詩人大全

王沂孫，字圣與，號碧山、中仙、玉笥山人。會稽（今浙江紹興）人，年輩大約與張炎相仿，入元后曾任慶元路學正。有《花外集》，又名《碧山樂府》。

梅堯臣（1002～1060）字圣俞，世稱宛陵先生，北宋著名現實主義詩人。漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補河南主簿。50歲后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，并為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

孫光憲（901-968），字孟文，自號葆光子，屬雞，出生在陵州貴平（今屬四川省仁壽縣東北的向家鄉貴坪村）。仕南平三世，累官荊南節度副使、朝議郎、檢校秘書少監，試御史中丞。入宋，為黃州刺史。太祖乾德六年卒。《宋史》卷四八三、《十國春秋》卷一○二有傳。孫光憲“性嗜經籍，聚書凡數千卷。或手自鈔寫，孜孜校讎，老而不廢”。著有《北夢瑣言》、《荊臺集》、《橘齋集》等，僅《北夢瑣言》傳世。詞存八十四首，風格與“花間”的浮艷、綺靡有所不同。劉毓盤輯入《唐五代宋遼金元名家詞集六十種》中，又有王國維緝《孫中丞詞》一卷。

劉基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初杰出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家，明朝開國元勛，漢族，浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚號文成，后人又稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝并盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被后人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫”的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱于世。劉伯溫是中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳臺乃至東南亞、日韓等地仍有廣泛深厚的民間影響力。

張謂（？--777年） 字正言，河內（今河南泌陽縣）人，唐代。天寶二年登進士第，乾元中為尚書郎，大歷年間潭州刺史，后官至禮部侍郎，三典貢舉。其詩辭精意深，講究格律，詩風清正，多飲宴送別之作。代表作有《早梅》《邵陵作》《送裴侍御歸上都》等，其中以《早梅》為最著名，《唐詩三百首》各選本多有輯錄。“不知近水花先發，疑是經冬雪未消”，疑白梅作雪，寫得很有新意，趣味盎然。詩一卷。

汪元量（1241～1317年后）南宋末詩人、詞人、宮廷琴師。字大有，號水云，亦自號水云子、楚狂、江南倦客，錢塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗時以善琴供奉宮掖。恭宗德祐二年（1276）臨安陷，隨三宮入燕。嘗謁文天祥于獄中。元世祖至元二十五年（1288）出家為道士，獲南歸，次年抵錢塘。后往來江西、湖北、四川等地，終老湖山。詩多紀國亡前后事，時人比之杜甫，有“詩史”之目，有《水云集》、《湖山類稿》。

令狐楚(766或768～837) ，唐代文學家。漢族，字殼士。宜州華原（今陜西耀縣）人，先世居敦煌（今屬甘肅）。貞元七年 (791)登進士第。憲宗時，擢職方員外郎，知制誥。出為華州刺史，拜河陽懷節度使。入為中書侍郎，同平章事。憲宗去世，為山陵使，因親吏贓污事貶衡州刺史。逝世于山南西道節度使鎮上。謚曰文。

南宋詩僧，志南是他的法號，生平不詳。志南的生活狀態已不考，他在當時的文壇上也沒有“中興四大詩人”以及“二泉先生”諸人的風頭那么前。但就這短短的一首詩，就以其對早春二月的細膩感受和真切描寫，把自己的名字載入了宋代詩史。

王禹偁（954—1001）北宋白體詩人、散文家。字元之，漢族，濟州巨野（今山東省巨野縣）人，晚被貶于黃州，世稱王黃州。太平興國八年進士，歷任右拾遺、左司諫、知制誥、翰林學士。敢于直言諷諫，因此屢受貶謫。真宗即位，召還，復知制誥。后貶知黃州，又遷蘄州病死。王禹偁為北宋詩文革新運動的先驅，文學韓愈、柳宗元，詩崇杜甫、白居易，多反映社會現實，風格清新平易。詞僅存一首，反映了作者積極用世的政治抱負，格調清新曠遠。著有《小畜集》。

翁卷，字續古，一字靈舒，樂清（今屬浙江）人。工詩，為“永喜四靈”之一。曾領鄉薦（《四庫提要》作“嘗登淳佑癸卯鄉薦”，《樂清縣志》承此，而近人以為是淳熙癸卯，相差一個甲子。衡諸翁卷生平，前者過早，后者過盡，疑都不確），生平未仕。以詩游士大夫間。有《四巖集》，《葦碧軒集》。清光緒《樂清縣志》卷八有傳。

高鼎，清代后期詩人。字象一，又字拙吾，仁和（今浙江省杭州市）人。高鼎生活在鴉片戰爭之后，大約在咸豐年間（1851～1861），其人無甚事跡，其詩也多不合那個時代，一般人提到他，只是因為他寫了一首有名的有關放風箏的《村居》詩。著有《拙吾詩稿》。

曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯函，號滌生，謚文正，漢族，出生于湖南長沙府湘鄉縣楊樹坪（現屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮）。晚清重臣，湘軍的創立者和統帥。清朝戰略家、政治家，晚清散文“湘鄉派”創立人。晚清“中興四大名臣”之一，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，謚曰文正。

杜秋（生卒年不詳），資治通鑒稱杜仲陽，活躍于8世紀－9世紀間，后世多稱為“杜秋娘”，是唐代金陵人。　　15歲時成了李锜的妾侍。元和二年（807年），李锜正式起兵造反。后來李锜造反失敗，杜秋被納入宮中。后受到唐憲宗寵幸。元和十五年（820年）唐穆宗即位，任命她為兒子李湊的傅姆。后來李湊被廢去漳王之位，杜秋賜歸故鄉。杜牧經過金陵時，看見她又窮又老的景況，作了《杜秋娘詩》，其序簡述了杜秋娘的身世。

于武陵，會昌時人。其詩題材上以寫景送別的為主，同時寄寓濃濃的鄉思友情；詩風如羌管蘆笛，悠揚沉郁。佳作很多，有《贈賣松人》、《早春山行》、《送酂縣董明府之任》、《洛陽道》、《客中》、《寄北客》、等。其中《贈賣松人》一詩寫一賣松人想“劚（音zhu逐，砍、掘之意）將寒澗樹，賣與翠樓人”，但結果事與愿違，“長安重桃李”（長安人只喜歡桃李，對傲雪凌霜的松樹一點興趣也沒有），由此詩人感嘆他是“徒染六街塵”，空忙了一場。此詩借事諷世，確能起到遣人深思的效果，因此流傳頗廣。詩一卷(全唐詩中卷第五百九十五）。

張衡（78－139），字平子，漢族，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮）人，我國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、制圖學家、文學家、學者，在漢朝官至尚書，為我國天文學、機械技術、地震學的發展作出了不可磨滅的貢獻。由于他的貢獻突出，聯合國天文組織曾將太陽系中的1802號小行星命名為“張衡星”。

劉安（前179－前122），西漢皇族，淮南王。漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長之子。他是西漢的思想家、文學家，奉漢武帝之命所著《離騷體》是中國最早對屈原及其《離騷》作高度評價的著作。他曾招賓客方術之士數千人，編寫《鴻烈》亦稱《淮南子》。劉安是世界上最早嘗試熱氣球升空的實踐者，他將雞蛋去汁，以燃燒取熱氣，使蛋殼浮升。同時，劉安也是我國豆腐的創始人。

趙鼎(1085-1147)， 南宋政治家、詞人。字元鎮，自號得全居士。南宋解州聞喜（今屬山西）人。宋高宗時的宰相。有《忠正德文集》10卷，清道光刊本。《四印齋所刻詞》有《得全居士詞》一卷，存詞45首。

［約公元1208年前后在世］字方叔，號蕓窗，南徐（一作潤州）人。生卒年均不詳，約宋寧宗嘉定初前后在世。淳佑間，任句容令。寶佑中，為江東制置使參議、機宜文字。榘著有《蕓窗詞稿》一卷，《四庫總目》傳于世。

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽。華夏族， 楚國苦縣厲鄉曲仁里（今河南省鹿邑縣太清宮鎮）人，約生活于前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子故里鹿邑縣亦因老子先后由苦縣更名為真源縣、衛真縣、鹿邑縣，并在鹿邑縣境內留下許多與老子息息相關的珍貴文物。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與后世的莊子并稱老莊。

聶夷中，字坦之，河東人，一說為河南人。咸通十二年(871)登第，官華陰尉。到任時，除琴書外，身無余物。其詩語言樸實，辭淺意哀。不少詩作對封建統治階級對人民的殘酷剝削進行了深刻揭露，對廣大田家農戶的疾苦則寄予極為深切的同情。代表作有《詠田家》、《田家二首》、《短歌》、《早發鄴北經古城》、《雜怨》等，其中以《詠田家》和《田家二首》（其一）流傳最廣（《田家二首》（其二）后人多認定為李紳的作品，故不提）。