關于天子的成語 (37個)
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挾天子以征四方
- 成語拼音:
- xié tiān zǐ yǐ zhēng sì fāng
- 成語解釋:
- 挾:挾制。挾制皇帝,用朝廷的名來征討四方
- 成語出處:
- 宋·司馬光《資治通鑒》:“曹公,豺虎也,挾天子以征四方,動以朝廷為辭,今日拒之,事更不順。”
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22
一朝天子一朝臣
- 成語拼音:
- yī cháo tiān zǐ yī cháo chén
- 成語解釋:
- 指一個人上臺,下面的工作人員就另外換一批。
- 成語出處:
- 明 湯顯祖《牡丹亭 虜諜》:“萬里江山萬里塵,一朝天子一朝臣。”
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23
乃武乃文
- 成語拼音:
- nǎi wǔ nǎi wén
- 成語解釋:
- 本用以贊譽天子之德,指其文經天地,武定禍亂。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
- 成語出處:
- 語出《書經 大禹謨》:“帝德廣運,乃圣乃神,乃武乃文。”
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24
心在魏闕
- 成語拼音:
- xīn zài wèi què
- 成語解釋:
- 《莊子·讓王》:“身在江海之上,心居乎魏闕之下。”謂臣民心在朝廷,關心國事。魏闕,古代天子和諸侯宮外的樓觀,其下懸布法令,因以代稱朝廷。
- 成語出處:
- 《莊子·讓王》:“身在江海之上,心居乎魏闕之下。”
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25
袞衣繡裳
- 成語拼音:
- gǔn yī xiù cháng
- 成語解釋:
- 古代天子祭祀時所穿的繡有龍的禮服,形容衣著華麗奢華
- 成語出處:
- 《詩經·豳風·九罭》:“我覯之子,袞衣繡裳。”
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26
乘輿播越
- 成語拼音:
- chéng yú bō yuè
- 成語解釋:
- 謂天子流亡在外。
- 成語出處:
- 《晉書·苻丕載記》:“慕容垂為封豕于關東,泓沖繼兇于京邑,致乘輿播越,宗社淪傾。”
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27
敵王所愾
- 成語拼音:
- dí wáng suǒ kài
- 成語解釋:
- 謂把天子所痛恨的人作為自己的敵人而加以討伐。
- 成語出處:
- 《左傳·文公四年》:“諸侯敵王所愾,而獻其功。”楊伯峻注:“王之所恨怒者,諸侯亦以之為仇敵而伐之。”
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28
金口玉音
- 成語拼音:
- jīn kǒu yù yīn
- 成語解釋:
- 舊時用以指天子之言。后泛指說話正確,不能改變。
- 成語出處:
- 晉·夏侯湛《抵疑》:“金口玉音,漠然沉默。”
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29
裂冠毀冕,拔本塞源
- 成語拼音:
- liè guān huǐ miǎn,bá běn sāi yuán
- 成語解釋:
- 冕:古代王侯卿大夫所戴的禮帽;本:樹根。原比喻諸侯背棄禮法,侵犯天子的直接領地。后用作臣下推翻國君,奪取王位的代稱。
- 成語出處:
- 《左傳·昭公九年》:“伯父若裂冠毀冕,拔本塞源,專棄謀主,雖戎狄其何有余一人?”
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30
流水朝宗
- 成語拼音:
- liú shuǐ cháo zōng
- 成語解釋:
- 朝宗:原指古代諸侯天子,借指百川入海。比喻人心所向。
- 成語出處:
- 《詩·小雅·沔水》:“沔彼流水,朝宗于海。”
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31
列土分茅
- 成語拼音:
- liè tǔ fēn máo
- 成語解釋:
- 謂受封為諸侯。古代天子分封諸侯時,用白茅裹著社壇上的泥土授予被封者,象征土地和權力,稱為“列土分茅”。
- 成語出處:
- 元·鄭光祖《三戰呂布》第一折:“軍前累立功勞大,列土分茅受大封。”
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廉遠堂高
- 成語拼音:
- lián yuǎn táng gāo
- 成語解釋:
- 指天子居于百官之上,其尊嚴不可企及。舊比喻帝王尊嚴。
- 成語出處:
- 東漢 班固《漢書 賈誼傳》:“人主之尊譬如堂,群臣如陛,眾庶如地。故陛九級上,廉遠地,則堂高;陛亡級,廉近地,則堂卑。高者難攀,卑者易陵,理勢然也。”
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千乘之王
- 成語拼音:
- qiān shèng zhī wáng
- 成語解釋:
- 千:極言其多。指天子
- 成語出處:
- 西漢·司馬遷《史記·貨殖列傳》:“夫千乘之王。”
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亡國之社
- 成語拼音:
- wáng guó zhī shè
- 成語解釋:
- 已亡國家的祠社。古代天子將其作為亡國的象征,以自儆戒。
- 成語出處:
- 《谷梁傳·哀公四年》:“亡國之社,以為廟屏,戒也。”
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燮理陰陽
- 成語拼音:
- xiè lǐ yīn yáng
- 成語解釋:
- 燮:調和;理:治理。指大臣輔佐天子治理國事。
- 成語出處:
- 《尚書·周官》:“立太師,太傅,太保。茲惟三公,論道經邦,燮理陰陽。”
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宗廟丘墟
- 成語拼音:
- zōng miào qiū xū
- 成語解釋:
- 宗廟:天子諸侯祭祀祖宗的地方;丘墟:廢墟。宗廟廢成廢墟。比喻國家衰亡
- 成語出處:
- 元·施惠《幽閨記·罔害蟠良》:“城市中喧喧嚷嚷,村野間哭哭啼啼,可惜車駕奔馳,生民涂炭,宗廟丘墟。”
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瞻云就日
- 成語拼音:
- zhān yún jiù rì
- 成語解釋:
- 原指賢明的君主恩澤施及尤民。后多比喻得近天子。
- 成語出處:
- 《史記·五帝本紀》:“就之如日,望之如云。”
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