寫人物的詞語
寫人物的詞語：1. 勇敢；2. 聰明；3. 誠實；4. 謹慎；5. 樂觀；6. 善良；7. 耐心；8. 有愛心；9. 自信；10. 堅強；11. 有毅力；12. 慷慨；13. 有耐性；14. 有責任心；15. 有創造力；16. 有同情心；17. 有幽默感；18. 有決心；19. 有思考能力；20. 有領導才能
寫人物的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 外史 | 外史 外史，指野史、雜史和以描寫人物為主的舊小說之類。 |
| 描寫 | 描寫 描是描繪，寫是摹寫。描寫就是通過一定的寫作手段（如生動形象的語言、樸素直白的對話），把人物或景物的狀態具體地描繪出來。這是一般記敘文和文學寫作常用的表達方式。描寫的作用是再現自然景色、事物情狀，描繪人物的形貌及內心世界，使人物活動的環境具體化。 |
| 反面人物 | 反面人物 【反面人物】 文學作品塑造的人物類型之一。代表著現實生活中反動的思想、落后的階級、腐朽的意識、丑惡的勢力，是作者批判、否定的人物。不能把反面人物一概寫成兇神惡煞，無惡不作，壞到極處，或者將反面人物的性格凝固化，沒有流動和變化。生活的復雜性決定了反面人物的多樣性，也決定了反面人物有復雜的性格結構。他們的性格，既有統一性、穩定性、又有多面性、復雜性，決不能作簡單化、臉譜化的描寫，而應緊扣政治立場、思想品質，表現其性格特征，寫出個性的矛盾方面和復雜性，使其成為有血有肉的活生生的人物。反面典型可以折射出作者的審美理想，同時作為一種藝術創造，他們本身的形象同樣能給予讀者以美的享受和滿足，具有與正面典型相等的審美價值。《三國演義》中的曹操，是作為一個奸臣這種反面人物來塑造的。作者通過描寫他向董卓獻刀，殺戮呂伯奢一家，遠送彌衡，借故斬楊修等一系列情節，著力刻畫他作為奸雄的“奸詐、狡猾、兇殘”的一面，引起讀者的反感，收到批判的效果。但作品又通過他征二袁、平烏桓、割發代罪等情節，表現出他作為政治家的遠大謀略，防止了臉譜化的傾向，表現出他獨特的個性。 |
| 記敘文 | 記敘文 記敘文是以記人、敘事、寫景、狀物為主，以寫人物的經歷和事物發展變化為主要內容的一種文體形式。 五種表達： 敘述：是表述時間過程的藝術。 描寫：是展示空間狀貌的藝術。 議論：是談看法的說理藝術。 抒情：是抒發·傾吐的流露宣泄藝術。 說明：是科學性和實用性相結合的告知藝術。 五種表達需要背誦，是寫好作文的基本功。 |
| 小人物 | 小人物 （字詞）小人物的生存之痛是最讓人無言以對和無可奈何的，他們往往因為無力把握現狀和改變命運而顯得孤獨無助，渺小可憐。古往今來藝術家們往往以小人物的人生際遇為載體，對他們寄予人道主義的關懷，寄托他們對小人物命運的思考。一直“追求官場原生態寫作，力求詩意化的人性抒寫”的寫作觀的洪放，表現的是“別人的視野窺見官場的端倪而是從物質到精神都有些卑微的“小人物”。 |
| 記敘文 | 記敘文 記敘文是以記人、敘事、寫景、狀物為主，以寫人物的經歷和事物發展變化為主要內容的一種文體形式。 五種表達： 敘述：是表述時間過程的藝術。 描寫：是展示空間狀貌的藝術。 議論：是談看法的說理藝術。 抒情：是抒發·傾吐的流露宣泄藝術。 說明：是科學性和實用性相結合的告知藝術。 五種表達需要背誦，是寫好作文的基本功。 |
| 封面人物 | 封面人物 （中華少年作家封面人物）《封面人物》是張智華老師總策劃、中華少年作家編輯部為您傾力打造的華文世界首款文學原創專題，又名“中華少年作家封面人物”，融合“人物介紹、最新作品、夢想成真、封面人物”于一身；于2015年5月1日開題，每周推出一期，逢周五與讀者見面；封面人物包括年度、月份、期數、姓名等內容；中華少年作家網獨家發布，華夏陽光全媒體強勢報道，日均影響人數總量已經超過1000000人次。這是屬于文學寫作者的舞臺！在這個舞臺上，文學寫作者成功地展示了自己，由此獲得了夢想成真的喜悅。 |
| 傳神阿堵 | 傳神阿堵【解釋】傳神：指好的文學藝術作品描繪的人物生動、逼真；阿堵：六朝人口語，即這、這個。形容用圖畫或文字描寫人物，能得其精神。【出處】南朝宋·劉義慶《世說新語·巧藝》：“顧長康畫人，或數年不點目精（睛）。人問其故，顧曰：‘四體妍蚩，本無善于妙處，傳神寫照，正在阿堵中’” |
| 傳神阿堵 | 【解釋】傳神：指好的文學藝術作品描繪的人物生動、逼真；阿堵：六朝人口語，即這、這個。形容用圖畫或文字描寫人物，能得其精神。【出處】南朝宋·劉義慶《世說新語·巧藝》：“顧長康畫人，或數年不點目精（睛）。人問其故，顧曰：‘四體妍蚩，本無善于妙處，傳神寫照，正在阿堵中’” |
| 描寫 | 描寫 描是描繪，寫是摹寫。描寫就是通過一定的寫作手段（如生動形象的語言、樸素直白的對話），把人物或景物的狀態具體地描繪出來。這是一般記敘文和文學寫作常用的表達方式。描寫的作用是再現自然景色、事物情狀，描繪人物的形貌及內心世界，使人物活動的環境具體化。 |
| 寫真 | 寫真 寫真，在中國最初的本義里是畫人物的肖像，它是中國肖像畫的傳統名稱，描畫人物要求形神與本人相似，簡單來說就是畫畫的時候力求表現人的真實面貌，所以叫做寫真。 現在寫真多指藝術攝影，俗稱藝術照寫真集，又可以泛指照片。但和最初的定義相同，寫真力求達到“真實”的境界。所以當今許多的商業攝影，以及一些須有其表，空洞無內涵和為了外觀上的“完美無瑕”而嚴重修圖的照片，雖然也叫做寫真，但早就和寫真的本意背道而馳了。 |
| 小說 | 小說 （文學體裁）小說，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。 人物、情節、環境是小說的三要素。情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分，有的包括序幕、尾聲。環境包括自然環境和社會環境。 小說按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型小說（小小說）。按照表現的內容可分為神話、仙俠、武俠、古傳、當代等。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。 小說與詩歌、散文、戲劇，并稱“四大文學體裁”。 小說刻畫人物的方法：心理描寫、動作描寫、語言描寫、外貌描寫、神態描寫，同時，小說是一種寫作方法。 |
| 小說 | 小說 （文學體裁）小說，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。 人物、情節、環境是小說的三要素。情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分，有的包括序幕、尾聲。環境包括自然環境和社會環境。 小說按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型小說（小小說）。按照表現的內容可分為神話、仙俠、武俠、古傳、當代等。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。 小說與詩歌、散文、戲劇，并稱“四大文學體裁”。 小說刻畫人物的方法：心理描寫、動作描寫、語言描寫、外貌描寫、神態描寫，同時，小說是一種寫作方法。 |
| 虛寫 | 虛寫 虛寫是文藝創作的一種表現手法，多用于文學、藝術創作的過程。用具體之物來表現抽象之物，借虛擬之筆映襯客觀實體，作者雖渲染了某些人物﹐卻不使其出場﹐只讓讀者覺得它的存在﹐借以影響著在場人物的命運或結局。 虛寫可以給讀者留下充分的想象空間，使文章更具有一種含蓄的美。 |
| 紫式部 | 紫式部 紫式部（約973年—？），日本平安時代女作家，中古三十六歌仙之一。本姓藤原，字不詳，式部是她在宮廷服務期間的稱呼，因其兄曾任式部丞，當時宮中女官多以父兄之官銜為名，故稱為藤式部。后來她寫成《源氏物語》，書中女主人公紫姬為世人傳誦，遂又稱作紫式部。一般認為其名不可考，亦有人認為其本名為藤原香子或藤原則子。主要作品有長篇小說《源氏物語》，作品描寫人物心理細膩，文字典雅，情節曲折，被認為是世界最早的長篇小說，對往后日本文學之影響極大。另著《紫式部日記》，成書于公元1010年秋。 她出身于貴族文人世家，幼時從父學習漢學，通曉音律和佛典。父兄都擅長漢詩、和歌。1004年4月，紫式部喪夫寡居，同年秋開始創作《源氏物語》。36歲那年冬天，紫式部受召入宮侍奉一條天皇的中宮藤原彰子。“ |
| 潑墨仙人圖 | 潑墨仙人圖 《潑墨仙人圖》是南宋畫家梁楷創作的紙本水墨人物畫作品，收藏于臺北故宮博物院。 《潑墨仙人圖》畫面上的形象是一位袒胸露懷的“仙人”，寬衣大肚，步履蹣跚，憨態可掬，像是行走在云霧之中，其臉部的眉、眼、鼻、嘴擁成一團，下巴胡子邋遢，似乎形象很猥瑣，但卻是盡脫俗相，透出傲骨的仙氣。 《潑墨仙人圖》該畫作是現存最早的一幅潑墨寫意人物畫，是對傳統線型經典語言的背離，是墨象語言真正獨立的標志。 |
| 塑造 | 塑造 （漢語詞匯）塑造，指用語言文字或其他藝術手段表現人物形象。 |
| 寫真 | 寫真 寫真，在中國最初的本義里是畫人物的肖像，它是中國肖像畫的傳統名稱，描畫人物要求形神與本人相似，簡單來說就是畫畫的時候力求表現人的真實面貌，所以叫做寫真。 現在寫真多指藝術攝影，俗稱藝術照寫真集，又可以泛指照片。但和最初的定義相同，寫真力求達到“真實”的境界。所以當今許多的商業攝影，以及一些須有其表，空洞無內涵和為了外觀上的“完美無瑕”而嚴重修圖的照片，雖然也叫做寫真，但早就和寫真的本意背道而馳了。 |
| 寫眞 | 寫真 寫真，在中國最初的本義里是畫人物的肖像，它是中國肖像畫的傳統名稱，描畫人物要求形神與本人相似，簡單來說就是畫畫的時候力求表現人的真實面貌，所以叫做寫真。 現在寫真多指藝術攝影，俗稱藝術照寫真集，又可以泛指照片。但和最初的定義相同，寫真力求達到“真實”的境界。所以當今許多的商業攝影，以及一些須有其表，空洞無內涵和為了外觀上的“完美無瑕”而嚴重修圖的照片，雖然也叫做寫真，但早就和寫真的本意背道而馳了。 |
| 狀物 | 狀物 狀物，是指以描寫物體或景色為主的文章。有描寫動物的，如《燕子》；有描寫植物的，如《荷花》；有描寫建筑物的，如《長城》；有描寫景物的，如《梅雨潭》等。寫狀物類文章和寫人記事的文章一樣，首先必須突出中心，只有中心思想明確，讀者才能領會你的寫作意圖。同時，寫這類文章還應適當地抒發自己的思想感情。產生聯想和想象，恰當地運用一些修辭方法，力求語言生動，文筆流暢。 |
| 狀物 | 狀物 狀物，是指以描寫物體或景色為主的文章。有描寫動物的，如《燕子》；有描寫植物的，如《荷花》；有描寫建筑物的，如《長城》；有描寫景物的，如《梅雨潭》等。寫狀物類文章和寫人記事的文章一樣，首先必須突出中心，只有中心思想明確，讀者才能領會你的寫作意圖。同時，寫這類文章還應適當地抒發自己的思想感情。產生聯想和想象，恰當地運用一些修辭方法，力求語言生動，文筆流暢。 |
| 歷史小說 | 歷史小說 歷史小說是小說的一種。通過描寫歷史人物和事件，再現一定歷史時期的生活面貌和歷史發展趨勢。它依據歷史事實，但又不同于歷史教科書，它可以作適當的想象、概括和虛構，但所描寫的主要人物和主要事件應有歷史根據，具有真實與虛構相統一的特征。它的寫作不僅應有歷史資料價值，更重要的在于它可以為后人提供某種借鑒，為現實生活服務。這種服務是通過讀者的審美欣賞了解歷史，并對歷史進行反思，得到某種認識上和美學上的啟示，正確地認識和總結歷史。它通常以一個或幾個重要歷史人物的生平為主線串連歷史事件，也可以一定時期的政治、軍事斗爭為中心表現眾多人物。在體裁上又可分為長、中、短篇幾類。按虛構程度，大致分兩種：一種是“博考文獻，言必有據”(魯迅《故事新編·序言》)的嚴格的歷史小說，一種是“只取一點因由，隨意點染”(同上)的較為自由的歷史小說。 |
| 敘事文 | 敘事文 敘事，首先必須把事件交代清楚，事情敘述完整，這就要求一定要在寫作中把握“六要素”（時間、地點、人物、原因、經過和結果）。“六要素”中的地點、時間、原因和結果一般不作為敘事文的主體，它們只是對所記事件起說明的作用。文章的主干是事件的“經過”和事件中的“人”。但沒有前四個要素是構不成一個完整的故事的。還應強調的是，敘事文不一定有集中的人物，雖然人物也是文章的主干之一，但其絕不能“搶占”事件“經過”的“位置”，要知道，“人物”是為“完整的故事”服務的，否則，寫事也就變成寫人了。 |
| 敘事文 | 敘事文 '敘事，首先必須把事件交代清楚，事情敘述完整，這就要求一定要在寫作中把握“六要素”（時間、地點、人物、原因、經過和結果）。“六要素”中的地點、時間、原因和結果一般不作為敘事文的主體，它們只是對所記事件起說明的作用。文章的主干是事件的“經過”和事件中的“人”。但沒有前四個要素是構不成一個完整的故事的。還應強調的是，敘事文不一定有集中的人物，雖然人物也是文章的主干之一，但其絕不能“搶占”事件“經過”的“位置”，要知道，“人物”是為“完整的故事”服務的，否則，寫事也就變成寫人了。 |
| 歷史小說 | 歷史小說 歷史小說是小說的一種。通過描寫歷史人物和事件，再現一定歷史時期的生活面貌和歷史發展趨勢。它依據歷史事實，但又不同于歷史教科書，它可以作適當的想象、概括和虛構，但所描寫的主要人物和主要事件應有歷史根據，具有真實與虛構相統一的特征。它的寫作不僅應有歷史資料價值，更重要的在于它可以為后人提供某種借鑒，為現實生活服務。這種服務是通過讀者的審美欣賞了解歷史，并對歷史進行反思，得到某種認識上和美學上的啟示，正確地認識和總結歷史。它通常以一個或幾個重要歷史人物的生平為主線串連歷史事件，也可以一定時期的政治、軍事斗爭為中心表現眾多人物。在體裁上又可分為長、中、短篇幾類。按虛構程度，大致分兩種：一種是“博考文獻，言必有據”(魯迅《故事新編·序言》)的嚴格的歷史小說，一種是“只取一點因由，隨意點染”(同上)的較為自由的歷史小說。 |
| 虛寫 | 虛寫 虛寫是文藝創作的一種表現手法，多用于文學、藝術創作的過程。用具體之物來表現抽象之物，借虛擬之筆映襯客觀實體，作者雖渲染了某些人物﹐卻不使其出場﹐只讓讀者覺得它的存在﹐借以影響著在場人物的命運或結局。 虛寫可以給讀者留下充分的想象空間，使文章更具有一種含蓄的美。 |
| 唐寅 | 唐寅 （明代著名畫家、書法家、詩人）唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日。字伯虎，后改字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，南直隸蘇州府吳縣人。明代著名畫家、書法家、詩人。 唐寅的始祖是前涼涼州晉昌郡陵江將軍唐輝，這也直接影響到了唐寅，他在自己的書畫題名中也常用“晉昌唐寅”落款。而到了唐初，其祖唐儉跟隨李淵起兵，被封為“莒國公”，所以唐寅也自稱“魯國唐生”。到了明代，其祖唐泰任兵部車駕主事，死于土木堡之役。唐泰的后代子孫多散部在蘇州吳縣白下、橋里間一代。唐寅也正是出生在這一帶，其父唐廣德經營一家小酒館。其父讓他讀書求取功名，唐寅不負父望，十六歲中蘇州府試第一入庠讀書。28歲時中南直隸鄉試第一，次年入京應戰會試。因弘治十二年科舉案受牽連入獄被貶為吏，突發變故讓唐寅喪失進取心，從此游蕩江湖，埋沒于詩畫之間，終成一代名畫家。 繪畫宗法李唐、劉松年，融會南北畫派，筆墨細秀，布局疏朗，風格秀逸清俊。人物畫師承唐代傳統，色彩艷麗清雅，體態優美，造型準確；亦工寫意人物，筆簡意賅，饒有意趣。其花鳥畫長于水墨寫意，灑脫秀逸。書法奇峭俊秀，取法趙孟頫。 繪畫上與沈周、文徵明、仇英并稱“吳門四家”，又稱“明四家”。詩文上，與祝允明、文徵明、徐禎卿并稱“吳中四才子”。 （概述內圖片來源：清·顧沅輯《吳郡名賢圖傳贊·唐解元像》） |
| 賣炭翁 | 賣炭翁 《賣炭翁》是唐代詩人白居易創作的《新樂府》組詩中的一篇。此詩以個別事例來表現普遍狀況，描寫了一個燒木炭的老人謀生的困苦，通過賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質，對統治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊，諷刺了當時腐敗的社會現實，表達了作者對下層勞動人民的深切同情，有很強的社會典型意義。全詩描寫具體生動，歷歷如繪，結尾戛然而止，含蓄有力，在事物細節的選擇上和人物心理的刻畫上有獨到之處。 |
| 武大郎 | 武大郎 （古典小說人物）武大郎，《水滸傳》虛構人物、并無人物原型、武家排行老大、喚作武大郎、河北清河縣人。從小父母雙亡，含辛茹苦將兄弟武松撫養成人。以賣炊餅為業，娶妻潘氏金蓮。是施耐庵根據元朝無名氏的《大宋宣和遺事》以及元朝龔開《宋江三十六人贊》（以上這兩部文學作品都被認為是《水滸傳》的雛形或藍本）中描寫的行者武松和武松打虎的故事進行衍生編撰出的新人物（據《浙江通志》記載，武松是個常在涌金門一帶賣藝的流浪漢，并無哥哥）。 值得一提的是，歷史上明朝永樂年間（公元1403年—公元1424年）的陽谷縣縣令武植，并不可能是洪武三年（公元1370年）就病死的施耐庵所寫的武大郎的原型。 |
| 影寫 | 影寫 摹寫，描摹，把紙蒙在帖上照著描寫。 (1).描繪，描述。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·比興》：“至於 揚 班 之倫， 曹 劉 以下，圖狀山川，影寫云物，莫不纖綜比義，以敷其華，驚聽回視，資此效績。” (2).摹寫；描摹。 宋 朱弁 《續骫骳說》：“宗婦 曹夫人 善用丹青，作《臨平藕花圖》，人爭影寫。” 魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》：“用一種叫‘荊川紙’的，蒙在小說的繡像上一個個描下來，象習字時候的影寫一樣。” |
| 范進 | 范進 （《儒林外史》中人物）范進，出自現實主義長篇諷刺小說《儒林外史》第三回《周學道校士拔真才 胡屠戶行兇鬧捷報》，是書中一個很有特色的人物。范進生于白廟村的貧窮家庭。 《范進中舉》節選自清代杰出小說家吳敬梓的現實主義長篇諷刺小說《儒林外史》中第三回《周學道校士拔真才 胡屠戶行兇鬧捷報》。通過描寫范進參加鄉試中了舉人一事，運用夸張的修辭手法生動地刻畫了他為科舉考試喜極而瘋的形象，又以岳丈在范進中舉前后的極其鮮明的肢體動作和言語表情上揭示了世態炎涼。 吳敬梓（1701年~1754年），清代最偉大的小說家之一，安徽全椒人。字敏軒，號粒民，因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”，又因自家鄉安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。（現存吳敬梓手寫《蘭亭敘》中蓋有印章：“全椒吳敬梓號粒民印”），吳敬梓生于清圣祖康熙四十年，卒于高宗乾隆十九年，享年五十四歲（一生54年，在全椒23年，在贛榆10年，在南京21年）。幼即穎異，善記誦。稍長，補官學弟子員。尤精《文選》，賦援筆立成。不善治生，性豪邁，不數年，舊產揮霍俱盡，時或至于絕糧。雍正十三年（公元一七三五年），巡撫趙國轔舉以應“博學鴻詞”，不赴（參加了學院，撫院及督院三級地方考試，因病未延試）。移家金陵，為文壇盟主。又集同志建先賢祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。資不足，售所居屋以成之，家因益貧。晚年，自號文木老人，客揚州，尤落拓縱酒。后卒于客中。 |
| 賦物 | 賦物 相關注釋 《聊齋志異·阿纖》 清 但明倫 評：“言之無文，識者譏之。此善賦物者未肯率爾操觚也。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷一：“末二句賦物上乘，可藥纖滯之失。” 所謂賦物，意指給予人物或有形物體感性描述，抒發某種聯想。 賦 fù ：在這個詞中，指的是中國古典文學的一種文體，盛行于漢魏六朝，是韻文和散文的綜合體，通常用來寫景敘事，也有以較短的篇幅抒情說理的；兼有詩、詞的風韻。 物 wù：人以外的具體的東西：事物、生物、物體、貨物、禮物、文物、物價、物質、地大物博、物極必反。 |
| 范進 | 范進 （《儒林外史》中人物）范進，出自現實主義長篇諷刺小說《儒林外史》第三回《周學道校士拔真才 胡屠戶行兇鬧捷報》，是書中一個很有特色的人物。范進生于白廟村的貧窮家庭。 《范進中舉》節選自清代杰出小說家吳敬梓的現實主義長篇諷刺小說《儒林外史》中第三回《周學道校士拔真才 胡屠戶行兇鬧捷報》。通過描寫范進參加鄉試中了舉人一事，運用夸張的修辭手法生動地刻畫了他為科舉考試喜極而瘋的形象，又以岳丈在范進中舉前后的極其鮮明的肢體動作和言語表情上揭示了世態炎涼。 吳敬梓（1701年~1754年），清代最偉大的小說家之一，安徽全椒人。字敏軒，號粒民，因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”，又因自家鄉安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。（現存吳敬梓手寫《蘭亭敘》中蓋有印章：“全椒吳敬梓號粒民印”），吳敬梓生于清圣祖康熙四十年，卒于高宗乾隆十九年，享年五十四歲（一生54年，在全椒23年，在贛榆10年，在南京21年）。幼即穎異，善記誦。稍長，補官學弟子員。尤精《文選》，賦援筆立成。不善治生，性豪邁，不數年，舊產揮霍俱盡，時或至于絕糧。雍正十三年（公元一七三五年），巡撫趙國轔舉以應“博學鴻詞”，不赴（參加了學院，撫院及督院三級地方考試，因病未延試）。移家金陵，為文壇盟主。又集同志建先賢祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。資不足，售所居屋以成之，家因益貧。晚年，自號文木老人，客揚州，尤落拓縱酒。后卒于客中。 |
| 賦物 | 賦物 相關注釋 《聊齋志異·阿纖》 清 但明倫 評：“言之無文，識者譏之。此善賦物者未肯率爾操觚也。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷一：“末二句賦物上乘，可藥纖滯之失。” 所謂賦物，意指給予人物或有形物體感性描述，抒發某種聯想。 賦 fù ：在這個詞中，指的是中國古典文學的一種文體，盛行于漢魏六朝，是韻文和散文的綜合體，通常用來寫景敘事，也有以較短的篇幅抒情說理的；兼有詩、詞的風韻。 物 wù：人以外的具體的東西：事物、生物、物體、貨物、禮物、文物、物價、物質、地大物博、物極必反。 |
| 巴比松畫派 | 巴比松畫派 巴比松畫派（Barbizon school）是指一群活動于1830至1880年間，在鄰近楓丹白露森林的巴比松鎮的法國風景畫家，他們形成了一個非正式的流派，或者說是藝術家群體。他們是第一批直接對照自然寫生的畫家，而不是在畫室中創作風景畫。這種創作態度和他們的對于田園風光和人物的真實寫照影響了印象主義的畫風。巴比松畫派的領袖人物是西奧多·盧梭（Théodore Rousseau，1812－1867）和查理·法蘭斯瓦·杜比尼（Charles Franois Daubigny，1817－1878）。有些畫家雖然也與他們交往，但繪畫風格卻不相同，如卡米耶·柯羅（Camille Corot，1796－1875），他的風景少一些真實卻彌漫著光影；弗朗西斯·米勒（Fran-ois Millet，1814－1875）對生活在這里的農民的興趣遠大于田園本身。見PLEIN AIR。 |
| 筆記小說 | 筆記小說 筆記小說：是一種筆記式的短篇故事。特點：篇幅短小、內容繁雜。筆記小說于魏晉時期開始出現，學界一般均依魯迅的觀點概分為“志人小說”和“志怪小說”兩種主要類型。廣義上泛指一切用文言寫的志怪、傳奇、雜錄、瑣聞、傳記、隨筆之類的著作，內容廣泛駁雜，舉凡天文地理、朝章典制、草木蟲魚、風俗民情、學術考證、鬼怪神仙、艷情傳奇、笑話奇談、逸事瑣聞等。 志怪小說基本上受到史書體例的影響，多標榜其記事之確實，以史家的態度書寫筆記，所以并非有意識的小說創作。而在藝術表現上，其故事情節多為直線發展的筆記體，缺乏人物形貌與心理的描寫，也沒有特別鋪張情節的發展。中國古代的筆記小說，截至清末，大約不下于3000種，具有極高的史料價值，是一筆巨大的文化遺產。 |
| 老殘游記 | 老殘游記 （老殘游記）《老殘游記》是清末文學家劉鶚的代表作。這篇小說以一位走方郎中老殘的游歷為主線，對社會矛盾開掘很深，尤其是他在書中敢于直斥清官（清官中的酷吏）誤國，清官害民，獨具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。同時，小說在民族傳統文化精華提煉、生活哲學及藝術、女性審美和平等、人物心理及音樂景物描寫等多方面皆達到了極其高超的境界。 |
| 寫貌 | 寫貌 寫貌，用筆作字。描摹，敘述，寫生、寫實、寫照（a.畫人物的形象；b.描寫刻畫）、輕描淡寫。 |
| 老殘遊記 | 老殘游記 （老殘游記）《老殘游記》是清末文學家劉鶚的代表作。這篇小說以一位走方郎中老殘的游歷為主線，對社會矛盾開掘很深，尤其是他在書中敢于直斥清官（清官中的酷吏）誤國，清官害民，獨具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。同時，小說在民族傳統文化精華提煉、生活哲學及藝術、女性審美和平等、人物心理及音樂景物描寫等多方面皆達到了極其高超的境界。 |
| 筆記小說 | 筆記小說 筆記小說：是一種筆記式的短篇故事。特點：篇幅短小、內容繁雜。筆記小說于魏晉時期開始出現，學界一般均依魯迅的觀點概分為“志人小說”和“志怪小說”兩種主要類型。廣義上泛指一切用文言寫的志怪、傳奇、雜錄、瑣聞、傳記、隨筆之類的著作，內容廣泛駁雜，舉凡天文地理、朝章典制、草木蟲魚、風俗民情、學術考證、鬼怪神仙、艷情傳奇、笑話奇談、逸事瑣聞等。 志怪小說基本上受到史書體例的影響，多標榜其記事之確實，以史家的態度書寫筆記，所以并非有意識的小說創作。而在藝術表現上，其故事情節多為直線發展的筆記體，缺乏人物形貌與心理的描寫，也沒有特別鋪張情節的發展。中國古代的筆記小說，截至清末，大約不下于3000種，具有極高的史料價值，是一筆巨大的文化遺產。 |
| 摹寫 | 摹寫 摹寫，也作模寫。指依樣描寫；泛指描寫。語出《后漢書·蔡邕傳》：“及碑始立，其觀視及摹寫者，車乘日千馀兩，填塞街陌。” |
| 傳奇 | 傳奇 （張愛玲著小說集）《傳奇》初版的確切時間是1944年8月15日，上海“雜志社”印行，平裝。初版的《傳奇》收入了十個張愛玲在1943-1944年發表的中、短篇小說，它們分別是：《沉香屑·第一爐香》、《沉香屑·第二爐香》、《茉莉香片》、《心經》、《花凋》、《年輕的時候》、《傾城之戀》、《金鎖記》、《封鎖》、《琉璃瓦》；再版時加入了一篇《傳奇·再版的話》。1947年出版《傳奇增訂本》時加收了五個短篇，分別是：《紅玫瑰與白玫瑰》、《留情》、《鴻鸞禧》、《桂花蒸·阿小悲秋》、《等》，另有前言《有幾句話與讀者說》和跋語《中國的日夜》。此后，由香港天風出版社和臺灣皇冠雜志社分別出版的《張愛玲短篇小說集》都是《傳奇增訂本》的翻版，其中香港天風版的書前有張愛玲寫的序。 傳奇 （詞語概念）傳奇是指情節離奇或人物行為不尋常的故事，是古代有幾種文體叫“傳奇”，小說體裁之一。一般指唐宋人用文言寫作的短篇小說。又有盛大網游《熱血傳奇》簡稱為《傳奇》、張愛玲小說集《傳奇》及幾首歌曲同名《傳奇》。 |
| 大唐三藏取經詩話 | 大唐三藏取經詩話 《大唐三藏取經詩話》，又名《大唐三藏法師取經記》。說經話本。作者不詳。世多以為宋刊，魯迅認為作者或為元人。全書三卷，17段。敘述唐玄奘取經故事，其中猴行者為主要人物（原本描寫唐僧取經故事中都是以唐僧為主人公，而在這本話本中則改為猴行者——孫悟空的原型）他為扶助三藏法師大顯神通。但情節比較簡單，無豬八戒形象，有降伏深沙神的描寫（可能為沙僧原型）略具明代小說《西游記》的雛形。 |
| 史記 | 史記 （司馬遷著紀傳體歷史著作）《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即后來被稱為《史記》的史書創作。前后經歷了14年，才得以完成。 《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用），共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。 《史記》被列為“二十四史”之首，與后來的《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”，對后世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學價值。劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質而不俚”。 |
| 大唐三藏取經詩話 | 大唐三藏取經詩話 《大唐三藏取經詩話》，又名《大唐三藏法師取經記》。說經話本。作者不詳。世多以為宋刊，魯迅認為作者或為元人。全書三卷，17段。敘述唐玄奘取經故事，其中猴行者為主要人物（原本描寫唐僧取經故事中都是以唐僧為主人公，而在這本話本中則改為猴行者——孫悟空的原型）他為扶助三藏法師大顯神通。但情節比較簡單，無豬八戒形象，有降伏深沙神的描寫（可能為沙僧原型）略具明代小說《西游記》的雛形。 |
| 傳奇 | 傳奇 （張愛玲著小說集）《傳奇》初版的確切時間是1944年8月15日，上海“雜志社”印行，平裝。初版的《傳奇》收入了十個張愛玲在1943-1944年發表的中、短篇小說，它們分別是：《沉香屑·第一爐香》、《沉香屑·第二爐香》、《茉莉香片》、《心經》、《花凋》、《年輕的時候》、《傾城之戀》、《金鎖記》、《封鎖》、《琉璃瓦》；再版時加入了一篇《傳奇·再版的話》。1947年出版《傳奇增訂本》時加收了五個短篇，分別是：《紅玫瑰與白玫瑰》、《留情》、《鴻鸞禧》、《桂花蒸·阿小悲秋》、《等》，另有前言《有幾句話與讀者說》和跋語《中國的日夜》。此后，由香港天風出版社和臺灣皇冠雜志社分別出版的《張愛玲短篇小說集》都是《傳奇增訂本》的翻版，其中香港天風版的書前有張愛玲寫的序。 傳奇 （詞語概念）傳奇是指情節離奇或人物行為不尋常的故事，是古代有幾種文體叫“傳奇”，小說體裁之一。一般指唐宋人用文言寫作的短篇小說。又有盛大網游《熱血傳奇》簡稱為《傳奇》、張愛玲小說集《傳奇》及幾首歌曲同名《傳奇》。 |
| 史記 | 史記 （司馬遷著紀傳體歷史著作）《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即后來被稱為《史記》的史書創作。前后經歷了14年，才得以完成。 《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用），共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。 《史記》被列為“二十四史”之首，與后來的《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”，對后世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學價值。劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質而不俚”。 |
| 紀傳體 | 紀傳體 紀傳體，東亞史書的一種形式，以為人物立傳記（皇帝的傳記稱“紀”，一般人的稱“傳”，特殊情形的人物稱“載記”，記載制度、風俗、經濟等稱“志”，以表格排列歷史大事稱“表”）的方式記敘史實。司馬遷的《史記》是中國第一部紀傳體史書（以前的史書多以編年體記述），中國的官方正史“二十四史”及其他史書，都依照《史記》體例，以紀傳體編纂而成。而日本的《大日本史》也是以紀傳體寫成的。 我國傳統史書的一種體裁，以人物傳記為中心敘述史實。紀是帝王本紀，列在全書前面，傳是其他人物的列傳，始于漢代司馬遷所著的《史記》。 |
| 紀傳體 | 紀傳體 紀傳體，東亞史書的一種形式，以為人物立傳記（皇帝的傳記稱“紀”，一般人的稱“傳”，特殊情形的人物稱“載記”，記載制度、風俗、經濟等稱“志”，以表格排列歷史大事稱“表”）的方式記敘史實。司馬遷的《史記》是中國第一部紀傳體史書（以前的史書多以編年體記述），中國的官方正史“二十四史”及其他史書，都依照《史記》體例，以紀傳體編纂而成。而日本的《大日本史》也是以紀傳體寫成的。 我國傳統史書的一種體裁，以人物傳記為中心敘述史實。紀是帝王本紀，列在全書前面，傳是其他人物的列傳，始于漢代司馬遷所著的《史記》。 |
| 崔鶯鶯 | 崔鶯鶯 （元代雜劇《崔鶯鶯待月西廂記》中人物）崔鶯鶯，小說、戲劇中的人物，生于河北博陵，最早出現于唐代元稹的小說《鶯鶯傳》，《鶯鶯傳》描寫的是張生對崔氏始亂終棄的故事，文章的最后說“崔氏小名鶯鶯”，元稹的《鶯鶯傳》為后代西廂故事之祖。 金代董解元在《鶯鶯傳》基礎上作《西廂記諸宮調》，把張生對鶯鶯始亂終棄的事改編成張崔二人自由戀愛的故事，元代王實甫又在《西廂記諸宮調》的基礎上作雜劇《西廂記》，王實甫的《西廂記》文詞優美，人物形象塑造生動，遂使西廂故事廣為流傳，作為主角的崔鶯鶯也幾乎成了家喻戶曉的人物。 |
| 紅與黑 | 紅與黑 （司湯達著長篇小說）《紅與黑》是法國作家司湯達創作的長篇小說，也是其代表作。作品講述主人公于連是小業主的兒子，憑著聰明才智，在當地市長家當家庭教師時與市長夫人勾搭成奸，事情敗露后逃離市長家，進了神學院。經神學院院長舉薦，到巴黎給極端保王黨中堅人物拉莫爾侯爵當私人秘書，很快得到侯爵的賞識和重用。與此同時，于連又與侯爵的女兒有了私情。最后在教會的策劃下，市長夫人被逼寫了一封告密信揭發他，使他的飛黃騰達毀于一旦。他在氣憤之下，開槍擊傷市長夫人，被判處死刑，上了斷頭臺。 小說發表后，當時的社會流傳“不讀《紅與黑》，就無法在政界混”的諺語，而該書則被許多國家列為禁書。《紅與黑》在心理深度的挖掘上遠遠超出了同時代作家所能及的層次。它開創了后世“意識流小說”、“心理小說”的先河。后來者競相仿效這種“司湯達文體”，使小說創作“向內轉”，發展到重心理刻畫、重情緒抒發的現代形態。人們因此稱司湯達為"現代小說之父"。《紅與黑》發表100多年來，被譯成多種文字廣為流傳，并被多次改編為戲劇、電影。 |
| 崔鶯鶯 | 崔鶯鶯 （元代雜劇《崔鶯鶯待月西廂記》中人物）崔鶯鶯，小說、戲劇中的人物，生于河北博陵，最早出現于唐代元稹的小說《鶯鶯傳》，《鶯鶯傳》描寫的是張生對崔氏始亂終棄的故事，文章的最后說“崔氏小名鶯鶯”，元稹的《鶯鶯傳》為后代西廂故事之祖。 金代董解元在《鶯鶯傳》基礎上作《西廂記諸宮調》，把張生對鶯鶯始亂終棄的事改編成張崔二人自由戀愛的故事，元代王實甫又在《西廂記諸宮調》的基礎上作雜劇《西廂記》，王實甫的《西廂記》文詞優美，人物形象塑造生動，遂使西廂故事廣為流傳，作為主角的崔鶯鶯也幾乎成了家喻戶曉的人物。 |
| 紅與黑 | 紅與黑 （司湯達著長篇小說）《紅與黑》是法國作家司湯達創作的長篇小說，也是其代表作。作品講述主人公于連是小業主的兒子，憑著聰明才智，在當地市長家當家庭教師時與市長夫人勾搭成奸，事情敗露后逃離市長家，進了神學院。經神學院院長舉薦，到巴黎給極端保王黨中堅人物拉莫爾侯爵當私人秘書，很快得到侯爵的賞識和重用。與此同時，于連又與侯爵的女兒有了私情。最后在教會的策劃下，市長夫人被逼寫了一封告密信揭發他，使他的飛黃騰達毀于一旦。他在氣憤之下，開槍擊傷市長夫人，被判處死刑，上了斷頭臺。 小說發表后，當時的社會流傳“不讀《紅與黑》，就無法在政界混”的諺語，而該書則被許多國家列為禁書。《紅與黑》在心理深度的挖掘上遠遠超出了同時代作家所能及的層次。它開創了后世“意識流小說”、“心理小說”的先河。后來者競相仿效這種“司湯達文體”，使小說創作“向內轉”，發展到重心理刻畫、重情緒抒發的現代形態。人們因此稱司湯達為"現代小說之父"。《紅與黑》發表100多年來，被譯成多種文字廣為流傳，并被多次改編為戲劇、電影。 |
| 清明上河圖 | 清明上河圖 （北宋張擇端風俗畫）清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏于北京故宮博物院。 清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米，絹本設色。作品以長卷形式，采用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。 這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷里，共繪了數量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船只，房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現了宋代建筑的特征。具有很高的歷史價值和藝術價值。 《清明上河圖》雖然場面熱鬧，但表現的并非繁榮市景，而是一幅帶有憂患意識的“盛世危圖”，官兵懶散稅務重。 |
| 敘事詩 | 敘事詩 敘事詩是詩歌體裁的一種。它用詩的形式刻畫人物，通過寫人敘事來抒發情感，與小說戲劇相比，它的情節一般較為簡單。這種體裁形式，有故事有人物等小說的內容，而且情景交融，兼有抒情詩的特點；情節完整而集中，人物性格突出而典型，有濃厚的詩意，又有簡練的敘事，有層次清晰的生活場面。 |
| 呼之欲出 | 呼之欲出【解釋】呼：叫，喊。形容人像畫得逼真，似乎叫一聲就會從畫中走出來。泛指文學作品中人物的描寫十分生動。【出處】宋·蘇軾《郭忠恕畫贊序》：“恕先在焉，呼之或出。”【示例】海立山奔，煙云滅沒，謂有龍焉，～。 ◎明·張岱《木猶龍銘》【近義詞】維妙維肖、栩栩如生、躍然紙上【反義詞】畫虎類犬、平淡無奇【語法】兼語式；作謂語、定語；形容畫像生動逼真 |
| 清明上河圖 | 清明上河圖 （北宋張擇端風俗畫）清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏于北京故宮博物院。 清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米，絹本設色。作品以長卷形式，采用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。 這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷里，共繪了數量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船只，房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現了宋代建筑的特征。具有很高的歷史價值和藝術價值。 《清明上河圖》雖然場面熱鬧，但表現的并非繁榮市景，而是一幅帶有憂患意識的“盛世危圖”，官兵懶散稅務重。 |
| 敘事詩 | 敘事詩 敘事詩是詩歌體裁的一種。它用詩的形式刻畫人物，通過寫人敘事來抒發情感，與小說戲劇相比，它的情節一般較為簡單。這種體裁形式，有故事有人物等小說的內容，而且情景交融，兼有抒情詩的特點；情節完整而集中，人物性格突出而典型，有濃厚的詩意，又有簡練的敘事，有層次清晰的生活場面。 |
| 回憶錄 | 回憶錄 回憶錄：詞語 回憶錄：張智成演唱歌曲 回憶錄 （詞語）回憶錄有以下兩個釋義： 1.關于一系列事件的記錄,通常由參加者所寫而不像歷史那樣拘于形式和完備，如 凱撒的《高盧戰爭回憶錄》 2.一種自傳體描述,其口吻常閑逸而親切、注意的焦點通常在作者所知的人物、事件或時代上。 |
| 傅抱石 | 傅抱石 傅抱石（1904年10月5日-1965年9月29日），“新山水畫”代表畫家，原名長生、瑞麟，號抱石齋主人。生于江西南昌，祖籍江西新余，現代畫家。早年留學日本，回國后執教于中央大學。1949年后曾任南京師范學院教授、江蘇國畫院院長等職。 考察了傅抱石留日期間創作的和歸國后摹仿日本畫家的人物故事畫之后，并不能以充分實證的方式確認其對日本歷史畫直接的仿摹與復寫。 他擅畫山水，中年創為“抱石皴”，筆致放逸，氣勢豪放，尤擅作泉瀑雨霧之景；晚年多作大幅，氣魄雄健，具有強烈的時代感。人物畫多作仕女、高士，形象高古。著有《中國古代繪畫之研究》《中國繪畫變遷史綱》等。 2017年6月5日晚，傅抱石《茅山雄姿》在北京保利上拍，現場以1.45億元起拍，1.625億元落槌，加傭金1.87億元成交。 |