關于所謂的成語 (22個)
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1
以不濟可
- 成語拼音:
- yǐ bù jì kě
- 成語解釋:
- 《左傳·昭公二十年》:“君所謂可,而有否焉,臣獻其否,以成其可;君所謂否,而有可焉,臣獻其可,以去其否。是以政平而不干,民無爭心。”杜預注:“否,不可也。獻君之否,以成君可。”后以“以不濟可”指用否定錯誤意見的辦法,幫助國君走上成功之路。不,同“否”。濟
- 成語出處:
- 《左傳·昭公二十年》:“君所謂可,而有否焉,臣獻其否,以成其可;君所謂否,而有可焉,臣獻其可,以去其否。是以政平而不干,民無爭心。”杜預注:“否,不可也。獻君之否,以成君可。”
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2
瓦查尿溺
- 成語拼音:
- wǎ chá niào nì
- 成語解釋:
- 碎瓦和小便。指極微賤污穢的東西。語出《莊子·知北游》:“東郭子問于莊子曰:‘所謂道,惡在乎?’莊子曰:‘無所不在。’東郭子曰:‘期而后可。’莊子曰:‘在螻蟻。’曰:‘何其下邪?’曰:‘在稊稗。’曰:‘何其愈下邪?’曰:‘在瓦甓。’曰:‘何其愈甚邪’曰:‘
- 成語出處:
- 語出《莊子·知北游》:“東郭子問于莊子曰:‘所謂道,惡在乎?’莊子曰:‘無所不在。’東郭子曰:‘期而后可。’莊子曰:‘在螻蟻。’曰:‘何其下邪?’曰:‘在稊稗。’曰:‘何其愈下邪?’曰:‘在瓦甓。’曰:‘何其愈甚邪’曰:‘在尿溺。
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3
莫知所謂
- 成語拼音:
- mò zhī suǒ wèi
- 成語解釋:
- 莫:不。不知道怎么辦才好
- 成語出處:
- 《宣室記》:“士真愈不悅,瞪顧攘腕,無向時之歡矣。太守懼,莫知所謂。”
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4
竹林之游
- 成語拼音:
- zhú lín zhī yóu
- 成語解釋:
- 指晉朝名士嵇康與阮籍、向秀、劉伶、阮咸、山濤、王戎等人常于竹林之下宴集、賞游。比喻所謂無視名利的君子之交
- 成語出處:
- 《晉書·嵇康傳》:“所與神交者,惟陳留阮籍、河內山濤,豫其流者河內向秀、沛國劉伶,籍兄子咸、瑯邪王戎,遂為竹林之游,世所謂‘竹林七賢’也。”
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5
三諫之義
- 成語拼音:
- sān jiàn zhī yì
- 成語解釋:
- 《公羊傳 莊公二十四年》:“戎將侵曹,曹羈諫曰:‘戎眾以無義,君請勿自敵也。’曹伯曰:‘不可。’三諫不從,遂去之,故君子以為得君臣之義也。”何休注引孔子曰:“所謂大臣者以道事君,不可則止,此之謂也。”后以“三諫之義”指事君之正道。
- 成語出處:
- 《公羊傳·莊公二十四年》:“戎將侵曹,曹羈諫曰:‘戎眾以無義,君請勿自敵也。’曹伯曰:‘不可。’三諫不從,遂去之,故君子以為得君臣之義也。”何休注引孔子曰:“所謂大臣者以道事君,不可則止,此之謂也。”
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6
心所謂危
- 成語拼音:
- xīn suǒ wèi wēi
- 成語解釋:
- 危:危險。心里覺得有危險。指個人對情況和問題的主觀認識
- 成語出處:
- 春秋·魯·左丘明《左傳·襄公三十一年》:“人心之不同,如其面焉。吾其敢謂子面如吾面乎?抑所謂危,亦以告也。”
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7
犬牙盤石
- 成語拼音:
- quǎn yá pán shí
- 成語解釋:
- 《史記·孝文本紀》:“高帝封王子弟,地犬牙相制,此所謂盤石之宗也,天下服其強。”后因稱封建王朝分封宗室子弟以鞏固統治為“犬牙盤石”。
- 成語出處:
- 《史記·孝文本紀》:“高帝封王子弟,地犬牙相制,此所謂盤石之宗也,天下服其強。”
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8
云夢閑情
- 成語拼音:
- yún mèng xián qíng
- 成語解釋:
- 戰國楚宋玉《高唐賦》序:“昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高唐之觀,其上獨有云氣……王問玉曰:‘此何氣也?’玉對曰:‘所謂朝云者也。’王曰:‘何謂朝云?’玉曰:‘昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人,曰:“妾巫山之女也,為高唐之客,聞君游高唐,原薦枕席
- 成語出處:
- 戰國·楚·宋玉《高唐賦》序:“昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高唐之觀,其上獨有云氣……王曰:‘何謂朝云?’玉曰:‘昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人,曰:“妾巫山之女也,為高唐之客,聞君游高唐,原薦枕席。”
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9
配享從汜
- 成語拼音:
- pèi xiǎng cóng sì
- 成語解釋:
- 舊時以孔子門徒及某些所謂“名儒”附屬于孔子者一并受祭,稱配享從汜。
- 成語出處:
- 《宋史·禮志八》:“國子司業蔣靜言:‘先圣與門人通被冕服無別,配享從汜之人當從所封之爵服。’”
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10
泰然處之
- 成語拼音:
- tài rán chǔ zhī
- 成語解釋:
- 形容遇事鎮定自如。也指對事不放在心上;采取無所謂的態度。
- 成語出處:
- 《續資治通鑒 元順帝至正十七年》:“而陛下乃泰然處之,若承平無事,此事安逸所以為根本之禍者也。”
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11
魂飛魄散
- 成語拼音:
- hún fēi pò sàn
- 成語解釋:
- 魂:靈魂;魄:是指所謂依附形體而顯現的精神。指魂飛了;魄也散了。形容極度驚恐。
- 成語出處:
- 左丘明《左傳 昭公二十五年》:“心之精爽,是謂魂魄;魂魄去之,何以能久?”
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12
蒲鞭示辱
- 成語拼音:
- pú biān shì rǔ
- 成語解釋:
- 對有過錯的人用蒲做的鞭子抽打,只是為了使他感到羞恥,并不使他皮肉受苦。舊時用于宣揚官吏的所謂寬仁。
- 成語出處:
- 《快心編》第十回:“我若將此重棒責之,豈不是傷其肌膚,而使彼貽憂日后耶!古人有蒲鞭示辱則可矣。”
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13
造化弄人
- 成語拼音:
- zào huà nòng rén
- 成語解釋:
- 造化:迷信者所謂的運氣,福分。指命運作弄人
- 成語出處:
- 清·李汝珍《鏡花緣》第67回:“我們在坐四十五人,似乎并無一人落第,那知今日竟有八人之多,可見天道不測,造化弄人,你又從何捉摸。”
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14
安忍無親
- 成語拼音:
- ān rěn wú qīn
- 成語解釋:
- 安心于做殘忍的事情,因而無所謂親人。
- 成語出處:
- 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》:“夫州吁阻兵而安忍。阻兵無眾,安忍無親。眾叛親離,難以濟矣。”
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15
風流罪過
- 成語拼音:
- fēng liú zuì guò
- 成語解釋:
- 風流:原為封建士大夫的所謂風雅。原指因為風雅而致的過錯。后也指因搞男女關系而犯下的罪。
- 成語出處:
- 《北齊書 循吏傳 郎基》:“潘子義曾遺之書曰:‘在官寫書,亦是風流罪過。’”
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16
毫不在乎
- 成語拼音:
- háo bù zài hū
- 成語解釋:
- 毫:絲毫,形容細小;在乎:在意。形容絲毫不在意、無所謂的樣子
- 成語出處:
- 路遙《平凡的世界》第四卷第47章:“但仍然毫不在乎地開著車來到這偏僻山莊,給生活于困境的孤兒寡母送這送那,關懷備至……”
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17
鏡花水月
- 成語拼音:
- jìng huā shuǐ yuè
- 成語解釋:
- 鏡子里的花;水中的月亮。比喻虛幻的景象。也用于比喻詩中不能從字面來理解的所謂空靈的意境。
- 成語出處:
- 唐 裴休《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘》:“崢嶸棟梁,一旦而摧。水月鏡像,無心去來。”
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18
滿不在乎
- 成語拼音:
- mǎn bù zài hū
- 成語解釋:
- 滿:全;在乎:在意。完全不放在心上。形容不在意、無所謂的樣子。
- 成語出處:
- 朱自清《執政府大屠殺記》:“區區一條生命,在他們眼里,正和一根草,一堆馬糞一般,是滿不在乎的!”
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19
士農工商
- 成語拼音:
- shì nóng gōng shāng
- 成語解釋:
- 古代所謂四民,指讀書的、種田的、做工的、經商的。
- 成語出處:
- 《管子 小匡》:“士農工商四民者,國之石(柱石)民也。”《淮南子 齊俗訓》:“是以人不兼官, 官不兼事,士農工商,鄉別州異,是故農與農言力,士與士言行,工與工言巧, 商與商言數。”
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20
犀頂龜文
- 成語拼音:
- xī dǐng guī wén
- 成語解釋:
- 頭頂骨隆起如犀角,腳掌上有龜背紋。舊時所謂貴人之相。
- 成語出處:
- 語出《后漢書 李固傳》:“固貌狀有奇表,鼎角匿犀,足履龜文。”
* 關于所謂的成語 形容所謂的成語 描述所謂的成語。