關于用語的成語 (51個)

41

殺人不眨眼

成語拼音：

shā rén bù zhǎ yǎn

成語解釋：

本來是禪宗用語。殺人連眼睛都不眨一下。形容嗜殺成性；極端的暴虐兇殘。

成語出處：

宋 釋普濟《五燈會元》第11卷：“汝不聞殺人不眨眼將軍乎？”

42

四至八道

成語拼音：

sì zhì bā dào

成語解釋：

舊時標志土地界域的用語。表示四面八方所到之處及通往的道路。

成語出處：

明·羅貫中《三國演義》第95回：“安營既畢，便畫四至八道地理形狀圖本來我看。”

43

望聞問切

成語拼音：

wàng wén wèn qiē

成語解釋：

中醫用語。望，指觀氣色；聞，指聽聲息；問；指詢問癥狀；切；指摸脈象。合稱四診。

成語出處：

《古今醫統》：“望聞問切四字，誠為醫之綱領。”

44

香象渡河

成語拼音：

xiāng xiàng dù hé

成語解釋：

佛教用語。比喻悟道精深。也形容評論文字精辟透徹。

成語出處：

宋 嚴羽《滄浪詩話 詩評》：“李杜數公，如金鴙擘海，香象渡河。”

45

一塵不染

成語拼音：

yī chén bù rǎn

成語解釋：

原為佛教用語。佛家把色、聲、香、味、觸、法叫做“六塵”；說道者不為六塵所玷污；保持心地清靜。形容不受壞思想、壞作風的沾染和腐蝕。也形容環境清靜整潔。

成語出處：

宋 張耒《臘初小雪后圃梅開》：“一塵不染香到骨，姑射仙人風露身。”

46

一分為二

成語拼音：

yī fēn wéi èr

成語解釋：

哲學用語，指事物作為矛盾的統一體，都包含著相互矛盾對立的兩個方面。通常指全面看待人或事物，看到積極方面，也看到消極方面。

成語出處：

宋·邵雍《皇極經世緒言》第七卷：“是故一分為二，二分為四。”

47

以心傳心

成語拼音：

yǐ xīn chuán xīn

成語解釋：

佛教禪宗用語。指離開語文文字而以慧心相傳授。

成語出處：

《六祖大師法寶壇經·行由品》：“法則以心傳心，皆令自悟自解。”

48

只此一家，別無分店

成語拼音：

zhǐ cǐ yī jiā,bié wú fēn diàn

成語解釋：

原是一些店鋪招攬生意的用語，向顧客表明他沒分店，只能在他這一家店里買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有，別處都沒有。

成語出處：

毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》：“為群眾所接受，所實踐，而不是閉門造車，自作聰明，只此一家，別無分店的那種貴族式的所謂‘政治家’。”

49

真相大白

成語拼音：

zhēn xiàng dà bái

成語解釋：

真相：佛教用語；指本來面目；大白：徹底弄清楚了。真實情況完全弄清楚了。

成語出處：

《花城》1981年第1期：“要是能把他的瘋病治好了，就可以真相大白了。”

50

插科打諢

成語拼音：

chā kē dǎ hùn

成語解釋：

科：古代戲曲用語；插科：指劇中人的表情和動作；諢：戲謔；開玩笑；打諢：用詼諧的語言相戲謔。指演劇中插入一些滑稽幽默的動作和詼諧的語言逗引觀眾發笑。現也指在鄭重場合中插入的戲謔動作或言語。也作“撒科打諢”、“攙科散諢”。

成語出處：

明 高明《琵琶記 副末開場》：“休論插科打諢，也不尋宮數調，只看子孝與妻賢。”

51

隔靴搔癢

成語拼音：

gé xuē sāo yǎng

成語解釋：

隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語；比喻領會佛理不夠透徹；未能悟境觸機。后比喻說話寫文章沒有抓住主題；不中肯；不貼切；或做事沒有抓住關鍵；不解決問題。

成語出處：

宋 釋普濟《五燈會元 康山契穩禪師》：“曰：‘恁么則識性無根去也？’師曰：‘隔靴搔癢。’”