<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于應當的成語 (32個)

    21

    改節易操

    成語拼音:
    gǎi jié yì cāo
    成語解釋:
    改變原來的操行和志向。多指喪失堅守的節操;也指去惡為善。同“改操易節”。
    成語出處:
    明 歸有光《上王都御史書》:“故以為人之賢不肖有定,而古之知人者,決于一見,而終其身不易。彼有改節易操者,必其始非本性,有矯而為之者。”
    22

    更令明號

    成語拼音:
    gēng lìng míng hào
    成語解釋:
    重新申明號令。說明賢明君主取信于民。
    成語出處:
    《韓非子·外儲說左上》:“居數月,有警,擊鼓而民不赴。乃更令明號而民信之。”
    23

    隔墻須有耳,窗外豈無人

    成語拼音:
    gé qiáng xū yǒu ěr,chuāng wài qǐ wú rén
    成語解釋:
    須:。指秘密的言談也可能泄漏
    成語出處:
    元·孟德耀《舉案齊眉》第二折:“隔墻須有耳,窗外豈無人。這小賤人無理,瞞著老夫,引著梅香去書房中看梁鴻去了。”
    24

    隔舍須有耳,窗外豈無人

    成語拼音:
    gé shě xū yǒu ěr,chuāng wài qǐ wú rén
    成語解釋:
    須:。指秘密的言談也可能泄漏
    成語出處:
    清·褚人獲《隋唐演義》第60回:“正是隔舍須有耳,窗外豈無人!公子聽得仔細,即心中轉道:‘奇怪,難道他主仆多是女人?’”
    25

    含垢納污

    成語拼音:
    hán gòu nà wū
    成語解釋:
    垢、污:臟垢;污穢。心里忍受著羞恥和污辱。本指國君有容忍恥辱和誣枉的氣度。后指有容忍恥辱的度量;也轉用以形容穢惡聚集之處;或包容壞人壞事。
    成語出處:
    左丘明《左傳 宣公十五年》:“諺曰:‘高下在心,川澤納污,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕。國君含垢。’”
    26

    君辱臣死

    成語拼音:
    jūn rǔ chén sǐ
    成語解釋:
    封建禮教認為,帝王遭受恥辱,臣僚死節。
    成語出處:
    《國語·越語下》:“臣聞之,為人臣者,君憂臣勞,君辱臣死。”
    27

    莫信直中直,須防人不仁

    成語拼音:
    mò xìn zhí zhōng zhí,xū fáng rén bù rén
    成語解釋:
    直:公正,正直。不能簡單地相信別人很正直,而提防他存心不良
    成語出處:
    明·施耐庵《水滸傳》第45回:“石秀自肚里暗忖道:‘莫信直中直,須防人不仁。’我幾番見那婆娘常常的只顧對我說些風話,我只以親嫂嫂一般相待。”
    28

    強賓不壓主

    成語拼音:
    qiáng bīn bù yā zhǔ
    成語解釋:
    強:強勢。指客人讓主人
    成語出處:
    明·施耐庵《水滸傳》第12回:“自古強賓不壓主,晁蓋強殺,只個遠來新到的人,安敢便來占上!”
    29

    全受全歸

    成語拼音:
    quán shòu quán guī
    成語解釋:
    封建禮教認為人的身體來自父母,終身潔身自愛,以沒有受過污辱損害的身體回到父母生我時那樣。
    成語出處:
    西漢 戴圣《禮記 祭義》:“父母全而生之,于全而歸之,可謂孝矣。”
    30

    若烹小鮮

    成語拼音:
    ruò pēng xiǎo xiān
    成語解釋:
    意為治理大國要像煮小魚一樣。煮小魚,不能多加攪動,多攪則易爛,比喻治大國無為。后常用來比喻輕而易舉。
    成語出處:
    《老子》:“治大國,若烹小鮮。”《韓非子 解老》:“治大國而數變法,則民苦之。是以有道之君貴靜,不重變法。故曰:‘治大國者若烹小鮮。’”
    31

    束手坐視

    成語拼音:
    shù shǒu zuò shì
    成語解釋:
    拱著手,坐著看。比喻對管的事無能為力或不管不問。
    成語出處:
    《明史·徐有貞傳》:“京軍一出,日費不貲,遇漲則束手坐視,無所施力。”
    32

    天地經緯

    成語拼音:
    tiān dì jīng wěi
    成語解釋:
    指天地間理所、無可非議的道理。引申為以天地為法度治理天下。
    成語出處:
    《左傳·昭公二十五年》:“禮,上下之紀、天地之經緯也。”
    * 關于應當的成語 形容應當的成語 描述應當的成語。
    chengrenyouxi