不息的作用，為人體的生命之本，故名命門。 |
| 溪極 | 溪極 xī jí 溪極 (1).猶空虛。《呂氏春秋·適音》：“太清則志危，以危聽清，則耳溪極；溪極則不鑒，不鑒則竭。” 高誘 注：“溪，虛；極，病也。不聞和聲之故也。”一說，謂疲憊。 俞樾 《諸子平議·呂氏春秋一》：“按 高 注曰：‘溪，虛；極，病也。’殊不成義。溪疑谻字之誤，其左旁谷字，與豀字左旁谷字相似，因而致誤也。《文選·上林賦》曰‘與其窮極倦谻。’， 郭璞 注曰：‘窮極倦谻，疲憊者也。’是谻、極義同，并有病義。” (2).一說，謂疲憊。 |
| 神聰 | 神聰 神聰，經外奇穴名。出自《銀海精微》。別名神聰四穴，四神聰，四穴。位于頭頂百會穴前、后、左、右各旁開1寸處，共4穴。布有枕大神經，耳頸神經及眶上神經分支。主治癲狂，癇證，中風，偏癱，健忘，失眠，頭痛，眩暈，大腦發育不全，腦積水，頭頂疼痛等。平刺0.5-0.8寸；可灸。 |