關于用語的成語 (51個)

21

不即不離

成語拼音：

bù jí bù lí

成語解釋：

即：靠近；離：疏遠。既不親近也不疏遠。本是佛教用語；后用來指對待別人的態度不太接近；也不太疏遠。也用來表示差不離、不離譜（兒）。

成語出處：

《圓覺經》上卷：“不即不離，無縛無脫。始知眾生本來成佛，生死涅槃猶如做夢。”

22

大慈大悲

成語拼音：

dà cí dà bēi

成語解釋：

慈：仁愛；悲：憐憫。佛家用語。愛一切眾生的大慈；拯救一切受苦受難的人為大悲。指愛人而與眾生同樂；憐憫人生而拔眾生苦。后多用來指人心腸慈善；肯于施舍救助。

成語出處：

《法華經 譬喻品》：“大慈大悲，常無懈倦，恒求善事，利益一切。”

23

等因奉此

成語拼音：

děng yīn fèng cǐ

成語解釋：

舊時公文用語。“等因”用以結束表示理由說明原因的“上文”；“奉此”用以引起表示重心所在的“下文”。現多比喻例行公事；官樣文章。

成語出處：

鄒韜奮《抗戰以來·對保障人民權利的再呼吁》：“否則豈不仍是‘等因奉此’的一紙公文在老爺們的桌上轉來轉去？”

24

四大皆空

成語拼音：

sì dà jiē kōng

成語解釋：

佛教用語；指宇宙間一切（包括人本身）都是空虛的（這是一種消極思想）。古代印度認為地、水、火、風是構成宇宙的四種元素；稱為“四大”。佛教則稱堅、濕、暖、動的性能為“四大”；并認為人身亦由此“四大”構成。因此；“四大”有時也代稱人身。后一般用來表示塵念俱消；無牽無掛。

成語出處：

明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》：“一心無掛，四大皆空。”

25

辯才無礙

成語拼音：

biàn cái wú ài

成語解釋：

礙：滯礙。本是佛教用語，指菩薩為人說法，義理通達，言辭流利，后泛指口才好，能辯論。

成語出處：

《大乘起信論》：“或令人知宿命過去之事，亦知未來之事，得他心智，辯才無礙。”

26

福如東海

成語拼音：

fú rú dōng hǎi

成語解釋：

福氣象東海之水浩瀚無邊；舊時祝頌用語。

成語出處：

明 洪楩《清平山堂話本 花燈轎蓮女成佛記》：“壽比南山，福如東海，佳期。從今后，兒孫昌盛，個個赴丹墀。”

27

有話便長，無話就短

成語拼音：

yǒu huà biàn cháng,wú huà jiù duǎn

成語解釋：

唐代以后說書藝人用語，有話要說的話，就講得長，沒話要說的話，就簡單講幾句

成語出處：

巴金《談自己的創作·小序》：“想到哪里就寫到哪里，有話便長，無話就短。”

28

有話即長，無話即短

成語拼音：

yǒu huà jí cháng,wú huà jí duǎn

成語解釋：

唐代以后說書藝人用語，有話要說的話，就講得長，沒話要說的話，就簡單講幾句

成語出處：

明·馮夢龍《警世通言》第28卷：“有話即長，無話即短。不覺光陰似箭，日月如梭，又在王主人家住了半年之上。”

29

有話則長，無話則短

成語拼音：

yǒu huà zé cháng,wú huà zé duǎn

成語解釋：

唐代以后說書藝人用語，有話要說的話，就講得長，沒話要說的話，就簡單講幾句

成語出處：

清·黃世仲《洪秀全演義》第七回：“且說洪秀全、胡以晃、韋昌輝、洪仁發數人離開桂平縣城，披星戴月，不分晝夜奔程。有話則長，無話則短，不一日到了金田。”

30

不可思議

成語拼音：

bù kě sī yì

成語解釋：

原是佛教用語；指神秘奧妙。不可用心意思忖；也不能用言語表達。后形容對事物情況、發展變化或言論無法想象很難理解。

成語出處：

《維摩詰經 不思議品》：“諸佛菩薩有解脫名不可思議。”慧遠義記：“不思據心，不議就口，解脫真德，妙在情妄心言不及，是故名為不可思議。”

31

本來面目

成語拼音：

běn lái miàn mù

成語解釋：

本來：原來的；面目：面貌。原是佛教用語；指人的本性；后比喻人或事物原來的樣子。

成語出處：

宋 蘇軾《老人行》詩：“一任秋霜換鬢毛，本來面目常如故。”

32

不折不扣

成語拼音：

bù zhé bù kòu

成語解釋：

折、扣：原為商業用語；商品按原價扣除百分之幾出售；叫做打折扣。表示完全的、十足的；一點不差。

成語出處：

茅盾《子夜 一》：“他那二十多年足不窺戶的生活簡直是不折不扣的墳墓生活！”

33

此中三昧

成語拼音：

cǐ zhōng sān mèi

成語解釋：

三昧：佛教用語，梵文音譯詞，意思是“正定”，即屏絕雜念，使心神平靜，是佛門修養之法。比喻這里面的奧妙之處。

成語出處：

唐·李肇《國史補·中》：“長沙僧懷素好草書，自言得草圣三昧。”

34

大千世界

成語拼音：

dà qiān shì jiè

成語解釋：

佛教用語。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。

成語出處：

宋 釋道原《景德傳燈錄 希運禪師》：“長老身材勿量大，笠子太小生。師云：‘雖然如此大千世界總在里許。’”

35

當頭棒喝

成語拼音：

dāng tóu bàng hè

成語解釋：

當頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。

成語出處：

宋 釋普濟《五燈會元 黃檗運禪師法嗣 臨濟義玄禪師》：“上堂，僧問：‘如何是佛法大意？’師豎起拂子，僧便喝，師便打。”

36

大顯神通

成語拼音：

dà xiǎn shén tōng

成語解釋：

神通：原為佛教用語；指無所不能的力量；今指極其高超的本領。形容充分顯示出高超的本領。

成語出處：

明 吳承恩《西游記》第89回：“他三人辭了師父，在城外大顯神通。”

37

發科打趣

成語拼音：

fā kē dǎ qù

成語解釋：

科：古戲曲用語；打趣：用詼諧的言語湊趣助興。以滑稽的動作和詼諧的語言逗人發笑或拿人開玩笑

成語出處：

清·頤瑣《黃繡球》第15回：“那稿子是同黃通理大家參酌，中間也有發科打趣的處在。”

38

高姓大名

成語拼音：

gāo xìng dà míng

成語解釋：

詢問人家姓名時的客氣用語。同“高名大姓”。

成語出處：

明 施耐庵《水滸傳》第三十五回：“宋江、花榮慌忙下馬，扶起那兩位壯士道：‘且請問二位壯士高姓大名？’”

39

開山祖師

成語拼音：

kāi shān zǔ shī

成語解釋：

原為佛教用語；指最初創建寺院的和尚。

成語出處：

宋 劉克莊《詩話前集》：“歐公詩如昌黎，不當以詩論，本朝詩惟宛陵為開山祖師。”

40

夢幻泡影

成語拼音：

mèng huàn pào yǐng

成語解釋：

佛教用語。認為世界上的事物都象夢境、幻術、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。

成語出處：

《金剛般若波羅蜜經 應化非真分》：“一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露，亦如電，應作如是觀。”